Libros de Tauromaquia, página 23 de 81

Este libro reúne una selección de artículos taurinos aparecidos en Libération entre 2003 y 2007 y nunca editados en libro. A través de estos veinte años como cronista taurino, Durand saca a la luz los recuerdos personales con multiples y variadas anecdotas sobre el mundo de los toros.

ste libro está concebido con un doble objetivo; por un lado, esclarecer el toreo con el máximo rigor intelectual: qué es, dónde se encuadra, qué ética lo sustenta, qué persigue, qué busca, qué valores entraña, que comunica a sus contempladores ; y, por otro, desmontar, desde la misma perspectiva, el discurso antitaurino abolicionista en las tres vertientes animalismo, separatismo catalan y progresia postmoderna que hoy nos asolan. Se trata, pues, de elevar el hecho cultural del toreo a la plenitud de su significado, asi como de poner de manifiesto las no verdades evidentes del movimiento taurofobo para poder luchar contra ellas sin utilizar otras armas que las de la razon. Es este un libro de pensamiento; escrito con la idea de hacer pensar, de animar a la reflexion sobre esa singularidad unica que constituyen nuestras corridas de toros, de avivar incluso la polemica, utilizando el mecanismo reflexivo de la racionalidad, sobre un espectaculo que, independientemente de que nos parezca admirable o deplorable, ha concitado durante casi tres siglos el entusiasmo e interes de los españoles, razon que por si sola nos obliga a tratarlo con el debido respeto; un libro que habia que escribir, pues lo estaban demandando la epoca y las circunstancias que rodean al toreo.

Hombres. No como debieran ser, ni como aparecen. Como son. Se llaman Julián, Serafín, Juan, Fernando o Miguel. El día que Joséphine Douet ha pisado mi caravana con su book debajo del brazo, he entendido que esos hombres suyos, los que se han presentado sin defensa ante su objetivo, estan alli justamente para no mostrarse, para no exhibir nada de su cuerpo o de su sufrimiento: alli, desnudos, liberados de los ornamentos que acompañan su danza. Porque en definitiva se trata de artistas. Estos hombres no enseñan nada, ni su valor ni su fuerza, ni la insensatez de sus hazañas. Su unica busqueda, frente a la fuerza bruta y al miedo insidioso, se llama elegancia. Gesto, alma y ser. La elegancia de tontear con la muerte y de no hablar de ello. Estos hombres, sin afectacion muscular, atravesados por momentos de gracia, amarrados en su piel de luces y de sufrimiento, no se pavonean. Su cuerpo calla. Dignamente. Los labios de sus viejas cicatrices se han cerrado. Y testifican, en silencio. Josephine Douet no entrega el enesimo album bonito sobre los toros, de los que ya sabemos lo facil que es a las cinco de la tarde robar sublimes imagenes de movimientos, actitudes, de miradas, de colores. Ofrece a nuestra imaginacion los toros como un arte de la interioridad. Donde, si hay algo que ver, hay sobre todo algo que sentir. Son fotografias sin gritos. Son seres sin vanidad, cuyas audacias pasadas estan modestamente inscritas en el paisaje de su cuerpo; con pudor, podriamos tambien decir, porque no desvelan nada de los estragos que la cornada a menudo ha hecho en lo mas recondito de la carne. Agradezco a Josephine Douet haber desvestido de tal manera la imagen del artista del ruedo. El precio no tiene importancia, dice uno de los toreros de Alma Herida. Es este no tiene importancia donde habitan con pudor y verdad las fotografias de Josephine Douet.

La figura de Manolete siempre me hace sentir el peso de su ausencia. Adulado por unos, sobre todo después de que su muerte trágica en el coso de Linares, en 1947, le elevara a los altares del martirologio; abroncado y vilipendiado por otros -en particular por los escribas y guardianes del templo de la corrida- Manolete, alias El Califa, todavía sigue fascinando y perturbando. Me da la impresión de que ha habido escaso interés por su persona y demasiado por lo que aparentemente encarnaba: las viejas fatalidades de la guerra civil, el héroe culto de un país exangüe, el inventor de una tauromaquia ascética y patética, a costa de algunos «trucos», según el decir de algunos… Después de reunir datos e informaciones, me puse a la tarea, un poco temeraria, de conjeturar lo que Manolete habría podido decirnos si hubiera tenido tiempo y ganas de cruzar la barrera de su silencio. He intentado reproducir su voz, adentrarme hasta donde me ha sido posible en el misterio de su fragilidad señorial, remontarme hasta la fuente de su exigencia mortal.

Esta Iniciación a la fiesta de los toros trata de explicar el sentido histórico y técnico, simbólico y artístico de este viejo rito en que se conserva toda la violencia de la vida sometida a unas normas estrictas, a un rigurosos protocolo. Ofrece las claves para interpretar las emociones plasticas y dramaticas que se crean en una corrida de toros. Explica con claridad y precision los origenes de la fiesta, la morfologia y comportamiento de las reses, las suertes y lances de la lidia y la proyeccion del toreo en la cultura y el arte. Es una sintesis que quiere servir de guia a los nuevos aficionados y de recordatorio o vadamecum a los ya veteranos.

Luces y sombras se agitan en la fiesta, como en la vida, como en la fotografía de Rafael Villar. La corrida, la fiesta de los toros, la tauromaquia, es como la vida misma, y asi sabe reflejarla, con maestria indudable un gran poeta de la imagen, como antaño lo hicieran nuestros mejores literatos del siglo de oro, y desde entonces tantos que se han acercado a este rito universal, pero eminentemente hispano.RAFAEL CABRERA BONETPresidente de la Union de Bibliofilos Taurinos de España

Esta historia transcurre en una época en la que la ciudad de Alicante vivía la edad de Plata del toreo. La aparición de "El tino" y "Pacorro" marcó la segunda mitad de la década de los 50 y el primer lustro de los 60 de un fervor por estos dos toreros que hicieron vibrar a la ciudad, como si de una confrontacion deportiva se tratara.En este clima, el protagonista de esta historia, ha atraido por el ambiente que se vivia y que fue conociendo directamente al vivir cerca de la plaza, concretamente, en el barrio de San Anton, se aficione de tal modo que para poder entrar gratis a la plaza y presenciar los festejos que en ella se daban, se enrolo como vendedor de almohadillas.

Fotografias de tauromaquia de Rafael villar

EDITORIAL MAXTOR. br br . . ..José María de Cossio situó el origen del Toreo a pie en el siglo XVIII, pero en similares prudencias siguen anclados los estudiosos que apenas adelantan un siglo el comienzo del proceso que desemboco en la corrida moderna, cuyas raices se hunden mucho mas atras. Y esta afirmacion se mostrara refrendada en las paginas de este libro por pruebas documentales y pervivencias arquitectonicas irrefutables, a pesar de alzarse estas en cascos urbanos de villas de tanta prestancia como Almazan.. Almazan disfruto de dos recintos festivos: el de la Plaza Mayor, espacio acotado para alardes y celebraciones de tronio, y el Campo del Toro. Por que del toro ese campo? Rincon urbano, amparado por las murallas, pero secundario a tenor de la jerarquizacion social del entramado urbano, que tipo de acontecimientos acogia. La respuesta a estas preguntas ocupara las paginas de esta obra. . Pero aqui solo hablaran los documentos, no las teorias preconcebidas ni las repeticiones doctrinales. EDITORIAL MAXTOR MAXTOR 2019 RUSTICA CON SOLAPAS Nuevo Nuevo 1 234

La posverdad del animalismo se está imponiendo en la socidad occidental con una propuesta plagada de contradicciones y falsedades que urge desenmascarar. Profundizando en los resortes que han llevad

La historia, como la memoria, se construye de recuerdos y olvidos: por fragmentos en los que se cifra su sentido. Así, este libro-homenaje a la Plaza México, la "más grande y cómoda del mundo", recoge ciertas paginas memorables de una vida de mas de set

«Un modestísimo torerillo de Triana que se convirtió en el maestro más trascendental de la historia de la tauromaquia. Además, su excepcional personalidad le granjeó, como a pocos, eso que llaman «pe

Esta plaza fue construida en los terrenos y huerta de San Francisco, por don Antonio María Álvarez, acaudalado personaje, de oscura biografía, que previamente habían sido confiscados por el Estado, en la desamortizacion de Mendizabal. Fue construida por el arquitecto don Rafael Mitjana, a expensas de don Antonio Maria Alvarez. Este inmueble debio ser muybello, pero desgraciadamente no nos ha quedado testimonio grafico de el.

Pepe Luis Vázquez fue torero desde que nació en el barrio sevillano de San Bernardo. Con la mirada puesta en la plaza de toros de Sevilla y en el Matadero, donde trabajaba su padre, se forjó un torero en el que la inteligencia y la gracia se fundieron de forma excepcional. En la posguerra, Sevilla y Madrid fueron los escenarios, casi por igual, de sus grandes tardes, hasta convertirse en unos de los pilares del arte taurino en el siglo XX. En esta pionera biografía de Pepe Luis, como se le conoce en los ambientes del toro, se repasa su vida familiar y sentimental y se aborda al detalle la trayectoria como matador de toros. Un fino y tremendamente serio concepto de la tauromaquia, junto a su obsesión por pasar desapercibido, le convirtieron en un torero de culto.