Libros de ciencias humanas, página 3 de 9

Todo libro publicado se traduce en un desafío a la incertidumbre. Su propósito puede terminar en el de un dardo perfectamente dirigido o el de una bala perdida. De lo que no cabe duda, una vez dadas las ideas a la estampa, es de la intencionalidad de comunicar, como una necesidad intraespecifica, que eleva su tension en tiempos de hiperinformacion y des informacion, en coyunturas sociopoliticas de un enorme ruido en la relacion comunicativa yo-tu, o bien, nosotros-vosotros; ruido provocado, en buena medida, por la digitalizacion desenfrenada, el consumismo discolo y el apogeo de los populismos y las ideas extremistas; tambien por las batallas identitarias centradas en el reconocimiento de la diversidad y las minorias, asi como por las morbilidades que afectan mas la salud mental que la corporeidad, esta ultima cada vez mas sacudida por la vigorexia y las distorsiones seudo es teticas, apoyadas en la frialdad de abismo del quirofano. Estamos abocados a una nueva aventura existencial: nos movemos del Efecto Mariposa, que establece el comporta miento de una pequeña perturbacion en un sistema caotico, con una secuela mayor o mas devastadora a corto o mediano plazo en todo el orbe, hacia el Efecto Morgana, una suerte de espejismo o ilusion, de naturaleza termica, que podria hacernos ver el desastre ve nidero como una suerte de esperanza encantadora. Ilusion o descontento, esa es la cuestion.

Tenth edition of this popular atlas from the prestigious and authoritative Times Atlas range. This world atlas contains the breadth, scale and detail to make it an ideal reference resource for school, home and business.The atlas has been brought fully up-to-date to provide a detailed and attractive picture of the world today. The beautifully illustrated introductory section gives a detailed profile of todays world and covers major contemporary geographical and global issues such as migration and population growth through maps and graphics.The reference maps give exceptional detail and provide accurate, accessible and attractive coverage, helping you explore the world.

Amalio Sáiz de Bustamante nace en Queveda, Santillana del Mar, en 1864. Su padre, Juan José, formó parte del numeroso colectivo originario de Cantabria que durante el siglo XIX emigró a tierras jerezanas. Amalio llega a Jerez de la Frontera con apenas cuatro años y es alli donde comienza su formacion. Finalizado el bachillerato cursa los estudios de Derecho en Madrid, licenciandose en 1886 y regresando seguidamente a Jerez. En esos tiempos, la comarca jerezana se encontraba inmersa en una grave crisis, motivada por las dificultades que atravesaba la industria vitivinicola. Ocurriria tambien el desastre del 98, con su enorme repercusion. Eran tiempos propicios para renovarse o morir. Destacan entonces en Jerez dos instituciones: el Ateneo y la Camara de Comercio, a cuyas filas se incorporo Amalio, promoviendo ambiciosas iniciativas en pro de la anhelada regeneracion de la region. Amalio se distinguio por su tenacidad para llevar a buen termino estos proyectos, asi como por su lucha contra las desigualdades sociales y el caciquismo, recibiendo el reconocimiento a su labor con su nombramiento como hijo adoptivo y esclarecido de Jerez de la Frontera y el homenaje publico que queda plasmado en la placa conmemorativa que adorna la fachada de su estacion de ferrocarril. En este libro se recupera una seleccion de escritos que permiten seguir los hechos mas relevantes de la polifacetica actividad de Amalio, narrados con sus propias palabras

Este volumen incluye Memoria sobre mis primeros veinte años y Memoria en torno a mis escritos. Ambas Memorias nos permiten conocer la vida y la obra de Henri de Lubac desde su nacimiento en 1896 hasta el final de su periodo militar en 1917, y desde el comienzo de su vida como profesor en 1929 hasta 1981. Inspirado por su amigo y compañero Pierre Teilhard de Chardin, Henri de Lubac no escribio unas memorias autobiograficas al uso, sino que hizo memoria de su formacion intelectual y de su labor como profesor y teologo. Guiado por las inquietudes de algunos amigos, al igual que Agustin escribio sus Retractationes y Newman su Apologia, lo hizo con la conciencia de ponerse en presencia de Dios. Asi, ambas Memorias nos ofrecen un rico panorama de su produccion teologica, asi como una explicacion de las circunstancias, personas y acontecimientos que la acompañaron. A traves de este volumen, el lector no necesariamente versado en el quehacer teologico puede acudir, sin sentirse desorientado, a las fuentes de una teologia plena y santa, obra de la fe y del amor antes que de la inteligencia, pero que porta consigo una inteligencia capaz de abrazar cuanto se conoce por la fe y el amor, la plenitud de Dios en Cristo y en la Iglesia.

Poemas devocionales inspirados en experiencias relacionadas con el descubrimiento del Ser. Expresiones de Gratitud consiste en poemas cortos y canciones populares que describen el encuentro que la autora tiene con su Maestro y de como este le revela su realidad interior.

Una guía espiritual, desde el inconsciente, para aplicar en la vida diaria. Acompaña a Nerea en este viaje íntimo y simbólico donde lo espiritual se teje con la rutina diaria. En cada breve capítulo

El ghosting, els divorcis, el poliamor, la incomunicació, Tinder. La manera com ens relacionem ha canviat radicalment: com a un mercat, triem amb qui ens ajuntem mirant un catàleg de persones. Aq

Aquest és un llibre que, partint d’una anàlisi descarnada i succinta del moment crític que viu Catalunya com a subjecte polític, no defuig l’atreviment d’aportar una proposta innovadora tant en terme

UN TRACTAT MORAL CLÀSSIC SOBRE LA MILLOR MANERA D'ENCAMINAR-NOS CAP A LA FELICITAT. UNA OBRA PLENAMENT VIGENT. Quin és el camí que tot home ha de seguir per ser feliç? Què és o, en tot cas, com es p

Des de la seva publicació el març del 1964, Els altres catalans, l'obra més popular de Francesc Candel, no s'ha pogut llegir tal com l'havia escrit l'autor. El sedàs de la censura va obligar a suprim

Este libro versa sobre los fundamentos filosófico-lingüísticos que subyacen a la teoría de la racionalidad y, correlativamente, a la teoría de la verdad y la teoría moral desarrolladas por Jürgen Hab

Sents que ets la nota discordant als apats familiars? Que molesta quan assenyales certes conductes o actituds als teus amics? Creus que hi ha gent que no diu el que pensa quan tu ets al davant? Si has contestat que si a totes o a alguna daquestes preguntes, tu tambe podries ser una feminista aixafaguitarres. I aquest manual esta escrit per a tu per algu com tu.Sara Ahmed reivindica la figura de laixafaguitarres i converteix aquest estereotip negatiu en una eina de resistencia col·lectiva. Ahmed te una veu unica, capaç de connectar amb la quotidianitat de les lectores sense renunciar a la teoria. I amb un humor intel·ligent, una acidesa i un tipus dironia molt necessaris en el moment actual, en que ens cal abraçar el feminisme com mai i reconnectar amb aquella feminista plena denergia i de mala bava que erem i que potser hem deixat una mica enrere.La lectura daquest llibre, que combina petits manifestos i compromisos amb maximes politiques i veritats com punys, ens canvia des de la primera pagina. Ens fa reconnectar amb la il·lusio original que ens va fer identificar-nos com a feministes, pero alhora, despres de llegir-lo, ens obre la porta a pensar-nos com a feministes des dun lloc nou: formem part duna xarxa invisible de solidaritat i sororitat entre feministes aixafaguitarres que son al costat correcte de la historia. I sense la nostra veu, que sovint cal aixecar mes del que realment voldriem, no canviaria mai res.Davant del rearmament propagandistic de la dreta, aquest text unic no podria arribar a les lectores catalanes en un moment mes oportu.

La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo

Un libro imprescindible para acercarse a la noción de moral de Hannah Arendt.Fue en Eichmann en Jerusalén donde Hannah Arendt empleó por vez primera la expresión «la banalidad del mal». Su consternac