Libros de Antropología de España, página 12 de 39

El libro trata de recoger por escrito parte de la memoria colectiva de una comunidad rural enmarcada en la comarca de Andorra-Sierra de Arcos, intentando reflejar aquellos aspectos de nuestra cultura inmcaterial y de nuestra historia emocional que se encuentran en trance irreversible de desaparicion. Se parte de una introduccion basica sobre las variables medioambientales, historicas y socioeconomicas, asi como los datos mas importantes sobre las diferentes tipologias de patrimonio.Contiene ademas un DVD con tomas de video y unas 500 fotografias que reflejan el paisaje humanizado, el patrimonio cultural material y aquellas imagenes que de una forma u otra configuran el perfil visual que define y describe graficamente al pueblo y sus gentes, y que, por otra parte, rescatan de nuestra memoria infinidad de recuerdos personales. Los veintisiete apartados en que se clasifican pueden resumirse en: Naturaleza Patrimonio etnologico construido Urbanismo Monasterio del Olivar Celebraciones festivas y otros apartados.

El grupo Somerondón, con sus veinticinco años de historia, ocupa un lugar de excepcional mérito en la investigación, docencia, presentación del folclore aragonés.

Descubrir el transcurso de la vida cotidiana en el espacio urbano, rescatando las imágenes de las Barcelonas de 1900, es el reto fundamental de este relato.El análisis de los pequeños momentos, de las trayectorias o circunstancias de los habitantes constituye un retrato de la ciudad donde las multitudes son las verdaderas protagonistas. El periodo tratado abarca los años del cambio de siglo, desde 1890 hasta 1923, con sus luces y sus sombras. En aquel momento, la construccion de la capital industrial tiene multiples caras, con una fisonomia caleidoscopica de cambiantes configuraciones. El proposito de estas paginas es mostrar un amplio panorama del devenir de los acontecimientos y que Barcelona se deje leer como un libro.

Con la colaboración del Instituto de las Identidades de la Diputación, de Salamanca, Cátedra de Estudios Leoneses yel Ayuntamiento de Peñaparda (Salamanca).En medio del Rebollar salmantino, la localidad de Peñaparda ha sido el valioso estuche donde pervivieron hasta hace poco las muestras mas escogidas de la tradicion poetico-musical propia del area noroeste peninsular. Su riquisimo y arcaizante lenguaje, su indumentaria plena de vivos colores, el pandero cuadrado o su interesante baile compuesto por cuatro tiempos, son algunas de las manifestaciones mas señeras que recoge este libro, ademas de otras formas culturales propias de unas gentes y una sociedad que se fueron para siempre.?Andaba yo preparando una antologia sobre panderos y panderetas en la peninsula iberica y, mientras ordenaba los materiales de mi coleccion para ir pergeñando la obra, tome consciencia de la calidad y cantidad de los materiales grabados en Peñaparda que mi archivo albergaba. Empezo a pesarme entonces la responsabilidad que tenia al custodiar un legado que ?en ese caso los peñapardinos y en otros muchos los informantes de los pueblos por mi visitados? me habian dado en prestamo, esperando sin duda que algun dia desaparecidos ellos, yo devolviera a los suyos el tesoro que guardaban mis cintas y carpetas.? Jose Manuel Fraile Gil

Amb Mites i gent de Barcelona Josep Maria Huertas ha aconseguit convertir en mites llegendes, histories dels ambients populars que són descripcions força exactes de fets reals succets a Barcelona. Des del Putxet i Sarria fins a la Torre del Baro i el Bon Pastor, sense oblidar barris desapareguts com el Somorrostro o Pequin, aquest recull ofereix un planol de la memoria popular i literaria de la ciutat on els anhels, la crueltat, els desenganys i la felicitat que van marcar la gent que hi va viure o la va visitar son tan reveladors com els seus edificis, carrers, turons i platges. En aquest territori de la paraula, la vampiressa del carrer Ponent es vena de sant Josep Oriol, i l'assaltant anarquista de meubles de la part alta conviu amb el mico que, despres de passar pel comunisme i perdre un braç, llueix orgullos una samarreta del Barça. Mentrestant, Buffalo Bill, el Vaquilla, el mariscal Tito i Carmen Amaya vagaregen per algun indret viscut o somiat, a mig cami de la historia i la memoria. Josep Maria Huertas (Barcelona, 1939) es un periodista amb molts anys de professio a l'esquena. Ha col·laborat en infinitat de mitjans (El Periodico de Catalunya, Cuadernos para el Dialogo, Serra d'Or, Cambio 16, Triunfo...) i ha publicat, en solitari o en col·laboracio, una cinquantena de

"Un libro-juego ilustrado que divulga los acontecimientos más representativos y masivos de Bilbao. Desde el atrio de la Alhóndiga, el Mercado de Santo Tomás, el Festival BBK Live, las Txosnas, el des

La primera y única edición de Entre pinares salió a la luz en 1917. Era un libro muy difícil (por no decir imposible) de encontrar. Historiador y abogado, Fidel Pérez Mïnguez disfrutó de varios veran

. S. Pritchett, junto con su amigo y también escritor Gerald Brenan, es uno de los pocos ingleses que, a principios de los años treinta, recorrió el territorio español. De esa experiencia de juventud, Pritchett escribio Marching Spain, que aparecio en 1928. Sin embargo, no fue hasta 1954 cuando, siendo ya un escritor consagrado, publico El temperamento español, una excelente cronica de viaje sobre nuestro pais. Si bien durante la guerra civil española Pritchett mantuvo su apoyo incondicional a la Republica, como tantos otros ingleses que defendieron la causa republicana en el frente, el autor consideraba que esta guerra civil era consecuencia de la historia de España y no de un conflicto de caracter ideologico internacional.

El macizo occidental de los Picos de Europa se caracteriza por su habitabilidad, que se remonta a lo largo de los siglos hasta el Neolítico. Durante miles de años, los pastores desarrollaron un pastoreo estacional, ciclico, similar al que ha llegado a nuestros dias. Los mas reconditos rincones de este fragosisimo terreno fueron aprovechados para estos menesteres. Ello dio lugar a la creacion de majadas, que se reparten por las numerosas vegas que enjoyan La Peña. De las mas antiguas se ha perdido su memoria al construirse las cabañas, un medio mas comodo de habitat, que es el que actualmente conocemos. Y para comunicar todos estos sitios, majadas y lugares de pastos, se abrieron multitud de sendas, de manera que el Cornion presenta una red tupida de senderos y caminos. Pero los adelantos de la vida moderna estan transformando radicalmente el ejercicio del pastoreo. Esta evolucion esta trayendo consigo la perdida de las majadas, el derrumbe de sus cabañas y la desaparicion de las viejas sendas. Antes de que este deterioro se haga irreversible, el autor ha querido estudiar aquella vida tan dura, recoger lo que fue el pastoreo, traer la cita de sus ultimos protagonistas, ubicar las majadas y lugares de asentamiento, expresar los accidentes orograficos y topograficos del macizo rescatando la toponimia ancestral y describir los trayectos de las arcaicas sendas. Todo ello basado en los antecedentes historicos y documentales que se poseen. Es, pues, un conjunto de historia, geografia, sociologia, etnologia y montañismo, o, dicho de otra manera, un estudio monografico, puesto al dia, del Cornion.

Des de Ceret, al nord, fins a Tortosa, a l''extrem sud del mapa, i des de Begur, a l''est, fins a Tamarit de Llitera, a l''oest, Catalunya és terra de dimonis. La terra més ufana sota la capa del sol es tambe la mes demoniaca de tot el continent europeu:Tenim mes de 70 mots populars per designar el Diable.La geografia catalana conte 12 coves, 29 torrents i barrancs, 22 estanys i gorgs, 13 castells, 31 ponts... que fan referencia al Diable. I tambe mes de 30 entrades directes a l''Infern.El Cavall Bernat de Montserrat es d''origen diabolic.El manual per fer exorcismes mes utilitzat a l''edat mitjana es va editar a Barcelona. Segons l''escriptor Joan Oliver el Diable parla en lleidata.A la Divina comedia de Dante trobem tres comtes catalans al Purgatori.Arreu de Catalunya continuen celebrant-se aquelarres, misses negres, pactes demoniacs i exorcismes.Despres de documentar-se durant anys, la periodista Sylvia Lagarda-Mata, que ja ens va sorprendre amb el seu exitos Fantasmes de Barcelona (cinc edicions), torna a submergir- se en la Catalunya mes magica i desconeguda per demostrar- nos, amb el seu estil ame, que El Diable es catala.Llegendes, tradicions, indrets i costums que ens mostren la forta vinculacio de Catalunya amb l''Angel Rebel.

Un sinfín de las más divertidas anécdotas históricas en las que se ven implicados los hombres de la España imperial de los siglos XVI y XVII. Relatadas por la aguda prosa de Pierre de Bourdeille, Seigneur de Brantome, gentilhombre y aventurero frances que participo en incontables hechos de armas. A traves de tales acciones y gestas se plantea la cuestion clave: ¿cual es la verdad de aquella España imperial cuyas acciones, hoy todavia, hoy sobre todo entre nosotros, llevan la marca infamante de la Leyenda Negra? Tal es la pregunta que se formula el historiador Pio Moa, comentando, ilustrando y analizando los diversos hechos historicos que constituyen la trama misma del libro.

TRADICIÓN ORAL RECUPERADA DAS TEBRAS Son contos... ou Historia? es un libro del autor FERNANDEZ ABEL, SEVERINO editado por MEDULIA. TRADICIÓN ORAL RECUPERADA DAS TEBRAS Son contos... ou Historia? tiene un codigo de ISBN 978-84-10-32419-0, de la coleccion ENSAIO y consta de 334 Paginas.

Vampirismo ibérico cartografía el reguero de sangre infantil que dejaron, tras sus horribles crímenes, nuestros desconocidos vampiros ibéricos. Las víctimas siempre eran los más débiles y el afán por obtener sangre demasiado urgente para atender a razones divinas o humanas. Nada podia interponerse entre su deseo y la presa, y cualquier metodo resultaba licito. Algunos acabaron juzgados y ejecutados, pero de otros, nada se sabe; se salieron con la suya y, quizas, la sangre conseguida alargo sus vidas y les permitio continuar con sus tropelias con una absoluta impunidad. La fascinacion por la sangre y sus supuestas propiedades vivificas es el movil de estos vampiros, personajes sin escrupulo alguno que incluyen a todas las capas de la poblacion: desde los analfabetos hasta las clases mas adineradas y pudientes e incluso, segun un rumor absurdo nunca confirmado, la propia monarquia.

Les cases de pagès, el llegat del nostre país.Les cases de pagès, el llegat del nostre país. Cada casa de pagès té una història carregada de vida i emotivitat en alguns casos i de dramatisme i persp

¿Por que se ha perseguido a los gitanos a lo largo de la historia? ¿Cómo nacieron los prejuicios y sospechas sobre sus costumbres? ¿Cómo los trataron la Inquisición, la administración pública y la justicia? ¿Cuales son las leyendas que se crearon en torno a ellos? Procedentes del norte de la India segun muchas hipotesis, los gitanos llegaron a las costas del Mediterraneo oriental en el siglo XIV y se extendieron por toda Europa. El colorido y exotismo de su estilo de vestir, sus practicas de adivinacion, su musica y su porte altivo causaron una inmensa curiosidad en todas partes, pero tambien suscitaron desconfianza y odio ante su pretension de mantener su "diferencia". Bernard Leblon, uno de los mejores conocedores de la cultura gitana, ofrece en esta obra una excelente reconstruccion de la presencia del pueblo gitano en España desde comienzos del siglo XVI. Basandose en testimonios, decretos y obras literarias, Leblon acomete un analisis riguroso de las cambiantes actitudes de las autoridades civiles y eclesiasticas para controlar, integrar o excluir a este pueblo singular. Las maneras de ver a estos "otros" y las muy diversas ideas al respecto durante el Siglo de Oro, la Ilustracion, el romanticismo decimononico y en el presente constituyen una fascinante aportacion a la h

Riguroso recuento de los milagros más importantes que se han dado en España y sus 'conexiones' con otros países. Pululan por él fraudes a misterios inexplicables. El autor recorre la geografía española cotejando datos y entrevistando a un sinfin de personas, desde gente muy sencilla que no ha querido revelar su identidad hasta videntes o Pitita Ridruejo. Y descubre un submundo entre la fe y el engaño, entre el fervor religioso y la explotacion comercial, que aunque generalmente se ignore sigue formando parte de la idiosincrasia de nuestro pais.