Libros de Antropología de España, página 7 de 39

Joan Soler i Amigó es un dels especialistes mes reconeguts de l?univers tradicional catalàDes de les arrels mítiques de la religiositat antiga fins a les formes d'expressió cristiana amb que ha arrib

Esta obra lleva a cabo un análisis global de las aportaciones de Julio Caro Baroja, como científico y como creador. La primera parte de este trabajo muestra el contexto en el que Caro Baroja se formó. La segunda se dedica a exponer los metodos por el utilizados, asi como las circunstancias en que estos fueron conocidos y la medida en que impregnaron sus investigaciones. En tercer lugar, se analizan una serie de conceptos que Caro Baroja utilizo con mayor o menor intensidad a lo largo de su vida. Finalmente, se examinan algunas de las ideas basicas en su produccion.

El títol daquest llibre evoca les paraules de Pierre Vilar quan deia que «és a les fronteres on millor es coneix la història del món». Lacte de conèixer i observar, la paciència de veure i comparar s

Presidente de la asociación "Laxoa Elkartea", jugador de Laxoa y autor de dos libros sobre este deporte, Tiburcio Arraztoa nos describe en su nuevo libro "Entre Dios y la pelota" la relación entre la

Behin hala leitu omen zion Patzikuk Antonio Machado poeta haundiari: «en nuestra literatura, todo lo que no es folklore, es pedantería». Amodio librea Parisen aurkitu zuten gure abertzale gazteek, or

Creencias y ritos mágicos. - Medicina popular. - Veterinaria popular...

El recopilatorio definitivo de Eugenio Monesma, prestigioso productor y realizador de documentales etnográficos.Lejos de las prisas, el estrés y la tecnología que arrollan el día a día, este libro nos invita a contemplar la España rural de nuestros abuelos a traves de cien oficios en su mayoria ya desaparecidos que el etnografo Eugenio Monesma ha ido documentando a lo largo de sus mas de cuarenta años de trayectoria profesional y que ha seleccionado minuciosamente aqui para deleite de los lectores.Conoceremos a Olegaria, que con un pesado canasto a sus espaldas recorria a diario las extensas llanuras de los campos zamoranos para recolectar el barro que luego coceria en su horno de leña; a Casimir, forcaire de Lerida, que destinaba mas de seis años a fabricar las horcas, utilizadas entonces para recoger la hierba y hoy convertidas en objetos decorativos; a Felisa, que en su casa de Huesca manejaba con habilidad los aparejos para transformar la lana de las ovejas en prendas de vestir; a Miguel, pelador de burros en Sevilla, y a muchas otras personas que se prestaron a compartir el proceso de los trabajos artesanales que con tanto esfuerzo desempeñaron, ilustrados todos ellos con fotografias que forman parte del archivo unico del autor y acompañados de codigos QR para poder verlos desde el movil en video.Un extraordinario homenaje a los hombres y mujeres que con sus manos sacaron adelante a las nuevas generaciones y cuyo legado merece ser puesto a salvo del olvido.

Les Jurdes. Étude de géographie humaine, cuya traducción al castellano se presenta después de un incomprensible olvido que ha durado casi ochenta años, es algo más que el resultado de una tesis universitaria. La obra del hispanista Maurice Legendre, amigo personal de Unamuno y de Gregorio Marañon, quienes le acompañaron en alguno de sus viajes por Las Hurdes, es el resultado de largos años de investigacion documental y de trabajo de campo, en el que su autor se implica no solo desde un punto de vista cientifico sino tambien emocional y personalmente. Su finalidad era, en efecto, luchar por la redencion de los hurdanos. El libro, que se gesta en un contexto sociopolitico y economico nacional complejo, puede considerarse uno de los detonantes del debate social que favorecio la implicacion de la sociedad civil y de los agentes gubernamentales en la comarca entonces desheredada. Les Jurdes se transformo en una obra emblematica que contribuyo a mostrar desde la observacion directa y desde una postura de denuncia y critica social una realidad escasamente conocida, de la que el autor pretende ser un fiel reproductor y por la que sintio un amor indiscutible. A pesar de algunas argumentaciones controvertidas, la revision del texto, desde un punto de vista historico y antropologico, nos muestra su vigencia e importancia como el soporte sobre el que Las Hurdes han ido construyendo su existencia e identidad integrando sus referentes ancestrales con la mas reciente actualidad.

Las mil caras del homo ludens... Ellas han jalonado de sueños, inquietudes, imaginaciones, y a veces de perversiones, la oficialidad del poder, del sistema, de lo social. La fiesta ha sido y es el patrimonio exclusivo del ser humano, racional y pasional a partes iguales, por eso la fiesta ha sido y es evasión, escape, memoria. Como patrimonio del quehacer colectivo, el marco lúdico y festivo nos permite rastrear las huellas de nuestro pasado no siempre en su versión oficial porque, indudablemente, bajo el ropaje reglado e institucionalizado, late la espontaneidad de la subversión. Nos permite, en fin, reconstruir los parámetros de nuestra cultura, de sus ejes y tensiones, y evocarla, o interpretarla, en las muchas disciplinas que conjuga. En parte ese es el propósito de este volumen. En sus páginas hemos querido recoger algunas de las mil caras del homo ludens y tomar el pulso a muchos de aquellos dislates, reales e imaginarios, que alimentaron la fiesta, que fueron y son la fiesta, desde sus orígenes a su más inmediato presente.

¿Desapareció el pueblo celta? ¿Se desvaneció su cultura milenaria? La verdad es que posiblemente ningún pueblo ha tenido una influencia tan profunda en el transcurso de nuestra historia. No se puede entender una Galicia sin el romanico, como tampoco sin el mundo celta. Parece imposible que dos mil años despues sigamos hablando de una sociedad celta que todavia cuenta con facetas oscuras y relativamente desconocidas, si bien los avances en los descubrimientos arqueologicos y las investigaciones etnograficas ya han permitido identificar mejor a estas agrupaciones etnicas y comprender poco a poco su naturaleza y realidad.Afortunadamente, hay un renacer en las investigaciones atlanticas sobre la cultura celtica que llenan de contenido ese gran espacio milenario, que otras fuentes historicas han enmudecido esgrimiendo con frecuencia que ello fue debido a que no habia nada digno de ser destacado. Actitudes similares tambien las encontramos con la cultura fenicia, poderoso vinculo enriquecedor de la cultura celta autoctona, quizas porque la importancia de estas dos culturas afectara a quienes transmitieron la noticia.¿Desapareció el pueblo celta? ¿Se desvaneció su cultura milenaria? La verdad es que posiblemente ningún pueblo ha tenido una influencia tan profunda en el transcurso de nuestra historia. No se puede entender una Galicia sin el romanico, como tampoco sin el mundo celta. Parece imposible que dos mil años despues sigamos hablando de una sociedad celta que todavia cuenta con facetas oscuras y relativamente desconocidas, si bien los avances en los descubrimientos arqueologicos y las investigaciones etnograficas ya han permitido identificar mejor a estas agrupaciones etnicas y comprender poco a poco su naturaleza y realidad.Afortunadamente, hay un renacer en las investigaciones atlanticas sobre la cultura celtica que llenan de contenido ese gran espacio milenario, que otras fuentes historicas han enmudecido esgrimiendo con frecuencia que ello fue debido a que no habia nada digno de ser destacado. Actitudes similares tambien las encontramos con la cultura fenicia, poderoso vinculo enriquecedor de la cultura celta autoctona, quizas porque la importancia de estas dos culturas afectara a quienes transmitieron la noticia.