Libros de Antropología social y cultural, página 36 de 131

Una reflexión sobre el presente, como confiere realidad a la historia vividay exige el esfuerzo diario para destruir y transformar la que ha de venir.La autora nos habla de la su historia personal, de su identidad y de sucategorizacion social, todas ellas paralelas a la historia del movimientotransgenero en los Estados Unidos de America del principio de siglo XXI.Defensa y reivindica el derecho de todas las personas de movernos entrecategorias, de salir de las casillas impuestas, de vivir sin una ubicaciondefinida mientras se transita por un abanico de posibilidades abiertas,entre la identidad de genero y el sexo biologico, por las personastransexuales. Susan Stryker, incorporando y aceptando la adjetivacionde no normal, ha sabido disipar la capacidad de dañar de esta y otrascalificaciones como monstruo o criatura.Lo que la lente transgenero pone de manifiesto es que es posible queel sexo biologico y la identidad psicologica de genero esten desajustados,y que las personas se muevan entre categorias.

He aquí una interesante guía de mano para quien desee deambular en las entrañas de la catedral de Murcia, con la mirada fija en el suelo y, al mismo tiempo, aprendiendo historia. Así, el lector se sorprendera con las grandezas y hazañas de tantos paisanos y foraneos que hacen del templo un panteon de ilustres y, por que no, rezar una oracion por sus almas. Y, aunque 'Ludribia Mortis', los despojos de la muerte, nos igualen a todos, el autor da a cada uno lo suyo, y rescata, para quien quiera conocer sus raices, las interesantes vidas de los que alli descansan. Historias de santos, obispos, nobles, clerigos, hombres de armas, de leyes, de ciencia, de arte y hasta de soberanas entrañas se ofrecen en esta apasionante obra.

"La consciencia disposa de dues maneres de representar-se al món. L una, directa, a traves de la qual la cosa mateixa sembla que es presenta a l esperit, com en el cas de la percepció o de la simple sensacio. L altra, indirecta, quan, per la rao que sigui, la cosa no pot presentar-se Oen carn i os" a la sensibilitat. [,] Entre aquests casos de consciencia indirecta, l objecte es representa a la sensibilitat mitjançant una imatge." Aixi s obre La imaginacio simbolica, el volum en que Gilbert Durand aprofundeix en els problemes interpretatius del simbol i observa el proces d exclusio a que el pensament cientista occidental l ha sotmes. L obra es detura, tambe, en l ambiguitat fonamental que el simbol presenta: no nomes pel doble sentit que revesteix l un, concret, propi; l altre, al·lusiu, figurat, sino tambe perque, en classificar-los, els simbols ens revelen els "regims" antagonics i, tanmateix, complementaris amb els quals s endrecen les imatges. L essencia dialectica del simbol es manifesta en molts plans, i Durand els examina en dialeg amb Freud, Jung, Cassirer, Corbin, Eliade, Bachelard, Levi-Strauss i altres, per concloure que el simbol es desplega al llarg del progres de la cultura humana. La seva recerca i coherencia intel·lectual va fer cada vegada mes patent les co

¿Qué pasa con la aceleración del mundo de hoy? ¿Qué rumbo llevan los acontecimientos? ¿Qué haremos frente a los cambios de valores, significados y comportamientos? ¿Cómo asumiremos las transformaciones economicas y tecnologicas? ¿Significan algo las aspiraciones de las sociedades y los individuos en la mecanica de los acontecimientos actuales?Todos nos hacemos, ahora mas que nunca, estas preguntas y muchas mas. En este libro, a traves de diez cartas, el autor, Silo, nos ofrece muchas de sus repuestas.Frente a la crisis social y personal nos propone otro tipo de relacion entre las personas, hace hincapie en la intencionalidad humana (saber si se quiere vivir y en que condiciones hacerlo), reivindica la democracia real y el humanismo universalista. Plantea la relacion entre capital y trabajo, el rol de las Fuerzas Armadas en las sociedades de hoy, los procesos revolucionarios y la no violencia activa y los derechos humanos entre otros muchos temas de la mayor actualidad.El lector tiene en sus manos un libro que le sorprendera tanto por su sencillez como por su profundidad. El autor da un mensaje optimista a la vez que aporta las complejas claves historicas que nos han llevado al momento actual.

Visión 3X es una colección con la que Gedisa celebra XXX años dedicados a la edición. Visión 3X se configura como una plataforma desde la cual un grupo de pensadores aportan su mirada personal sobre los hechos que han marcado nuestra cultura en los ultimos tres decenios. Los nomadas de los estudios etnologicos clasicos poseen sentido del lugar y del territorio, del tiempo y del retorno. Este nomadismo es por tanto diferente del que metaforicamente es utilizado para denominar la movilidad actual, sobremoderna, cuando sobre designa la sobreabundancia de causas que complica el analisis de los efectos. La movilidad sobremoderna se expresa en los movimientos de poblacion, en la comunicacion general instantanea y en la circulacion de los productos, las imagenes y las informaciones. Esta movilidad sobremoderna se corresponde tambien con un cierto numero de valores (desterritorializacion e individualismo) cuya imagen nos es proporcionada hoy por los deportistas de elite o los grandes artistas. La movilidad sobremoderna se corresponde ademas, en gran medida, con la ideologia del sistema de la globalizacion, una ideologia de la apariencia, de la evidencia y del presente que tiene capacidad de recuperar a todos los que intentan analizarla o criticarla. Aqui se pretende presentar algunos de sus aspectos al examinar unas nociones claves : frontera, urbanizacion, migracion, viaje y utopia .

Este libro establece, a partir de la noción de repertorios emocionales, una nueva aproximación a la narrativa cubana producida por mujeres en el Período Especial en Tiempos de Paz (1992-2002) y a la sexologia. Explora asi la emergencia de una nueva era afectiva para dar cuenta de distintas modulaciones emocionales de expectativas y ansiedades. Las valoraciones y normas emocionales que afectan a una cultura quedan al descubierto en un corpus de narrativas que buscaron dar cuenta del presente del Periodo Especial. Las mismas abrieron espacios alternativos a una subjetividad no epica de la mano de una nueva intimidad publica renegociando la ficcion politica de la Revolucion en clave masculina.

El sistema de parentesco en los países occidentales permite conocer tanto las dinámicas de las comunidades de las antiguas colonias como las de las sociedades actuales. La presente obra, publicada originalmente en frances, arranca con una aproximacion a las uniones familiares en la Edad Media, poniendo el foco en la dimension sagrada de la sexualidad en el seno del cristianismo y el papel del consensualismo en el sistema juridico-teologico. Continua luego un recorrido historico investigando la importancia que adquirio el individuo en detrimento de los grupos sociales en la epoca moderna y en la proliferacion de matrimonios entre parientes en el siglo XIX. Cierra el volumen un estudio sobre los efectos de tecnicas mas actuales, como la reproduccion medicamente asistida, que han reavivado el debate sobre el lugar del individuo en esta estructura social. En sintesis, Individuo, persona y parentesco tiene la virtud de ofrecer una lectura antropologica del parentesco occidental y explorar con tanto rigor como profundidad la influencia de los actos personales en su evolucion historica.

Este livro não pretende ser nenhum tratado sobre a Índia. O que aqui se apresenta é apenas uma experiência pessoal e um pouco do que conheço da cultura indiana, baseada nas vivências que me foram per

SER AFRODESCENDIENTE EN AMERICA LATINA es un libro del autor ESTHER PINEDA G. editado por PROMETEO (TARA). SER AFRODESCENDIENTE EN AMERICA LATINA tiene un código de ISBN 978-987-816-562-2, de la cole

El planteamiento pionero de James Clifford, uno de los teóricos más originales de la llamada antropología posmoderna, ha revolucionado el tradicional reparto de papeles y la lógica de la relación entre sujeto y objeto en la investigacion antropologica y etnografica. Los ensayos del presente volumen muestran en que medida las concepciones y practicas culturales de Occidente son efecto de su encuentro con otras culturas, desafiando su autoridad y futura identidad. Con su propuesta de una antropologia de la antropologia, el autor descubre un dilema que no es exclusivo de los investigadores antropologos, sino que es inherente a toda nuestra cultura. Vivimos en un mundo en el que se superponen de tal manera diferentes tradiciones, practicas y sistemas de significacion, que ya no se puede hablar de un punto de vista unico e identico ni tampoco de un objeto de estudio autentico en el sentido clasico. Solo se puede estar en la cultura mientras se mira la cultura.El original analisis de Clifford muestra, por un lado, los profundos dilemas de la lucha de identidad de los indios norteamericanos tal como se reflejan en sus declaraciones en documentos judiciales. Por otro lado logra que se perciba bajo una nueva luz la literatura de viajes, las artes primitivistas, las ficciones coloniales de la etnografia, las relaciones de poder y dialogo en el trabajo de campo y las luchas cotidianas de la identidad. En autores como Michel Leiris, Victor Segalen, Joseph Conrad y Bronislav Malinowski, el autor descubre como se ha ido reorganizando la mirada hacia otras culturas a lo largo de la primera mitad del siglo xx.

Aquesta obra col·lectiva es un petit homenatge a una de les professionals mes influents en l'antropologia catalana i espanyola dels darrers cinquanta anys. S'hi vol reflectir les diferents dimensions per les quals ha circulat la carrera professional de Dolors Comas d'Argemir, unes dimensions que necessariament s'intersequen amb la seva condicio de dona, catalana, de classe obrera pero tambe amb el context historic, economic, politic, academic i social pel qual ha transitat personalment i professionalment. El llibre, en el qual hi ha disset col·laboracions, s'estructura en tres parts: l'ambit del parentiu i la familia; les situacions de cura i les persones cuidadores, i el genere i els feminismes. Finalment s'hi aplega un darrer grup d'articles miscel·lanis.

Análisis simbólico de las manifestaciones de la vida humana en una villa costera de Galicia desde las categorías del espacio y del tiempo.

On dit que l'homme est un être social, mais que signifie exactement cette phrase ? Quelles sont les conséquences de ce constat banal, qu'il n'existe pas de je sans tu ? En quoi consiste, pour l'indiv

Este libro ha sido posible gracias a lo que a veces se ha considerado una de las «marcas de fábrica» de la profesión antropológica: saber escuchar. El autor ha entrevistado a diversas personas, hombr

Las ciencias humanas están en crisis. La psicología, la sociología, la historia y la etnología parecen haber perdido de vista su objetivo, el homo sapiens, confundiéndolo con un método unidimensional heredado de un cierto concepto de la fisica que ya quedo obsoleto desde la aparicion del nuevo espiritu cientifico. En este libro, Gilbert Durand constata que este fracaso perentorio es debido a un espejismo pedagogico, pero que, a partir de las nuevas investigaciones antropologicas, esta renaciendo una cierta esperanza de reencuentro con el destino inmemorial del homo sapiens. Asistimos progresivamente al resurgimiento de una ciencia del hombre que, en su singularidad, retoma numerosos datos transmitidos por los saberes tradicionales: alli donde el metodo ejercia su influencia totalitaria, el pluralismo de las singularidades, el politeismo de los valores se convierte en la mejor garantia de la unidad comprensiva del ser humano. Y asi, una razon distinta reconstruye, de forma lenta pero firme, los prometedores cimientos de un nuevo espititu antropologico. Gilbert Durand es agregado de Filosofia y profesor honorario de la Universidad de Grenoble. Tambien ha publicado Introduction a la mythologie y De la mitocritica al mitoanalisis.