Libros de Diccionarios de antropología, página 2 de 27

Siendo representaciones en antiguas pinturas y bajorrelieves egipcios y mesopotámicos se construyeron, subsecuentemente, dos balsas de payrus, con el propósito de probar en el Atlántico sus posibilidades marinas y, al mismo tiempo, el comportamiento de ocho hombres de nacionalidades, religiones, idiomas, acervo cultural, e ideas politicas diferentes en un ambiente dificil.Ra narra la aventura de cruzar el Atlantico en una balsa de Papyrus. Siete hombres quieren demostrar que se pudo navegar a esa distancia en la Antiguedad. Una de las balsas de hundio pero la segund alcanzo Barbados, asi sin dar vuelo a imaginaciones amateuristas, se postula, por un lado la posibilidad de una muchisima mayor antiguedad del hombre en America y por el otro, que pueda existir conexion entre inscripciones de la viejas civilizaciones de los Andes y jeroglificos fenicios y semiticos. Todo por confirmar.Por otro lado tambien se refleja en el libro las relaciones interpersonales que llevan a entender los origenes, las fuentes de conflictos, fricciones, agresion y violencia. Investigaciones tan rudimentarias omo sencillas. Se adjuntan en el libro fotografias de la aventura asi como ilustraciones de la ruta

Herramienta creada para facilitar la sistematización de este conocimiento y guía para acceder a los contenidos vinculados a los distintos sistemas de información del patrimonio cultural.

De la gran riquesa i diversitat de la cultura tradicional de Catalunya, el fet casteller és sens dubte la manifestació popular que ha obtingut un arrelament i una difusió més important. És per aprofundir en aquest coneixement que s'ha aplegat en un mateix llibre il·lustrat dues obres fonamentals per entendre el moviment casteller a Barcelona en tota la seva dimensió cívica i social. La primera d'elles explica la història de la colla Castellers de Barcelona des que va ser fundada l'any 1969, i consta de dues parts ben diferenciades. "Castellers de Barcelona: 20 anys", reprodueix el text i les fotografies de la crònica del mateix nom editada el 1990 per l'Ajuntament de Barcelona. A l'altra, "Castellers de Barcelona: 35 anys", el mateix autor, Raimon Cervera, desgrana els esdeveniments i les fites assolides pels Castellers de Barcelona fins a l'actualitat. L'autor ha elaborat la història "de casa estant", com a ell li agrada dir, tot veient els castells i l'evolució de la colla des de fora, conversant amb diversos dels seus membres, i cercant la documentació que s'ha generat al voltant de l'agrupació als llarg d'aquests 35 anys d'activitat. La segona obra "Barcelona: un segle i mig de castells", a càrrec de Josep Dàvila i Claudi Dòmper, és un interessantíssim i exhaustiu treball de recerca sobre castells, actuacions i colles a la ciutat de Barcelona. Per primera vegada s'ha elaborat un recull documental sobre el decisiu vincle de la capital catalana amb el fet casteller des de mitjan segle XIX. El volum també inclou un annex amb la cronologia de fites castelleres, els caps de colla, i els castells carregats i descarregats, i es reprodueix material gràfic divers generat pels Castellers de Barcelona al llarg de tota la seva existència.

Moltes de les histories orals que es relataven a Catalunya ara ja no es recorden, per retrobar aquesta herencia, que forma part del nostre patrimoni contista, hem recuperat contes populars catalans, poc o gens coneguts, els hem tret la patina de lantigor i els hem acostat al public davui. Els vint-i-quatre contes que conformen el llibre son narracions que volen entretenir, emocionar, ensenyar i despertar la imaginacio. Les histories que hem escrit sagrupen en quatre grans apartats: Mags i meravelles, Contarelles i contes denginy, Dracs i serpents i Pirates, peixos i sirenes.

O Dicionario de etnografía e antropoloxía de Galiza, o primeiro dedicado de maneira monográfica a esta temática, ten o obxectivo de dar a coñecer a nosa rica, complexa e interesante cultura tradicional e valorala como se merece. Ofrece informacion sobre a cultura material, os aspectos sociais, as crenzas e os saberes: producion agraria, cultivos, apeiros, gando, pesca, oficios, alimentos, transporte, vivenda e feiras; a familia, a herdanza, a infancia, a vellez e o casamento; e tamen as festas, romarias, crenzas, relixiosidade, literatura oral, musica, medicina e bruxeria. O lector podera descubrir que os usos e costumes tradicionais non se deben a ignorancia dos campesiños, artesans e mariñeiros, senon que son unha resposta razoable a factores xeograficos, historicos, economicos e demograficos concretos. Desa maneira o noso patrimonio cultural revalorizase e aparece como unha base solida para construir o futuro.

Este libro es una edición bilingüe, anotada y prologada, de una selección de capítulos pertenecientes a Ideas para la filosofía de la historia de la humanidad, obra inconclusa, constituida por cuatro volúmenes, que Herder publicó entre 1784 y 1791.Los textos escogidos pretender recoger las ideas fundamentales de la visión histórica de Herder, fundada en un panteísmo naturalista que presenta al hombre como el fruto de fuerzas naturales que evolucionaron hasta el despertar de la conciencia y de la inteligencia.De este modo, la cultura y la historia son concebidas por analogía con el mundo natural y, en consecuencia, como continuación y culminación de la naturaleza.

La etnopsiquiatría es una investigación resueltamente multidisciplinaria. Intenta abarcar y comprender conjuntamente los conceptos fundamentales que pertenecen al campo de la psiquiatría (lo normal y lo patologico) y los de la etnologia (las categorias universales de la cultura) con el proposito de inferir una antropologia psiquiatrica y una practica terapeutica basadas en ella

La dicotomía emic / etic fue propuesta por Pike en 1945 y difundida por Harris en los setenta. Harris distorsionó las tesis de Pike y es el responsable de la versión canónica que se ha impuesto en Antropologia: la vision emic de una cultura seria la propia de los nativos y la vision etic la que adquiere el antropologo desde el bagaje de su disciplina. La tesis fundamental de este ensayo es que la dicotomia emic / etic no puede sostenerse ya que es metodologicamente erronea porque, en Antropologia, los quehaceres interpretativos y explicativos son indisociables.

Trata de cada uno de nosotros. Ofrece una fundamentación inicial acerca del ser, dirigida a todo lector interesado en plantearse preguntas, o encontrar respuestas, sobre las razones últimas de la vida humana. El lugar que ocupan los sentimientos en nuestra existencia; la fundamentacion de nuestro caracter digno; que y cuales son los valores; como saber apreciar lo importante, lo bello, lo serio, sin mezclarlo con lo que no es; que es la libertad y como se mejora; por que no ser esceptico y como acceder y aceptar la verdad; si caben los amigos, como y hasta que punto; si el amor es unaquimera; si la felicidad tambien, o por el contrario, cabe ser feliz y afirmar la vida a pesar de la presencia del dolor,de la traicion, de la muerte. Por que no ser individualista, la importancia del dialogo, la presencia del misterio y de lo religioso en nuestra existencia, el sentido de todo eso.Se trata de "aprender a ver al hombre con nuestros propios ojos". O, por lo menos, se trata de intentarlo, de no renunciar a priori a la aventura de pensar. Pensar el ser del hombre desde la perspectiva de lo que "puede llegar a ser"(a eso llamamos excelencia) puede parecer un atrevimiento, mas aun en estos tiempos en que casi nadie sabe lo que eso significa, en que se renuncia a la belleza de un reto por miedo a perder la mediocridad de una existencia plana pero acomodada. Aun asi, casi todo el mundo desearia ir a mas. Nuestro proposito es, cuando menos, plantear algunas inquietudes que ayuden a lanzarse a ese proyecto.

Deliege, RobertUne présentation synthétique, à vocation para -universitaire, des grands courants de pensée et des grands auteurs qui ont marqué l'histoire de l'ethnologie classique. L'ouvrage s'adres

Hi ha preguntes que ja són intrínseques de la condició humana; d'on venim, què som o per què som aquí han acompanyat sempre l'ésser humà. Tradicionalment les respostes ens han vingut donades a través

Edición en catalán. Este libro sigue las vidas cotidianas de seos niños y explora qué significa el agua para ellos.

El objetivo de este libro es de servir de texto de referencia a los estudiantes de Antropología del parentesco de la UNED. A la hora de redactar este texto el autor ha tenido en cuenta que la Antropología del Parentesco solo puede entenderse desde una perspectiva histórica y que para poder evaluar las distintas corrientes teóricas que se rechazan mutuamente es preciso conocer las teorías "clásicas", sus méritos y sus deficiencias.

La Antropología debe a Franz Boas multitud de informes etnográficos llenos de detalles. Su aportación a esta disciplina es de enorme importancia dentro de la teoría básica, de la epistemología y de la practica en el trabajo de campo.El proposito del autor de este libro es ofrecer al lector una muestra de la obra de Boas, dirigida a estudiantes y a lectores no especializados.La seleccion de textos ha sido agrupada en cuatro categorias: Etnografia y cultura material; Lenguaje y cultura; Raza, herencia y medio; Teoria y metodologia.Estas cuatro categorias comprenden de manera tematica el conjunto de su obra.

La historia de la antropología estudia los contextos políticos, económicos, sociales y académicos en los que el trabajo de los antropólogos ha tenido lugar. Por ello, la obra que se ofrece podría ser titulada tambien Sociologia de la Antropologia, o Economia Politica del Analisis Comparativo de las Sociedades Humanas. Se trata de un trabajo novedoso que se ofrece ahora a la consideracion y critica de los lectores.