Libros de Folclore andaluz, página 5 de 20

La forma mas entretenida y creativa de vivir el sentimiento macareno

"Folklore de las cofradías de Sevilla"es ya un clásico entre los libros sobre la Semana Santa. Publicado por vez primera en 1972, ha venido reeditándose desde entonces año tras año y figura en todas las bibliografias sobre asuntos cofradieros. En este libro, precursor de otros de este corte que lo imitaron, Antonio Burgos hizo una primera aproximacion demitificadora al mundo de capataces y costaleros cuando todavia estaba en manos de"los profesionales"y aun no habian sido creadas las cuadrillas de hermanos. Aparte de ser el primer aporte etnografico y linguistico sobre este tema, tiene ademas el valor de documento de una epoca de la Semana Santa, cuando no podia adivinarse el esplendor actual de los hermanos costaleros.

Religion

El autor efectúa un resumen histórico de la Feria de Sevilla, prestando una atención específica a curiosidades y alguna que otra anécdota, desde su inicio en 1847. Enumera las costumbres de cada periodo o etapa, analizando su origen y las influencias que en ellas tuvieron determinadas circunstancias. Hace igualmente un recorrido, por todo lo que hace unica a esta Feria, como es el baile, el vino, las casetas, el paseo de caballos, etc. En resumidas cuenta una vision muy amplia de todo lo que conforma la fiesta. Tampoco se echa en falta en el libro una vision de lo que pudiera ser la Feria en el futuro, con la participacion que en la misma estan teniendo y tendran nuestros nuevos habitos de vida. Por ultimo no podia reprimirse el hacer, con un enfoque objetivo, un analisis de los defectos y virtudes de los sevillanos, en especial, durante los dias de la Feria de Abril

Cada vez que la primavera comienza, la capital de la Costa del Sol convierte su corazón urbano en una suerte de Jerusalén moderna en la que, más de dos mil años después, los malagueños asisten con devocion a la Pasion y Muerte de Jesus, acompañan a la Virgen en su infinito dolor y cierran con alegria su Semana Mayor una vez que el Señor ha resucitado. No es una historia mas, es la Historia.En Relatos de Pasion se muestran los arquetipos humanos y espirituales imprescindibles en la realidad cofrade. Estos doce relatos con sus correspondientes ilustraciones aspiran a retratar el sentimiento comun que hace que todos nos estremezcamos, en los albores de cada primavera, con la Pasion del Señor segun Malaga.SINOPSIS RELATOS DE PASION

Le Petit Prince est un garçon aux cheveux d''or et au rire cristallin, qui ne répond pas aux questions qu''on lui pose mais ne renonce jamais à une question une fois qu''il l''a posée. Il habite sur

Escribía Rodrigo Caro, que . Tal afirmación la han hecho suya los autores de esta obra, que, así mismo, consideran que nadie puede renunciar a su pasado. Todos, hombres y pueblos, somos los que somos por lo que hemos sido. Ahí radica nuestra fuerza, nuestra razón de ser. Sevilla no puede permanecer en la pasividad narcisista del que presume de un pasado sin saber quien lo hizo, como se hizo, porqué se hizo, y qué significado tiene para las actuales generaciones. Buscando corresponder y responder a estas afirmaciones e interogantes se ha escrito esta Historia bajo la dirección del Dr. Morales Padrón.

Álbum de cromos de la Semana Santa

Luz y color en unos días en los que el que puede, va del trabajo a la Feria y de la Feria al trabajo, salvo un día de fiesta que a veces se cuela en el calendario del Real; los sevillanos compaginan diversión y ocupación, aunque cueste quitar el polvo de los zapatos y las ojeras bajo los párpados. Noches de recuerdos y de sueños que van y vienen por unas calles con nombre de toreros ilustres. Familias que se juntan para comer, beber, conversar, reír, cantar, bailar..., en la feria de los infinitivos y de los verbos. Días luminosos de colores y volantes, de paseo de caballos y enganches que copan las calles y llenan las aceras de personas a pie que se mueven de caseta en caseta. El Pali, los de la Trocha, los Romeros de la Puebla, los del Guadalquivir, los Amigos de Gines, los Rocieros, los Hermanos Reyes, la Canastera, Pastora Pavón, los Hermanos Toronjo, Brumas, Ecos del Rocío..., tantos y tantos nombres que han dado a la Feria de Abril la banda sonora ideal para sus días y sus noches. Sus nombres acompañan, no sólo la Feria de Sevilla, también todas las fiestas y romerías en las que las sevillanas son parte de la música que inunda sus festejos. Letras que cantan a la Feria, al amor, al desamor, al Rocío, a la Semana Santa, al verano, a los grillos..., nombrando lugares, personas y cosas, que desaparecieron de la geografía actual. Las murgas, las arropías, locales desaparecidos, caminos del Rocío que ya no se usan..., muchas letras sirven para el recuerdo de lo que se fue...

El siglo XIII constituye, dentro de la larga historia de la Andalucía Bética, un momento crucial. En efecto, a partir de la conquista e incorporación de la región bética a la corona catellana, y de su repoblacion por cristianos procedentes de todos los puntos de la Peninsula, Andalucia experimento un cambio brusco en su trayectoria historica. La Andalucia de hoy, es, en gran medida, el fruto de esa profunda y radical transformacion, que provoco una renovacion completa de las estructuras basicas de la region: demografia, lengua, cultura, religion, instituciones, economia y estructuras sociales. Por ello, a la hora de plantear con objetividad el problema de los origenes de la Andalucia historica de la que deriva buena parte de las realidades presentes, o de responder a la cuestion de , hay que abordar, sin apasionamientos esteriles y con todo el rigor cientifico posible, el tema de la repoblacion andaluza del siglo XIII, que sento las bases de nuestra region tal como hoy la conocemos. En este sentido, "En torno a los origenes de Andalucia: La repobalcion del siglo XIII" pretende esclarecer -hasta donde lo permite el nivel actual de nuestros conocimientos- algunos de los problemas que forman el complejo entramado de la historia de nuestra region.

Han transcurrido 25 años desde la aprobación del primer Estatuto de Autonomía para Andalucía, fruto de la conquista por el pueblo andaluz de la Autonomía por la vía del artículo 151 de la Constitución española. Y, tras la aprobacion de la reforma estatuaria del 18 de febrero de 2007, se ha abierto unanueva etapa, por lo que es buen momento para hacer balance y obtener conclusiones que nos ayuden a entender mejor nuestro presente y encarar el porvenir.Para conocer la evolucion de este ultimo cuarto de siglo, el libro 25 años de Autonomia en Andalucia, recoge la vision de especialistas en distintos ambitos del conocimiento. Gracias a sus analisis y puntos de vista podemos ver cual ha sido el progreso y el avance de nuestra Comunidad en materias que estructuran el desarrollo social de Andalucia. Asi la cultura, el desarrollo legislativo, el progreso economico, la participacion ciudadana, la mujer se convierten en temas que van recorriendo el texto y componiendo una imagen, que pretende ser cierta y rigurosa, de lo que ha sido esta etapa de autogobierno en Andalucia.

Serafín Estébanez Calderón (Málaga, 1799-1867), escritor costumbrista, flamencólogo, folklorista y crítico taurino, con tan sólo 20 años logró la cátedra de griego de la Universidad de Granada y lograria tambien la de arabe del Ateneo de Madrid. Politicamente liberal, tuvo que exiliarse durante la invasion de los Cien Mil Hijos de San Luis. En 1830 inicia, con el seudonimo de El Solitario en acecho, que luego abreviaria en El Solitario, sus colaboraciones periodisticas. En 1831 funda con Mesonero Romanos la revista literaria Cartas Españolas. Fue nombrado Auditor General del Ejercito del Norte, Jefe Politico de Cadiz, de Logroño y de Sevilla, donde fundo el Museo de Pintura y Escultura y la Biblioteca Provincial, Diputado de las Cortes, miembro de la Academia de la Historia, Ministro, Senador, Consejero Real y Consejero de Estado. Estos cargos le permitieron formar una magnifica biblioteca que conocia a la perfeccion y valoraba. Su sobrino, el ilustre politico y periodista Antonio Canovas del Castillo, primer presidente del Consejo de Ministros del rey Alfonso XII, publico su biografia con el titulo de El Solitario y su tiempo. Maximo representante del costumbrismo andaluz, de estilo elaborado, con largos periodos y lexico rico y preciso, se refleja en su prosa la influencia de los clasicos españoles que toma como modelo. En su obra maestra, Escenas Andaluzas (Madrid, 1846), ennoblece las costumbres y tipos de su Andalucia natal, aporta datos y descripciones de los primeros cantaores flamencos de cante jondo, el Planeta y el Fillo e incluye 125 magnificas ilustraciones de D. F. Lameyer y dos relatos indispensables para cualquier estudio historico del flamenco: Asamblea general y Un baile en Triana.

El presbítero Manuel Serrano y Ortega, autor de diversos textos cuya temática gira en torno a personajes y asuntos sevillanos, entre los que destacan Rodrigo de Triana, Glorias sevillanas, Las tradiciones sevillanas o la que aqui se reseña, Relacion de las solemnisimas fiestas de Jesus del Gran Poder, quiso perpetuar, con esta ultima obra, dos hechos de capital importancia que tuvieron lugar en la capital andaluza en el año 1900. Expirando el siglo, la Cofradia de Nuestro Padre Jesus del Gran Poder elevo al papa Leon XIII una suplica, conjuntamente con el Cabildo Catedral, para que declarase el Dogma de la Asuncion de Nuestra Señora, convirtiendose la Hermandad en la portavoz de la ciudad. Este mismo año, la hermandad pedia al ayuntamiento rotular la Calle de las Palmas con el nombre de Jesus del Gran Poder; concedidas ambas peticiones, la cofradia celebro numerosas fiestas de las que esta obra se hace eco en forma de cronica, reproduciendo al pie de pagina los documentos in extenso que fueron remitidos a Roma y al ayuntamiento de la ciudad. Es esta, por lo tanto, una obra clave para entender y apreciar los cambios y la historia que experimento esta popular hermandad sevillana en el año de 1900.