Libros de Folclore catalán, página 3 de 8

Sota el títol —d’aparença ben convencional— La nostra estimada sardana, s’amaga la complicitat de dos artistes ben heterodoxos: Marcel Casellas (compositor, i en aquest cas també autor dels textos) i

Aquest volum és la tercera edició, notablement ampliada, del llibret que va aparèixer amb el mateix títol l'any 1950, a cura de l'impressor i fotògraf berguedà Jaume Huch i Guixer (Berga, 1880-1961).

Una recerca sobre lespiritualitat arcaicai la geografia sagradaEl 5 dagost del 1552, a Olot, els consols i jurats de la Casa de lAlmoina, convocats i reunits pel nunci Pere Salvador Brugats, prohibeixen lo ball de la sardana y altres balls deshonests. Es el primer registre de lexistencia de la sardana, que apareix com un ball enemic de la moral i les creences establertes per lEsglesia catolica.A partir daquest succes, Jordi Bilbeny engega un gran viatge a la recerca dels fets que indaga entre els bocins de mirall del passat la relacio entre les bruixes, conservadores de les tradicions i els cultes precatolics, i la dansa catalana per excel·lencia. La sardana i la religio de les bruixes es una obra exhaustiva que revela els fonaments pagans de la sardana i la persecucio a que va ser sotmesa pels estaments de lEsglesia i les classes dominants, paral·lela a la que es va dur a terme contra la bruixeria.De les actes dels processos inquisitorials fins a festes populars com el Ball del Cornut de Cornella del Terri, de lobra de poetes com Salvador Espriu a les arrels basques de la cultura ibera, Bilbeny ens embarca en un viatge per limaginari cultural catala, sempre desvetllant les veritats que samaguen mes enlla dels relats oficials. En la seva cerca, ens descobreix lautentic caracter dalguns dels i...

El llibre analitza el significat del vestit popular i com es diferencia del vestit tradicional, el vestit típic, el vestit regional o el vestit folklòric. Estudia la seva relació amb la identitat nac

Els instruments i les músiques són elements que ens remeten a una tradició i a una memòria compartida. La unió arcaica del flabiol i de la gralla solistes amb un grup de balladors que fan sonar pande

Amb Amades, tot i el seu taranná bonhomiós i tranquil, tot passa de pressa, no hi ha punts mitjos. S´hi fica de cap a peus. Tot comença i acaba amb una rapidesa inusitada, conseqüéncia de la seva titánica capacitat de treball. El petit Amades del Raval será el millor constructor d´estels del barri, el millor comediant d´ombres xineses i titelles, el millor expert en literatura de canya i cordill a les parades dels Encants... Quan l´any 1909 ingressi a l´Ateneu Enciclopédic Popular, Amades se sentirá com una abella en un paisatge de Gauguin, envoltat d´exótiques flors de coneixement per libar amb la seva natural fogacitat intel·lectual. Des la seva entrada a l´Ateneu Enciclopédic Popular, el neguit que se´ns va encomanar als autors va créixer en intentar seguir-lo a través ja no tan sols dels múltiples ámbits del saber als quals s´apropava, sinó de les mateixes iniciatives que hi va desenvolupar: organització d´excursions marítimes, creació de l´esbart folklóric, fundació de publicacions esperantistes, etc. I el mateix passa quan se li ressegueix la petja en altres institucions a les quals va participar, com el Centre Excursionista de Catalunya o l´Esbart Dansaire, entre d´altres. Cada cop era més clar que el neguit de coneixements que sembla que va empényer sempre la seva vida era de doble direcció: de fora cap endins, peró també des d´ell cap als altres en una clara vocació associacionista i de divulgació del saber.

Per Nadal, els Catalans alimentem un tronc màgic, el tustem i ens caga regals. Quina simbologia oculta hi ha en aquest ritual? Només es fa a Catalunya? Quins són els seus orígens? Sempre s’ha celebra

La publicació s’endinsa en la història de la dansa i la seva música a Barcelona al llarg de més de 150 anys. Recull els seus inicis, l’arribada a la ciutat i tot allò que ha representat durant tots a

True stories become streamlined into legends and legends become compressed via symbols into myths. The St. George of myth was a knight in armor who fought a dragon to save a princess, but the real George never saw a dragon nor did he rescue a princess in distress. We are not even sure he had a horse or possessed a sword.This beautifully-illustrated book, with 13 full page illustrations, relates the often-told story of St George and the dragon, with an afterword that looks at the real meaning of the legend.

L'estudi del folklore català ha conegut en els darrers anys un important impuls a casa nostra, i això ha estat degut sobretot al mestratge exercit per Josep M. Pujol tant a través de la seva docència

''any 2013 es commemoraran 150 anys de pessebrisme associatiu ja que l''origen de l''Associació degana del pessebrisme -l''Associació de Pessebristes de Barcelona- es remunta a l''any 1863. Amb mo

Els Xiquets de Reus es van fundar fa 30 anys, quan el nostre país s'organitzava democràticament i els joves volien festes populars. Deu anys mes tard, la televisió va posar de moda els castells i els

Al gener del 2011 la ciutat de Valls, bressol dels castells, va acollir el primer Simposi Casteller dins les Festes Decennals de la Mare de Deu de la Candela, aquest esdeveniment singular que se celebra cada deu anys, els acabats en u. Es l'unic moment que en un sol espai s'hi troben totes les colles castelleres dels Pasos Catalans. A la tradicional actuacio castellera s'hi va sumar un seguit d'activitats, com el Simposi, les actes del qual recull aquest volum, per refermar el valor patrimonial d'aquesta manifestacio de la cultura popular catalana, declarada des del novembre del 2010 Obra Mestra del Patrimoni Immaterial de la Humanitat per part de la UNESCO. El quilometre zero del mon casteller encetava aquesta convocatoria cientifica amb assistents nacionals i internacionals.

Fa només un parell de generacions als pobles i viles de la Costa Brava, des de Blanes fins a Portbou, la gent tenia una relació estreta amb el mar. Mariners, pescadors, sargidores, patrons de barca, mestres daixa i peixaters vivien de la seva riquesa. Al mar, lestimaven i el temien. Del mar arribava la vida i tambe la mort, per aixo no ens ha destranyar que hagi generat tantes llegendes: sirenes, monstres, mariners perduts, tempestes inesperades, tresors amagats, pirates, contrabandistes i amors incondicionals entre molts altres regalims marins que travessen la nostra geografia i que miren tambe dexplicar-la. Miquel Martin ha anat pescant les llegendes de la memoria de la gent o de publicacions antigues. Algunes son molt conegudes, daltres inedites. Son laltre tresor de la Costa Brava.