Libros de filosofía, página 13 de 1622

Obra clásica de filosofóa política, de historia intelectual y cultural y de economía, Camino de servidumbre inspiró y enfureció a políticos, académicos y en general a los lectores durante medio siglo

Pasamos por las cosas sin habitarlas, hablamos con los demás sin escucharlos, acumulamos información en la que no llegaremos a profundizar. Todo transcurre a un galope ruidoso, vehemente y efímero. La velocidad a la que vivimos nos impide vivir. Jose Tole

A la estupidez, que no conoce límites, solo cabe combatirla, por muy desigual que resulte la lucha y mucha sea la pereza que nos venza. Es preciso sacudírsela permanentemente para no tener que deplorar males mayores, porque es mas dañina que la maldad. Este breve tratado sobre la estupidez humana va dirigido contra los idiotas, tontos y necios que nos rodean, y contra las ideologias que contribuyen poderosamente cada dia a incrementar sus filas y fomentar la estupidez: son jaulas de las que no se puede salir, que impiden pensar, discurrir, dudar y razonar. En tiempos del mas obtuso populismo, de las frivolidades de la posverdad, de los estragos del nacionalismo, de los desvarios del nuevo lenguaje presuntamente inclusivo, de la ciega militancia del animalismo y del postureo de cierto feminismo de sofa, Ricardo Moreno, ejemplo de lºcido esceptico racionalista, firma un libro muy oportuno y actual, pero sobre todo inteligente y con grandes dosis de sentido del humor.

La "Introducción a la lógica formal" pretende ofrecer unos fundamentos de lógica que, sin ceder en su rigor técnico, tienen una finalidad marcadamente didáctica, acentuada con la incorporación de un capitulo de ejercicios resueltos al final de la obra. Al analizar con detalle los problemas filosoficos suscitados por las investigaciones mas recientes, la obra rompe el tono criptico y cabalistico de los manuales que consideran la logica como un juego cerrado. De añadidura, la claridad expositiva y el talento literario del autor logran la dificil meta de que los temas propios de la logica resulten atrayentes y aun divertidos.La "Introducción a la lógica formal" pretende ofrecer unos fundamentos de lógica que, sin ceder en su rigor técnico, tienen una finalidad marcadamente didáctica, acentuada con la incorporación de un capitulo de ejercicios resueltos al final de la obra. Al analizar con detalle los problemas filosoficos suscitados por las investigaciones mas recientes, la obra rompe el tono criptico y cabalistico de los manuales que consideran la logica como un juego cerrado. De añadidura, la claridad expositiva y el talento literario del autor logran la dificil meta de que los temas propios de la logica resulten atrayentes y aun divertidos.

Sin duda uno de los autores trascendentales para poder llegar a entender la filosofía contemporánea, Gilles Deleuze (1925) es, además, autor de libros como Foucault, El Anti-Edipo (con Félix Guattari), El pliegue y los dos volumenes de sus estudios sobre cine, La imagen-movimiento y La imagen-tiempo, todos ellos tambien publicados por Paidos. A traves de treinta y cuatro series de paradojas articuladas en compleja trabazon, este libro, uno de los mas importantes de su autor, se nos presenta como una especie de novela logica y psicoanalitica en la que se intenta una constitucion paradojica de una teoria del sentido, un pensar el sentido que no seria otra cosa que pensar el acontecimiento: ese morir que pasa y se hace muerte, esa muerte que hace presente el problema eterno del morir. Podria decirse, entonces, que Deleuze no nos propone sino un ejercicio, un uso posible de eso que llamamos pensar: un juego, si se quiere. Pero un juego que nos habla de eso que nos pone en juego, de como nos jugamos eso que somos a traves de lo que las cosas son. Un discurso filosofico, en fin, con tal poder figurativo que sus paginas acaban albergando climas, musicas, paisajes, cuentos e historias capaces no solo de interesar a los especialistas sino incluso de fascinar a cualquier tipo de lector.

El ser humano es un animal que añora. De las muchas formas en las que podríamos concretar la vivencia de una ausencia o de una falta, la nostalgia se destaca como una experiencia enormemente singular. De pocas emociones, tal vez de ninguna otra, conocemos la fecha exacta de su cuño. En el caso de la nostalgia sabemos que fue en 1688 cuando Johannes Hofer, un medico suizo, alumbro el termino con el que desde entonces no hemos dejado de nombrar una singular manera de ejercer la memoria, la ficcion y el olvido. Desde la Grecia antigua hasta nuestros dias la añoranza nostalgica, incluso sin palabra, no ha dejado de hacerse presente. Sin embargo, es a finales del siglo XX cuando la cultura occidental comenzo a cobrar una impronta esencialmente memorativa hasta prescindir, ya en el nuevo siglo, de los dispositivos mnemotecnicos habituales (los monumentos, las placas, las ruinas) para convertir cualquier cosa en objeto de la memoria.Como se intuye tras el subtitulo de este volumen, la condena de la memoria parece sugerir no solo el sacrificio de nuestra historia, sino el dolor o el daño que nos impone toda forma de recuerdo. A fin de cuentas, no hay nada mas moderno que la nostalgia porque no hay nada mas antiguo que el futuro.

Esta obra ya clásica de E. R. Dodds presenta un estudio de las sucesivas interpretaciones que dio el pensamiento griego a un tipo particular de experiencia humana por la que apenas se interesó el racionalismo del siglo XIX, pero cuya significacion se reconoce ampliamente en la actualidad. "Los griegos y lo irracional" muestra esa cara oculta de la mente griega de la que la descripcion de las conductas externas o las creencias documentadas normalmente no dan cuenta: el transito de la cultura de la verguenza a la de la culpabilidad, las bendiciones de la locura, el esquema onirico y el esquema cultural, los chamanes griegos y el origen del puritanismo, el racionalismo y la reaccion de la epoca clasica, las creencias y practicas del menadismo y la teurgia, etc.Esta obra ya clásica de E. R. Dodds presenta un estudio de las sucesivas interpretaciones que dio el pensamiento griego a un tipo particular de experiencia humana por la que apenas se interesó el racionalismo del siglo XIX, pero cuya significacion se reconoce ampliamente en la actualidad. "Los griegos y lo irracional" muestra esa cara oculta de la mente griega de la que la descripcion de las conductas externas o las creencias documentadas normalmente no dan cuenta: el transito de la cultura de la verguenza a la de la culpabilidad, las bendiciones de la locura, el esquema onirico y el esquema cultural, los chamanes griegos y el origen del puritanismo, el racionalismo y la reaccion de la epoca clasica, las creencias y practicas del menadismo y la teurgia, etc.

Apolodoro relata lo que aconteció en el banquete que en su día organizó el poeta trágico Agatón para celebrar su victoria en las fiestas Leneas. Tras la comida, algunos de los partícipes en el banquete, Fedro, Pausanias, Eriximaco, Aristofanes, Agaton y S

A lo largo de los 28 capítulos que componen el diálogo Sobre la felicidad, dirigido a su hermano mayor Galión, Seneca desgrana diferentes consejos para que alcancemos en la vida el que seguramente sea su verdadero fin, llevar una existencia feliz. La felicidad la entiende Seneca como una cierta concordia con la naturaleza y con la vida social y politica, y solo se puede alcanzar si se siguen los preceptos que aconseja la razon. Entre los mas importantes de los muchos que esta nos dicta se encuentra el de acomodar nuestro deseo a lo que es razonable pensar que podemos conseguir.

El estoicismo fue una de las escuelas filosóficas más influyentes de la antigüedad y su influencia sigue vigente hoy en día. Surgió en Atenas hacia el 300 a. C. y se convirtió en una de las filosofía

Cuando ya no hay forma de extinguir las llamas, ¿qué hacer cuando todo arde?

La primera edición de El animal divino llegó a las librerías en septiembre de 1985 y la segunda –corregida y aumentada con 14 escolios– en mayo de 1996 (ambas publicadas por Pentalfa, en volúmenes de

Reflexión sobre la conciliación entre poesía y filosofía. En este libro María Zambrano reflexiona sobre el tema y simultáneamente consigue darnos el poder de su razón y la gracia de su poesía.

Continuando con la labor emprendida con el libro La amistad y El amor, este libro se compone de los fragmentos sobre el deseo extraídos de los Cuadernos que Simone Weil escribió desde 1934 hasta meses antes de su muerte.Para Simone Weil el deseo guarda una inherente contradiccion, por una parte es el impetu que nos lleva a emprender cualquier accion, pero por otra el fin de toda inclinacion. Es asi porque el deseo mismo, como la pensadora subraya, es llave y cerrojo, una puerta abierta a la busqueda incesante por vivir y al mismo tiempo la certeza de que lo vivido nunca nos satisface del todo. En estos fragmentos aparece tambien el deseo vinculado a otras palabras clave para Simone Weil, como el amor, la libertad, el pensamiento, la esclavitud o la desgracia, dibujando como siempre una composicion de reflexiones que nos ayudan a entender el sentido de la vida y a poner en cuestion todas aquellas visiones deformadas de los grandes valores humanos.

Un libro incisivo y esperanzador sobre el poder de la palabra para reapropiarnos del presente y del futuro. ¿Recuerdas la última promesa que has hecho o te han hecho? Así comienza este ensayo en el que Marina Garces explora el concepto de promesa.aVivimos en una sociedad aterrada por el futuro, obsesionada por predecir y proyectar, controlar y planificar. Pero ¿quien se atreve hoy a prometer algo? Este libro nos ofrece las claves historicas, filosoficas y literarias del poder de la promesa y de su actual fragilidad.Prometer, nos dice la autora, puede ser una forma de rebelion que introduzca la batalla por el valor de la palabra en un presente incierto y un futuro amenazado. Un texto incisivo y esperanzador.

En esta obra maestra de la literatura universal, Baltasar Gracián expresa el desengaño del mundo mientras intenta dar una lección moral. Entre los grandes admiradores del pensador se encuentran Schopenhauer, Goethe, Kant, Nietzsche o Azorin. Schopenhauer dijo de Gracian que nos habia dado uno de los mejores libros del mundo. La presente seleccion privilegia todos aquellos fragmentos que pueden iluminar a los lectores actuales, porque los problemas humanos parecen ser los mismos a lo largo de los siglos.

?Con ocasión de los 800 años del nacimiento de santo Tomás de Aquino (1225), Oliver Keenan, profesor de Filosofía de la Universidad de Oxford, reivindica la figura del Aquinate no solo como un clásico imprescindible, sino como un pensador revolucionario cuya obra tiene una urgente relevancia en nuestra epoca. Su pensamiento, aunque anclado en la fe cristiana, no se impone como dogma, sino que dialoga con la razon, el arte, la filosofia y la experiencia humana. Keenan argumenta que Tomas sigue importando porque nos invita a comprender el mundo como una red viva de relaciones entre personas, naturaleza y Dios, en una era marcada por el aislamiento, el individualismo y el ruido ideologico. Lejos de ser un mero monumento arqueologico del pensamiento medieval, santo Tomas de Aquino ofrece hoy lucidez y orientacion frente a la alienacion, la fragmentacion y la deshumanizacion que caracterizan nuestra vida contemporanea.

He aquí un fascinante viaje filosófico e intelectual que reformula el panteísmo como una espiritualidad organizada para el mundo contemporáneo. A partir de la indagación en el pensamiento de místicos como Shankara, Rumi y Eckhart, la obra explora como la vision que afirma la divinidad en todas las cosas puede responder a los desafios actuales: la crisis espiritual, la desconexion con la naturaleza o la alienacion social y politica.Con un lenguaje accesible y didactico, El camino panteista une tradicion e innovacion, sensibilidad y racionalidad, invitando al lector a redescubrir lo sagrado que habita en si mismo y en todo lo que nos rodea. Con una dimension tanto teorica como practica, individual y social, esta propuesta espiritual no solo busca transformar nuestra vision del mundo, sino que tiene como objetivo ultimo la liberacion del sufrimiento, proporcionando las bases para una existencia plena, libre y comprometida.

Vida, obra (y muerte) de una mujer extraordinaria. Un retrato del siglo XX que interpela los debates sobre identidad del XXI. Edith Stein recorrió un sinuoso camino de búsqueda que la llevó del judaísmo al agnosticismo, a la filosofia, al catolicismo y que concluyo en el infierno de los campos de concentracion nazis. Nacida en Polonia en 1891, fue la primera mujer en doctorarse en Filosofia en Alemania y pertenecio al circulo intimo de Edmund Husserl, padre de la Fenomenologia. Temprana feminista, en 1921 su vida dio un vuelco mistico y se convirtio al catolicismo para ingresar en la orden carmelita como Teresa Benedicta de la Cruz. Canceladas sus expectativas de emigracion, fue detenida por la Gestapo en 1942 y deportada a Auschwitz, donde fue asesinada. En 1998 el papa Juan Pablo II la canoniza. La ambiciosa investigacion de Irene Chikiar Bauer propone, bajo una luz inedita, un recorrido por los escritos autobiograficos de esta mujer personalisima, sus textos filosoficos y religiosos y su extensa correspondencia, y reconstruye tanto sus resbaladizos contextos de produccion como las preocupaciones vitales y existenciales de Stein. Como resultado, en este libro enlaza su vida y obra con los tiempos brumosos en los que vivio y con las causas que abrazo con fervor y conviccion. En ese gesto, traza lineas que necesariamente llegan al presente y aportan a la discusion contemporanea sobre lo identitario.La critica ha dicho:Irene Chikiar Bauer narra la vida de una personalidad fascinante. La busqueda espiritual y la lucha intelectual, del judaismo a su conversion al catolicismo y su martirio en Auschwitz.Clarin

André Comte-Sponville nos invita a comprender y afrontar el miedo con lucidez y serenidad. Contra el miedo es un paseo por la época que nos ha tocado vivir, basado en la reflexión filosófica, económica, politica y moral de uno de los filosofos franceses de referencia.En esta recopilacion de articulos periodisticos inspirados en la actualidad, y filosoficos al menos en parte en los que me dirijo al publico mas amplio posible, confronto mis pensamientos con el mundo en este momento tan cambiante como inquietante. Y busco un poco de eternidad en la historia en ciernes. ¿Merece la pena? A mi me ha parecido que si. La actualidad, tantas veces decepcionante o aterradora, tambien es una incitacion a pensar. Pensar nunca esta de mas y a veces tiene el poder de curar, tanto la decepcion como el miedo. La realidad la tomas o la dejas. La filosofia ayuda a tomarla. Mas vale pensar que lamentarse. Mas vale actuar que temblar. ?A. C.-S. En Contra el miedo, Andre Comte-Sponville nos presenta una profunda reflexion filosofica sobre el miedo y su impacto en nuestra vida, desde lo personal a lo colectivo. Con un estilo claro y accesible, el autor explora cuestiones universales sobre la incertidumbre, la esperanza y la resistencia a la adversidad, y recurre a la tradicion filosofica para ofrecer respuestas que trasciendan nuestro contexto inmediato. A traves de un analisis lucido y atemporal, Comte-Sponville nos ayuda a comprender nuestros temores y a afrontarlos con serenidad y sabiduria.