Libros de filosofía, página 28 de 1665

LasLeyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En el primer volumen de los dos que reunen lasLeyes, se recogen los libros I-VI, en los que se establecen los principios fundamentales que deben regir la sociedad para luego crear la legislacion acorde con ellos.Publicado originalmente en la BCG con el numero 265, este volumen presenta la traduccion deLeyes I-VI realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

La publicación de los cinco volúmenes de La vida de la razón entre 1905 y 1906 abre uno de los grandes momentos filosóficos del pensador George Santayana. Esta obra, que surge en el contexto del pragmatismo, fue considerada como una invitacion vitalista a la accion y saludada con entusiasmo, erigiendose en un tratado de referencia para los jovenes coetaneos. El propio autor la define como una "historia sumaria de la imaginacion humana", en la que se realiza un examen de la civilizacion mediante una evaluacion del pasado y a traves de un analisis de las funciones del sentido comun, sociedad, religion, arte y ciencia en la estructura de una cultura basada en la razon. El tratado de Santayana anticipa enfoques y analisis que hoy forman parte de nuestra agenda comun. Combinando tanto la perspectiva moral como la aproximacion historica, aqui se encuentran frases tan celebradas como "los que no pueden recordar el pasado estan condenados a repetirlo". En esta edicion, el texto abreviado de Santayana va precedido de una detallada introduccion, con abundantes notas y una bibliografia seleccionada. Tambien se ofrece al final un compendio de juicios y opiniones sobre el autor, asi como algunas maximas y aforismos que jalonan todo su discurso.

Desde sus inicios, los estudios feministas se han caracterizado por el cruce fecundo de disciplinas intelectuales diversas, un análisis crítico de la codificación patriarcal de los saberes recibidos y la apuesta por el desarrollo de un proyecto politico. Un envite que Rosi Braidotti retoma con nuevo vigor en este ambicioso libro.La autora arranca de su concepcion filosofica de la diferencia sexual elaborada a traves de la discusion con la obra de Gilles Deleuze y Luce Irigaray. A partir de este paradigma, enjuicia severamente tanto las lecturas mas complacientes y mutiladoras que se hacen de estos autores como toda una serie de conceptos fraguados en la celebracion posmoderna de la disolucion del sujeto, la ausencia de certezas absolutas, la idealizacion de las transformaciones provocadas por el desarrollo de las nuevas tecnologias y la fuga aparente de los dualismos. Su objetivo es encontrar representaciones y figuraciones que realmente sirvan para transformar la realidad social en vez de contentarse con las fragiles apariencias y celebraciones gratuitas de la critica cultural posmoderna.En "Metamorfosis", la etica, la sexualidad, la tecnologia, la carne, la sostenibilidad, el deseo y la especificidad historica son los vectores del devenir del sujeto politico en los albores del milenio.

LasLeyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularan la educacion de la juventud, el culto religioso y la economia, se propone un codigo penal y un civil y comercial, se define la administracion del Estado y se describe sus sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el numero 266, este volumen presenta la traduccion lasLeyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

Una lectura adictiva sobre el poder en la sociedad actual. Lo más cercano a contar con Vito Corleone susurrándote al oído unas cuantas lecciones de vida. El poder está en la política... pero mucho menos de lo que parece. La posicion es mas importante que las piezas, reza la ley 48 de El Padrino. La partida del poder se juega a diario en el trabajo, con los amigos, en el amor, en la relaciones con nuestros hijos o con nuestros padres. Si no sabes de poder, si eres analfabeto en la materia ?nos advierte el autor? tu desgracia esta cerca, pues el poder es la piedra filosofal de la vida en sociedad. Pero vivimos una epoca que denosta el poder como gesto etico y que cree que el bien puede prosperar al margen del poder. Podemos seguir la senda de ese error o apostar por conocer las leyes que rigen esta fuerza ubicua, universal y sublime. El Principe de Maquiavelo ilustro con incomparable maestria las leyes del poder en el Renacimiento. Mario Puzo y Francis F. Coppola han hecho otro tanto en nuestro tiempo presente. Las leyes del poder estan en El Padrino, en la novela y las peliculas. Solo hay que organizar lo que esta en estas obras y una claridad sorprendente nos ayudara a iniciar el camino de comprender las leyes del poder: reveladas como las de Moises, inequivocas como las de Newton, crudas como las de Hammurabi.

El filósofo Eugenio Trías nunca ocultó su pasión por el cine, que se tradujo en varios libros, bien con reflexiones generales sobre el cine de todos los tiempos, o bien con análisis monográficos de peliculas por las que sentia pasion, como Vertigo, de uno de sus cineastas favoritos, Alfred Hitchcock. Sea por esta o por otra razon, lo cierto es que hay en sus ideas y en su filosofia una tendencia natural a conectar con las imagenes del cine, con las mil y una formas del abismo, en los que acertaba a encontrar los limites del mundo.El libro Visiones del abismo. Pensar el cine desde Eugenio Trias nos propone el ejercicio audiovisual e intelectual de reflejar, advertir, ensayar y recorrer las ideas mas cruciales de la filosofia de Eugenio Trias en las imagenes de cineastas como Ingmar Bergman, Andrei Tarkovski, Ridley Scott, David Lynch, Federico Fellini, Chris Marker, Wong Kar-Wai, Fritz Lang, Pawel Pawlikowski o, por supuesto, en films tan queridos por el propio Eugenio Trias, como Vertigo o Psicosis.Armados con los pertrechos filosoficos del universo de Eugenio Trias, tales como la dialectica de lo bello y lo siniestro, los tres cercos del mundo, la condicion fronteriza del ser, las artes fronterizas, la fenomenologia del limite, el misterio del simbolo y su sentido en fuga hacia el cerco hermetico, su concepcion sobre la musica, ¡y mucho mas!, un elenco de autores, pensadores y analistas recorren imagenes en las que sentir el latido intimo del pensamiento de Trias, y asi ponerlo en funcionamiento en uno de sus artes favoritos: el cine.

Un iluminador ensayo, imprescindible para comprender la sexualidad y el erotismo.Los seres que se reproducen, los seres reproducidos, son seres distintos entre sí, separados por un abismo, y constituyen una fascinante discontinuidad. Pero, como individuos que mueren aisladamente en una aventura ininteligible, conservan la nostalgia de la continuidad perdida. La actividad sexual de la reproduccion, de la que el erotismo es una de las formas humanas, permite reencontrar esa continuidad. En el momento en que se unen las celulas reproductivas, se establece una continuidad entre ellas para formar un nuevo ser a partir de su muerte. Por su parte, la muerte, la muerte violenta, manifiesta este esfuerzo de liberacion en el mismo origen de las actividades humanas. Pero el deseo de muerte pone en cuestion la organizacion de las comunidades fundadas en el trabajo y la razon. De ahi surgen las prohibiciones, a lo que se opone o, mejor, se une, una superacion necesaria de esas prohibiciones, su propia transgresion. Guerra y caza se unen aqui al incesto o a la orgia sagrada.

David Fideler es un pensador y erudito de primera fila, y este libro es una síntesis brillante y accesible, muy bien escrita, de sus conocimientos históricos, científicos y filosóficos. Al contempla

Filósofo que supo criticar como nadie los fundamentos metafísicos de la cultura occidental, Friedrich Nietzsche (1844-1900) es una figura esencial para entender el cambio entre la moral tradicional y la filosofia que estaba por venir. Ideas tales como la voluntad de poder, el eterno retorno, el superhombre o la muerte de Dios jalonan su pensamiento radical.Las obras reunidas en este volumen, Asi hablo Zaratustra (escrita entre 1883 y 1885, aunque publicada completa en 1892) y Mas alla del bien y del mal (1886), probablemente constituyen la mejor sintesis de su filosofia. Ambas, cada uno a su modo, exponen con una fuerza y un estilo directo inusuales las lineas maestras del ideario nietzscheano.

Más allá d la asombrosa labor cientifica y de la honorable función política que desempeño en su momento Benjamin Franklin, hay un logro de apariencia modesta que ya en su tiempo fue muy aplaudido, seguramente de manera imprevisible para su autor, y que au

«Desde 1914 la guerra no se ha apartado nunca de mi pensamiento», escribió Simone Weil en una de sus últimas cartas. Pacifista convencida, Weil vivió en la guerra civil española la experiencia de la

Una obra imprescindible para ahondar en el pensamiento de uno de los escritores más importantes de nuestra época. Más de la mitad de los textos de este libro (cartas, entrevistas o artículos) se tradujeron al castellano por primera vez en 2011, y se publicaron en esta misma coleccion bajo el titulo Intervenciones. La presente edicion, con la incorporacion de los textos nuevos, prosigue con el recorrido de coherencia y exigencia agudas, de una factura implacable, dibujado entonces.Como cuenta el mismo Michel Houellebecq: Aunque no pretendo ser un artista comprometido, en estos textos me he esforzado por persuadir a mis lectores de la validez de mis puntos de vista: rara vez en el plano politico, mayoritariamente sobre tematicas sociales, de vez en cuando a nivel literario.Estas son mis ultimas intervenciones. No prometo en absoluto dejar de pensar, pero si al menos dejar de comunicar mis pensamientos y opiniones al publico, excepto en casos de grave urgencia moral: por ejemplo, si se legalizase la eutanasia [en Francia] no creo que se presenten otros, en el tiempo que me queda por vivir. He tratado de disponer estas intervenciones en orden cronologico, en la medida en que he sido capaz de recordar las fechas. La existencia, al menos aparente, del tiempo siempre ha sido una gran molestia para mi; pero se ha desarrollado el habito de ver las cosas en estos terminos. Por una vez, lo tolero.Mas intervenciones es un compendio imprescindible para ahondar en el pensamiento de uno de los escritores mas importantes de nuestra epoca.

Lo que hace vigente hoy el pensamiento de Ralph Waldo Emerson es su visión de la naturaleza, ese grandioso escenario que nos empeñamos en destruir con ahínco pero que nos sigue aportando razones, verdades e imagenes para reconstruir un nuevo orden de la existencia. Emerson es tan actual porque encarna la figura del moralista que vuelve a poner en valor las lecciones del mundo natural: el vaiven de cambio y permanencia, el milagro de la regeneracion, o el balanceo de materia y espiritu como danza sin fin.En este volumen reunimos los dos textos mas importantes que el autor dedico al tema de la naturaleza, de los que emanan las bases para construir un nuevo mundo sostenible en sus fines y sustento de una humanidad, ahora tan perdida, pero que haria bien en prever su permanencia. Si el primero nos ofrece una reflexion teorica para fundamentar lo politico y social; el segundo es su aplicacion, el metodo emersoniano para encauzarlo. Reunirlos juntos, y separados de otras obras de Emerson, ofrecen al lector la posibilidad de captar sin distraccion el nucleo fundamental de su pensamiento, afirma Carlos Muñoz Gutierrez en la esplendida introduccion a este Virgilio norteamericano, tan util hoy para hacernos comprender la complejidad de los vinculos y relaciones que nos atan a la vida.

Desde la evolución de la cooperación hace cinco millones de años hasta las recientes crisis de polarización moral, La invención del bien y del mal nos ofrece una nueva historia de la moralidad humana en la que el doctor en Filosofia, Hanno Sauer, nos propone unir la filosofia a los datos empiricos para explicar como los procesos de cambio biologico, cultural y social, asi como la evolucion historica han contribuido a moldear la gramatica moral que nos define como seres humanos.A pesar de la desconcertante variedad de expresiones culturales que han existido a lo largo de la historia de la humanidad, Sauer sostiene que contamos con un conjunto de valores morales como la libertad, la seguridad, el placer, la justicia y la benevolencia que, a pesar de encontrarse en constante evolucion, son congruentes y se han reflejado universalmente en todas las sociedades.El autor nos guia a traves de las transformaciones morales mas trascendentes, ofrece una perspectiva genealogica que apunta a las contradicciones y a los potenciales conflictos de nuestras identidades morales y, desde una perspectiva optimista, nos expresa la dualidad de nuestra naturaleza.

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianimo. Una de sus más importantes obras es, sin duda,La ciudad de Dios, redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece por primera vez la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de gran influencia historica en la politica y las leyes de la historia occidental.Este volumen, que incluye los libros XVI-XXII, cierra la publicacion integra de esta obra, culminando asi la labor de Rosa Mª Marina Saez con una esplendida traduccion exhaustivamente anotada. En esta ultima parte, Agustin de Hipona recurre a la historia biblica para explicar la evolucion entre la ciudad de Dios y la terrenal; y a continuacion recapitula todo lo dicho en la obra antes de acometer por ultimo las finalidades de ambas ciudades: el juicio final, el infierno y el cielo.

El estoicismo fue una de las escuelas filosóficas más influyentes de la antigüedad y su influencia sigue vigente hoy en día. Surgió en Atenas hacia el 300 a. C. y se convirtió en una de las filosofía

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Una de sus más importantes obras es, sin duda, La ciudad de Dios redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece que por vez primera la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de gran influencia historica en la politica y las leyes de la historia occidental.Este volumen incluye los libros VIII-XV, en los que inicialmente demuestra la inutilidad de los dioses tradicionales romanos, debate sobre teologia con los filosofoos, sobre todo platonicos, y razona que los espiritus buenos desean adorar a un solo Dios. Finalmente, emprende su explicacion cristiana de la historia, que comienza con el origen de la ciudad de Dios, de la creacion del mundo al pecado original, y continua con la relacion de las dos ciudades: la de Dios y la terrenal.

La presente edición recoge todas las obras de Hesíodo y las que la tradición le ha atribuido, e incluye, a modo de apéndice, el Certamen de Homero y Hesíodo. En resumen, todo Hesíodo en una edición bilingue por primera vez en español.La traduccion, en version ritmica, pretende recoger, con la mayor precision semantica posible, no solo el pensamiento del original, sino tambien algo de su sensibilidad sonora, sin dejar por ello de proporcionar una lectura facil y agradable.El libro comienza con una introduccion general sobre la vida y la obra de Hesiodo, asi como un analisis de las circunstancias historicas y culturales de la Grecia en que vivio el poeta y que influyeron en su pensamiento y en la composicion de sus poemas. Asimismo, todas las obras del Corpus hesiodeum van precedidas de una introduccion y un comentario en los que se analizan los diferentes problemas de composicion, interpretacion y autoria, asi como las correspondientes aclaraciones de puntos oscuros a fin de ayudar en la lectura y, como complemento de estos estudios preliminares, todos los poemas llevan ademas abundantes notas aclaratorias sobre cuestiones textuales, lexicas, mitologicas y bibliograficas.La edicion se cierra con un indice de nombres propios y otro de fuentes.

El breve pero gran ensayo del Nobel de Literatura, Albert Camus, contra la pena de muerte en Francia: uno de los textos más poderosos y persuasivos jamás escrito contra este castigo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Este poderoso texto, uno de los mas hermosos y persuasivos que escribio Albert Camus, situa el respeto a la vida humana por encima de la necesidad de cumplimiento de la ley. Sus argumentos contra la violencia de Estado y las penas ejemplares tienen plena vigencia hoy, y conforman una obra clave para entender el pensamiento etico del premio Nobel.

"¿Es el ser humano en su pensar y actuar un ser espiritualmente libre o se halla sometido al imperativo de la férrea necesidad de las leyes naturales?""Esta Filosofía de la Libertad es el fundamento filosofico de mis escritos posteriores. Pues en este libro se intenta demostrar que la experiencia del pensamiento correctamente entendida es ya experiencia espiritual... Sin embargo, de la captacion viva del pensamiento intuitivo que significa este libro, resultara naturalmente la ulterior entrada viva en el mundo espiritual de la percepcion""A mi entender, este libro, por un lado, ocupa una posicion totalmente al margen de mis escritos propiamente cientificoespirituales, y por el otro, se halla tambien intimamente unido a ellos"VIVIR EN EL AMOR A LA ACCION Y DEJAR VIVIR EN LA COMPRENSION DE LA VOLUNTAD AJENA ES LA MAXIMA FUNDAMENTAL DEL SER HUMANO LIBRE