Libros de filosofía, página 47 de 1666

Como la vida, también el pensamiento está hecho a partir de encuentros, que Friedhelm Moser narra aquí con energía y con pasión. ¿Qué es el yo? ¿Qué son la verdad, la libertad, el tiempo, el lenguaje? ¿Y el amor, la muerte, el trabajo, el juego, la risa o la guerra? El autor nos habla de amigos que se consumen de amor, de su tia Waltraud y su prima Gaby, de las peliculas de James Bond y de los videojuegos, pero tambien de Schopenhauer, Rousseau o Aristoteles para comunicarnos su vision particular y bienhumorada de la filosofia. La suya es una pasion por una manera de pensar que no le teme a la sencillez y que conjuga las grandes cuestiones de la filosofia con las pequeñas aventuras de la existencia.

Más allá del biologismo, concepción estrecha y cerrada de la vida, y del antropologismo, concepción insular y sobrenatural del hombre, se propone aquí una teoría abierta de la naturaleza humana, fundada sobre la idea de auto-organizacion y sobre una logica de la complejidad.

Al ser un manual breve ofrece la ventaja del bosquejo rápido, en el que los rasgos esenciales y el sentido del conjunto quedan vigorosamente destacados al prescindir de la multiplicidad de pormenores. No es propiamente una obra de consulta (a esto se presta la Historia de la filosofia, en dos tomos, del mismo autor), sino que sirve de iniciacion en la materia.La mision del historiador no se agota en la simple exposicion de las ideas filosoficas, sino que ademas debe invitar, desde su especial enfoque, a revivir el hecho historico y a repensar los problemas y las doctrinas, contribuyendo a la formacion filosofica general del lector. La finalidad que persigue el autor es sobre todo iniciar en el espiritu de la filosofia, ofreciendo una clara vision del proceso historico que ha conducido al planteamiento de los problemas filosoficos y ha provocado la meditacion sobre ellos.

La obra monumental de Gregory Bateson fue una de esas ausencias significativas en la nutrición intelectual de los pueblos hispanoamericanos.En esta nueva compilación de trabajos, Bateson conduce al lector a lo largo de las sendas intelectuales por las que el mismo llego a su ahora famosa sintesis.Una unidad sagrada incluye la ultima conferencia de Bateson y una bibliografia completa de toda su obra publicada.

La obra magna del filósofo neerlandés traducida por Manuel MachadoLa presente edición de la Ética de Spinoza en la traducción del gran poeta Manuel Machado es el fruto de una minuciosa revisión del texto. Para ello se ha tenido en cuenta la edicion historica de 1913 que recoge la editorial Porrua de Mexico (1977/1981), la cual se ha contrastado con la version francesa de Charles Appuhn (1906) en la que se basa la de Machado, y tambien con el texto original en latin. Ademas se han consultado, cuando era el caso, las versiones a nuestra lengua, directas del latin, de Oscar Cohan (1958), Vidal Peña (1987), Atilano Dominguez (2000) y Gustavo Sidwell (2007). Hay algunos aspectos en el Prologo del editor que caben señalar: la sugerencia de traducir Mens por Mente, lo cual es mas natural que traducir por Alma, como ha sido habitual en las ediciones al español, incluyendo esta traduccion; el nuevo enfoque de la paradoja del tiempo y la eternidad a la luz del concepto spinozista de Dios o la Naturaleza; y la exposicion en torno a la vida afectiva y la experiencia de la beatitud.Benedictus de Spinoza o Baruch de Spinoza nace y muere en Holanda (1632-1677). Criado en el seno de una familia judia sefardi procedente de la peninsula iberica, se dedica a pulir lentes y a escribir una muy singular propuesta de pensamiento...

En la actualidad, el trato que damos a los animales es objeto de una importante teorización desde la Ética y ha dado lugar a un potente movimiento internacional de defensa de los no humanos en el que participan activamente innumerables mujeres. En relacion a ello, este libro se plantea una serie de interrogantes ineludibles: ¿Debe esta Etica Animal tener en cuenta los componentes de genero que subyacen a la dominacion de los animales? ¿Se hallan suficientemente reconocidas las aportaciones de las mujeres en este terreno? ¿Son necesarios los valores del cuidado para la Etica Animal o basta con los principios universales de justicia? ¿Es posible alcanzar un pensamiento critico e igualitario sin atender a la interconexion que existe entre las distintas formas de dominacion? ¿Feminismo y Etica Animal deben necesariamente complementarse?

La deconstruccion es la pulverizacion de un pedestal especulativo en el que la...

Un agudo análisis sobre la cultura, los límites del lenguaje y el arte.«Steiner es el heredero, lúcido y exigente, de la tradición europea que otorga a la literatura y a las artes un espacio céntrico

El autor expone temas vitales y de actualidad, al hilo de su tarea como promotor de jóvenes pensadores. Invita al lector a ser el auténtico dueño de su propia vida.''Vivir, pensar, soñar. Son los tres ejes de la existencia. Una vida sin pensamiento y sin sueños no es una vida realmente humana. Ponernos a pensar en nuestra propia vida nos hace autenticos dueños de ella. Ponernos a soñar nos permite organizar el futuro, lo que queremos hacer para llegar a ser los verdaderos protagonistas y que no sean otros quienes vivan nuestra vida''. En este libro, Nubiola expone los temas que considera mas vitales, al hilo de la actualidad y de su tarea como promotor de jovenes pensadores. Jaime Nubiola (Barcelona, 1953) es catedratico de Filosofia en la Universidad de Navarra. Ha sido visiting scholar en las Universidades de Harvard, Glasgow y Stanford. Es autor de varios libros y de numerosos articulos sobre filosofia del lenguaje e historia de la filosofia analitica, metodologia filosofica, filosofia americana y pragmatismo. Desde hace años colabora en periodicos y revistas culturales de ambito internacional.

«A todos aquellos que dudan hoy de la filosofía, a quienes dudan de que el marxismo sea capaz de tomar parte en la filosofía de una manera no arbitraria ni subjetiva, sino justa y eficaz, les digo: ¡

El último año de vida lúcida de Friedrich Nietzsche (1844-1900) es un año de intensa y fructífera actividad. En apenas ocho meses, de mayo a diciembre de 1888, compone siete obras memorables. Entre ellas, unas pocas semanas antes del definitivo colapso mental, redacta esta genial e impresionante autobiografia que es Ecce Homo, uno de los productos mas extraordinarios dentro del genero y, probablemente, el mas singular de los escritos nietzscheanos. En esta esplendida pieza literaria, donde la autoalabanza y el juego ironico consigo mismo se conjugan de modo insuperable, Nietzsche nos descubre algunos de los rasgos mas fascinantes de su caracter y de su vida, a la vez que relata con concision y precision admirables el germen, la atmosfera, el sentido de cada uno de sus libros. El tono de resonancias apocalipticas, deliberadamente provocador, con el que se anuncia aqui la inminencia de una crisis que aun sentimos cercana, constituye un reto mas al lector, enfrentado al misterio de lo que la propia obra de Nietzsche representa ante el desafio del nihilismo.

El pensament i l´acció. De Marx a Gramsci en Joan Fuster té la intenció d´aproximar el lector a la influència que el pensament marxista, i especialment el gramscià, tingué en les reflexions de l´escr

Escrita hace veinticinco años, El placer del amor es un compendio de humor y sabiduría, una novela provocadora que no ha perdido un ápice de su actualidad. Un día gris cualquiera, un hombre cualquiera y un vuelo de lo mas aburrido entre Paris y Londres... y de repente, ese hombre levanta la vista y ve a Chloe, su vecina de asiento, una joven de ojos verde agua, hombros quebradizos y uñas mal cuidadas. Cuando el avion aterriza, el ya sabe que esa es la mujer de su vida. Es mas: su amor es unico y va a ser eterno. A la semana siguiente, los dos cenan juntos por primera vez, y poco despues dormiran juntos. Empieza la aclimatacion a ese pais extranjero que es el cuerpo del ser amado, pero aun no sabemos si este momento magico tiene mimbres para convertirse en un proyecto de futuro, cabalgando los fastidios de un desayuno donde falta la mermelada que mas nos gusta o una cena con los padres de ella. Habra que esperar... Mientras esperamos y leemos, Alain de Botton pone en tela de juicio ese misterio llamado amor, y en la tarea le ayudan los consejos de grandes intelectuales, empezando por Marx y siguiendo con Voltaire, Oscar Wilde y Camus.

Pascal és sobretot un científic. Actualment, tota la seva obra, tant la científica com la literària, la filosòfica o la religiosa (incloses les Provincianes) sobreviu a l´ombra dels Pensaments. Però,

El libro más personal de uno de los principales pensadores liberales del siglo XX. ¿Cómo construir una sociedad decente?¿Por qué ciertas ideas aparentemente nobles y hermosaspueden alimentar las peores ideologias? Referente ineludible en la historia de las ideas, Berlin recorre magistralmente, en estos nueve ensayos, las ideas que han gobernado la historia europea durante los ultimos tres siglos: nacionalismo, liberalismo y especialmente marxismo. Con el fin de extraer lecciones morales, Berlin se pregunta por que los seres humanos tienden a admirar a hombres movidos por la ambicion, los celos o la vanidad monomaniaca -incluidas figuras notables de la historia como Pedro el Grande y Napoleon-, y proporciona algunas respuestas, siempre reveladoras, en este estudio de las ideas. El sentido de la realidad incluye textos clave de quien ha sido considerado uno de los mejores ensayistas en ingles, y cubre un amplio abanico de temas: el realismo en la historia, naturaleza y el impacto del marxismo, la historia del socialismo, la radical revolucion cultural llevada a cabo por los romanticos, las nociones rusas de compromiso artistico, o la practica y el origen del nacionalismo...Reseñas:Este libro es indispensable para cualquiera que quiera comprender la historia de las ideas.John Gray, The New York Times Book Review El viejo zorro del liberalismo ofrece esta obra perspicaz. Es tan brillante a la hora de repensar el pasado como a la de transmitir su pensamiento.Kirkus Reviews Erudito pero no academico, se dirige al lector general, y habla con una energia tan contagiosa que nos arrastra a un territorio que nos parecia inaccesible, y se convierte en el mejor guia para movernos en la emocionante historia de las ideas.Robert Darnton, The New York Review of Books Si es posible elevar mas una reputacion ya tan notable, estos ensayos podrian lograrlo.Son textos de urbanidad, perspicacia, profunda erudicion y gran elegancia literaria.A.C. Grayling, Financial Times

Bertrand Russell expone los principales conflictos en que, a través de la historia, se han visto envueltas la ciencia y la religión. Fruto de esas luchas ha sido la separación de los campos y hoy en no pocos espiritus religiosos se infiltra la idea de considerar a una y otra como dos maneras diferentes de comprender los problemas fundamentales del hombre

Hablar de lo eterno, sin caretas, sin disimulos, sin trampas, esa es la tarea a la que se entrega Lewis en este libro sustancioso. Y para ello utiliza muy distintos medios: un coloquio, un debate, una conversacion entre amigos, un articulo de prensa, una carta... Toda ocasion es buena para dar testimonio de la fe y la verdad intemporal, ''para mostrar a todos una noticia inaudita de plenitudes'', con un afan apostolico que nos interpela. Y Lewis lo aborda con su proverbial claridad, lucidez y agudeza.CLIVE STAPLES LEWIS (Irlanda, 1898 - Oxford, 1963) fue Fellow y Tutor en el Magdalen College durante casi treinta años. En 1954 fue nombrado Professor de Literatura Medieval y Renacentista en Cambridge. Ejercio una profunda influencia en sus alumnos, y alcanzo entre ellos una gran popularidad. Llegara a ser uno de los escritores mas influyentes del siglo XX, por su inteligencia brillante y su estilo claro y vivo. Entre sus obras mas celebres se encuentran Cartas del diablo a su sobrino; Mientras no tengamos rostro; Los cuatro amores; El problema del dolor; Dios en el banquillo; El gran divorcio y Mero cristianismo. Tambien escribio libros para niños (Cronicas de Narnia) y literatura fantastica (La Trilogia de Ransom). Las traducciones de sus libros son leidas por millones de personas en todo el mundo.

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"Ellos no saben lo que hacen": esa es la definición más exacta que se puede dar de la ignorancia fundamentada en cualquier ideología. Tal ignorancia, sin embargo, no es evidencia de una ceguera o un desconocimiento. Al contrario, en realidad refleja un placer, un placer que, paradojicamente, nacio de la instruccion de renunciar a todo goce. Cuando no sabemos, nos gusta; y donde uno disfruta (porque no sabemos) hay un sintoma (utilizando las palabras de Jacques Lacan), que es un sintoma de la ideologia. Asi, por ejemplo, el judio es el sintoma del nazi, o el traidor revisionista el sintoma del estalinista. De los totalitarismos fascista y sovietico a la economia libidinal de la pretendida posmodernidad, los sintomas ideologicos, y el disfrute cuasi culinario que los acompaña, estan por todas partes. En Ellos no saben lo que hacen, Slavoj iek analiza y desbroza, con su virtuosismo habitual, la ignorancia ideologica pasando, sin pudor ninguno, de Alfred Hitchcock a Woody Allen, de la tragedia del Titanic a Chernobil, y de la teoria critica de la Escuela de Frankfurt a la de Jacques Lacan. Un libro fundamental en la produccion teorica del filosofo esloveno, el teorico mas iconoclasta del mundo.

historia sino de filosofía histórica. La tesis central sostiene que las estructuras que nos rodean y forman parte de nuestra realidad (montañas, animales y plantes, lenguajes humanos e instituciones sociales) son el resultado de procesos historicos