Libros de Ateísmo, laicismo y agnosticismo, página 2 de 22

¿Que es el "nuevo ateísmo"? ¿En que se diferencia del ateísmo tradicional? ¿Que persiguen sus partidarios con sus campañas? ¿Quienes son y que denuncian Dawkins, Harris, Hitchens y Benet, que se hacen llamar los cuatro jinetes? ¿Se puede probar la no existencia de Dios? Con un estilo agil y ameno, los autores desentrañan las claves, analizan su estrategia publicitaria y ofrecen una documentada Ohoja de ruta" que permitira al lector formarse su propia opinion. FRANCISCO CONESA -teologo- y JOSE MIGUEL CEJAS -periodista- responden a diversos interrogantes sobre este fenomeno, promovido en los ultimos años por algunos cientificos y periodistas del ambito frances y anglosajon.

Uno de los más destacados científicos de la actualidad afirma la irracionalidad de la creencia en Dios y el penoso daño que la religión ha infligido a la sociedadDesde su posición de declarado ateísmo, Dawkins disecciona en este libro la irracionalidad de la creencia en Dios y el daño que la religion, desde sus numerosas perspectivas, ha causado en la sociedad a traves de los siglos. A traves de un exhaustivo analisis de todos los argumentos que sustentan la religion, demuestra la improbabilidad de la existencia deaun ser supremo y ofrece las multiples ventajas que, segun su criterio, ofrece el ateismo para el individuo y la sociedad.

"Els capítols d'aquest llibre són articles que van sorgir en diverses ocasions, estimulats per algun fet, cridaner o menut, que exigia una presa de posició, una protesta, un testimoniatge, una anàlis

" La laïcité est une idée typiquement républicaine ". " C''est Jules Ferry qui a inventé l''école laïque, gratuite et obligatoire ". " Les subventions d''Etat à l''école privée sont une entorse au pr

Una ética sin Dios toca un tema cabdal dins l´ètica contemporània: la independència d´aquesta del fet religiós. Des dels segles XVII i XVIII s´ha aixecat a Occident l´edifici d´una ètica basada en va

Qué es la laicidad nos explica el proceso de reducción del espacio propio de la religión en el espacio público a lo largo de la Historia. Este proceso de autonomía progresiva del saber ha atravesado diversas etapas: desde la concepcion de las dos ciudades hasta una substitucion completa de la religion por parte del Estado,pasando por el desencanto del mundo propugnado por el protestantismo. Ciertas concepciones retrogradas en la actualidad vuelven a poner sobre la mesa el debate acerca de la laicidad, para unos conquista y para otros obstaculo.

La "Metafísica de las Costumbres" ocupa un puesto clave en el proyecto kantiano referido a dos ámbitos: el del conocimiento de la naturaleza y el de lo que es posible por la libertad. Si los Anfangsgrunde constituyen el desarrollo sistematico de los conceptos basicos descubiertos por la primera Critica, la "Metafisica de las Costumbres" desarrolla los conceptos basicos desentrañados por la "Critica de la Razon practica". De ahi que configure el "sistema de libertad". Precisamente porque esta idea presenta dos dimensiones --externa e interna--, dos seran las partes de la obra que presentamos: la Doctrina del Derecho y la Doctrina de la Virtud.

Imágenes del hombre sitúa la raíz de toda experiencia estética en el proceso de constitución y transmisión de imágenes humanas, más o menos globales, fragmentarias o difusas que actúan como contraste y punto de referencia en la construccion de nuestras vidas.

El autor estudió bachillerato con los jesuitas y fue él mismo jesuita durante veinticuatro años, doce de ellos como cura obrero. Estudió Filosofía y Teología y es licenciado en Filosofía por la Complutense y Teologia por Comillas. En 1982 se secularizo pero siguio militando en comunidades y organizaciones creyentes tales como Comunidades cristianas populares, Cristianos por el Socialismo, Cristianos por la paz y algunas otras. Pero despues de unos años de atormentado agnosticismo abandono la fe.Ha publicado en esta misma editorial un libro con sus experiencias titulado. Confieso que he creido: un viaje de la fe al ateismo. Y ahora publica Job se alza frente a Dios que, segun el mismo dice, es una segunda parte o complemento de aquel, mucho mas basado en la exegesis biblica y en los avances cientificos. He aqui un resumen del mismo.Toda religion (al menos las tres grandes religiones monoteistas) parte de dos axiomas fundamentales: que existe un Dios personal y que ese Dios se ha revelado. El cristianismo sostiene ademas que Dios no solo se ha revelado en la Biblia (la Palabra escrita) sino sobre todo en Jesus de Nazaret (la Palabra viva). Y por supuesto esa Revelacion (la llamada) parte de Dios. El tiene la iniciativa. La fe es la respuesta a esa llamada.Pues bien: esos dos axiomas configuran las dos part...

Take one man who rejects authority and religion, and leads a punk band. Take another man who wonders whether vertebrates arose in rivers or in the ocean.Put them together, what do you get? Greg Graffin, and this uniquely fascinating book. Jared Diamond, author of Guns, Germs, and SteelAnarchy Evolution is a provocative look at the collision between religion and science, by an author with unique authority: UCLA lecturer in Paleontology, and founding member of Bad Religion, Greg Graffin. Alongside science writer Steve Olson (whose Mapping Human History was a National Book Award finalist) Graffin delivers a powerful discussion sure to strike a chord with readers of Richard Dawkins The God Delusion or Christopher Hitchens God Is Not Great. Bad Religion die-hards, newer fans won over during the bands 30th Anniversary Tour, and anyone interested in this increasingly important debate should check out this treatise on science from the god of punk rock.

Los términos agnóstico y agnosticismo aparecen utilizados en diversos ámbitos del pensamiento (metafísica, epistemología, religión, ética) con significados variados y frecuentemente mezclados o confundidos con los significados de otros terminos tales como empirismo, materialismo, escepticismo, ateismo. Fueron acuñados por Thomas Henry Huxley hacia mediados del siglo XIX para designar la posicion filosofica que el queria adoptar en el contexto de las corrientes de pensamiento de su tiempo. El agnosticismo, ya en sus autores fundacionales (Huxley, Stephen, Tyndall y Clifford), presenta varias caras: el de Clifford hacia la creencia; el de Stephen, hacia la moral; el de Tyndall, hacia la religion; pero la cara mas marcada es la que da hacia la ciencia; y tiene un nucleo comun conformado, en buena medida, por el advenimiento del evolucionismo y por el contexto sociocultural de su tiempo. Esta obra acomete el necesario analisis de las ideas nucleares del agnosticismo (razon, experiencia, conocimiento, creencia, verdad y tolerancia) y la funcion que esas ideas desempeñan, dotandolas de significado, en los sistemas filosoficos clasicos. Constituye, como afirma Jacobo Muñoz en el Prologo, una introduccion precisa y vigorosa a no pocas de las grandes cuestiones de la epistemologia contemporanea, que no deja de resultar ...