Libros de Ateísmo, laicismo y agnosticismo, página 21 de 22

Una provocadora visita guiada al pensamiento ateo y agnóstico a través de los siglos. Christopher Hitchens sigue defendiendo la magnificencia de un universo sin Dios con esta antología, la primera en su genero, de las voces mas influyentes, de la actualidad y del pasado, que han contribuido a su argumentacion en el debate sobre Dios. Con Hitchens como guia erudito e ingenioso, recorremos textos fundamentales de la filosofia, la literatura y la investigacion cientifica, de autores tan diversos como Lucrecio, Baruch Spinoza, Charles Darwin, Karl Marx, Mark Twain, George Eliot, Bertrand Russell, Albert Einstein, Daniel C. Dennett, Richard Dawkins y muchos otros. Y en todos los casos Hitchens, gran comentarista politico y literario, explica el contexto y la obra como solo el sabe hacer. ¿Ateo? ¿Creyente? ¿Confundido? No importa cual sea la postura del lector: Dios no existe es una lectura fascinante para todo el mundo.Reseña:Si Hitchens no existiera, no seriamos capaces de inventarlo.Ian McEwan

Las cuestiones de la fe y de la religión, y de su conflicto con la cultura laica, están en el centro de un interés siempre creciente, alimentado por las polémicas sobre las intervenciones y las «exco

Fernando Vallejo pide cuentas a la Iglesia. La puta de babilonia es como llamaban los albigenses a la Iglesia de Roma, inspirados en la expresión del Apocalipsis. Esta obra saca a la luz el voluminoso sumario de los crimenes cometidos en nombre de Cristo por su Iglesia desde el año 323 en que, apoyada por el emperador Constantino, paso de victima a verdugo.Obra escrita con rigor historico y academico.

Las relaciones entre ética y religión, entre relativismo y fundamentalismo, entre naturaleza humana y deseo humano preocuparon largamente a Richard Rorty. Producto de esa preocupación es este libro en el cual, poco antes de su muerte, el filósofo norteamericano define una ética laica que no está situada en un lugar subordinado respecto de la religión, sino que tiene una autonomía precisa y constituye un importante recurso para garantizar el futuro espiritual de la humanidad. Apoyándose en los grandes autores que guiaron el conjunto de su obra, y en abierta y explícita oposición a las doctrinas promovidas por Benedicto XVI, Rorty afirma que la única fuente de ideales morales es la imaginación humana.

Compuesto entre 1850 y 1858, LA UTILIDAD DE LA RELIGIÓN es uno de los ensayos de JOHN STUART MILL (1806-1873) publicados póstumamente junto con «La Naturaleza» (H 4401) y «El teísmo». El propósito de

Una provocadora visita guiada al pensamiento ateo y agnóstico a través de los siglos. Christopher Hitchens sigue defendiendo la magnificencia de un universo sin Dios con esta antología, la primera en su genero, de las voces mas influyentes, de la actualidad y del pasado, que han contribuido a su argumentacion en el debate sobre Dios. Con Hitchens como guia erudito e ingenioso, recorremos textos fundamentales de la filosofia, la literatura y la investigacion cientifica, de autores tan diversos como Lucrecio, Baruch Spinoza, Charles Darwin, Karl Marx, Mark Twain, George Eliot, Bertrand Russell, Albert Einstein, Daniel C. Dennett, Richard Dawkins y muchos otros. Y en todos los casos Hitchens, gran comentarista politico y literario, explica el contexto y la obra como solo el sabe hacer. ¿Ateo? ¿Creyente? ¿Confundido? No importa cual sea la postura del lector: Dios no existe es una lectura fascinante para todo el mundo.Reseña:Si Hitchens no existiera, no seriamos capaces de inventarlo.Ian McEwan

Un ensayo agudo e implacable sobre el choque entre política y religión en las sociedades occidentales. Vivimos tiempos en los que la religión intenta con ahínco volver a gobernar territorios hace tiempo conquistados por la politica. No es un afan novedoso, pero resulta preocupante como algunas democracias aceptan ver mermada la laicidad por la que lucharon. La mayoria de las civilizaciones nacieron y se desarrollaron en torno a un mito fundacional que servia para organizar las vidas de sus miembros al tiempo que aislaba el hecho politico, dejandolo en un segundo plano siempre tutelado por la divinidad. No parecia posible perturbar el orden de dichos designios hasta que en la Europa del siglo XVI se abrio la grieta por la que se filtraria la separacion de politica y religion a la que obedecen nuestras democracias y que posibilitaron la convivencia de acuerdo a leyes creadas por los hombres en lugar de las leyes de algun dios. Mark Lilla, siguiendo la estirpe intelectual de Hobbes, Locke, Rousseau, Hume o Kant, nos ayuda a comprender la magnitud de este desafio y el precario equilibrio que lo sostiene, pues el impulso de volver a unir lo que una vez separo el hombre reaparece con frecuencia en la historia del pensamiento europeo y muy especialmente en la segunda mitad del siglo XX, donde el intento de conciliar la politica con la religion derivo en peligrosos mesianismos de mortiferas consecuencias. Revelador y polemico, El dios que no nacio nos previene sobre la necesidad de protegernos de las invasiones religiosas que pretenden acabar con el legado de la Ilustracion, representado por los pensadores occidentales que encontraron el camino para liberar la politica de la autoridad de dios. Una exitosa pero fragil construccion que es necesario conservar.

Este es un libro que critica abierta y duramente la religión. Cualquier religión, pero especialmente las que nos son más cercanas: las tres religiones monoteístas del Libro. Jean-Paul Gouteux no sólo rechaza la fe: tambien la combate. No solo ataca a las distintas jerarquias eclesiasticas, tambien dispara contra los principios bajo los que se amparan. No comparte la idea de que Dios, Jesus, Mahoma o los profetas son intrinsecamente buenos, que aman a los hombres, sino todo lo contrario. Su carencia de bondad esta una y mil veces probada en los propios textos utilizados por los creyentes y que fundamentan su fe. Gouteux hace hincapie en la incapacidad historica de las religiones para promover la paz y la felicidad de la humanidad. Subraya como se basan en el sufrimiento, la resignacion y el sometimiento. Mientras sus sacerdotes predican amor y perdon (y aun eso no siempre), colaboran a extender el dolor y la muerte. Denuncia que han constituido una moral bajo la cual se ha explotado social y politicamente a todos los pueblos. Y niega la existencia de trascendencias ilusorias, todas ellas grandes mentiras sabiamente manejadas por los guardianes del inmovilismo social.Jean-Paul Gouteux (1948-2006) entomologo medico en el Institut de Recherche pour le Development en Camerun, investigaba el papel de los insectos transmisores de enfermedades tales como la enfermedad del sueño. Escribio con frecuencia sobre cuestiones religiosas, y publico varios libros de referencia sobre el genocidio perpetrado en Ruanda.

El tribunal de la Sacra Rota había ordenado el secuestro de esta obra en la librería vaticana. El texto es obra de un grupo de religiosos, no todos ellos italianos, que se decidieron a contar lo que solo se conoce de puertas adentro. Corrupcion, connivencia de altas jerarquias con los politicos y la policia, el poder de la masoneria, favoritismos y hasta asesinatos son desvelados en esta investigacion en la que los papas son quienes quedan mejor parados.

¿Qué papel ha de ocupar la religión en la vida institucional de un Estado aconfesional? ¿Ha de impartirse clase de Religión en la enseñanza pública? ¿De una religión o de todas?La diversificación de las creencias religiosas ha devuelto a la actualidad un debate que creiamos superado: el de la necesidad de un Estado laico. Con un pulso narrativo esplendido, erudicion y una solvencia divulgativa irrebatible, Topper primero aborda las raices de judaismo, cristianismo e islam y luego cuestiona el relativismo moral que conduce a retrocesos en la separacion entre religion y Estado,desbaratando asi los discursos debiles que amparan la nueva intromision de las religiones en nuestras vidas. Excelente prologo del veterano militante de la causa laicista Luis Fernandez.

El proyecto más ambicioso y radical de Juan José Sebreli: la demolición del fenómeno religioso desde una perspectiva agnóstica y racional y desde el punto de vista teológico, filosófico, político, cientifico y literario. Un verdadero testamento filosofico. Ambicioso y con vocacion de indispensable, este libro consuma una revision tan integral como despiadada de lo religioso, lo sagrado y lo divino desde un punto de vista a la vez teologico, filosofico, politico, cientifico y literario. Dios en el laberinto devuelve a sus lectores al Sebreli clasico: critico implacable de los particularismos y del populismo, demoledor incansable del irracionalismo y de la idea de posmodernidad, cuestionador inflexible de todo dogma. La monumental revision historica de las tradiciones religiosas presente aqui deja lugar al analisis de la actualidad, que irrumpe con fuerza en las reflexiones insobornables del autor sobre el papa Francisco, el neopopulismo cristiano, el terrorismo islamico y los "curas villeros". Sebreli, el ultimo francotirador urbano, dialoga con buena parte de la filosofia de Occidente en la busqueda de una mirada equilibrada y racional de las religiones, al tiempo que se interroga sobre su propia muerte y asume que querria ser recordado como "un tipo diferente". ¿Quien no se enojo al leer algun texto de Sebreli que, seguramente, dice algo que uno no hubiera querido leer? No obstante ello, el enojo se disipa rapidamente, porque en ese texto que nos disgusta sabemos que hay un examen certero de los hechos; un analisis reflexivo de los conceptos, los juicios y los valores que se refieren a la cuestion; una investigacion relacionada con los intereses que se vinculan con el tema desarrollado y que influyen sobre el. Y, lo mas importante, una verdad dicha con estilo y amenidad envidiables, por una persona valiente que, con sus actos, sus palabras y su ejemplo, descubre cuanto de lo indigno se oculta detras de lo 'politicamente correcto'.Carlos S. Fayt, Ministro de la Corte Suprema de Justicia de la Nacion

"Naturaleza y razón en la estetica del setecientos" es la traducción de "Stagioni e ragioni nell'estetica del settecento" (1967), una de las obras fundamentales de Assunto. En ella estudia la categoria de lo "sublime" como eje sobre el que gira el pensamiento estetico del Siglo de las Luces, a partir del cual se configura el Romanticismo. Assunto analiza las teorias de Burke y Kant, el desarrollo de las esteticas inglesa y alemana, poniendo de relieve sus diferencias pero tambien sus numerosos puntos de contacto. Reconstruye asi el horizonte de pensamiento en el que tiene su origen la modernidad.

Profundidad y erudición son, junto con el sentido del humor, los ingredientes básicos de este libro lleno de sabor y color, escrito para el disfrute y la reflexión. El ateísmo como culminación de la madurez de la persona y como conquista de la razon libre.

Sólo si somos capaces de comprender la pluralidad de lo moderno podremos entender la complejidad de lo contemporáneo. Este libro nos pone ante un reto: ser contemporáneos de lo moderno. Lo hace asistiendo al nacimiento de una disciplina, la Estetica, que hoy se ha convertido en una forma de vida degenerando a veces en el esteticismo.

Esta obra actual, que nos ofrece consejos para una buena alimentación, la reducción del estrés, la búsqueda del placer, el ejercicio físico y la convivencia.Un libro que muestra cómo el modo de vivir influye en nuestros genes. La epigenetica es sin duda uno de los descubrimientos mas importantes de los ultimos años en el campo de la biologia. Este libro de referencia, que revela el alcance de esta revolucion cientifica, es una extraordinaria aproximacion a la epigenetica como una practica cotidiana para obtener un equilibrio fisico y mental saludable. Esta obra actual, que nos ofrece consejos para una buena alimentacion, la reduccion del estres, la busqueda del placer, el ejercicio fisico y la convivencia, nos muestra no solo la relevancia que tienen los cambios epigeneticos en nuestras vidas y la de nuestros hijos, sino en el conjunto social, en la medida en que los principios de la epigenetica se pueden aplicar en el ADN de nuestras sociedades.

Aunque tradicionalmente las mujeres han sido consideradas las mantenedoras de la llama de la religión en el cuerpo social, al revisitar la historia observamos que siempre existieron osadas disidentes de esa devocion. El ateismo femenino aparece ya en Atenas, se intensifica en el Renacimiento bajo el influjo del esceptico Montaigne, se extiende a los salones parisinos del siglo XVIII y estalla con la Revolucion francesa. En los dos ultimos siglos, al mismo tiempo que luchaban por la conquista de los derechos civiles, las mujeres han ido incrementando las huestes de los incredulos y han ejercido un papel fundamental en el surgimiento de nuevas espiritualidades. De Aspasia e Hipatia a Simone de Beauvoir y Ayn Rand, pasando por Ninon de Lenclos, Julie de Lespinasse, Mary Shelley, George Sand, George Eliot, Margaret Fuller, Emily Dickinson, Madame Blavatsky o Emma Goldman, incontables pensadoras han transformado para siempre nuestra realidad social desde el activismo y el feminismo. A traves de su vida y de su pensamiento recorremos la historia del laicismo en Occidente, la releemos y corregimos sustancialmente su relato hegemonico.

Valent-se d'un intercanvi epistolar ficcionat, Francesc Torralba ofereix una mirada molt personal al text de les benaurances, a través de les quals desplega els grans principis de la proposta cristiana. En el llibre compareixen dues veus: una de creient i una d'agnòstica. I encara que el creient sigui l'alter ego de l'autor, el seu discurs no adopta mai un to apologètic o acrític, de la mateixa manera que la figura de l'agnòstic no és la de l'infidel a convertir sinó la de l'interlocutor que qüestiona les conviccions del creient i les posa a prova, aportant també la seva pròpia lectura del text. ¿Per què s'ha de vincular la benaurança amb la pobresa? ¿Ens hem de sentir culpables per haver passat una vida alegre? ¿Afirmar el Regne en el més-enlla no és una manera de menystenir aquesta vida amb tots els seus dons i plaers? El pensament es desenvolupa, doncs, a través del dialeg, el contrast i la discrepancia, cosa que afina les idees i les creences perquè les sotmet a l'escrutini de qui no en comparteix els pressupòsits.