Libros de Ateísmo, laicismo y agnosticismo, página 6 de 22

El contagio sagrado, subtitulado Historia natural de la superstición, forma parte de las obras del primer período de Holbach, el que va desde sus contribuciones a la Encyclopédie (más de 400 entradas

Ensayo

En este segundo volumen, de los tres en que hemos dividido los cursos que sobre Hegel y la Fenomenología del Espíritu dictara Alexandre Kojéve en la Escuela de Altos Estudios de París, el notable ensayista interpreta con singular lucidez las hermeticas formulas con las cuales Hegel expresara sus concepciones antropologicas y ateisticas, y las torna perfectamente inteligibles y accesibles al lector no habituado a transitar el lenguaje altamente especifico de la filosofia. Los densos analisis de Kojeve van iluminando y traduciendo trozo a trozo los pasajes en los cuales el pensador aleman desnudo, a veces genialmente, las entrañas del Ser, el Tiempo y la Eternidad, y su decantada elaboracion de una audaz y revolucionaria teoria, verdadero eje de la filosofia moderna: el dominio absoluto de la Sabiduria ilumina la filosofia y da fin al curso de la Historia, ya que la Historia no es ciclica, no se repite, sino que es un unico circulo que no vuelve a recorrerse. Si se quiere hablar de Dios en Hegel, no hay que olvidar que el pasado de ese Dios es el Hombre: es un hombre que ha devenido Dios, y no un Dios que ha devenido hombre (y que por otra parte, vuelve a devenir Dios). Una vasta gama tematica ilustra el resto de estos admirables cursos; por ejemplo, la muy importante aclaracion que hace Kojeve acerca del "realismo" filosofico de Hegel, que opone al "Idealismo" dentro del cual se lo acostumbra a encasillar. Por otra parte, al hacer de la propia filosofia uno de los temas centrales de su obra, el pensador aleman la define como la unica explicacion de la Historia, acotando que una vez explicada totalmente, o revelada la historia, la filosofia deja de tener sentido, se hace innecesaria. El hombre se ha explicado por fin a si mismo, y por lo tanto, ha concluido su ciclo historico. Con la publicacion del tercero y ultimo tomo, La dialectica de lo Real y la idea de la muerte en Hegel, se cierra esta serie de Int

La conciencia de que la santidad no pasa de largo de la cotidianeidad animó de un modo nuevo la vida de los fieles tras el Vaticano ll. El redescubrimiento del papel de los laicos en la Iglesia y en el mundo, junto con el reconocimiento de la bondad y autonomia de los asuntos temporales fueron clave para el crecimiento espiritual y apostolico y para el nacimiento de distintas realidades eclesiales.Mas de cincuenta años despues volvemos a estar ante un gran desafio: seguir haciendo vida los textos del Magisterio en una sociedad tecnologica y un mundo globalizado.Este pequeño libro lo es en tamaño pero no en ambicion ni en impulso espiritual para aquel que lo lea. A lo largo de este medio siglo, han sido los papas los grandes empeñados en afianzar, profundizar y concretar cual es el panorama nuevo de santidad abierto a los laicos. El texto es una guia de lectura de los documentos mas relevantes del Concilio Vaticano II, de Pablo VI, Juan Pablo Il, Benedicto XVI y Francisco. Una seleccion inspiradora para que los laicos conozcan a fondo en toda su belleza y exigencia la espiritualidad y mision propias.

La enfermedad no es fácil de aceptar, pero es algo sumamente real que nos enfrenta brutalmente con la realidad y, a menudo, con la muerte. El presente libro analiza el viaje espiritual y emocional que una persona emprende durante el proceso de la enfermedad. Este libro ha surgido de la necesidad de hallar una respuesta a preguntas como ¿podemos aliviar el sufrimiento de los enfermos? o, ¿cuál es el mejor camino a seguir durante una enfermedad grave? Porque cuando alguien a quien amamos muere, nosotros también morimos un poco.

La filosofía hermenéutica ha ampliado su radio de acción hasta convertirse hoy en un lugar común de la cultura contemporánea, en una especie de nueva koiné, que penetra las más diversas formas de pensamiento. Pero el precio que ha pagado por ello es un perdida de sus perfiles filosoficos, difuminandose en una vaga teoria sobre el hecho universal de la interpretacion. Precisar el significado de la hermeneutica para la filosofia significa ir mas alla de esa inocua reflexion, en un intento de recuperar su sentido filosofico mas genuino, ligado a tesis ontologicas radicales. Esta es la propuesta de Vattimo: solo la clara conciencia del compromiso ontologico de la hermeneutica, que radica en su originaria vocacion nihilista, permite comprenderla como la verdadera filosofia de nuestro tiempo, como la ontologia de la actualidad, que responde al destino de nuestra epoca. Y solo entonces cabe determinar el significado de la posicion hermeneneutica frente a los tradicionales problemas de la ciencia, el arte, la etica o la religion.Ramon Rodriguez es catedratico de Filosofia en la Universidad Complutense de Madrid y autor, entre otras publicaciones, de Heidegger y la crisis de la epoca moderna y Hermeneutica y subjetividad.

Annie Marquier es la Directora y Fundadora del Instituto de Desarrollo de la Persona, en Quebec (Canadá). Su dominio de las ciencias matemáticas, la música, el esoterismo y la psicología, le han permitido ahondar con rigurosa originalidad en la conciencia