Libros de Diccionarios de filosofía, página 4 de 514

En plena mundialatinización proliferan las escenas de arrepentimiento y los pedidos de perdón. ¿Qué significa el concepto de perdón? ¿De dónde viene? ¿Se impone a todos y a todas las culturas? Quién lo concede? ¿Y a quien? ¿Que significa perdonar despues de la Shoa, si el unico perdon que vale consiste en perdonar lo imperdonable? ¿Como pensar la religion sin romper con la tradicion filosofica? Si la religion es salvacion, ¿existe la redencion del mal? En este libro se reunen El siglo y el Perdon (entrevista con Michel Wievorka) y Fe y saber (Seminario de Capri), dos reflexiones complementarias de Derrida, sobre las urgencias de nuestro tiempo.

En el Lisis l''escriptura platònica escenifica la synousia dialogal socràtica i ens mostra, d''aquesta manera, el valor que l''altre té en el ser del pensament. El pensament, a més de ser "diàleg de

El paganismo aún era hasta no hace mucho una palabra peyorativa. En lo sucesivo tiene que formar parte del lenguaje corriente. ¿Qué quiere decir pues este término? ¿Qué le puede querer decir a los hombres de nuestro tiempo? ¿Que idea se pueden hacer de el? Correlativamente, ¿sobre que articula el paganismo su critica y su repulsa al pensamiento biblico del cual procede el cristianismo? Y finalmente, ¿que significan para los herederos de nuestra cultura esos dos fenomenos simultaneos que son el hundimiento de las grandes religiones reveladas y el inevitable regreso a lo sagrado?Estas cuestiones no pueden ser tomadas con indiferencia. Son cuestiones historicas y de destino. Se trata, en efecto, de destino: saber a que nos destinamos y, para empezar, saber si todavia queremos destinarnos a algo. Preguntas, finalmente, que yo mismo me hago en este ensayo que representa ante todo una reflexion personal, una reflexion sobre un tema que me apasiona, a proposito del cual mi sentimiento ha evolucionado y sobre el cual, espero, aun seguira evolucionando.Es una cuestion de sensibilidad. No hay nada en absoluto en cuanto a materia de critica, no hay un punto de vista sobre los puntos de vista. En todo caso no he buscado tomar semejantes perspectivas. Tan solo he querido mostrar, lo mas claramente posible, dos grandes visiones espirituales, dos grandes formas espirituales de entender el mundo...