Francis Bacon

En 1620 Francis Bacon estaba en la cumbre de su carrera política. Lord Canciller de Inglaterra publicó ese año La Gran Restauración (Instauratio magna), obra que proponía un ambicioso proyecto de investigacion con el fin de conseguir la recuperacion del saber y poder sobre la naturaleza que la humanidad habia perdido como consecuencia del pecado original. De este modo, Bacon ponia fin a la tradicional concepcion contemplativa del saber e inauguraba la moderna concepcion operacional, tecnologica y colegiada del saber cientifico, avalada ademas por la Sagrada Escritura. La presente edicion ofrece el conjunto integro de la edicion de 1620, esto es, los materiales preliminares que presentan el proyecto de la Gran Restauracion, junto con la parte segunda de la misma (el Novum Organum o nuevo metodo que debia producir la ciencia en sustitucion del inutil metodo aristotelico) y la exposicion de los principios fundamentales inspiradores de la Historia Natural sobre la que debe aplicarse el nuevo metodo. La edicion se completa con un Apendice en el que Julian Martin expone las conexiones politicas y la voluntad imperialista del proyecto baconiano.

Francis Bacon, considerado en justicia como uno de los fundadores del pensamiento moderno, fue el primero que expuso en forma sistemática el método inductivo, que tanto ha contribuido al desarrollo de las ciencias de la naturaleza. Y precisamente en el segundo libro del Novum organum expuso prolijamente el fundamento del metodo, sus ventajas, sus posibles desviaciones y sus canones; y ya desde el mismo titulo revelo su oposicion del Organum (logica) de Aristoteles. A partir de Bacon el estudio de la naturaleza echo a andar por nuevos caminos -los caminos de la llamada induccion cientifica o baconiana-, y se vio empujado hacia nuevos procedimientos en armonia con el cambio de percepcion de la realidad.

La sabiduría de los antiguos recoge treinta y un mitos greco-romanos presentados sintéticamente y reinterpretados por Francis Bacon. A través de ellos, el autor expone sus ideas en torno a una pluralidad de temas que entrecruzan y atraviesan la filosofia politica, la etica, la antropologia, la retorica, la filosofia natural (o ciencia) y la metafisica. Bacon se enrola en una corriente de apropiacion de la mitologia clasica que tuvo su auge a lo largo del Renacimiento de la mano de autores como Giovanni Boccaccio, Natale Conti y Vicenzo Cartari. La hermeneutica baconiana sobresale en la cultura literario-filosofica de su tiempo por el hecho de introducir contenidos y perspectivas completamente novedosos que le valieron a esta obra una gran repercusion. En ellos se encuentran los primeros esbozos de algunas de las principales ideas filosoficas que el autor retomara y profundizara mas adelante en otros escritos.

«UTOPÍA» es una de las palabras de mayor éxito en las lenguas modernas. Sabemos no sólo el nombre de su creador, Tomás Moro, sino las circunstancias de su alumbramiento. En discusiones con su amigo E

Después de naufragar, ya con las esperanzas perdidas y cansados de rogarle a Dios un milagro, un grupo de hombres llega a una isla, donde, en primera instancia, reciben una negativa ante su inminente desembarque, en un rollo de pergamino-escrito en hebreo y griego antiguos, en latin escolastico y en español-. No obstante, luego de hacerles jurar por Dios que, en un periodo de 40 dias, no habian asesinado a nadie y que eran cristianos, fueron aceptados como huespedes en la Ciudad, no sin antes ofrecerles un espacio de tiempo y los remedios necesarios para la sanacion de los enfermos. Pasaron algunos dias en los que se dedicaron a sanar y a conocer la ciudad. Fue el maximo sacerdote quien les conto todo acerca de la ciudad, de la encomienda que les habia hecho Dios de elevar lo mas posible la condicion humana en su sociedad. El relato finaliza con un catalogo de las ciencias cultivadas en la Nueva Atlantida.

In the tapestry of time, where wisdom weaves its intricate threads, lies "The Wisdom of the Ancients." Sir Francis Bacon, a master of prose, unveils a treasure trove of mythological fables, each a shimmering jewel reflecting the profound insights of our ancestors.Through these enchanting tales, Bacon illuminates the hidden truths that shape our world. From the cunning of the fox to the wisdom of the owl, from the transformative power of the phoenix to the enduring strength of the lion, these fables offer a timeless guide to the human condition. Prepare to embark on a journey where myth and meaning intertwine, revealing the enduring wisdom that has guided humanity for centuries.

Voltaire was an atheist. Diderot was Enlightened. But trite titles seldom encompass completely the beliefs of any individual. And this one fact is certainly true when dealing with Sir Francis Bacon.The youngest son of Sir Nicholas Bacon, Francis was born in Strand, London, on Jan. 22, 1561. He went to Trinity College at Cambridge. He was elected to Parliament; he was Queens Counsel; he even became Attorney General before finally gaining the position of Lord Chancellor.But as do the careers of so many politicians, in 1621 his political career ended in disgrace.And yet, for all of this, both Diderot and Voltaire considered him the father of modern science. Others consider him only the father of the scientific method. Bacons The Essays, to which we now turn our attention, areif they are nothing elsea delightful collection in decided disarray. That is, they seem to take no true progression. But an essay is not meant to be a treatise. And for all that, these essays are still a pleasure to read.Encompassing a broad field of interest, their largesse denotes the broad learning of this brilliant philosopher. It is therefore our sincere hope that the reader will, themselves, encompass these Essays. More importantly, we hope you enjoy them.

The Novum Organum is a philosophical work by Francis Bacon published in 1620. The title translates as "new instrument". This is a reference to Aristotles work Organon, which was his treatise on logic and syllogism. In Novum Organum, Bacon details a new system of logic he believes to be superior to the old ways of syllogism. For Bacon, finding the essence of a thing was a simple process of reduction, and the use of inductive reasoning . . . This work was critical in the historical development of the scientific method.

«Hay, finalmente, ídolos que entraron en las mentes de los hombres por los diversos dogmas de las filosofías y también por perversos procedimientos de las demostraciones, a los cuales llamamos ídolos

Francis Bacon (n. 22 de enero de 1561- m. 9 de abril de 1626), conocido también por barón de Verulam, vizconde de San Albano, canciller de Inglaterra y célebre filósofo.

Esta recopilación de entrevistas extraordinariamente reveladoras con Francis Bacon, David Sylvester a lo largo de un período de veinticinco años (1962-1987), se publica ahora en una edición sustancialmente ampliada y actualizada respecto a la primera edicion castellana, publicada por Ediciones Poligrafa en 1977. Entonces Graham Greene escribio: 'Un apasionante documento que puede competir con el periodismo de Delacroix y las cartas de Gauguin. Con un brillante uso del lenguaje, Bacon habla de sus objetivos como artista, su esfuerzo y obsesion por investigar y reproducir la forma humana , sus variaciones sobre pinturas de antiguos maestros o sobre fotografias, asi como del papel que juega el azar en su obra o sus reflexiones sobre como esta ha sido interpretada'.

Translator: Elof Kristianson

Bacon es un pensador de vertiente múltiple. El abigarrado carácter de su existencia cotidiana, reflejado mayormente en su vida intelectual, ha dado pábulo a una variada interpretación, cuando no a juicios opuestos, sobre su personalidad. Hablando de filosofos, este caso de discrepancias no es infrecuente en la historia de las ideas. Para algunos, Bacon es, si no el fundador, uno de los significados fundadores de la filosofia moderna (Windelband). En apoyo de ello se menciona su incontenido afan de reformar la ciencia, asi como el ponerla, mediante la tecnica, al servicio de una transformacion radical de sociedad humana. Asi mismo hay opiniones no favorables a Bacon. Nada menos Claudio Bernard en su clasico y admirado libro Introduccion a la Medicina Experimental, declara: Quienes han realizado mas descubrimientos en la ciencia, son los que menos han leido a Bacon; al paso que quienes lo han conocido y estudiado, no han logrado mucho en ella; y es porque los metodos cientificos solo se aprenden en los laboratorios, cuando el hombre de ciencia se enfrenta a los problemas de la naturaleza. Puede verse en la filosofia moderna el advenimiento a la mayoria de edad del hombre occidental. La Edad Media representa la juventud de los pueblos romantico-germanicos. Desde mediados del siglo XIV surge un hecho caracteristico. Comienza a perderse la unidad cultural y las rigidas formas de vida que dominaron en Europa desde el siglo XI. El humanismo y el Renacimiento, por un lado, y la Reforma religiosa, por otro, son signos inequivocos de que la concepcion medieval estaba terminando. El pensador mas conocido del Renacimiento ingles, uno de los autores mas brillantes y festejados del siglo, fue Francisco Bacon. Hombre de Estado, jurista, historiador, cientifico y filosofo, creyendose a si mismo heroe de una nueva epoca, diseña el programa de una reforma del saber, del cual esperaba una transformacion, desde sus bases, de todas las relaciones humanas, promovida merced a un incremento del poder