Libros de Filosofía antigua, página 11 de 104

Es un lugar común referirse a El arte de la guerra como «la versión china de El príncipe» y a Sun Tzu como «el Maquiavelo oriental», aunque, bien mirado, fueron Sun Tzu y su libro de estrategia los q

En este delicioso y muy afinado tratado diserta Cicerón, con su siempre estilosa prosa, sobre la mejor forma de vivir la vejez y ahuyentar de su día a día el pesar y la melancolía, sustituidos en quienes siguen sus dictados por el regocijo de si y la vida activa. Nos persuade Ciceron, ademas, de que las loas a la juventud son muchas veces engañosas, cuando no terriblemente peligrosas si es que van mas alla de la mera zalameria y ponen la res publica en manos poco avezadas. Aunque Ciceron suele asentar sus escritos en el puerto seguro de los dialogos de Platon, en esto de la polis Aristoteles dejo dichas cosas muy ciertas sobre las vicios de la juventud y las virtudes de la vejez, retomadas en este escrito con afilada claridad. Un certero manual para aprender a vivir la vejez con alegria y entusiasmo, sin desperdiciar un solo dia en quejas o lamentos.

Nada nuevo bajo el sol. Parece que este antiguo aforismo habría de permitirnos despachar con facilidad la descripción del contenido de este libro, pues en sus breves textos, que aúnan profundidad con concision, comprobamos como, en efecto, muchos de los problemas actuales, si no todos, se plantearon ya en la Grecia antigua. Sin embargo, es precisamente la aguda y singular mirada con que Mauro Bonazzi superpone esos interrogantes y perplejidades antiguos a los conflictos y preocupaciones de nuestro tiempo (encarnados en personajes como Obama o Woody Allen o fenomenos como Star Wars) lo que hace de este libro una lectura sumamente estimulante e inteligente. Entreverando habilmente pensamiento antiguo y mundo actual, Bonazzi toca los asuntos clave de nuestra naturaleza (de la felicidad al amor y a la muerte, de la justicia a la fuerza, a la amistad y a la nostalgia), descubriendonos nuevas y sugerentes perspectivas.Nada nuevo bajo el sol. Parece que este antiguo aforismo habría de permitirnos despachar con facilidad la descripción del contenido de este libro, pues en sus breves textos, que aúnan profundidad con concision, comprobamos como, en efecto, muchos de los problemas actuales, si no todos, se plantearon ya en la Grecia antigua. Sin embargo, es precisamente la aguda y singular mirada con que Mauro Bonazzi superpone esos interrogantes y perplejidades antiguos a los conflictos y preocupaciones de nuestro tiempo (encarnados en personajes como Obama o Woody Allen o fenomenos como Star Wars) lo que hace de este libro una lectura sumamente estimulante e inteligente. Entreverando habilmente pensamiento antiguo y mundo actual, Bonazzi toca los asuntos clave de nuestra naturaleza (de la felicidad al amor y a la muerte, de la justicia a la fuerza, a la amistad y a la nostalgia), descubriendonos nuevas y sugerentes perspectivas.

¿Qué nos enseñan los estoicos sobre cómo vivir? Un libro elegante y profundamente reconfortante que muestra por qué el estoicismo es la filosofía de nuestro tiempo. En los últimos tiempos se habla mucho de esta corriente, pero ¿como pensaban realmente sus miembros? John Sellars destila y entrelaza las ideas clave de los tres grandes estoicos romanos (Seneca, Epicteto y Marco Aurelio) ofreciendo tambien instantaneas de sus fascinantes vidas. Las obras de estos tres grandes tratan fundamentalmente sobre como vivir: entender nuestro lugar en el mundo, afrontar las adversidades, hacer un mejor uso del tiempo, controlar nuestras emociones y orientarnos en nuestras relaciones con los demas. Sus ideas pueden, en definitiva, guiarnos en nuestra busqueda de una existencia mas placentera.La critica ha dicho:Accesible y absorbente. Sellars es un escritor claramente comprometido con la mision de volver la filosofia clasica relevante hoy.Roger Cox, The Scotsman Un logro admirable. En una prosa elegante y concisa, nos insta a convertirnos en personas mejores y mas felices centrandonos en la toma racional de decisiones.Tim Whitmarsh, The GuardianUn estudio conciso pero muy autorizado de la filosofia estoica dirigido a cualquier lector. Presenta el estoicismo de una manera accesible, pero se basa en muchos años de trabajo academico.Donald Robertson, Medium Una obra con muchas ventajas frente a otras del mismo genero. Cubrir tanto terreno sin limitarse a lo superficial requiere una verdadera habilidad como escritor y como profesor.Nigel Warburton, Five Books No suelo leer filosofia, pero despues de terminar este libro estoy convencida de que el viejo Seneca tenia razon.Liz Jones, Mail on Sunday

La rica y atractiva personalidad de Séneca, que reunía en un solo individuo al político, al escritor y al fi lósofo, no podía pasar desapercibida ni para sus contemporáneos ni para los estudiosos posteriores. De espiritu curioso, permeable a cualquier intento de explicacion cientifi ca, con un gran afan racionalista, fue preceptor de Neron que mas tarde le ordeno su suicidio- y protegido de la intrigante Agripina, cuya muerte no supo o no quiso impedir. Sus excesos literarios, sus recomendaciones eticas o fi losofi cas, ciertas afi nidades con el cristianismo, la incompatibilidad de las doctrinas estoicas con su vida de lujo, los silencios y complicidades con los desmanes de los emperadores son rasgos que caracterizan al fi losofo cordobes y que se pueden rastrear en sus dialogos y epistolas. En Sobre la felicidad trata de como el sabio debe aspirar a los valores absolutos, a conseguir la libertad interior ante los estados de riqueza o de pobreza, las distintas circunstancias de la vida pueden aconsejar actitudes o valores preferibles a otros. En Sobre la brevedad de la vida viene a asegurar que el unico capacitado para disfrutar de la vida es el hombre culto que recuerda el pasado, se sirve del presente y tiene prevision del futuro, mientras que los torpes no controlan el pasado, el presente se les escapa y temen el futuro.

Esta obra tiene la particularidad de reunir poesía y poetología en un solo volumen. Por primera vez, Salvador Mas presenta en castellano la traducción del libro V del De poematis de Filodemo de Gádara, acompañada de una versión de todos sus epigramas. En la introducción a los dos textos se analizan los puntos de conexión entre ellos, así como el rico trasfondo intelectual y estético que hay detrás de cada uno.

El papel que ocupe la doctrina teológica de Aristótelesen el conjunto de su proyecto metafísico escuestión que desde antiguo ha suscitado gran controversiaentre sus intérpretes.Este libro hace un recorrido por las respuestas quese le han dado a esa cuestion en la antiguedad tardia,en el medievo y en la historiografia contemporanea,pero no tiene animo historicista: de lo que se trataes de desmenuzar el estado historico de la cuestiona fin de volverle a preguntar al filosofo las mismaspreguntas que le ha planteado la tradicion.El librode la Metafisica, el mas radicalmente teologico,es inquirido en profundidad a fin de hacertransparente el sentido de la doctrina aristotelica.Con este fin, y bajo la hipotesis de que la ontologiade Aristoteles es coherente, Francisco Leon Floridonos ofrece una edicion bilingue del texto que huyede las cuestiones filologicas, ya tratadas por muchosinterpretes, para adentrarse en su meollo teorico.

Esta breve obra, datada en torno al año 64 a. C., atribuida a Quinto Cicerón, mantiene la misma actualidad que hace 2000 años, durante la Roma de Julio César. Los consejos que ofrece a su hermano sorprenden por su actualidad, y servirian a cualquier politico para manipular, embelesar y convencer al gran publico durante unas elecciones, por su profundo conocimiento del alma humana. Quinto Tulio Ciceron (102-43 a. C.) era el hermano menor del celebre orador, politico y filosofo Marco Tulio Ciceron. De familia adinerada, fue educado en Roma y Atenas, como su hermano. Fue legado de Julio Cesar durante la Guerra de las Galias, durante la cual escribio cuatro tragedias. Escribio tambien varios poemas y epistolas. Parte de su obra no se conserva.Esta breve obra, datada en torno al año 64 a. C., atribuida a Quinto Cicerón, mantiene la misma actualidad que hace 2000 años, durante la Roma de Julio César. Los consejos que ofrece a su hermano sorprenden por su actualidad, y servirian a cualquier politico para manipular, embelesar y convencer al gran publico durante unas elecciones, por su profundo conocimiento del alma humana. Quinto Tulio Ciceron (102-43 a. C.) era el hermano menor del celebre orador, politico y filosofo Marco Tulio Ciceron. De familia adinerada, fue educado en Roma y Atenas, como su hermano. Fue l...

A lo largo de sus muchos diálogos, Platón recurrió a menudo a la elaboración de mitos a fin de ilustrar mejor mediante ellos el concepto o la idea que quería expresar. Su utilización de este ancestral recurso didactico que se remonta a los principios del pensamiento humano y que destaca por su fuerza poetica y plastica y su fuerza de seduccion intelectual habria de hacer especial fortuna a lo largo de la transmision de la filosofia, y muy especialmente en el caso de algunos de ellos, como el celebre "mito de la caverna", el del Androgino (origen de la nocion de "la media naranja") o el del continente Atlantida, raiz de una fecunda veta en diversos ambitos de la cultura. "Mitos" reune en un solo volumen todos aquellos pasajes mas relevantes en los que Platon se sirvio de este eficaz recurso metaforico.Prologo de Carlos Garcia GualA lo largo de sus muchos diálogos, Platón recurrió a menudo a la elaboración de mitos a fin de ilustrar mejor mediante ellos el concepto o la idea que quería expresar. Su utilización de este ancestral recurso didactico que se remonta a los principios del pensamiento humano y que destaca por su fuerza poetica y plastica y su fuerza de seduccion intelectual habria de hacer especial fortuna a lo largo de la transmision de la filosofia, y muy especialmente en el caso de algunos de ellos, como el celebre "mito de la caverna", el del Androgino (origen de la nocion de "la media naranja") o el del continente Atlantida, raiz de una fecunda veta en diversos ambitos de la cultura. "Mitos" reune en un solo volumen todos aquellos pasajes mas relevantes en los que Platon se sirvio de este eficaz recurso metaforico.Prologo de Carlos Garcia Gual

Esta adaptación que de las Máximas de Epícteto hiciera Apeles Mestres nos deja a las claras el objeto principal de la doctrina estoica que seguía el autor latino: la moral práctica. Para ello se establecen aqui los principios y reglas necesarias para profundizar en ella a traves del pensamiento breve de Epicteto.

En el diálogo platónico Ion, Sócrates niega que la actividad poética, tanto en su aspecto compositivo como en su aspecto rapsódico, constituya un conocimiento. Ajena a los principios que rigen el verdadero conocimiento el principio de especialidad, segun el cual a cada techne le corresponde una y solo una funcion que le es propia en un solo dominio de objetos, y el principio de totalidad, segun el cual la posesion de una determinada techne supone el conocimiento experto sobre todos los casos posibles que puedan caer dentro del dominio de objetos del que se ocupa, la actividad de poetas y rapsodas responde a la posesion de la inspiracion divina (enthousiasmos), regalo de los dioses que, al tiempo que los convierte en seres divinos, los convierte tambien en seres ignorantes; y, en cuanto ignorantes, incapacitados para la labor educativa, que en una sociedad regida racionalmente debe corresponder a los filosofos. Sobre la naturaleza del supuesto conflicto entre la poesia y la filosofia, que Platon situara interesadamente en tiempos antiguos, no pocas claves se encuentran en el dialogo Ion, cuya brevedad contrasta con el gran interes que desperto entre comentaristas de la talla de Ficino, Bruno, Goethe, Schleiermacher o Nietzsche.

Ningún diálogo de Platón (c. 427 - 347 a. C.) ha sido tan leído, estudiado y comentado a lo largo de la historia como Fedón, que no es una mera serie de preguntas y respuestas sin otro objeto que poner en evidencia el error de una teoria o la verdad de un principio, sino una composicion de distinto genero, en la que, en medio de los incidentes de un argumento principal, se proponen, discuten y resuelven problemas complejos, que interesan a la vez a la psicologia, a la moral y a la metafisica. Obra sabia, en la que estan refundidos, con profunda intencion, tres objetos muy diferentes (el relato historico, la discusion y el mito), Fedon es tan rico de contenidos, que el apelativo de sobre el alma que le dio la Antiguedad parece quedarsele pequeño.

Selección Doce Uvas ofrece doce pequeños grandes libros cada año. Nace de las numerosas sugerencias de decenas de intelectuales que han propuesto títulos de lectura indispensable. En el diálogo Gor

Considerado uno de los grandes pensadores del estoicismo romano, el emperador Marco Aurelio (121-180 d.C.) escribió hacia el final de su vida estas singulares " Meditaciones ": notas y apuntes tomados al hilo de las circunstancias y de los caprichos de la imaginacion que se articulan en parrafos generalmente breves y desconectados entre si. Dividido en doce libros, este manual de los principios de psicologia y de moral del ultimo estoicismo romano reflexiona sobre la inevitabilidad de las cosas, la busqueda de la virtud y la indiferencia del sabio ante los bienes y los males, principios que influirian despues tanto sobre la moral cristiana como sobre el humanismo secularizado.Traduccion e introduccion Antonio Guzman Guerra

De nuevo recurre Platón al pretexto de una reunión de amigos para abordar un tema de discusión: ahora se trata de hablar sobre el amor. La ocasión la brinda una cena en casa de Agatón, a la que asiste un nutrido grupo de comensales. Entre ellos se suscitan inicialmente cinco intervenciones en forma de otros tantos discursos a proposito del origen y la naturaleza del amor. ¿Hay uno solo o son varios los amores? ¿Merece algun tipo de elogio Eros como dios del amor? Son como casi siempre los hombres quienes sostienen la conversacion, pero, por primera y unica vez en sus Dialogos, Platon encarga a una mujer, la sacerdotisa Diotima, la tarea de iniciar a Socrates en el conocimiento de los misterios y simbolismos del amor.

La defensa de Sócrates ante quienes lo acusan de traición fue testimoniada por Platón, y también por Jenofonte. En este volumen se ofrecen ambos relatos.Sócrates (siglo V a. C.) no es un filósofo convencional. Participa en la vida publica, y en varias batallas demuestra ser un ciudadano ejemplar. Su facilidad para descubrir la ignorancia lo hace molesto ante muchos, que lo acaban acusando falsamente de traicion al Estado. Socrates aprovecha la ocasion de su defensa para dar una leccion de entereza y dignidad.Platon (427-347 a. C.) es discipulo de Socrates. Sera maestro de Aristoteles, y contribuira decisivamente al estudio de la filosofia como disciplina. Jenofonte (431-354 a. C.) fue historiador y filosofo griego.Sus dos relatos se complementan y ofrecen un mejor perfil de uno de los personajes mas trascendentales de la cultura occidental.

Recopilado hace más de 2.000 años por un filósofo-guerrero, El arte de la guerra sigue siendo el libro más prestigioso e influyente sobre estrategia, y es estudiado con pasión por ejecutivos y políticos, como lo ha sido por los lideres militares desde la Antiguedad. Como analisis de las organizaciones en lucha, esta obra es aplicable a la competicion y al conflicto en todos los ambitos, ya sea en las relaciones interpersonales, empresariales o internacionales. Su objetivo es el triunfo, lograr la victoria sin combatir y conseguir una posicion de fuerza inexpugnable mediante la comprension de los elementos fisicos, politicos y psicologicos que intervienen en un conflicto. Se incluyen en este volumen los textos seleccionados de comentarios clasicos sobre la obra de Sun Tzu, escritos por once filosofos y dirigentes militares chinos, compilados por Thomas Cleary para la mejor comprension de los principios de la estrategia.

Entre los numerosos objetos de análisis que llamaron la atención de Aristóteles (384-322 a.C.) se contó también el fenómeno literario y, dentro de él, su más notable manifestación en su época: el teatro. En el sucinto tratado que recibe el nombre de "Poetica" expone con maestria la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En el es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios -la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza dramatica, los efectos que el teatro produce en el espectador o lector-, asi como terminos como el de "catarsis" o purificacion, la "peripecia" o cambio de fortuna, o el concepto de "anagnorisis" ('reconocimiento'), que desde entonces pasaron a ser moneda corriente en todo el desarrollo posterior de las literaturas occidentales.Traduccion e introduccion de Alicia Villar Lecumberri

Ningún otro filósofo de la Antigüedad ha sido tan maltratado y trivializado por una tradición exegética hostil como Epicuro (ca. 341-270 a.C.). El presente estudio de Carlos García Gual, que recoge l

Si Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, los dos breves y enjundiosos tratados que escribió "Sobre la vejez" y "Sobre la amistad" y que integran el presente volumen abordan dos de los temas mas humanamente imperecederos: la senectud y los momentos de desconsuelo ante la perdida de un amigo o un ser querido. La elegancia de la prosa ciceroniana raya a gran altura en estas dos obras cuya preparacion ha corrido a cargo de Esperanza Torrego, quien nos ofrece una bella y fiel version de dos de los textos latinos mas hermosos que nos haya legado la Antiguedad.Traduccion e introduccion de Esperanza Torrego