Libros de Filosofía de la ciencia, página 12 de 68

Cyborga irudia, ideia edo metafora ez ezik, gauza erreal gisa ere erabiltzen du egileak. Zuk, nik, edozein gizakik teknologiarekin duen harremana, erabat barneraturikoa eta ia-ia beharrezkoa, islatzen du. Denok gara cyborgak neurri batean edo bestean eta hori abiapuntu bezala onartu beharko genuke. Baina nola? Hain zuzen ere otzanak ez izaten ahalegintzen. Hori da liburuaren bigarren abiapuntua, oso otzanak gara oro har, eta are gehiago oraindik teknologien aurrean erakusten dugun jarreran. Hortaz, liburuak hiru nozio gakoen inguruan hausnartzen du: gizakia, makina eta otzantasuna. Horiekin esperimentatzen du eta bost‘laborategi’ desberdinetan kokatzen ditu kontzeptuok. Horrela, lehendabizikoak fikzioaren lur mugikorra ezkutatzen du. Egon dira eta badaude cyborgari buruzko fikziozko istorio ugari, eta denak dira cyborgaren ideiaren parte neurri batean.

¿Por quedeberiamos aceptar sin objeciones el escenario que plantean los entusiastas ingenuos de la tecnologia? ¿Deberiamos asumir que el desarrollo tecnologico no puede hacerse de otro modo? ¿Tenemos que adecuarnos a un modo de vida sobre el que no hemos podido emitir ninguna opinion? Dar sentido a la tecnica significa construir significado e intervenir en el rumbo del desarrollo tecnologico. Necesitamos nuevos criterios para que el sentido de la tecnica pueda incorporarse a la cultura y para que podamos decidir, nada menos, sobre nuestra forma de vida. Nuevos criterios de desarrollo que nos permitan discutir sobre lo que es deseable y lo que no, que revinculen socialmente los ambitos de la creacion tecnica con la vida de los usuarios. Buscar la honestidad tecnologica supone legitimar los modos de desarrollo para que el sentido de la tecnica no anule aspectos esenciales en nuestra construccion como seres humanos.

Winner of the Penn Libraries Book Prize in Sustainability Named a Best Book of the Year by Scientific American This timely and captivating look at the hidden impact of light pollution is rich in revelation and insight lyrical The Wall Street Journal and urges us to cherish natural darkness for the sake of the environment our own well being and all life on earth How much light is too much light Satellite pictures show our planet as a brightly glowing orb and in our era of constant illumination light pollution has become a major issue The world s flora and fauna have evolved to operate in the natural cycle of day and night But in the last 150 years we have extended our day and in doing so have forced out the inhabitants of the night and disrupted the circadian rhythms necessary to sustain all living things including ourselves In this well researched and surprisingly lyrical The New Statesman UK book Swedish conservationist Johan Eklof urges us to appreciate natural darkness its creatures and its unique benefits He ponders the beauties of the night sky traces the errant paths of light drunk moths and the swift dives of keen eyed owls and shows us the bioluminescent creatures of the deepest oceans As a devoted friend of the night Eklof reveal

Winner of the Penn Libraries Book Prize in Sustainability Named a Best Book of the Year by Scientific American This timely and captivating look at the hidden impact of light pollution is rich in revelation and insight lyrical The Wall Street Journal and urges us to cherish natural darkness for the sake of the environment our own well being and all life on earth How much light is too much light Satellite pictures show our planet as a brightly glowing orb and in our era of constant illumination light pollution has become a major issue The world s flora and fauna have evolved to operate in the natural cycle of day and night But in the last 150 years we have extended our day and in doing so have forced out the inhabitants of the night and disrupted the circadian rhythms necessary to sustain all living things including ourselves In this well researched and surprisingly lyrical The New Statesman UK book Swedish conservationist Johan Eklof urges us to appreciate natural darkness its creatures and its unique benefits He ponders the beauties of the night sky traces the errant paths of light drunk moths and the swift dives of keen eyed owls and shows us the bioluminescent creatures of the deepest oceans As a devoted friend of the night Eklof reveal

Los conceptos de darwinismo social y de eugenesia condensan metáforas construidas desde sucesivas reapropiaciones de la teoría de Darwin, a partir de las cuales, la "lucha por la vida" o la "lucha por la existencia", la "seleccion natural" y la "supervivencia del mas apto", devinieron en Occidente en verdaderos programas politicos. Ellas pretendieron comprender el funcionamiento de las sociedades humanas a partir del decisivo desarrollo que, desde fines del siglo XIX, experimento el conocimiento de los elementos constitutivos del organismo viviente.Si las celulas y los tejidos podian asimilarse a los individuos y los grupos sociales, tambien el saber endocrino encerraba el verdadero secreto de brujo requerido para asegurar la gobernabilidad de los nuevos Estados nacionales. Conviccion que dio origen a un inedito espacio de integracion entre ciencia y poder, mediante una suerte de biologizacion permanente de la politica y la cultura, animada por el proposito comun de eliminar el componente azaroso de la evolucion, tanto en el individuo a traves de experimentaciones geneticas como en el campo social por medio de praxis politicas. Este libro se propone echar luz sobre esa vasta problematica con aportes que abordan el papel jugado por el darwinismo social y la eugenesia en distintos marcos socio-politicos del mundo latino.

Este volumen reúne una colección de artículos que han sido el resultado del trabajo realizado en la primera etapa de un seminario de investigación sobre problemas de filosofía práctica que se llevó a cabo en la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. Los trabajos aquí reunidos abordan algunos temas clásicos de la teoría de la acción y de la razón práctica, intentando mostrar las relaciones conceptuales entre esas dos áreas de la discusión filosófica. De acciones, deseos y razón práctica se ve enriquecido con la contribución de varios ensayos de colaboradores de distintas universidades de México y Latinoamérica.

"De la física a la mente" es un libro poco convencional. En apenas dos centenares de páginas recoge argumentos filosóficos sobre la física, la matemática y la consciencia, a la vez que insta a una búsqueda sin descanso propia de la filosofia y de la ciencia. Con esta disposicion, el autor estudia los argumentos fisicos y matematicos de Penrose, entabla un dialogo con ellos y los somete a una critica constructiva para extraer la filosofia que destilan.

La biología no solo ha experimentado desarrollos asombrosos en las últimas décadas, sobre los que se han cimentado avances tecnológicos sumamente efectivos que han contribuido a mejorar nuestra salud y aumentar la produccion de alimentos, sino que sus propuestas teoricas, particularmente en el ambito de la evolucion y de la genetica, han suscitado problemas de gran interes filosofico, dadas sus profundas implicaciones en el modo en que concebimos al ser humano. Eso ha propiciado que la filosofia de la biologia se haya convertido en la actualidad en una de las ramas mas activas de la filosofia de la ciencia, un ambito en el que la fisica habia ocupado hasta hace poco la atencion preferente.

En esta obra, el interés y ejercicio de la Neuroética -partiendo de la Neurociencia- se advierte como la oportunidad que se abre para iniciar un diálogo interdisciplinar profundo. En la Neuroética se ven claramente los límites conceptuales (aunque no los técnicos) de la Neurociencia, y al mismo tiempo se plantean desde esta ciencia biológica las cuestiones más profundas sobre el ser y obrar humanos, que llevan también a replantearse el sentido de la ciencia experimental nacida de la modernidad. La Neuroética ofrece, en definitiva, una excelente coyuntura para que científicos y filósofos dialoguen, y constituye a la vez una exigente llamada a la responsabilidad -dirigida especialmente a la comunidad académico-científica- a la vista de las repercusiones crecientes que la ciencia experimental (y en particular la Neurociencia) está teniendo en los individuos y en la sociedad entera, atomizando y disgregando nuestro saber y nuestro actuar.

Las explicaciones causales exhiben una determinada relación entre los efectos y las causas que les dan origen. El conocimiento científico está constituido por tradiciones de razonamiento y patrones de explicación: diferentes maneras de explicar científicamente los fenómenos de la naturaleza, que nos permiten entender la relación de la llamada realidad externa con nuestras capacidades cognoscitivas y en cuyo contexto el mundo adquiere objetividad. El propósito central de este libro es presentar algunos de los patrones de explicación que han prevalecido en la historia de la ciencia y en particular los criterios a que se ha recurrido para justificar el paso de los efectos a las causas, es decir, la inferencia de las causas a partir de los fenómenos por ellas originados. A la vez, se subraya la importancia que tiene en este proceso la interrelación entre los conceptos de ley, azar y causalidad. Con capítulos sobre el surgimiento de la ciencia en la Grecia antigua, la concepción renacentista del mundo como mecanismo; la filosofía matemática de Descartes, Galileo y Newton, y las teorías y explicaciones biológicas predominantes en los siglos XIX y XX, De los efectos a las causas es un vivo ejemplo de la necesidad de estudiar la filosofía de la ciencia a la par que la historia del conocimiento científico, al tiempo que fomenta una saludable actitud crítica ante la práctica actual de ambas disciplinas. Estudiantes y maestros, tanto de filosofía de la ciencia como de historia de la ciencia encontrarán en él un utilísimo y ameno apoyo para sus cursos.

Colección: Historia de la filosofía nº 10

Entre 1875 y 1920, la cuarta dimensión flotaba en el ambiente científico, artístico y literario europeo, ya que abría la puerta, a través de las matemáticas, a una nueva dimensión de la realidad qu

La filosofía, la ciencia o la literatura ofrecen, cada una a su modo, respuestas a la pregunta que define y atraviesa toda la historia de la humanidad: ¿qué es el hombre? Encontramos figuras de lo humano en los personajes de la mitologia griega, o en descriptores como animal racional, animal politico, tambien en el homo sapiens de la biologia, e incluso en los cyborgs de nuestros dias.

En 1923, mientras Europa trataba de restañar las profundas heridas causadas por la todavía reciente Gran Guerra, el bioquímico John B. S. Haldane recogió sus reflexiones acerca del valor de la ciencia y de la tecnologia aplicadas al desarrollo de la sociedad en un ensayo titulado Dedalo o la ciencia y el futuro. Su obra, tan ironica como optimista, y que abordaba temas tan fascinantes como la relacion entre arte y ciencia o entre moral y progreso, fue contestada por el filosofo Bertrand Russell en su opusculo Icaro o el futuro de la ciencia, texto acaso mas esceptico que el de su interlocutor, pero no menos fecundo en sus implicaciones epistemologicas. Transcurridos mas de ochenta años desde la polemica entre dos de los mejores cerebros del siglo XX, muchos de los contenidos del debate permanecen de plena actualidad. Asi, un lector atento podra rastrear en las paginas del presente volumen asuntos de tal vigencia como la ingenieria genetica o la biomedicina, sin olvidar las siempre problematicas relaciones existentes entre politica y ciencia.