Libros de Filosofía medieval, página 2 de 26

Considerado uno de los pensadores más eminentes del mundo musulmán, la figura de Ibn Rusd, conocido en el Occidente cristiano como Averroes (1126-1198), trasciende el terreno puramente filosófico -en el cual destaco como divulgador de la obra de Aristoteles- para abarcar asimismo otros campos del saber. En la presente biografia, Dominique Urvoy no solo proporciona al lector de forma rigurosa la totalidad de la informacion que exige el genero, sino que ofrece ademas un panorama completo y consistente como pocos del contexto que rodeo la existencia y la labor del que fuera medico, jurista y filosofo: la agitada historia de Al-Çndalus -y por extension de la Peninsula iberica- en el siglo XII, que marcaron las invasiones llevadas a cabo por almoravides y almohades.

Este libro realiza un recorrido histórico y analítico por la lógica medieval, desde la primera recepción del Organon aristotélico hasta las postrimerías de la Edad Media, cuando las falacias, los sofismas y los enunciados irresolubles preocupan especialmente a los filosofos, sacudidos por la irrupcion del nominalismo.La obra se hace cargo de algunas de las caracteristicas especificas de la logica medieval, que la distinguen de la moderna y la contemporanea. Por un lado, la exposicion de los logicos medievales es dialectica, no axiomatica, ya que suele tener la forma de comentarios directos de las obras de Aristoteles o, mas adelante, de los textos de Pedro Hispano.Por otro lado, el lenguaje en el que se expresan es un latin tecnificado, de modo que no se sirven de formulas o notaciones simbolicas. Por ultimo, la evolucion de la logica no es autonoma, sino que transcurre en coherencia con las grandes trasformaciones culturales que experimenta la Edad Media a lo largo de los siglos. Este manual sirve, con todo, para adentrarse en un campo complejo, que sin embargo sera decisivo en el transcurso posterior de la modernidad.

Este breve tratado de doctrina política, escrito por Niccolò di Bernardo dei Machiavelli (Maquiavelo) en 1513, mientras sufría prisión acusado de conspirar contra los Médici, es la referencia obligad

La relación de Tomás Calvo con Aristóteles ha sido larga y fecunda. El gran estudioso de la filosofía griega, Catedrático de esta materia en la Universidad Complutense de Madrid, ha dedicado al Estagirita algunas de sus mejores paginas: dos modelicas traducciones (Acerca del Alma y Metafisica), acompañadas de sustanciosas introducciones y notas, un libro sobre el propio Aristoteles y el aristotelismo y numerosos trabajos sobre temas especificos, publicados en diferentes epocas, en muy variados y dispersos medios y en diversas lenguas. La gran mayoria de estos ultimos se atesoran en este libro, lo que permite al lector un acceso comodo y unificado a importantes estudios que de otra forma permanecerian poco accesibles. La mirada del autor se detiene en algunas de las cuestiones cruciales del pensamiento aristotelico, en el ambito de la fisica, la biologia, la teologia, la etica, los estudios literarios y, sobre todo, la metafisica, es decir, en los territorios preferidos y mas importantes del filosofo griego, lo que convierte a este ensayo en una aproximacion amplia y precisa sobre las cuestiones esenciales y las lineas maestras del pensamiento de Aristoteles. Aparecido postumamente, este libro quiere ser homenaje a un autor y una obra que supo conciliar siempre, de manera ejemplar, profundidad de contenido y claridad de exposicion.

Inmersos en la celebración del doble jubileo, VII centenario de la canonización de santo Tomás de Aquino (2023) y 750 aniversario de su muerte (2024), esta publicación sirve de homenaje a uno de los grandes intelectuales en el campo de la teologia y tambien de la filosofia. Tomas de Aquino supo reformular la teologia cristiana con la metodologia del pensamiento griego. La Suma Teologica constituye su gran legado y en el confluyen las tres sabidurias: filosofica, teologica y mistica. Esta obra nos permitira conocer mejor la personalidad del Aquinate y constatar que la sabiduria, de este Doctor de la Iglesia, mira a Dios pero esta muy presente hoy.

En 2024 se celebra el 650 aniversario de la muerte de Francesco Petrarca, padre del humanismo italiano. Francisco Rico es sin duda el más prestigioso experto en la vida y obra del poeta. Además, sus trabajos sobre literatura medieval, el siglo de Oro espa

Es un hecho incontestable que los varones tienden –se trata, en todo caso, de un mero hecho probabilístico– a morir antes que las mujeres. Esta acreditada tendencia da lugar a que la viudez y sus dol

Es muy probable que, si se realizara una encuesta universal que consistiera en una única pregunta, a saber, qué es aquello a lo que usted aspira en la vida, lo que con mayor intensidad deseaö?, la re

No parece caber duda de que, salvo en casos patológicos suicidas, masoquistas, etc., hay un consenso unánime en que no es deseable, sino todo lo contrario, que la desdicha sea el tono que adoptan nuestros dias.Sin embargo, para un ojo atento, y el de Petrarca sin duda lo es, las apariencias son engañosas y encubren otra realidad, o al menos una realidad matizada. Por un lado, muchas de las situaciones que conducen a la desdicha, como el envejecimiento y los achaques a el asociados, son inevitables, de modo que poca cuenta trae regodearse en el dolor, y mas vale aprender a sobrellevarlas con temple sereno, y hasta feliz. Por otro lado, de otras situaciones, como la pobreza, la debilidad fisica o el distanciamiento de algunos amigos, es posible aprender hasta alcanzar la base de toda felicidad: la sabiduria.

La influencia metafísica y teológica de Dionisio es, junto con la de san Agustín y la de Aristóteles, la más importante en la obra de santo Tomás de Aquino. Sobre los nombres divinos es la única obra de Dionisio comentada por el Aquinate, quien asistio a las lecciones de su maestro san Alberto Magno sobre dicha obra. En ella se trata de los nombres con los que designamos a Dios, y que estan tomados de aquellas semejanzas divinas que se encuentran en las creaturas en tanto que derivadas de Dios, que las comunica por amor a su Bondad. Hoy EUNSA publica por primera vez la traduccion al español de este Comentario al libro Sobre los nombres divinos de Dionisio; lo hace en formato bilingue y con dos estudios introductorios. Y sale a la luz gozosamente durante el jubileo de la canonizacion y muerte de santo Tomas de Aquino.

Como creyente y como pastor de la Iglesia, como filósofo y como teólogo, san Agustín se sintió pronto atraído por los dos capítulos iniciales del Genesis que refieren el origen de cuanto existe fuera de Dios. Esa atraccion se explica por la importancia que los relatos de la creacion han tenido en la formacion del pensamiento cristiano, sobre todo en la cosmologia, la ontologia y la antropologia; a su vez, explica las repetidas veces que, en diferentes contextos, el santo se ocupo de exponer el texto y ofrecer sus reflexiones a los eventuales lectores. Su labor exegetica aparece siempre escoltada por una pastoral de interes apologetico y por un sorprendente dialogo con la ciencia del momento, basado en principios que mantienen plena validez.

“La fuente de la vida”, escrita originalmente en árabe en el siglo XI, conocida a través de la versión latina de Doménico Gundissalino en el siglo XII y traducida al castellano en esta edición, es co

Marie de Gournay (1565-1645) fue escritora, traductora y editora de la versión definitiva de los Ensayos de Montaigne a petición de su viuda.Se convirtió, tras su voto de celibato, en una pensadora de primer orden y uno de los pocos casos conocidos de reclusion laica. La autora, autodidacta, domino el frances, el latin y el griego asi como la Historia, la Filosofia, la Geologia o la Filologia.Centro uno de sus primeros ensayos sobre el lenguaje inclusivo defendiendo la existencia de palabras como ecrivaine (escritora) o autrice (autora) iniciando un debate socio linguistico que alcanza nuestros dias. Desde su salon, alento la creacion de la Academia de la que, logica pero injustamente, fue excluida.Su estilo mordaz y conscientemente ambiguo, se sirvio de la ironia y el ejemplo para la desmitificacion del saber asi como para señalar la tirania del conocimiento sostenido en la autoridad por barba y no en el analisis.En esta primera antologia española se incluyen textos seleccionados de entre sus mas de cuarenta obras. Sobre la igualdad de hombres y mujeres, su celebre Agravio de las damas, Que la integridad sea la autentica suficiencia o Reflexion sobre algunas personas de Iglesia daran cuenta del lugar que ocupo la polemica autora.

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianimo. Una de sus más importantes obras es, sin duda,La ciudad de Dios, redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece por primera vez la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de gran influencia historica en la politica y las leyes de la historia occidental.Este volumen, que incluye los libros XVI-XXII, cierra la publicacion integra de esta obra, culminando asi la labor de Rosa Mª Marina Saez con una esplendida traduccion exhaustivamente anotada. En esta ultima parte, Agustin de Hipona recurre a la historia biblica para explicar la evolucion entre la ciudad de Dios y la terrenal; y a continuacion recapitula todo lo dicho en la obra antes de acometer por ultimo las finalidades de ambas ciudades: el juicio final, el infierno y el cielo.

Pocos clásicos están tan vivos, tienen tanto que decirnos, como Michel de Montaigne, autor de los 'Ensayos'. De su mano, este libro intenta dar respuesta a una pregunta que a todos nos concierne: ¿cómo vivir, felizmente, una vida humana? A veces los clasicos se vuelven meros monumentos, frios y distantes tras su fama y prestigio. Nada mas lejos de los 'Ensayos', que aun hoy dialogan con el lector que se adentra en sus paginas. Si en ellos Montaigne se propuso la audaz empresa de pintarse a si mismo, de conocerse a fondo y darse a conocer a los demas, de descubrirse, al hacerlo descubrio al hombre entero: saliendo en busca de si mismo, Montaigne nos encontro a todos. Es este un ensayo ?en el sentido mas montañesco de la palabra: una meditacion personal, libre y dispersa? alejado de toda pretension academica o formal. Fragmentos de facil lectura que nos invitan a volver a ese pais privilegiado que es Montaigne o, por que no, a conocerlo por primera vez. En 'Nada hago sin alegria', Pablo Sol Mora nos brinda una lectura personal y comprometida del que tal vez sea el autor mas radicalmente personal de la literatura universal: una apuesta por la felicidad y el placer en la compañia de uno de los mayores conocedores del alma humana. Este libro incluye, comentados y explicados, los fragmentos mas significativos de los 'Ensayos' de Montaigne.

El presente facsímil consta de dos obras de gran interés del filosofó mallorquín Ramón Llull escritas con 15 años de diferencia. En primer lugar tenemos sus proverbios, que incluyen el ?Libre dels Mil Proverbis? y los ?Proverbis denseyenment?. El proverbio era una forma didactica a la que se recurria para hacer comprensibles las doctrinas a las gentes del comun a partir de maximas o sentencias secuenciadas musicalmente para favorecer su memorizacion y aprendizaje. Asi, este texto traducido del catalan recoge multitud de proverbios relacionados con la religiosidad, la moral o la vida social repartidos en 52 capitulos tematicos siguiendo un orden jerarquico. Por otro lado contamos con el ?Libro de las bestias?, una narracion protagonizada por animales con un marcado caracter moralizante y didactico en el plano politico. Dedicado al que recientemente habia pasado a ser el rey de Francia y de Navarra Felipe IV, este precursor de ?El principe? de Maquiavelo supone una curiosisima historia sobre intriga, traicion y conquista del poder con la intencion de educar al buen monarca.

En esta obra, el autor sostiene que la era de la globalización y de las nuevas tecnologías ha de ser profundamente espiritual y solidaria, también desde el punto de vista jurídico, o será opresivamante beligerante y destructiva. En la primera parte, el autor se acerca al derecho desde esta perspectiva multidimensional y explica la profunda relacion existente entre el derecho y la espiritualidad, asi como los procesos de espiritualizacion del derecho. El autor defiende la suprarracionalidad como justificacion ultima para proteger la religion, el valor intrinseco de lo religioso y la posibilidad de que los ordenamientos juridicos seculares reconozcan a Dios sin merma de su secularidad. En la segunda parte, el autor esboza las semblanzas de algunos juristas egregios que han influido tanto teorica como practicamente en la evolucion del derecho occidental, siguiendo las pautas multidimensionales establecidas en la primera parte.Prefacio.Este libro destila una buena parte de mi trabajo academico mas reciente en las universidades de Emory y Navarra. En el trato de restablecer la conexion entre la espiritualidad y la justicia, la religion y el derecho, y la teologia y la jurisprudencia. El libro defiende una perspectiva trascendente del derecho, contraria a la corriente laicista domi

El amor, fenómeno siempre difícil de encuadrar, es el auténtico protagonista de la reflexión de muchos autores de la Edad Media. Además de ser el punto de partida para conocer sin error, constituye el unico medio para relacionarse de forma autentica y seg

Esta edición en cuatro volúmenes, traducida y editada por la profesora Lola Ferre, es la reedición de la primera versión en castellano publicada de las obras médicas de Maimónides.Maimónides escribió su Comentario a los aforismos de Hipocrates hacia el año 1195. En el prologo explica las razones que le movieron a escribirlo: la importancia del autor por su gran sabiduria; la dificultad de lectura de la obra de Hipocrates, al dar por sabida una serie de premisas que el lector desconoce y, finalmente, porque considera que Hipocrateshabla a veces de forma irreflexiva o poco ordenada. Hipocrates (ca. 460 - 377 a.C.) fue considerado el padre de la medicina. Con el comenzo una nueva forma de entender la salud y la enfermedad como fenomenos naturales, colocando la razon como el principal instrumento al servicio del hombre, con la finalidad de conseguir no solo la conservacion de la salud, sino tambien la prevencion y curacion de la enfermedad.

San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Una de sus más importantes obras es, sin duda, La ciudad de Dios redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece que por vez primera la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de grann influenvia historica en la politica y las leyes de la historia occidental.Este volumen incluye los libros VIII-XV, en los que inicialmente demuestra la inutilidad de los dioses tradicionales romanos, debate sobre teologia con los filosofoos, sobre todo platonicos, y razona que los espiritus buenos desean adorar a un solo Dios. Finalmente, emprende su explicacion cristiana de la historia, que comienza con el origen de la ciudad de Dios, de la creacion del mundo al pecado original, y continua con la relacion de las dos ciudades: la de Dios y la terrenal.