Libros de Historia de la filosofía, página 2 de 122

¿Existe un ser supremo creador del universo o somos simplemente producto del azar?¿Es compatible la idea de un Dios bondadoso con la presencia del mal en el mundo?¿La razón y la ciencia pueden probar la existencia de Dios? A lo largo de su vida, Pedro Garcia Cuartango ha reflexionado a fondo sobre la existencia de Dios y sus implicaciones. Partiendo de una fe inculcada por la educacion sumamente catolica que recibio en su infancia, el autor detalla como a traves de sus lecturas posteriores sobre filosofia y ciencia empezaron a surgirle dudas -que fueron intensificandose debido a sus propias vivencias- y traza un verdadero mapa de pensamiento sobre este interrogante universal. El enigma de Dios es un libro repleto de sinceridad y erudicion que explora una gran duda existencial, asi como tambien el sufrimiento que acompaña a la muerte y la busqueda de sentido en un mundo lleno de incertidumbre. A traves de un doble recorrido tanto personal como filosofico -en el que conoceremos las opiniones sobre la existencia de Dios de pensadores como Platon, Wittgenstein o Kierkegaard, entre muchos otros; este libro es una verdadera historia de la filosofia-, el autor pone a prueba nuestras ideas preconcebidas y nos estimula para pensar con libertad sobre el sentido de la vida y la relacion inherente de esta con Dios.ReseñasLa reflexion lucida y poderosa sobre Dios que los lectores de Pedro Garcia Cuartango mereciamos. Una historia intima y llena de sabiduria que mezcla su vida con la relacion mas desconcertante que tenemos los seres humanos: aquella con algo que no sabemos si existe.Manuel JaboisTodos aquellos que se sumerjan en la lectura de El enigma de Dios se van a reconocer a si mismos. Lo mejor que he leido en mucho tiempo. Luis Herrero Este libro tiene lo que tenian los libros de Ortega y Gasset y de Julian Marias: esa manera de contar llena de calor, cariño y amor. Jose Luis GarciUna biografia del alma, aterida y doliente, que es a la vez un viaje espiritual y una desgarrada confesion. Juan Manuel de Prada En estos tiempos de dogmas liquidos y religiones de quiosco, Cuartango ha escrito un libro insolente. No porque provoque, sino porque piensa. Ruben AmonEl libro de Cuartango es una invitacion de vida y lecturas, un paseo por las fugas de la fe, por la creencia y la descreencia. Javier Rioyo

Se recogen en este tercer volumen de Filosofía y Metodología de las Ciencias Sociales la presentación, el guion desarrollado y la transcripción, hasta ahora inédita, de las clases de metodología de las ciencias sociales del curso 1981-1982 impartido en la Facultad de Economia y Empresa de Barcelona, y otros textos ineditos.La diversidad de temas, la profundidad de la exposicion, la dinamica de las clases, la claridad de su pensamiento que los lectores podran observar en el primer capitulo del volumen son muestra de que nos encontramos no solo ante un excelente profesor (cuando le dejaron serlo: sufrio dos expulsiones por motivos politicos de la Universidad de Barcelona) sino ante un verdadero clasico de la filosofia española del siglo XX.

La vida humana es un don, pero también una tarea. Para fructificar, la vida humana tiene que plantarse y cultivarse. Ahora bien, nadie puede cultivarse y fructificar solo, ningún hombre es un sujeto aislado. Esto supone que necesito de otros para crecer y dar fruto. Aqui es donde entra de lleno la autoridad: la persona de autoridad, en la medida en que busca mi bien, me hace crecer, es mi autor,, me indica el camino hacia una plenitud personal. ¿En que modo son los maestros autores de los alum nos? ¿Que autoridad tiene un maestro y como puede ayudar a hacer crecer a los alumnos? En este libro queremos ofrecer a los maestros una reflexion sobre su hermosa vocacion y tarea de ser autores de los niños que se les confian.

Un recorrido visual por la historia de la filosofía. Explica más de 100 frases célebres y teorías clave desde la Antigüedad hasta hoy, con gráficos, biografías y esquemas que simplifican conceptos co

Un ensayo provocador, personal y erudito que abarca desde las místicas medievales hasta T. S. Eliot, Anne Carson o Nick Cave, del filósofo británico más fascinante e ingeniosoEl misticismo suele entenderse como una abstraccion teorica o una exacerbacion del sentimiento religioso, pero basta pensar en aquellos cuyas vidas quedaron marcadas por la experiencia mistica como Juliana de Norwich, el maestro Eckhart o Teresa de Avila para percibirlo no tanto como una cuestion de fe como de practica estetica, filosofica y vital: el misticismo no es evasion, sino una forma radical de apertura a lo real, donde el pensamiento se transforma en experiencia.Para llegar a esta conviccion, Simon Critchley ha tenido que escapar de los margenes estrechos de la academia y dejarse llevar por las formas mas intensas de la experiencia: contemplar, escuchar, escribir, desaparecer. De ahi surge la pregunta que lanza al lector desde las primeras paginas de este libro: ¿no le gustaria probar un poco de esa intensidad?Este ensayo recorre la historia y la practica del misticismo desde sus raices religiosas, pasando por el esoterismo y la herejia, hasta llegar al modernismo extatico de T. S. Eliot, la escritura de Anne Carson o la musica de Nick Cave. Con una prosa que es al tiempo filosofica e intima, analitica y creativa, Critchley plantea que asomarse al misticismo es una manera de ampliar los confines del pensamiento y llevar vidas mas libres y profundas que permitan establecer otro tipo de relacion con el mundo.Este libro hace algo milagroso: rescata el misticismo de las aguas turbias de la religion institucional. Nos recuerda que nuestra atencion importa, que incluso en nuestra era digital fracturada, el extasis es posible. Esto no es palabreria religiosa. Es practico, y la mayoria de nosotros necesitamos recordarlo cada dia.The New York Times El minucioso intento del filosofo Simon Critchley de explorar la experiencia trascendente ofrece una fascinante vision general de los grandes valores atipicos del cristianismo.The Guardian

Cuarta edición, revisada, de esta nueva obra de referencia para la coordinación de Filosofía de la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) adecuada tanto a las exigencias metodológicas del modelo vigente como al diseño reglamentario establecido por el Curriculo de Cantabria. Su originalidad reside en la investigacion de caracter didactico desde la que ha sido concebida, lo que se convierte en su principal argumento, con un tipo de lectura dirigida hacia el conocimiento de los hitos fundamentales del pensamiento occidental. Esta llamada a hacer mas atractivo e interesante el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Historia de la Filosofia en el nivel preuniversitario, pues exige un alumnado mas autonomo y activo asi como un profesorado mas flexible y creativo.

El tercer volumen, Desde el romanticismo hasta hoy, abarca el idealismo; del hegelianismo al marxismo; la restauración y el “resorgimento”; positivismo; fenomenología; existencialismo; hermenéutica;

* ¿Justificaría Nietzsche las gamberradas de Bart? * ¿Es Lisa una socrática insoportable? * ¿Puede Homer ser esencialmente virtuoso, pero ofrecer su familia a los extraterrestres para salvar el pelle

Testimonio insustituible sobre la tradición de las escuelas filosóficas griegas al ser el único compendio de este tipo que ha llegado hasta nosotros, las "Vidas y opiniones de los filósofos más ilustres", obra compuesta en la primera mitad del siglo III por Diogenes Laercio, fue desde principios del siglo XIX objeto de reproches, sobre todo por parte de los filosofos, que no encontraban en ella la historia de la filosofia antigua que habrian querido encontrar. Sin embargo, llevado por aficiones mas filologicas que filosoficas, su autor, como aclara en su introduccion Carlos Garcia Gual, responsable de esta primera traduccion integra de la obra desde la que hiciera Ortiz y Sanz en 1792, solo pretendio registrar para la posteridad el esplendido legado sapiencial de los no en vano ilustres filosofos griegos, tarea que llevo a cabo en un texto que resulta hoy uno de los mas atractivos del legado helenico por su informacion minuciosa y su amenidad.Traduccion e introduccion de Carlos Garcia GualTestimonio insustituible sobre la tradición de las escuelas filosóficas griegas al ser el único compendio de este tipo que ha llegado hasta nosotros, las "Vidas y opiniones de los filósofos más ilustres", obra compuesta en la primera mitad del siglo III por Diogenes Laercio, fue desde principios del siglo XIX objeto de reproches, sobre todo por parte de los filosofos, que no encontraban en ella la historia de la filosofia antigua que habrian querido encontrar. Sin embargo, llevado por aficiones mas filologicas que filosoficas, su autor, como aclara en su introduccion Carlos Garcia Gual, responsable de esta primera traduccion integra de la obra desde la que hiciera Ortiz y Sanz en 1792, solo pretendio registrar para la posteridad el esplendido legado sapiencial de los no en vano ilustres filosofos griegos, tarea que llevo a cabo en un texto que resulta hoy uno de los mas atractivos del legado helenico por su informacion minuciosa y su amenidad.Traduccion e introduccion de Carlos Garcia Gual

Cualquiera que sepa algo de Manuel Sacristán y de su polifacética personalidad como lógico y filósofo de la ciencia, militante comunista, traductor y estudioso de la obra de Marx, y temprano introductor de la ecologia politica o el pacifismo antinuclear en nuestro pais, tiene por fuerza que sentirse interpelado, entre otras cosas, por su capacidad de anticipacion. Sacristan estuvo entre los primeros que plantearon la importancia de la cuestion ecologica para el pensamiento social y la accion politica. Y lo hizo mientras encajaba animica e intelectualmente los primeros sintomas de crisis del movimiento obrero y de la tradicion comunista a la que habia dedicado la mayor parte de su vida adulta. La importancia de su labor intelectual fue y es tan destacada, que parece increible que alguien tan notable como el, cuyas clases eran acontecimientos a los que asistian jovenes procedentes de otras facultades o que ni siquiera eran universitarios, sea en la actualidad un desconocido para mucha gente que sin saberlo ha aprendido a pensar el mundo en unos terminos que en cierta medida Sacristan contribuyo a formular años antes.Salvador Lopez Arnal, en el marco de la tarea que ha emprendido para rescatarlo de ese absurdo olvido, ha optado aqui por organizar en aforismos diversos retazos de los papeles ineditos de Sacristan, combinandolos con algunos pasos escogidos de otros escritos ya publicados. El conjunto de textos, de impresionante lucidez lucidez con la que vivio anticipadamente la profunda ruptura de nuestro tiempo, es un magnifico compendio de lo que ya en si misma fue una obra fragmentaria y dispersa, pero siempre generosamente iluminadora, que abarca reflexiones filosoficas, politicas, cientificas o literarias abordadas con el estilete de una inteligencia deslumbrante.

Ya Spinoza había formulado la pregunta: «¿Por qué la gente lucha por su esclavitud del mismo modo que lucha por su salvación?». Esta pregunta debe hacerse una y otra vez, y más aún en tiempos de cris

¿Por qué no hay palabras para describir con detalle un orgasmo? ¿Para qué sirve el arte? ¿Por qué es importante para un niño tener pueblo? ¿Qué queda cuando uno no es creyente, ni agnóstico, ni ateo? ¿Por que es importante volver a pensar como adulto las cosas que nos enseñaron desde niño como verdades absolutas? Memento Mori, expresion latina que reza: recuerda que vas a morir, recoge doce articulos de pensamiento filosofico escritos por David Gascon e ilustrados por el pintor Victor Pastor. Los textos se centran en la exposicion de determinados temas de la vida cotidiana que al ser tratados desde puntos de vista poco comunes, y sin la realizacion de juicios aprioristicos, muestran el mundo que nos rodea con una hondura y complejidad insospechada. El objetivo ultimo de todos estos pensamientos y otros incluidos en este libro, es que seamos capaces de usar el entendimiento del mundo exterior como una forma de conocimiento propio.

El presente volumen no solo recoge la primera traducción al español de Nietzsche der Philosoph und Politikr (1931), sino también textos tanto inéditos en castellano como en alemán que ofrecen una primera aproximacion al trabajo intelectual de Alfred Baeumler asi como material para la investigacion de la recepcion de Nietzsche a principios de los años treinta del pasado siglo.

Esta obra trata de responder ―de forma breve, accesible, atractiva― a estos y otros interrogantes desde las perspectivas de algunos de los pensadores más influyentes y relevantes de nuestro tiempo. D

Lo directo de las palabras en que un grupo de gente muy joven expresa su encuentro smultáneo con la verdad y con lo falso de este mundo histórico nuestro no debe obstaculizar un prólogo, y menos de a

Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. El segundo tomo, El uso de los placeres, Foucault lo consagra a la forma en que la actividad sexual ha sido problematizada por los filosofos y los medicos en la cultura griega clasica del siglo iv a.C. y poder establecer un punto de partida de la investigacion.

¿Por qué ha tenido Aristóteles una influencia tan asombrosa en el mundo? ¿Cuáles son sus ideas clave y qué puede enseñarnos aún hoy? «A todo el mundo debería interesarle Aristóteles, ya que su filoso

La presente Hisotira de la Filosofía de Felipe Martínez Marzoa es una reelaboración de la obra del mismo título publicada por el autor en la Colección Fundamentos de esta editorial. En ella el profesor Martinez Marzoa se remite fundamentalmente a la obra original de los pensadores de que trata, y expone en cada caso la raiz historica de los conceptos filosoficos basicos. La idea central del libro radica en que una historia de la filosofia ha de ser, ante todo, una investigacion sobre la carta de naturaleza de sus propios conceptos. Nos encontramos ante un texto rigurosamente introductorio: no exige, por parte del lector, una previa cultura filosofica y filologica. Aunque si requiere, en cambio -puesto que intenta resolver cuestiones sin eludir dificultades-, una cierta aptitud para el esfuerzo intelectual.

La mayoría de las veces, cuando un pintor elige tratar un tema filosófico, pinta un texto. Un texto o una frase del texto, un momento de ese texto, una palabra incluso. Como pintar una idea resulta dificil, tiene que pintar un guiño que exprese esa idea en la que se resume todo el pensamiento del filosofo: ese guiño es un detalle, ahora bien el diablo esta en el detalle. Lo que hay que ver en una pintura que llamaria filosofica es el detalle que resume esta filosofia.Para Anaxagoras es un candil, unas verduras para Pitagoras, una jarra para Socrates y Jantipa, unas lagrimas para Heraclito, una risa para Democrito, una copa para Socrates, una lampara para Diogenes, una caverna para Platon, un cocodrilo para Aristoteles, una lanceta para Seneca, un pan para Marco Aurelio, una concha para Agustin, y esto para permanecer dentro de los limites de la filosofia antigua.De Pitagoras a Derrida, a traves de Descartes y Kant, Montaigne y Rousseau, Voltaire y Nietzsche entre otros, en treinta y tres lienzos, por lo tanto en treinta y tres filosofos, Michel Onfray propone una historia de la filosofia a traves de la pintura.