Libros de Estudios y ensayos, página 3 de 36

Los mitos son espejos mágicos en los que podemos contemplar el reflejo no sólo de nuestras ilusiones y nuestros temores más profundos, sino también los de los pueblos primitivos que nos precedieron. Presentes en las raíces de gran parte de nuestra literatura, arte y religión, los mitos constituyen el legado del imaginario universal.

En El libro de los seres imaginarios, Borges y Margarita Guerrero ofrecen una sugerencia a los lectores: «Este libro no ha sido escrito para una lectura consecutiva. Querríamos que los curiosos lo fr

Mitología- libro organizado en seis apartados: la era clásica, la mitología europea, la egipcia y la africana, la de Oriente Próximo y la de Asia, la de Oceanía y la de las Americas- atesora entre sus paginas una impresionante recopilacion de los mitos y las leyendas de todo el mundo. A traves de historias epicas, asi como de leyendas que reflejan lo extraño, extraordinario y sobrenatural, esta exhaustiva y rigurosa guia ilustrada, habla de lo humano y lo divino, de los dioses y los heroes que han contribuido a enriquecer las fascinantes tradiciones de la diferentes culturas. *Un libro extraordinario y cautivador, ilustrado a todo color. *Con mas de 750 imagenes procedentes de las principales galerias de arte, museos y colecciones privadas

El mundo insólito, riquísimo y variopinto de los monstruos creados por la imaginación de todas las culturas del mundo ordenado en un diccionario cuyaLectura cautiva y sorprende al lector a cada paso.

Pocas obras se han escrito en el ámbito de la mitología con mayor ambición y calado que Las máscaras de Dios. A lo largo de cuatro volúmenes, Joseph Campbell efectúa un exhaustivo estudio comparativo de las diversas mitologias del mundo, revelando su caracter unitario y universal, y como todas ellas siguen vivas en el mundo moderno.En este cuarto y ultimo volumen de Las mascaras de Dios, Campbell desarrolla su idea de la mitologia creativa, en el sentido shakespeariano del termino, es decir, como espejo para mostrar a la virtud y al vicio su verdadero aspecto, y a las generaciones de cada siglo su autentica forma y fisonomia. Se trata, pues, de una vertiente de la mitologia que no proviene de los dictados y analisis teologicos de las altas esferas sacerdotales, como sucede en la mayoria de las religiones, sino que brota de las intuiciones, los sentimientos, las ideas y las visiones de los artistas y escritores que, fieles a su experiencia intima, han creado nuevos relatos e imagenes miticas, como es el caso de las historias medievales en torno a los caballeros de la Mesa Redonda, el Grial o Tristan e Isolda, o de las obras de Dante, Nietzsche, Wagner, Thomas Mann y Joyce, o en el Guernica de Picasso. Mitologia primitiva, el primer volumen de esta obra magna, publicada entre 1959 y 1968, indaga en los motivos mitologicos de las culturas prehistoricas a la luz de los descubrimientos arqueologicos, antropologicos y psicologicos mas recientes. El segundo volumen, Mitologia oriental, se ocupa de las religiones de Egipto, la India, China y Japon. El tercero, Mitologia occidental, es un estudio comparativo de los temas universales que subyacen en el arte, los cultos y los textos de la cultura europea. La obra se completa con Mitologia creativa, que trata sobre la importancia de la herencia mitologica en el mundo moderno y sobre el ser humano como creador de sus propias mitologias.

Desde su aparición en 1949, El héroe de las mil caras ha influenciado a millones de lectores de todo el mundo, desde antropólogos y cineastas hasta escritores y artistas, con sus penetrantes aportaciones psicológicas basadas en una profunda y renovadora comprensión de la mitología comparada. A lo largo de este libro, Joseph Campbell nos va describiendo, paso a paso, el viaje iniciático del héroe -su partida, iniciación, culminación y regreso-, cuya aventura transformadora de la experiencia anímica humana recorre todas las tradiciones míticas, para terminar analizando el ciclo cosmogónico de creación y destrucción del mundo, en el que los dioses nacen y perecen cíclicamente en su ocaso, como una eterna repetición del devenir. Tras ofrecernos una amplia comparación del simbolismo de ciertos sueños con el de las referencias mitológicas más dispares -desde Grecia, África o Polinesia hasta los cuentos de hadas tradicionales-, Campbell nos indica que, a causa de la progresiva racionalización de todo nuestro sistema de pensamiento, las imágenes simbólicas se han refugiado en su lugar de origen -lo inconsciente-, dejándonos desamparados frente a los dilemas que en otros tiempos resolvían los sistemas psicológicos del mito. Como señala Campbell, «los viejos maestros bien sabían lo que decían», y una vez que hemos aprendido a leer su lenguaje simbólico a través de la psicología junguiana, se nos abre la puerta a todos sus misterios.

Scandinavians of the Viking Age explored the mysteries of life through their sagas. Folklorist Helen Adeline Guerber brings to life the gods and goddesses, giants and dwarves, and warriors and monsters of these stories in Tales of Norse Mythology. Ranging from the comic to the tragic, these legends tell of passion, love, friendship, pride, courage, strength, loyalty, and betrayal.

Ensayo ya clásico sobre las complejas y fascinantes relaciones entre pensamiento científico y mitológico. Con un pensamiento agudo y original, Hertha von Dechend y Giorgio di Santillana argumentan que de manera previa a la escision racionalista entre mito y ciencia ambos comparten un origen comun derivado de la comprension astrologica de culturas antiguas. A partir de datos cientificos, historicos y fuentes literarias, los autores consideran que nuestros mitos provienen de un pensamiento preliterario, poniendo en duda nuestras mas arraigadas creencias sobre la acumulacion y transmision de uno de los bienes mas preciados de la humanidad durante los ultimos siglos: el conocimiento cientifico.

Leyendas de Euskal Herria de Toti Martínez de Lezea y Juan Luis Landa es una magnífica síntesis de la mentalidad tradicional de los vascos. Las 65 leyendas que reúne el libro han sido escritas desde el respeto escrupuloso a la obra del maestro Barandiaran y otros estudiosos de la tradicion vasca, siguiendo las recopilaciones que el cura de Ataun realizo de la tradicion imaginaria vasca. Estas 65 leyendas se acompañan de otras tantas ilustraciones de gran valor artistico. Ademas, con el fin de que el destinatario del libro pueda localizar la procedencia de cada una de ellas, el libro contiene un mapa de Euskal Herria, donde figura el lugar de origen de cada leyenda.

Toti Martínez de Lezearen eta Juan Luis Landaren Euskal Herriko leiendak liburuak gure arbasoen mundu eta pentsaera sendo eta ederra eskaintzen du. Aita Barandiaran eta euskal tradizioko beste aditu batzuek bildutako altxor paregabeari zor zaion errespetuarekin idatzita daude Euskal Herriko 65 leienda hauek. Desagertzen ari den ahozko tradizio aberats horrekin batera, ilustrazio ederrak aurkituko ditu irakurleak. Gainera, liburuak dakarren Euskal Herriko mapari esker, leienda bakoitzaren jatorria ezagutzeko aukera izango du.

Ensayo erudito y apasionado, reconstruye el lenguaje mágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado a ceremonias religiosas populares en honor a la diosa Luna. Graves nos narra como en Europa y Oriente Proximo existian culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema y que reconocian a los dioses masculinos solo como sus hijos, consortes o victimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupcion del patriarcado que arrebato a las mujeres su autoridad, elevo a los consortes de la Diosa a una posicion de supremacia divina y reconstruyo mitos y rituales para ocultar el pasado. La conquista patriarcal llego a Britania y al resto de Europa occidental alrededor del 400 a. de C.En "La Diosa Blanca", Graves mezcla distintos generos para, a traves de los bosques mitologicos de medio mundo, sumergirnos en los antecedentes historicos, tribales y misticos de la poesia, pasando de las mitologias griegas a las simbologias panteistas y naturalistas de los bardos celtas, para terminar satirizando a lasociedad contemporanea. Es su libro mas personal, un ensayo inteligente que muestra la originalidad de Robert Graves y que resulta imprescindible para comprender su obra y su manera de pensar.La presente y definitiva edicion de "La Diosa Blanca" la ha llevado a cabo el profesor Grevel Lindop a partir de la ultima version y apuntes del autor para la de 1961. Es una nueva y meticulosa traduccion de su hijo y albacea literario William Graves.Ensayo erudito y apasionado, reconstruye el lenguaje mágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado a ceremonias religiosas populares en honor a la diosa Luna. Graves nos narra como en Europa y Oriente Proximo existian culturas matriarcales que adoraban a una Diosa Suprema y que reconocian a los dioses masculinos solo como sus hijos, consortes o victimas para el sacrificio. Estas culturas fueron eliminadas por la irrupcion del patriarcado que arrebato a las mujeres su autoridad, elevo a los consortes de la Diosa a una posicion de supremacia divina y reconstruyo mitos y rituales para ocultar el pasado. La conquista patriarcal llego a Britania y al resto de Europa occidental alrededor del 400 a. de C.En "La Diosa Blanca", Graves mezcla distintos generos para, a traves de los bosques mitologicos de medio mundo, sumergirnos en los antecedentes historicos, tribales y misticos de la poesia, pasando de las mitologias griegas a las simbologias panteistas y naturalistas de los bardos celtas, para terminar satirizando a la sociedad contemporanea. Es su libro mas personal, un ensayo inteligente que muestra la originalidad de Robert Graves y que resulta imprescindible para comprender su obra y su manera de pensar.La presente y definitiva edicion de "La Diosa Blanca" la ha llevado a cabo el profesor Grevel Lindop a partir de la ultima version y apuntes del autor para la de 1961. Es una nueva y meticulosa traduccion de su hijo y albacea literario William Graves.

THE HANDBOOK OF TIBETAN BUDDHIST SYMBOLS is a portal into the rich, multifaceted, and profound symbolism of Tibetan sacred art. Robert Beer provides a deep and encompassing insight into the vast array of symbols and attributes that appear within the complex iconography of Tibetan Buddhism. The succinct descriptions that accompany his detailed line drawings reveal the origins, meanings, and functions of these symbols. Beer unravels the multiple layers of symbolism and meaning contained within the iconography, affording the reader a panoramic vision into the deeper dimensions of this sacred art. Drawn largely from Beer''s monumental work The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs, the meticulous brush drawings in this book depict all of the major Buddhist symbols and motifs, including the various groups of auspicious symbols; cosmological symbols; natural and mythical animals, such as the dragon, garuda, and makara; the entire assembly of ritual tantric implements and weapons; magical and wrathful symbols; hand-held emblems, attributes, and plants; esoteric Vajrayana offerings; and mudras, or ritual hand gestures.

El Diccionario de la mitologías se ha convertido en una obra imprescindible de referencia y consulta para todo aquel que desee adentrarse en el conocimiento y estudio de los mitos que han pobladoy pueblan la tierra. Un centenar de prestigiosos investigadores han reunido las aportaciones más importantes y recientes en el terreno de los estudios mitológicos. Como observa el profesor Yves Bonnefoy, "cada vez más, la mitología se nos presenta como uno de los grandes aspectos de nuestra relación con nosotros mismos". La edición española consta de seís volúmenes, cada uno de los cuales ha sido revisado por uno o varios especialistas en las distintas materias tratadas. Este sexto y último volumen nos permite descubrir la sorprendente riqueza de los sistemas mitológicos de unas civilizaciones cuyo pensamiento, precipitadamente calificado de salvaje por la antropología europea hasta bien entrado el siglo XX, se revela de una complejidad visibel en sus mitos rituales. El volumen comienza con los pueblos de África, desde las mitologías del norte hasta las del sur. A continuación, se recorren los mitos y ritos de las principales tribus de los indios de Norteamérica y de las grandes civilizaciones desaparecidas de Mesoamérica, para pasar después a las concepciones religiosas andinas y los mitos de los indios de los bosques de Sudamérica y de los tupiguaraní. Cierra el volumen una aproximación a las mitologías de los pueblos de Oceanía, en especial, Papúa-Nueva Guinea, Nueva Zelanda, Melanesia y Polinesia.

Trabajo sobre el mito es el título de un libro de Hans Blumenberg publicado en 1979 y reimpreso en una tercera edición revisada en 1984. Pero también podría ser el lema de los amplios intereses y la singladura creativa del autor. Pues los viejos mitos se convierten, para el, cada vez mas, en metaforas de nuestra existencia. ¿Que queremos decir, que nos mueve cuando nos representamos el mundo? ¿Con que medios percibimos el tiempo, como magnitud historica y existencial? ¿Que significaciones trae consigo el mito y en que consiste su superacion? Y finalmente ¿como se determinan las imagenes y las alegorias, las tecnicas y las estrategias con las que la vida se asegura su cualidad de soportable? El libro de Blumenberg explica el valor del mito a este respecto desde puntos de vista funcionales. En los relatos y en las parabolas miticas la humanidad sobrevive de la misma manera que en los utiles y objetos cotidianos. Gracias a la transposicion realizada por el mito, lo inhospito y lo siniestro, lo extraño y lo repugnante, se convierten en algo aceptable y grato. Pero el trabajo del pensador consiste en enseñar a reconocer ese paso en sus consecuencias. Blumenberg ha estructurado el tema con la exactitud de un filologo y el arte de un exegeta genial: las secciones dedicadas al mito de Prometeo con la mirada puesta en Goethe, por poner un ejemplo, resultan insuperables.

Edición en rústica. Este impresionante libro de consulta, con más de 2.200 entradas acompañadas de abundantes referencias bibliográficas, permite al lector acercarse al mundo de los dioses y las diosas, los diablos y los demonios, a traves de una gran cantidad de informacion y una indiscutible seriedad en lo que se refiere al abordaje del tema. Desde las civilizaciones mas antiguas hasta las religiones actuales, en una vision global que incorpora tambien numerosos ejemplos de pueblos primitivos, el diccionario permite encontrar tanto a Ala, Buda, Osiris o Zeus, como a dioses y demonios celtas o sintoistas, asi como al Leviatan del Antiguo Testamento o la Escila de los griegos. En el indice analitico correspondiente se registran los sobrenombres y las variantes nominales, las funciones y los simbolos o atributos de las figuras en cuestion. Y se añade igualmente un indice de pueblos y religiones. Gracias a todo ello, no sera dificil para lector alguno localizar con rapidez, por ejemplo, a los dioses del fuego, del amor o de los infiernos, asi como a los demonios hechiceros o a los diablos mas temidos. Especial Religiones del Mundo

Històries de bèsties, follets, gegants, tresors, encantades, bruixes, dimonis, ànimes en pena, la mort, la mar, i un capítol d’humor políticament incorrecte amb sexe i escatologia, reflex, tot plegat

Durant segles, i en la cultura escrita, d'allò que en diem «mitologia» només existia la classica, la dels grecs. A partir de la Renaixença, folkloristes conscients de la valua de la cultura oral aplegaren llegendes i rondalles. Com la siberiana, la dels amerindis, africans o australians, la mitologia catalana és basicament de transmissió oral, per una banda, més desdibuixada per l'oblit, però, per l'altra, més fidel als orígens. Els nostres mites han sobreviscut camuflats dins de rondalles (Joan de l'Ós), llegendes (dones d'aigua), costums (el Bocarrot) o creences (la Pesanta) i no pas en relats qualificats de mitològics. Aquest llibre aplega més de trenta personatges de la mitologia catalana i en vol esbrinar els orígens remots, els significats profunds i la vinculació amb altres mitologies d'arreu del món.