Historia de la política, página 2 de 21

L'homme qui se prenait pour Napoléon Pour une histoire politique de la folie Au lendemain du retour des cendres de Napoléon Ier, en 1840, le directeur de Bicêtre voit arriver dans son asile quatorze nouveaux « empereurs ». Tous les fous, dit-on, se prennent pour Napoléon. Que disent les archives ? Et pourquoi Napoléon, mieux que Louis XIV ? Le docteur Esquirol prétendait pouvoir raconter l'histoire de France à partir des registres des asiles. Laure Murat a voulu relever le défi, à travers une passionnante enquête sur les rapports entre histoire et folie. On y découvre le destin de l'horloger décapité, persuadé d'avoir « perdu la tête » sous la guillotine et de vivre avec une tête de remplacement. On y retrouve aussi des personnages célèbres, comme Théroigne de Méricourt, dont la folie a été a posteriori attribuée à son engagement révolutionnaire. Idéologie ou pathologie ? Comment délire-t-on l'histoire ? Que signifie la « raison » d'État face à la « folie » révolutionnaire ? Ces interrogations courent tout au long du XIXe siècle, qui invente aussi bien la « monomanie orgueilleuse » des ambitieux de la Restauration que la « maladie démocratique » des communards, et brouille les frontières entre passion politique et débordement maniaque. Personne n'avait encore entrepris ce travail, fondé sur des archives inédites et des centaines d'observations médicales, qui pose les jalons d'une nouvelle réflexion sur l'histoire et son imaginaire.

Basándose en una amplia documentación, el Autor desarrolla una tesis radicalmente contraria a la opinión dominante, es decir, que, a pesar de la mortal enemistad que los separaba, el comunismo y el nazismo tenian el mismo enemigo: la sociedad burguesa, y el mismo objetivo de purificar el mundo a traves de un terror catartico. De ahi la institucionalizacion del universo concentracionario, en el que debian ser descargados todos los elementos corrompidos y corruptores, asi como la idea de la revolucion como proceso catastrofico-palingenesico que habia de desembocar, despues de aniquilar la totalidad existente, en la creacion de una humanidad transfigurada: Tout detruire pour tout refaire a neuf. Tras el pretexto de la raza o de la clase social, de la plena regeneracion y de la creacion de un hombre nuevo, un mismo bestial totalitarismo.

El presente volumen reúne algunos de los textos seminales que configuran las diferentes aportaciones sobre los sistemas de partidos, el comportamiento electoral y la cultura política, así como de las instituciones representativas. Estos textos muestran el acentuado pluralismo tematico y metodologico de la Ciencia Politica. Sugieren vias para una comprension global del origen y desarrollo de las diferentes cuestiones y enfoques en vigor

Incompresos durant la República, atrapats durant la Guerra, perseguits durant el franquisme, gairebé desballestats a la transició i tanmateix encara desconeguts. No es pot entendre la història de Catalunya sense Unió Democràtica de Catalunya. El partit, nascut el 1931, i el país s'empaiten, s'emmirallen. Memòries d'un partit que són memòries d'un país. República, Guerra, Franquisme, Transició i, enmig, el testimoni de persones que expliquen un partit, un país, no explicat: frontissa. Atrapat entre el sabre i la bomba.

En este volumen se reproduce íntegramente el debate constituyente que tuvo lugar en las Cortes de Cádiz entre agosto de 1811 y marzo de 1812, a partir de la edición original y coetánea del Diario de discusiones y actas de las Cortes (Cadiz 1811-1812), y de las Actas de las Sesiones Secretas que obran en el Archivo del Congreso.

La ampliación al Sur convirtió a la Europa comunitaria en un mosaico de trescientos veinte millones de personas, unitario pero a la vez heterogéneo, frente a la relativa homogeneidad predominante hasta entonces. Nuevos elementos culturales y religiosos seLa ampliación al Sur convirtió a la Europa comunitaria en un mosaico de trescientos veinte millones de personas, unitario pero a la vez heterogéneo, frente a la relativa homogeneidad predominante hasta entonces. Nuevos elementos culturales y religiosos se agregaban al conjunto para otorgarle mayor diversidad. Bruselas habia hecho una apuesta politica por incorporar paises recientemente democratizados y economicamente mas debiles que el resto de sus socios. Ahora les correspondia a los recien llegados conquistar mercados para sus productos agricolas y continuar con la modernizacion de su industria para hacerla mas competitiva. A partir del 1 de enero de 1986, las instituciones europeas ajustaron sus cifras para acomodar en su seno a los dos nuevos socios ibericos: Portugal y España.

El contemporaneísta español de más intensa dedicación al conocimiento del siglo XX en su dimensión universal compendia en esta obra el desarrollo de dos vectores fundamentales de su dinámica y desarrollo. Libro de divulgacion, sus objetivos aspiran a familiarizar al publico culto con los origenes inmediatos de nuestro tiempo en parcelas sustantivas de su existencia.

El libro de Pau Canaleta nos ofrece 50 claves indispensables que cualquier gobierno estatal, autonómico o municipal debería tener en cuenta si quiere transmitir la imagen deseada. ¿Cómo se construye esa imagen? ¿Como se puede incidir en ella? ¿Cuando empieza a penetrar en la ciudadania? Son algunas de las preguntas que Canaleta responde en este libro dirigido a politicos, pero tambien a todos aquellos que esten interesados en la comunicacion politica contemporanea.

Este libro profundiza en el papel de los partidos políticos en el proceso de transición a la democracia llevado a cabo en España tras la muerte del general Franco y, para ello, participan en su redaccion veintitres especialistas. La obra esta estructurada en tres partes. Una primera seccion incluye reflexiones de caracter general y los estudios sobre lo sucedido en otros paises como Portugal, Mexico y las republicas del Este europeo. En la segunda, se analizan las organizaciones politicas de ambito estatal, desde los partidos ultraderechistas a los marxistas-leninistas, pasando por Alianza Popular, UCD, CDS, los socialistas y los comunistas vinculados al PCE. Finalmente, en un tercer bloque se incluyen los textos que estudian los partidos nacionalistas y regionalistas que tuvieron actividad politica en los años de la Transicion, tanto en las llamadas comunidades historicas, como en las reguladas por el articulo 143 de la Constitucion.

En 1978 España era un hervidero. El periodo dictatorial había acabado yse abrían tiempos nuevos en los que por fin los españoles, o la mayor parte de ellos, podrían alcanzar el sueño, largamente acariciado, de vivir en democracia. La situacion presente en aquel entonces no era facil. Habia mucho paro, la situacion economica era critica, aunque comenzaba a remontar, y las tensiones politicas eran graves e inquietantes; pero frente a todo eso estaba la ilusion general, las ansias de vivir y la seguridad de que con el nuevo sistema politico, que se estaba empezando a construir, todo iba ir a mejor. Los primeros años, tras ser aprobada la Constitucion, parecian indicar que asi iba a ser. Pero lo que ha acabado por producirse en una catastrofe de considerables dimensiones. La situacion aconseja que revisemos el pasado reciente en busca de aquellas cosas que podamos haber hecho mal.

Aunque la potencia del nacionalismo y el tradicionalismo en el País Vasco ha opacado históricamente su presencia, tambien hubo una tradición foral del progresismo que se transmitió al republicanismo, al federalismo y al socialismo. Costumbre democratica es un sintagma utilizado para definir lo que este tronco ideologico entendio como rescatable de la tradicion foral vasca. A diferencia de moderados, conservadores y nacionalistas, esta linea ideologica vio en los fueros las trazas del gobierno representativo, las libertades civiles y la democracia, una forma de inventar la tradicion con resultados y propuestas ideologicas contrarias a las habitualmente asociadas con la tradicion foral vasca.

"L''unita nazionale del nostro paese e sempre stata malsicura, minacciata, mai veramente attuata. E non si puo certo dire che in questi anni, cosi vicini al 150 anniversario dell''Unita, il problema si stia risolvendo; anzi, sono sempre piu forti quelle spinte che, in forme storiche sempre diverse, hanno puntato a una dissoluzione dello stato unitario. Se ci fu un momento in cui avrebbe potuto essere il Sud, unificato dai Normanni e dagli Svevi, a costituire il nucleo e il motore dell''unita italiana, quell''occasione sfumo e cio che non riusci a Federico II dovette aspettare l''Ottocento per essere compiuto. Da subito il grande movimento del Risorgimento rischio di invischiarsi nella palude dell''anti-risorgimento, ma se i pericoli per l''unita italiana furono nei secoli scorsi il nazionalismo violento e oppressivo del fascismo, o il potere temporale della Chiesa cattolica, non si puo dire che oggi manchino le minacce, da una forma di populismo privatistico antagonista del sentimento patriottico, a una decomposizione del tessuto nazionale, presente al Nord in forme provocatorie ma tutto sommato pacifiche, e incombente al Sud nella secessione criminale delle mafie. Eppure, secondo Ruffolo, una speranza c''e. ""Realizzare attorno a un progetto nuovo di unita nazionale una vasta rete di solidarieta sarebbe il segno che la ""gente"", oggi abbandonata all''autoritratto sterile dei sondaggi, puo ancora trasformarsi, impegnandosi nella costruzione del suo futuro, in ""popolo""."" "

El presente estudio tiene como objetivo analizar un fenómeno de gran trascendencia para la mejora potencial de la participación ciudadana en los asuntos públicos y la implicación social en los procesos de toma de decisiones. Se trata de la democracia digital deliberativa (3D), que requiere mayor exploracion y profundizacion. Los resultados obtenidos por un grupo de investigadores internacionales examinan el impacto de 3D en la esfera publica desde una vertiente tanto teorica como practica. Este libro implica, por tanto, una revision critica de las aportaciones academicas previas a los campos de democracia digital democracia deliberativa. El balance se completa con un recorrido por casos reales que contribuyen a identificar opciones de desarrollo futuro.

La presente obra estuvo motivada por la sorpresa de darse cuenta, desde la sociedad española actual, que un grupo como los tupamaros, que durante años había desarrollado en Uruguay su lucha política por medios violentos y, en ocasiones, con las caracteristicas propias de un actuar terrorista: asociacion ilicita que comete acciones violentas que alteran gravemente la paz social con la intencion de subvertir antidemocraticamente el orden constitucional; habia conseguido que uno de sus dirigentes, Jose Mujica, llegara pacifica y democraticamente a la presidencia de la Republica Oriental del Uruguay como candidato del Frente Amplio.Esta sorpresa estimulo la realizacion de una investigacion bibliografica, estadistica y documental que fue complementada con nueve entrevistas en profundidad a Adolfo Garce, Julian Gonzalez Guyer, Eduardo Bonomi, Edmundo Canalda, Mauricio Rosencof, Jorge Zabalza, Henry Engler, Kimal Amir y Jose Gavazzo, permitiendo esclarecer algunas falsedades y comprender la victoria politica de aquellos que habian perdido la guerra: Es falso que los tupamaros se organizaran para emular la Revolucion Cubana de 1959 puesto que su primera organizacion data de 1958, su objetivo era estrictamente sindical y el Che Guevara desaconsejo expresamente que se utilizaran sus procedimientos en Uruguay por considerarla una republica democratica y social y por carecer de condiciones geograficas y demograficas para que prosperara la revolucion. Es falso que los tupamaros se organizaran para proteger la democracia contra un inminente golpe de Estado porque la democracia burguesa no estaba entre sus intereses y porque su constitucion formal fue en 1966 y el golpe fue en 1973. Es falso que los tupamaros quisieran la paz porque desde el principio intentaron llevar sus acciones hasta tal extremo que interviniera el ejercito, al que ellos declararon la guerra en Paysandu. Es falso que los militares dieran el golpe de Estado contra los tupamaros porque en 1973 todos ellos estaban muertos, exiliados o encarcelados. Los militares les vencieron en 1972 gracias a la detencion de 20.000 uruguayos, a la tortura, las violaciones, robos, secuestros, asesinatos y a la traicion de Amodio Perez, Alicia Rey y Piriz Budes.

Este libro cuestiona la visión de España como un país atrasado y aislado de Europa, incapaz de modernizarse. Para ello, rastrea la difusión de las ideas democráticas y el asociacionismo republicano en el este de Andalucia entre 1854 y 1875. Centrandose especialmente en el caso de Loja (Granada), la obra demuestra que España demostro el mismo entusiasmo democratico y los mismos grados de politizacion que el resto de paises europeos durante el siglo XIX.Los democratas de las pequeñas ciudades andaluzas lograron transmitir sus ideas a gran parte de la poblacion, haciendoles participar en la modernizacion politica que llevaba al nacimiento de la democracia. Lo lograron a traves de la prensa, la organizacion de sociedades secretas para extender sus apoyos sociales y participar en las elecciones, levantamientos populares (la mayoria fracasados), y tomando como modelo el caso del regenerador Risorgimento italiano. Asi, en las dos decadas que precedieron a la Revolucion Gloriosa de 1868, España paso de ser un estado de notables a participar en la politica moderna.La obra analiza el despertar politico del pueblo español reconstruyendo la rivalidad existente entre dos vecinos de la segunda ciudad mas importante de la provincia de Granada de entonces: Loja. La vida del jefe conservador, el general Ramon Maria Narvaez, Duque de Valencia, nombrado siete veces presidente del gobierno por Isabel II, y Rafael Perez del Alamo, un veterinario y herrero que en julio de 1861 encabezo el primer levantamiento civil y socialista, reflejan el enfrentamiento entre dos visiones distintas de la modernidad politica que dividio a España y a Andalucia durante el siglo XIX, y que tendria tan tragicas consecuencias durante el XX.

Ahora más que nunca es necesario tanto plantear las preguntas adecuadas como evitar posibles respuestas basadas en ideas preconcebidas. Y ese es precisamente el objetivo de este libro, que intenta averiguar cuales y como han sido los consensos basicos entre los españoles, como se han desarrollado los gobiernos que han guiado el pais, de que manera se han gestionado las crisis que se han sufrido o que estrategias se han desplegado para cooperar o luchar, para integrar o separar poblaciones.