Libros de Religión, página 18 de 1709

El evangelio de Marcos traspasa todos los límites en su relato de la pasión. Los personajes que presenta, incluido Jesús, tienen en común que son del otro lado: transgreden todo tipo de fronteras y causan confusion en la unidad y el orden promovidos por los judios de la epoca. Marcos describe algunos personajes del relato como excluidos de la sociedad y del templo debido a su genero, enfermedad o afeminamiento. La abyeccion es lo que distingue lo totalmente humano de lo que no lo es. El proceso de convertirse en humano o inhumano es un mecanismo de exclusion, rigido y bien orquestado. Jesus define un nuevo orden y unas nuevas fronteras gracias a su celo por anunciar buenas noticias para todos los cuerpos abyectos.El autor investiga en este libro sobre temas como la deconstruccion de genero, la performatividad, la masculinidad, la vulnerabilidad, la abyeccion, la precariedad de los cuerpos, la dialectica del poder que existe entre el acto de mirar a otro cuerpo masculino y la subversion y transgresion de fronteras, tanto reales como simbolicas. Muestra como todos estos elementos estan presentes en el evangelio de Marcos. Su hermeneutica se apoya sustancialmente en el pensamiento de Judith Butler, especialmente en sus nociones de genero, performatividad y sexo.

En este libro, González analiza la creación de las sociedades secretas en México. En concreto, hace una exposición de las acciones y organizaciones inspiradas por algunos miembros de la Compañía de Jesus entre las decadas de los treinta y sesenta del siglo XX.Con base en documentacion original de la epoca, el investigador estudia el comportamiento de los jesuitas antes del conflicto armado de la Cristiada y que influencia tuvo en el y en el surgimiento de la Asociacion Fraternaria de Estudiantes de Jalisco y sus vertientes, como el Yunque. Asimismo, M. Gonzalez analiza estas sociedades en el contexto universitario y eclesiastico de Jalisco y sus ramificaciones nacionales.

La historia de la humanidad está vinculada inseparablemente de la historia de la conciencia religiosa. Las religiones representan algo así como las formulaciones lingüísticas y las configuraciones de

Para la patrística, Cristo representa el nuevo koinon o «bien común» de la humanidad, por el cual esta es redimida y unificada en su naturaleza. El desarrollo de esta noción en el ámbito eclesial, li

El Evangelio de Tomás, cuyo texto ha permanecido perdido durante dieciséis siglos, ofrece una visión de las enseñanzas de Jesús distinta de cualquier otra. Después de un repaso general a la historia del analisis erudito del texto, dicho a dicho, Heisig atrae al lector a la tesis central del libro: ser discipulo de Jesus significa despertar al reino del no nacido en uno mismo y, al hacerlo, uno se convierte en su gemelo. El lector contemporaneo identifica con facilidad los vinculos del texto con algunas de las enseñanzas fundamentales de la tradicion budista. Heisig sugiere que, como texto sagrado,

El Jesús cristiano resucitó al tercer día. Sin embargo, fueron necesarios dos mil años para que resucitara el Jesús judío. ¿Cuáles han sido las consecuencias de este olvido?Ágnes Heller aborda en este ensayo filosofico lo que a su juicio es uno de los mayores misterios de memoria y olvido, deteniendose especialmente en el detalle de las fuentes que consulta.Propone una interpretacion radicalmente nueva de un texto de siempre y busca en las fuentes de la Historia para descubrir a la persona cuyas enseñanzas son conocidas por los Evangelios y que fue ejecutada por los romanos.Con el fin de construir un escenario posible de reconciliacion, intenta desmontar la idea deicida de los judios, en la que el cristianismo formo su identidad por diferencia con aquellos. Dice la autora: Cuando los cristianos y los judios recuperen al Jesus judio, sera un gesto de la memoria colectiva que no se dirigira al pasado, sino al futuro. Si desde ahora el recuerdo es este, nuestro futuro sera transformado junto con nuestro pasado.

Cada tradición religiosa es depositaria de un núcleo revelatorio que le es confiado. A través de él se accede a un atisbo de realidad. Sin captar este núcleo, es imposible comprender la constelación de simbolos y de creencias que caracterizan a cada religion y que emanan de tales epicentros. El presente ensayo incursiona en la experiencia revelatoria de las principales configuraciones religiosas de la humanidad con la intencion de establecer criterios de discernimiento para valorar la cualidad de tales fenomenos y manifestaciones. El autor trata de acercarse al trasfondo mistico que subyace a cada tradicion, señalando aquello que conlleva toda verdadera experiencia religiosa: su capacidad de abrir a una mayor realidad en la triple dimension que constituye lo Real, esto es, hacia un mayor sentido de trascendencia, hacia una mayor finura y comprension de lo humano y hacia un mayor respeto y reverencia por la naturaleza. Para ello, se recorren diversos aspectos que constituyen el fenomeno de revelacion: los factores culturales, psicologicos, institucionales, epocales y sobre todo, la disposicion interior. En ultimo termino, la posicion del autor es que el ser humano esta constitutivamente abierto a mayor realidad, y que nos hallamos solo en el inicio de esta apertura.

Ya en la Biblia se ha planteado la pregunta: ¿dónde está Dios cuando hay sufrimiento? Toda la tradición del pensamiento occidental se ha enfrentado a esa pregunta a la que se ha dado en llamar “el pr

Benedicto XVI ha vivido casi medio siglo como profesor de Teología y máximo custodio de la enseñanza de la fe católica como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe. Es pues un Papa cuya imagen esta teñida por su apasionada consagracion a un pensamiento dogmatico sometido a las exigencias de la verdad, una actitud intelectual que no goza de especial aprecio en la conciencia contemporanea. Asi pues, quien quiera entender las inquietudes centrales del Papa actual, debera adentrarse en el conocimiento de la obra teologica que Joseph Ratzinger ha desarrollado a lo largo de su vida. Los articulos reunidos en este libro (siempre relacionados con las controversias teologicas y eclesiasticas contemporaneas) tienen por meta introducirnos en la teologia de Ratzinger, explicando las categorias centrales de su pensamiento y describiendo su posicion frente a los temas medulares de la teologia dogmatica, en concreto la revelacion, la cristologia, la antropologia, la escatologia y la eclesiologia.

Teología del misterio en Zubiri muestra, a partir de fuentes inéditas y de primera mano, la relación entre Xavier Zubiri, uno de los pensadores cristianos más importantes del siglo XX, y la Mysterientheologie de Odo Casel y Viktor Warnach, una de las teologias mas influyentes de la primera mitad del mismo siglo. Prolongando el espiritu, expresiones y conceptos de San Pablo y de los Padres griegos, Zubiri, como Casel y Warnach, ahonda en la comprension de la obra redentora de Cristo y su permanente actualidad en el misterio. Su percepcion del cristianismo mueve a la vivencia del misterio de Cristo expresado en los sacramentos y a la unidad de la fe.Este libro incluye ademas el texto original de Xavier Zubiri, El ser sobrenatural: Dios y la deificacion en la teologia paulina, que Guillerma Diaz analiza en profundidad para poner de relieve su riqueza teologica y su caracter primordial en el contexto del pensamiento zubiriano.

En ellos, Rahner se enfrenta con mirada positiva y actitud optimista a uno de los más intrincados problemas de la teología: el de la exposición de la cooperación de Dios y el hombre para la salvación, de modo que se salvaguarde por un igual la omnipotencia de la accion divina y la autonomia de la libertad y de la responsabilidad humana. O, con un planteamiento mas biblico, como precisar la funcion que desempeña la libertad humana cuando el cristiano sabe y confiesa que es la gracia de Dios la unica que justifica.Sobre estas cuestiones, de tan abierta actualidad, se deslizan claras, penetrantes, serenas, las reflexiones del gran teologo del siglo XX, Karl Rahner. Pero no a modo de formulas cientificas, sino desde la optica de la libertad como el acontecimiento personal y espiritual, unico e irrepetible, de cada hombre en su valor definitivo delante de Dios.

Nos hallamos en un momento de creatividad y esperanza. Estamos ante una experiencia inédita y provocadora, pero llena de futuro. Lo que algunos han tomado como fin de las religiones puede convertirse en principio de un nuevo despertar y encuentro religioso.La reelaboracion de la Teologia Trinitaria de Raimon Panikkar que nos propone Victorino Perez Prieto nos permite situarnos en el centro de la experiencia teologica y del dialogo entre el cristianismo y el hinduismo (y el conjunto de las religiones). La trinidad se presenta como una realidad te-antropo-cosmica, es decir, la union de las tres realidades originarias: Dios-Hombre-Mundo.El autor no se ha limitado a presentar el pensamiento de Raimon Panikkar, sino que lo reelabora como si fuera material propio, construyendo su vision de la experiencia y la teologia trinitarias. Solo esta fusion de horizontes le ha permitido escribir una obra viva, uno de los trabajos trinitarios mas importantes de los ultimos decenios.Este libro no habla sobre el ecumenismo religioso, sino que hace ecumenismo en un aspecto esencial, en una linea abierta al Oriente. Es una de esas obras que nos permiten pensar de forma nueva, que abren caminos para seguir hablando de Dios y, sobre todo, para poder orientarnos mejor en este tiempo lleno de nuevos retos ecologicos, economicos, sociales y politicos, pero tambien religiosos.

«La historia de la teología forma parte integrante de la teología misma, la cual, sin su historia, restringiría el campo de su objeto, la palabra de Dios. (...) Así la historia de la teología no es l

Libro de formación ascética destinado a todos los cristianos que no quieren ver disociadas la religión y la vida. La idea directriz de toda la obra es el mandamiento supremo de Jesucristo: intenso amor a Dios armonizado con gran amor y entrega al projimo. Los autenticos creyentes se dan cuenta de que su religion no puede quedar disociada de la vida y anhelan un cristianismo vivido dia tras dia, hasta los mas minimos detalles. Para formar cristianos asi, M.A. Nailis escribio este valioso libro de formacion ascetica, que ha llegado a ser un clasico de la espiritualidad. Los problemas dificiles y sujetos hoy a vivas discusiones son ilustrados con palabras de los autores mas renombrados.

Este Comentario del nuevo testamento que ofrecemos a los lectores de habla castellana, es traducción y adaptación del mundialmente conocido Comentario de Ratisbona, una de las publicaciones bíblicas de mayores alientos de nuestro tiempo. Es resultado de largos años de investigaciones de varios especialistas de primera fila, bajo la direccion de A. Wikenhauser y O. Kuss.

En esta cuarto volumen de su diario, el hermano Roger de Taizé no evoca solamente su existencia cotidiana sobre la colina. Por primera vez cuenta también su vida en medio de los más pobres, en Chile en 1975, en Calculta en 1976. De vez en cuando, el diario se interrumpe y da lugar a una oracion o a una reflexion sobre algunos interrogantes esenciales que los jovenes se hacen: ¿Podemos comprometernos para toda la vida? ¿Quen es Cristo? ¿Por que la Iglesia? ¿Cual es el sentido del sufrimiento humano? Los niños desempeñan un gran papel en estas paginas, asi como las personas adultas: ¿sera porque, por intuicion, ellos saben descubrir mejor el asombro de un amor?

Descripción no disponible.