Libros de Religión, página 61 de 2303

La relación hombremujer, sobre el noviazgo y el matrimonio, parten de la escucha de un testigo. Se trata del escritor francésnbsp;Léon Bloynbsp;(18461917), hombre de profunda fe, y de las cartas que escribio a Jeanne, la que llegaria a ser su mujer. Son cartas en las que se despliega el horizonte infinito del amor entre el hombre y la mujer.¿De donde nace una experiencia amorosa tan plena, tan fascinante como la que se refleja en estas cartas? Sin lugar a duda, de la experiencia de fe de sus protagonistas. Por eso, las paginas que siguen al primer capitulo, dedicado a escuchar el testimonio denbsp;Bloynbsp;y cuyo titulo recoge unas palabras de Jeanne las mismas que dan titulo a todo el volumen buscan iluminar y profundizar esa experiencia amorosa a partir de su fuente: la fe cristiana y la vision que nos ofrece a la hora de contemplar el misterio del amor humano. Ello hace que este volumen tenga la pretension de ofrecer un camino, es decir, busque favorecer que la razon comprenda y que la libertad se ponga en juego con la verdad del amor entre el hombre y la mujer tal y como se nos ha manifestado en Jesucristo.

En un mundo tan cambiante y volátil, debemos examinar si nuestra opción fundamental da verdadero testimonio de entrega de por vida. Es vital analizar si realmente somos testimonios del amor de Dios. De este Dios que es amor en la diversidad y que nos hace testimonios ante el mundo de que se puede vivir de otra manera.

Osho, pensador heterodoxo y filosófo de la vida cotidiana, nos pregunta por qué resulta tan difícil ser feliz. La felicidad siempre acarrea un aura pesimista: o es muy difícil de alcanzar o, en el mejor de los casos, es efimera. Segun Osho, podemos ser plenamente felices, porque los humanos poseemos conciencia, capacidad de eleccion. Simplemente se trata de estar en armonia con nosotros mismos y de decidir sobre nuestra propia vida.

Una historia pendiente escrita en español y documentada en las fuentes originales sobre uno de los inventos trascendentales para la Humanidad.

Una chiquilla normal formada en un hogar cristiano: buena estudiante, alegre, deportista, con defectos; es paciente con enfados, lucha y deja en el aire propósitos incumplidos.Una chiquilla normal formada en un hogar cristiano: buena estudiante, alegre, deportista, con defectos; es paciente con enfados, lucha y deja en el aire propositos incumplidos.Este libro recoge muchos detalles de la vida, sobre todo de la enfermedad y muerte de ALEXIA, una chica joven que murio en Pamplona, cuando aun no habia cumplido los quince años, el 5 de diciembre de 1985.El autor, Capellan de la Clinica Universitaria de Navarra donde estuvo ingresa-da Alexia durante seis meses hasta que murio, tuvo ocasion -en sus frecuentes visitas- de apreciar la grandeza de su alma. Ha recogido ademas entrañables recuerdos familiares y otros recuerdos de personas que la trataron (medicos, enfermeras, auxiliares, etc.), para quienes su modo de llevar la enfermedad constituyo un ejemplo inolvidable: su serena aceptacion del dolor sin protestar jamas, su serena alegria, su constan-te preocupacion por los demas. Alexia habia hecho lema de su vida esta frase:"Jesus, que yo haga siempre lo que Tu quieras", y desde el primer momento supo aceptar plenamente la enfermedad, ofreciendo a Dios su sufrimiento y sus limitaciones fisicas, por la Iglesia, por el Papa, por todas las almas. Resulta humanamente incomprensible el"fenomeno Alexia": una muchacha de menos de quince años y que -a juzgar por los abundantisimos testimonios que llegan- remueve y sirve de ejemplo a una colegiala de Brasil o del Zaire, a un maestro de Lombardia, a una carmelita española ciega, a un universitario argentino, a una periodista rumana. En esta obra encontraras el porque.

Este libro recoge muchos detalles de la vida, sobre todo de la enfermedad y muerte de ALEXIA, una chica joven que murió en Pamplona, cuando aún no había cumplido los quince años, el 5 de diciembre de 1985.El autor, Capellán de la Clínica Universitaria de Navarra donde estuvo ingresa-da Alexia durante seis meses hasta que murió, tuvo ocasión -en sus frecuentes visitas- de apreciar la grandeza de su alma. Ha recogido además entrañables recuerdos familiares y otros recuerdos de personas que la trataron (médicos, enfermeras, auxiliares, etc.), para quienes su modo de llevar la enfermedad constituyó un ejemplo inolvidable: su serena aceptación del dolor sin protestar jamás, su serena alegría, su constan-te preocupación por los demás. Alexia había hecho lema de su vida esta frase: ´Jesús, que yo haga siempre lo que Tú quieras´, y desde el primer momento supo aceptar plenamente la enfermedad, ofreciendo a Dios su sufrimiento y sus limitaciones físicas, por la Iglesia, por el Papa, por todas las almas. Resulta humanamente incomprensible el ´fenómeno Alexia´: una muchacha de menos de quince años y que -a juzgar por los abundantísimos testimonios que llegan- remueve y sirve de ejemplo a una colegiala de Brasil o del Zaire, a un maestro de Lombardía, a una carmelita española ciega, a un universitario argentino, a una periodista rumana. En esta obra encontrarás el porqué.

La extraordinaria historia de una fe inquebrantable.Una de las cosas más difíciles, sobre todo en un adolescente, es aceptar lo que no se espera. El dolor físico se introdujo en la vida de Alexia súbitamente, sin pedir permiso, cuando ella tenia trece años.Pero encontro un animo preparado para la lucha. Una fuerza misteriosa y divina, que daba alas al espiritu de esta niña para aceptar sencillamente lo que Dios le daba.Gracias a la profunda religiosidad que le inculcaron sus padres, esta niña pudo soportar sin quejarse apenas una enfermedad que la tuvo postrada durante meses. Porque sabia que su destino estaba escrito y deseaba ir donde Dios quisiera llevarla.

El joven Doster pasea feliz por las calles de Jerusalén, pues está a punto de realizar el sueño de su vida: encontrar el Arca de la Alianza. Con ella podrá dar respuestas a las preguntas que han atenazado al hombre desde tiempos remotos: ¿Quienes somos? ¿Existe Dios? ¿Que futuro nos espera? La peregrinacion de Doster por tierra santa es solo el inicio de la mayor aventura a la que se ha enfrentado el ser humano: el descubrimiento del origen de la vida.

Con un estilo ágil y ameno, lleno de humanidad y comprensión, Valdés se nos revela aquí como unconsumado maestro espiritual, consciente de su misión pastoral y de la importancia de tener claros losconceptos basicos del mensaje cristiano para alcanzar la vida eterna. Que una obra escrita en el siglo XVIpueda ser leida con agrado y provecho en el XXI demuestra, ya no su valor literario y religioso, sino lavigencia inmarcesible de las verdades en las que se basa y nos transmite.Profundizando en los temas planteados en el Dialogo de doctrina cristiana, Juan de Valdes, ya instaladoen tierras italianas, departe con Julia Gonzaga acerca del modo de serenar el alma y encaminarla haciaDios. Para ello, el autor desmenuza con precision los grandes errores del hombre comprometido con elmundo, invitandole a darle la espalda y emprender una via de negacion de uno mismo y deperfeccionamiento en el amor, "apartando vuestro animo de las cosas caducas y transitorias, yaplicandolo a las estables y eternas; no queriendo ni procurando alimentarlo con cosas corporales sinoespirituales, no alimentandolo de cosas mundanas sino de cosas celestiales. Y hallando asi vuestro animo el verdadero pasto, y viendose vestido de aquel nuevo hombre, a cuya imagen y semejanza fuecreado, vivira siempre alegre y contento, y aqui en esta vida comenzara a gustar de aquella felicidad queesperara gozar perpetuamente en la vida eterna; siendo asi que la felicidad del hombre consiste enconocer, con la lumbre de la fe, a Dios por Cristo, y en la union del alma con Dios, mediante la fe,esperanza y caridad. A cuya felicidad llega solamente el verdadero cristiano.

El Alfabeto de Rabí Akiva, un texto singular y poco conocido por parte del gran público, contiene materiales que participan de las dos grandes corrientes de la literatura cabalística: la Obra de la Creacion y la Obra del Carruaje. Presentado bajo la forma de un midrash agadico tradicional, es decir, una compilacion rabinica que contiene homilias, agadot o historias ejemplarizantes y pasajes de exegesis biblica, la obra se encuadra en los llamados midrashim especulativos o misticos, dado que, lejos de ofrecernos una explicacion directa y simple sobre los pasajes biblicos en cuestion, el autor pretende ahondar en el detalle mistico, descubrir que oculto secreto se halla enterrado entre las palabras, entre las propias letras de la Biblia hebrea.Se trata de un texto que ha llegado a nosotros en diversas versiones, algunas de las cuales permanecen ineditas. La presente edicion, realizada por Neil Manel Frau-Cortes a partir del hebreo, contiene dos versiones diferentes, la primera version de acuerdo a las ediciones de Constantinopla y Venecia asi como otros manuscritos, y la segunda version de acuerdo a las ediciones de Cracovia y Amsterdam y manuscritos adicionales.