Libros de Hinduismo, página 9 de 45

Esta epopeya hindú, escrita en el siglo 111 ó IV a. de C., narra las aventuras del príncipe Râma, séptima encarnación de Vishnu, en un recorrido que gira en torno a la noción del deber (dharma) y de

A pesar de que han sido tradicionalmente asociados al budismo, los mandalas no pertenecen a ninguna religión o cultura concreta. Presentes en decenas de culturas de todo el mundo, simbolizan lo trasc

A pesar de sus múltiples esfuerzos, Hernán no ha conseguido alcanzar la paz en Occidente y regresa a la India. Emprende el viaje llevado por el desasosiego interior, movido por la noticia de un manuscrito secreto del que ni siquiera sabe si de veras existe; tras un largo aprendizaje vital terminara asistiendo a su maestro Suresh en el proceso de su muerte consciente. Se cierra asi el circulo del recorrido mistico que habia iniciado junto a Suresh y que lo acerca un poco mas al conocimiento de si mismo.El manuscrito secreto del faquir continua el relato de exploracion espiritual de sus novelas anteriores, El faquir y En busca del faquir. Pocas veces se han narrado con tanto desenfado y realismo los detalles de un viaje iniciatico.

Fundamentos de la vía media es quizá el texto más importante de la historia de la filosofía budista. Comentado, alabado y rebatido durante casi dos milenios, su aparición dio lugar a una de las corrientes especulativas mas prestigiosas de la rica tradicion sanscrita: la escuela medianista o de la via media (madhyamaka) . Su autor, Nagarjuna ( ca. siglo II-III), es el pensador indio mas estudiado por los especialistas modernos, y Karl Jaspers lo incluyo entre las grandes figuras de la filosofia universal. A pesar de su biografia ignota, se sabe que Nagarjuna fue un filosofo de la India que imagino todas las cosas vacias y que, ademas, tuvo el valor de reconocer que ese mismo pensamiento era a su vez vacio. El cultivo de la vacuidad, propia de los adeptos a la escuela madhyamaka , no es un logro facil ni un producto trivial. En el se cifra la posibilidad del despertar. Ver el mundo vacio requiere de todo un entrenamiento y de la adopcion de una determinada forma de vida. El esfuerzo intelectual deconstructivo debe ser compensado por un esfuerzo emocional asociativo: la compasion hacia todos los seres. Estas dos herramientas, vacuidad y perfeccion moral, son las que construyen el pabellon vacio desde el cual el buda en formacion (o bodhisattva ) contempla y actua en el mundo. Ese lugar esta en la imaginacion y no queda lejos de esa realizacion que los budistas llaman nirvana .

¿Cómo explicar que todavía hoy en 2023 para mucha gente en la India Kabir sigue vivo? No en persona, claro, sino en sus poemas, en sus canciones y en su mensaje.Kabir Das, Kabir Sant, Sant Kabir, Kabira (1448-1518) fue contemporaneo en el tiempo de Fançois Villon y Fernando de Rojas, por ejemplo, nombres que han quedado relegados a los manuales de historia y de literatura medieval. Imaginen ahora que hoy dia la gente cantara sus poemas y canciones; imaginen que de el hubiera surgido un movimiento religioso (el Kabir Panth), que cuenta en nuestros dias con entre cuatro y nueve millones de seguidores; imaginen tambien que Kabir fuera uno de los cimientos de la religion Sij. Sus poemas y canciones siguen vivas 600 años despues, ya que, un mensaje verdaderamente espiritual como el del Kabir pertenece a la eternidad, iluminando nuestra vidas con una inmortal frescura.

Estos cantos de Paramahansa Yogananda, interpretados por Brahmacharini Mirabai, están acompañados por los instrumentos propios del kirtan hindú.

Es esta una obra magna sobre la auténtica naturaleza de lo Real, sobre la No-dualidad, que, gracias a Sesha, se manifiesta aquí por primera vez pensada y razonada y, por encima de todo, ¡entendida y entendible!No es este un texto facil; no porque encierre una gran complejidad, sino por las asombrosas y revolucionarias revelaciones que aqui se exponen.Enmarcado en la Vedanta, pero sustentado en su propia vivencia de lucidez, Sesha plasma fielmente aqui el camino hacia la Realizacion mediante el Saber, segun la mas genuina tradicion del Gnana Yoga y en conexion con los mas antiguos tratados vedantines, como el Bagavad Gita.Tratandose de un manual teorico-practico, el buscador hallara aqui tambien las calves fundamentales para la realizacion de una practica meditativa correcta.Quien profundice en esta obra con genuino afan de saber, impulsado por Eso que todo sustenta y fundamentado en un acercamiento honesto y con amplitud de miras, no sera defraudado.

Tras las Huellas del Saber es un libro que trata los más comunes temas que todo estudiante aborda cuando intenta desentrañar el camino interior. Su lectura es sencilla y ágil; un estilo cercano que describe experiencias comunes con ejemplos cotidianos. El libro recoge variados temas, todos ellos producidos en los innumerables seminarios que el autor dicta en diversos paises. Cada uno trascrito por AFVAS y adaptado por Sesha para servir de elemento de reflexion, tanto al curioso de los temas orientales, como a todos aquellos que desean una guia y reflexion en la profundidad de la busqueda personal. En resumen, un texto de compañia, de estudio y reflexion sobre temas actuales vistos desde la milenaria perspectiva del Vedanta Advaita.

El camino del laberinto es un libro de memorias indispensable para conocer a uno de los más grandes especialistas en las tradiciones de la India y uno de los máximos expertos en música india. Tras una infancia austera junto a una madre muy catolica, Alain Danielou se sumergio en cuerpo y alma en el Paris vanguardista de la decada de los 1930s. Estudio danza con Legat, el maestro de Nijinski, y canto con Panzera. Se hizo amigo de Max Jacob y Maurice Sachs; se relaciono con Jean Cocteau y Jean Marais. Pero pronto, Europa dejo de colmar sus aspiraciones mas profundas. Iniciaria entonces una vida nomada que lo llevaria al Africa de Henry de Monfreid, los bajos fondos de Pekin, Hollywood Finalmente, recalo en la India, donde el joven artista seria acogido por Rabindranath Tagore. Su primer viaje al continente asiatico le sedujo de tal manera que, fascinado por sus gentes y su cultura, permanecio alli cerca de veinte años, la mayor parte de los cuales como encargado de investigaciones en la Universidad de Benares. Durante este tiempo se inicio en el hinduismo una paradoja para el hijo de un ministro anticlerical y el hermano de un futuro cardenal, se consagro a la musica tradicional y estudio filosofia, sanscrito y hindi en los circulos mas ortodoxos de la ciudad santa. Tras simpatizar con el independentismo indio, Danielou regreso a Europa decidido a dar a conocer el verdadero rostro de la India.

El libro se inicia con el comentario de Heinrich Zimmer a un antiguo mito puránico que cuenta la historia de Indra, constructor de un palacio infinito, en el que tiempo y espacio desbordan todos los limites para sumergir al lector en el ritmo y las perspectivas inmensas de los ciclos cosmicos. El placer por narrar que experimentaba Zimmer, seduce al lector que penetra en otro universo, cuyos mitos y simbolos se llenan de sentido gracias a la sabiduria del gran indologo aleman, una de las escasas personas que Carl Gustav Jung juzgo dignas de aparecer en su Autobiografia. Los comentarios de Zimmer acerca del arte indio, lleno de voluptuosidad y dinamismo contrastantes a primera vista con su espiritualidad y ascetismo, son contemplados desde la optica del maya, juego de apariencias y de ilusiones, integrantes con todo de la vida del hombre en este mundo.

Los mándales que presentamos a continuación no son una copia exacta de los diseños modernistas sino mas bien interpretaciones. En la mayoría de casos han sido modificadas, para adaptar sobre el pía las figuras tridimensionales y respetar la estructura del mándala.

El tema de la confusión en que ha caído el hombre civilizado, entre símbolo y realidad, es abordado de forma magistral por el famoso filósofo y orientalista Alan Watts.Estos ensayos sobre la materialidad que, naturalmente, son muy espirituales discurren sobre el tema de la confusion, en que ha caido el hombre civilizado, entre simbolo y realidad. Asi, suele producirse la absurda situacion de preferir el dinero a la riqueza, o de preferir el menu a la comida. Entretenido con numeros y conceptos, el hombre civilizado termina olvidando su dependencia del aire, el agua, las plantas, los animales, las bacterias.El pensamiento del famoso filosofo y orientalista Alan Watts es una pieza clave dentro del llamado movimiento contracultural. Sus libros sobre budismo zen y sobre psicologia de la religion se han convertido en clasicos.

Maestro de la tradición no dualista Vedanta, y heredero del legado de Ramana Maharshi o Nisargadatta Maharaj, Ramesh Balsekar desvela, con un estilo directo, ameno y a la vez profundo, los misterios de la consciencia, la iluminacion o el karma.

Yogasutra (o Los aforismos del yoga ) de Patañjali es el texto fundacional de una de las seis escuelas canónicas de la filosofía india y, por tanto, la obra fundamental para entender esta antigua forma de pensamiento que hoy ha derivado en una disciplina fisico-espiritual practicada en todo el mundo. Se trata, pues, de un texto universal que va mas alla de los presupuestos culturales y religiosos de la India y que ofrece un analisis exhaustivo de la mente y de su relacion con el cuerpo. Los aforismos del yoga es una obra breve, de caracter filosofico e inspirador, compuesta de 196 aforismos que describen el camino de la consciencia hasta el objetivo final de la liberacion, un clasico que ahora tenemos la suerte de recibir traducido y comentado directamente del sanscrito. Se trata, por consiguiente, de una incorporacion de primer orden en la tradicion filosofica y literaria en lengua española.1. Traduccion directa del sanscrito de uno de los textos mas importantes de la espiritualidad universal.2. Comentado e introducido por el mas reconocido sanscritista en lengua española.3. De interes para practicantes de yoga que deseen conocer el origen de su tradicion.

La India secreta