Libros de Judaísmo, página 5 de 19

En este libro, publicado hace casi 40 años, el exsacerdote jesuita, Salvador Freixedo, de manera valiente y sin tapujos, desenmascara a Yahvé, personaje central de la Biblia, al que siempre se le ha tenido como el Dios Supremo. Segun Freixedo, esto es radicalmente falso, y lo demuestra partiendo de los textos biblicos. El dios del Antiguo testamento esta siempre enfadado, es cruel, justiciero, celoso y vengativo. Un Dios universal no puede ser nada de eso; y el hecho de presentarse en forma de nube durante el dia y de columna de fuego durante la noche no va de acuerdo con un Dios creador del universo y padre, afirma el autor. ¿Quien era, entonces, Yahve? Para Freixedo, Yahve era un personaje no humano, procedente de algun planeta o dimension, de la misma calaña que los que aparecen en las tablillas sumerias y muchos de los que conocemos en la actualidad a traves de la ovnilogia. Segun el autor, no se puede entender el aspecto trascendente de las religiones sin recurrir al fenomeno ovni, ni entender el mundo de los ovnis sin tener en cuenta las religiones. Partiendo de esta premisa, Salvador Freixedo analiza

Estudio original sobre el sentido del tiempo y de la historia en el judaismo español medieval

Los Orígenes del Pueblo Hebreo es el primer libro de una serie que pretende poner al alcance del lector no especializado los temas básicos de la cultura hebrea.

Esta obra es fundamental para comprender las grandes ideas del Rambam, uno de los rabinos más importantes que ha tenido el judaísmo durante la Edad Media y que influyó notablemente en el pensamiento occidental. Saban estudia minuciosamente las diferentes posiciones que sostuvieron las congregaciones hebreas frente a la Guia de Perplejos y analiza las controversias que este libro genero en los diferentes pensadores judios hasta el siglo XX. La obra que presentamos es el fruto de la tesis doctoral del autor presentada en la Universidad Complutense de Madrid y defendida el miercoles 5 de marzo de 2008. Con esta obra, Saban obtuvo el titulo de doctor en Filosofia. Pocas obras han realizado tamaño estudio de la Guia, de las controversias y una critica profunda con algunos de los trece principios de la fe de Rambam. En sus manos, queridos lectores, un trabajo monumental de estudio y reflexion del pensamiento judio.

La Epístola de la santidad es un hermoso e importante fruto de la literatura cabalística de todos los tiempos. No sólo consagra numerosas páginas a valorar la relación carnal confiriéndole un estatus espiritual eminente, sino que trata ademas un tema delicado sin lirismo ni pudor, proponiendo un ideal de vida conyugal que conduce a un dominio de si mismo y una elevacion espiritual de la pareja que pocos escritos han sabido evocar con tanta delicadeza y tacto. Se trata de uno de los primeros textos de la Cabala que alcanzo una amplia difusion popular. Esto se debio sin duda al tema del que trata: la sexualidad "sagrada". Mientras que la filosofia judia dejo de lado este tema, la Cabala le concedio la mas alta importancia. El autor, cuya identidad es aun objeto de discusion, redacto un opusculo al que dio la forma de una epistola dirigida a un amigo. El tema es las relaciones sexuales y la procreacion. Ello no se plantea en terminos de etica o de moral normativa, sino que se apoya sobre bases metafisicas. Unirse a una mujer y procrear no son, para la Epistola, actos triviales. Son actos percibidos como practicas rituales, como servicios religiosos dedicados a Dios. Pero estas practicas, incluso "convertidas en rito", no pierden nada de su caracter intimo y personal. En lugar de abandonar la dimension amorosa y sensual, esta ha investido el culto religioso de una sexualizacion del mundo divino.

Cuando el mar es observado desde la superficie, por ejemplo desde la cubierta de un barco, no se aprecia qué hay en su interior. En la mayoría de las ocasiones, se contemplará únicamente agua. Sin embargo, si penetraramos en su seno, avanzando hacia el interior de las profundidades oceanicas, se abrira ante nuestros ojos un fascinante y maravilloso mundo submarino. Una fuente de vida oculta que encierra enigmas y misterios jamas soñados ni imaginados. Misterios tan imponentes que toda nuestra vida resultaria insuficiente para conocerlos en su totalidad. Esto mismo acontece con las enseñanzas del Talmud y la Cabala, que encierran misterios y enigmas intrinsecos, cuya existencia la mayoria de las personas desconoce. En este libro, el autor nos transporta a la profundidad de los mares de conocimiento que fluyen del Talmud y la Cabala, llevandonos a conocer muchos de esos misterios.

Trad., Marcelo Burello. ¿Cómo he de aprender la Torá si lo que una escuela prohíbe, la otra lo permite? Las escrituras dicen: 'Estas palabras aquellas palabras todas las palabras' provienen del Señor de la creacion, bendito sea, asi que procurate un corazon de muchos cuartos para albergar las palabras de aquellos que prohiben y las palabras de aquellos que permiten, las palabras de aquellos que descalifican y las palabras de aquellos que consideran valido" (Talmud de Babilonia). A lo largo de toda la historia del "pueblo del libro" siempre hubo varias corrientes interpretativas, muchas veces opuestas entre si. Lo importante no es buscar una unica verdad, sino la apropiacion hermeneutica de los textos. Con un lenguaje sencillo y a la vez profundo, David Hartman nos introduce en la tradicion interpretativa, en algunos textos talmudicos, y en las ideas de dos pensadores centrales de esta tradicion como Halevi y Maimonides.

El Tratado de Beitzá, literalmente, huevo, es también llamado Tratado de Iom Tov debido a su contenido: las leyes que rigen en una festividad -Iom Tov-. Nuestro tratado enseña y analiza los aspectos relacionados con estas leyes, qué se permite y qué se prohíbe realizar durante una festividad, a qué se denomina una preparación alimenticia necesaria y demás temas relacionados. En este volumen se tratan especialmente las actividades asociadas a la preparación de los alimentos: arar (Joresh), plantar (Zoréa), cosechar (Kotzer), engavillar (Meamer), trillar (Dash), aventar granos (Zoré), seleccionar (Borer), tamizar (Meraked), moler (Tojén), amasar (Lash) y hornear (Ofé). Sus páginas ofrecen una abundantísima y rica información etnográfica sobre la agricultura tradicional mediterránea. Como en vólumenes anteriores, 1. El texto enfatizado en negrita es la traducción literal del texto talmúdico. 2. El texto intercalado en letra redonda sirve de explicación mínima y básica para que el estudiante pueda seguir la lógica talmúdica. 3. El texto ha sido subtitulado y dividido en preguntas, respuestas y aclaraciones, a fin de facilitar su estudio, aunque es importante recalcar que tal división no aparece en el Talmud original.

Tres especialistas en materia bíblica nos responden con claridad y precisión las frecuentes preguntas que tantos nos hacemos sobre el Judaísmo: nacimiento, historia, desarrollo, literatura, creencias y costumbres. Y sobre la actualidad de esta religion y cultura judias en Europa y en el mundo entero. Estos autores nos aclaran todo en 50 claves precisas y suficientes para informarnos y paliar nuestra curiosidad a veces un tanto inquieta. Todo, con el objeto de comprender y convivir mejor con un mundo tan lejano y cercano al mismo tiempo.

Aproximarse al pensamiento judío contemporáneo exige reconocer la dificultad de acotar un ámbito definido, asumir la confrontación con un objeto apasionante cuya raíz está tocada por lo problemático. Dado que indisociablemente ligado a la complejidad y a la pluralidad se halla cualquier intento de establecer un marco referencial optimo en la comprension del ser y el pensar judio, debatir sobre judaismo se presenta como la ardua tarea de fijar un marco referencial adecuado. Si tal marco se busca exento de prejuicios y lugares comunes, parece exigencia necesaria para aquel que se aventura, la reiteracion de que judaismo es siempre sinonimo de judaismos. La aproximacion intelectual a un objeto tan peculiar muestra a las claras la infinita posible perspectivizacion de un mundo aparentemente substanciable y finito en su comprensibilidad.