Libros de Judaísmo, página 9 de 19

«Ingenioso y electrizante, Los judíos y las palabras logra aunar más de cinco mil años de plegarias, canciones, historias, argumentaciones, loas, maldiciones y chanzas... Es un libro maravilloso.»Jon

El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas. Rabi Shimon Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas mas profundos y hermeticos de la existencia humana, tal como la creacion del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la conformacion de las almas y sus reencarnaciones, la vida despues de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino. A traves de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que solo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increible vivencia de Luz abrasadora. El volumen XVIII nos habla de los siete grados de las sefirot de Sitra Ajra, asi como de los palacios del flanco de la Santidad que culminan en el denominado Kodesh Hakodasim. Con el culmina la segunda parte del Zohar, Shemot.

l Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas. Rabi Shimon Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas mas profundos y hermeticos de la existencia humana, tal como la creacion del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la conformacion de las almas y sus reencarnaciones, la vida despues de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino. A traves de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que solo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increible vivencia de Luz abrasadora. Este volumen agrupa a 4 secciones del libro del Levitico: Tzav - Shmini - Tazria - Metzora. En el aparecen multiples temas que son comentados con la pericia habitual, entre los que destaca la misteriosa relacion entre Adan y el Trono de Gloria.

El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas. Rabi Shimon Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas mas profundos y hermeticos de la existencia humana, tal como la creacion del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la conformacion de las almas y sus reencarnaciones, la vida despues de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.A traves de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que solo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increible vivencia de Luz abrasadora. El volumen XIX nos habla de los misterios de los sacrificios, uno de los temas mas oscuros y controvertidos de la Biblia, que encierra un arcano que va mas alla de la simple lectura y comprension de los pasajes biblicos que se ocupan del tema, aportando luz sobre la relacion existente entre el precepto del sacrificio y la cercania o proximidad a la divinidad.

"El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religio

El antisemitismo está aumentando de forma alarmante en todo el mundo. Los judíos son atacados en las calles de ciudades como Nueva York y París, acosados en campus universitarios occidentales, asesinados en sinagogas, escuelas judias y locales kosher en lugares como Nueva Jersey, Toulouse, Pittsburgh y Jerusalen, y atacados a pedradas en la Patagonia argentina. Son culpados por fenomenos tan diversos como los ataques del 11 de septiembre de 2001, la pandemia de COVID-19, el racismo y la caida en las tasas de natalidad occidentales; llamados genocidas, colonialistas y asesinos de niños. Cada vez que hay una escalada en el conflicto arabe-israeli, sinagogas, cementerios, instituciones y personas judias sufren violencia en todo el mundo.Como los canarios que se utilizaban en las minas para detectar la presencia de gases peligrosos antes de que fueran letales para los mineros, el odio hacia los judios funciona como una advertencia de que el extremismo y el odio en general estan creciendo en una sociedad, es un signo de un problema mucho mas amplio.Con esta perspectiva, Cecilia Denot busca desmentir los principales mitos y frases hechas que circulan popularmente sobre los judios e Israel. El canario en la mina es un intento no solo de informar, sino tambien de empoderar a los lectores para que se conviertan en sujetos activos en la lucha contra el antisemitismo, ya que este mata a judios literalmente, pero tambien mata, de a poco, a todo el tejido social.

Maimónides (1135-1204) fue un reputado médico, filósofo y rabino. La imaginación del pueblo le ha atribuido hechos y acontecimientos que en la mayoría de ocasiones no se corresponden con su biografía real.El presente libro es una antologia de ciento cinco cuentos tradicionales hebreos sobre Maimonides, de variada autoria y procedencia, que acercan al lector a la figura del sabio hebreo.Es la primera obra que recoge estas leyendas y relatos, y destaca, ademas, por ofrecer una perspectiva de la personalidad de Maimonides basada en la que ha forjado el imaginario popular durante siglos, muy distinta de la personalidad historica.

La narrativa hebrea del período anterior era una parte integrante de la vasta literatura talmúdico-midrásica sin unas características propias; hasta el siglo VIII el cuento no era más que uno de los multiples elementos que se encontraban dispersos en

Este libros trata sobre cómo leen y entienden la Biblia los judíos y qué diferencias se dan entre la interpretación judía y cristiana de los mismos pasajes. Ofrece una visión panorámica, apoyada en numerosos textos traducidos por primera vez del hebrero, sobre la historia de la interpretacion judia de la Biblia en la Edad Media, y de modo muy particular en tierras andalusies, desde el siglo X hasta la expulsion de 1492.

La publicación de una edición revisada y sustancialmente reescrita de "Los hijos de Abraham", de F.E. Peters es importante por dos razones esenciales. Ante todo, señala la validez persistente de esta obra pionera. En segundo lugar, no se puede imaginar un tiempo en que pudiera ser mas necesaria. Los problemas de la globalizacion y de la politica internacional, añadidos a la importancia inherente de los credos religiosos judio, cristiano e islamico, en el siglo xxi, convierten en imperativos la comprension de estas tres grandes confesiones y el dialogo entre ellas. Peters rastrea las tres religiones desde el siglo VI a. de C., cuando los judios retornan a Palestina dejando atras el exilio de Babilonia, hasta los tiempos de la Edad Media cuando se aproximan a su forma actual. El autor apunta que las tres religiones, los fieles de las cuales vienen referidos por los musulmanes como a "la gente del Libro", comparten un substrato en comun. Mas notablemente, cada una de ellas adopta la practica de adorar a un Dios que interviene en la historia en nombre de Su gente. El texto es directo y accesible, con las mas profundas y matizadas discusiones sobre cada uno de los tres credos. Las numerosas notas actualizadas orientan al lector en las enormes complejidades que se esconden en cada linea de esta sensacional y oportuna nueva edicion de "Los hijos de Abraham".

"El lugar de la palabra. Ensayo sobre Cábala y poesía contemporánea"propone un acercamiento novedoso a la obra poética de grandes autores del siglo XX: Jorge Luis Borges, Juan Gelman y José Ángel Valente, a los que se une la poeta judeoespañola Clarisse Nicoidski. Todos ellos se fijan en la Cabala, y otras corrientes de la mistica judia, como fuente de inspiracion y reflexion sobre la poesia. Elisa Martin Ortega ofrece un estudio profundo y accesible que, traspasando la frontera del analisis literario y cultural, ratifica el valor universal de las palabras.

Qué se celebra en la festa del Sukkot? Per qué els homes jueus porten la quipá? Com és que l'estrella de David identifica la comunitat jueva? Per qué les famílies jueves solen tenir dues neveres? Quins son els deures del rabi? Quan van apareixer els primers indicis d'antisemitisme? Marti Avila, professor d'historia de les religions, ens ofereix una aclaridora aproximacio al judaisme, una religio amb que compartim historia i cultura i de la qual, tanmateix, tenim un profund desconeixement.

¿Qué es un profeta? ¿De dónde nace su mensaje? ¿Qué implica? Personaje fascinante, el profeta o la profetisa es un ser profundamente humano, consciente de su debilidad y hasta de su incompetencia para la tarea que se le encarga. Pocos de ellos asumen de buena gana su mision, pues ser emisario de lo alto no resulta facil ni gratificante. Al tener que involucrarse en los asuntos del Estado y la sociedad, se siente acosado tanto por el cielo como por el pueblo. Se le ve aislado, solitario, incluso tragico; pero, en el corazon de la tormenta o en lo mas profundo del exilio, el profeta manifiesta una compasion en la que Dios suele aventajarle. Partiendo de las fuentes biblicas y midrasicas, los retratos y las leyendas que estas paginas recogen nos invitan a descubrir y comprender las diversas experiencias profeticas de Noe, Moises, Sanson, Ruth, Daniel, Jeremias, Ezequiel, Esther, hombres y mujeres que entretejen la historia del pueblo judio y representan de forma señera las mejores esperanzas de la humanidad.

La constitución de una verdadera clínica específica es uno de los mayores desafíos del psicoanálisis, si éste no quiere quedar reducido a una forma de psicoterapia, de antropología o incluso de filosofía. Por ello esta especificidad sólo cobra sentido si puede transmitirse algo de ella. La transmisión de la clínica forma parte de la clínica misma y se trata de encontrar el lazo adecuado entre la clínica y lo que de ella se transmite. Es el método el que constituye ese lazo. Se puede hacer la lista de una multiplicidad de vías de transmisión: por el analizante, en y fuera de la cura, por los controles... y por las publicaciones de los analistas. Ésta es la vía explorada en el presente trabajo. Para Freud, el relato de caso, novelesco, fue el lugar donde debían unirse la verdad del paciente y el saber que de ella se transmitía. Pero tropezó con contradicciones. Lacan, por su lado, no publicó casos sino que hizo de su estilo un dispositivo portador de un valor clínico y de un método que le permite a la clínica salir de algunas dicotomías, tales como teoría/práctica o individuo/colectivo, que la encierran en modelos psiquiátricos o sociológicos. Por su enseñanza, Lacan abrió la vía a una invención clínica específicamente analítica cuyos primeros jalones propone aquí Erik Porge.

La historia del judaísmo contemporáneo ha sido profundamente marcada por dos acontecimientos: El holocausto y la creación del estado de Israel. Según judío ha hecho suyo el mandato de vivir, no puede despreciar a su tradicion ni a Dios, y tiene el deber de recordar a Auschwitz, para impedir una victoria postuma a los nazismos. ¿Puede existir una religion despues del horror del holocausto? ¿Como se relaciona el compromiso de defender a un estado judio con la religion judia? Fackenheim interpreta de manera sencilla y clara el pasado, el presente y el futuro del judaismo a la luz de estas preguntas, buscando mantener viva la fidelidad del judio con su tradicion.

El mundo es como un caleidoscopio en el que cada instante sucede algo nuevo que acapara nuestra atención, y es un desafío encontrar tiempo para involucrarse con el mundo espiritual. En cambio, quien guarda el Shabat tiene acceso a un lugar de dicha y armonia, un lugar en el que puede entablar una relacion personal con su Creador, una relacion en la que uno tiene conciencia del otro.Se me ocurrio transmitirle el misterio del Shabat al lector a traves de una narracion en la que la heroina se encuentra en un lugar en el que tiene que enfocarse en lo espiritual porque no hay nada mas. Y luego, cuando vuelve a su vida normal, su anhelo y desafio es encontrar su camino a ese estado de conciencia que gozo durante el Shabat, y aprender que debe hacer para volver a el todas las semanas.Al ver la reaccion de Rab Moshe Schatz, kabalista, que fue rabino y amigo personal de mi esposo, zl, cuando leyo mi libro, comprendi que habia encontrado algo valioso que puede ayudar a muchos a llegar a su lugar personal en el Eden que nos esta preparado, con el que podemos vincularnos en esta vida y en la eterna.

Las Shaarei Keddushah (las Puertas de la Santidad) es considerado el libro por excelencia de la cábala práctica. Escrito por el rabino Jaim Vital, es un manual para acceder a la santidad, que el que fuera uno de los mas brillantes discipulos de Isaac Luria escribio para mostrar cual es el camino que conduce a la luz que ilumina los secretos de la Torah a quienes deseen aprender como elevar su alma hasta su raiz divina. A pesar de su voluntad pedagogica, es un libro que esconde mas de lo que dice. Vital vela buena parte de las enseñanzas que pretende comunicar a traves de la guematria o el notarikon. El motivo es que la cabala practica linda con lo magico-teurgico y, por lo tanto, entraña ciertos riesgos para quienes se implican en sus procesos. La impureza de las klippot se adhiere al hombre que intenta alcanzar la vision a traves de la cabala practica, advirtio el sabio. Sin embargo, el lector que atraviese el umbral de estas Shaarei Keddushah por la lectura y con vocacion de estudio se encontrara con un texto apasionante, que observa la Torah, el Talmud y el Zohar con una audacia y una hondura que apreciamos en muy pocos autores.

Una exposición detallada y exhaustiva de los valores intelectuales, artísticos y morales del judaísmo español en sus siglos más fecundos (del x al xv), valores que permanecen vivos hasta nuestros días a traves del contingente de judios que salio de España (Sefarad) tras la Expulsion de 1492.La obra ofrece una panoramica general de toda una cultura singular y muy rica, que abarca una gran amplitud de contenidos, de generos, de autores y de circunstancias historicas y culturales.El texto del profesor Gonzalo Maeso va precedido de una introduccion de Maria Encarnacion Varela Moreno, profesora de la Universidad de Granada, en la que se ponen al dia tanto los planteamientos de los problemas desarrollados por el autor en su dia como la bibliografia.INTR. MARIA ENCARNACION VARELA

Sorprende e irrita el contraste entre la inmensa deuda de Occidente con el judaísmo y la escasa atención que presta a esa tradición varias veces milenaria. El postergamiento de Jerusalén y la consiguiente promoción de Atenas como único origen de la cultura europea representan un olvido injustificable; también, más aún después de Auschwitz, una gravísima culpa moral y política. A esa amnesia se opone Memoria de la Ley, según una doble estrategia: por un lado, efectuando calas en la tradición judía, bíblica y rabínica; por otro, sondeando su presencia en la filosofía contemporánea, ante todo en Levinas y Derrida.