Libros de Teología, página 22 de 102

Este libro tiene un objetivo ambicioso: darte un paseo por otro mundo. Vamos a dar una vuelta por lo que hay más allá, más allá de la figura de este mundo, y de esta tierra. A esas realidades los cristianos las llamamos postrimerias o novisimos. Es decir, en este libro vamos a hablar de la muerte, del juicio, del fin del mundo, del anticristo, del purgatorio, del infierno, del Cielo. Temas que interesan, que a veces incluso inspiran cierto miedo. Por eso, en nuestro viaje por el mundo de la escatologia -que asi se llama esta disciplina teologica- no podemos ir como un turista curioso que hace fotos y se olvida. Mirar aquel mundo nos llena de esperanza. Es mucho lo que Dios nos promete. Con estas paginas emprendemos un camino mas intenso que largo. Ojala, tras levantar los ojos de estas lineas, quede impresa en tu corazon la misma peticion que el santo rey David suplica, y con el, tantos hombres y mujeres enamorados de Dios han repetido: Tu rostro buscare, Señor. No me escondas tu rostro. Preparemos, pues, todo lo necesario y ¡pongamonos a caminar!

La Teología Trinitaria, objeto de este libro, es una reflexión posible y además una labor necesaria y valiosa. Al exponer esta teología, estamos ante el misterio de los infinitos abismos de verdad y amor que esconde el ser divino. Estamos, en definitiva, ante la revelacion de la identidad de Dios, que Jesus nos descubre como unidad absoluta del Padre, del Hijo y del Espiritu Santo. Se parte de la revelacion del Dios Uno y Trino mostrada por Jesus en el Nuevo Testamento, preparada en la Creacion y en la epoca del Antiguo Testamento. Es un don tan valioso que en los tiempos de los Padres de la Iglesia se la defendio con esmero de los ataques que tendian a reducirla a los pequeños limites del racionalismo y la cultura del momento. La profunda obra teologica de san Agustin y santo Tomas de Aquino iluminara la comprension de esta revelacion; de hecho, en ellos se fundamenta la sintesis esencial de la Teologia Trinitaria que aparece como conclusion del libro.

En el transcurs dels últims seixanta o setanta anys s’ha produït un gir copernicà en el si de les nostres cultures: el Déu «oficial» s’ha convertit en un Déu estrany, aliè, distant i, per molts, fins

En este libro Teresa de Jesús escribe con pasión y se erige, aun sin pretenderlo, en verdadera profeta de la oración. "Camino de perfección" es la primera de las obras de santa Teresa que vio la luz, en Evora en 1583. La edicion que presentamos aqui ha sido cuidada al maximo con el respeto que se merece la autora y su libro. La obra la escribio dos veces y publicamos precisamente la segunda redaccion, recuperando los textos mas significativos y complementarios de la primera en nota, de modo que el lector pueda disfrutar, practicamente, de ambas redacciones. La obra, en cuanto "camino de oracion" y "perfeccion " es valida tanto para la vida monastica como para cualquier cristiano, algo que incluso la santa confirma cuando escribe acerca de como el Señor convida a todos a la fuente.

NO ESTá DE MODA HABLAR DE LA IGLESIA, SALVO QUE SEA PARA CRITICARLA OATACARLA. AL MENOS ESO PARECE DEDUCIRSE DEL TRATAMIENTO QUE, DE MANERA MAYORITARIA, SE HACE DE LAS NOTICIAS RELACIONADAS CON ELLA EN LOSMEDIOS DE COMUNICACIoN Y EN CONVERSACIONES INFORMA

Ernst Bloch (1885-1977) es una de las figuras fundamentales del pensamiento europeo del siglo xx. Sus dos grandes obras, Espíritu de la utopía (1918, 1923) y Principio esperanza (1954-1955), se han convertido en dos obras clasicas de la filosofia actual en las que se analizan la conciencia utopica y el impulso utopico, siempre en el ambito de lo inmanente. "¿Que hay en nosotros que nos pone en marcha?", se pregunta Bloch, "estamos inquietos, somos calidos y rudos. Lo vivo esta inquieto". Esta inquietud es patente en Thomas Muntzer, teologo de la revolucion (1921), un libro que puede considerarse de juventud, pero en el que esta presente ya no solo la teoria blochiana, tambien ese ritmo de su escritura que, como los propios discursos del rebelde Muntzer, nos arrastran con violencia y lucidez. No se piense sin embargo que estamos ante un libro academico o una simple reconstruccion del pasado. Como dice su autor, "tampoco en este caso ha de dirigirse nuestra mirada en modo alguno al pasado; (...) los muertos regresan, y su hacer aspira a cobrar nueva vida con nosotros". El libro sobre Muntzer es testimonio contra toda formula de autoridad que prescinda del ser humano.

El Padre Gabriele Amorth traza en este libro un itinerario de extraordinaria eficacia para reconocer y desenmascarar al Maligno. Para ello, explica con claridad qué y quién es el diablo, dónde se oculta, como actua en el mundo, como llega a poseer a un alma, que sucede cuando una persona es poseida y en que consiste un exorcismo. Señala a continuacion cuales son las tecnicas para defenderse de su influencia (mediante la fe, la oracion y el ayuno), identifica algunas falsas creencias en torno a Satanas que contribuyen a favorecer su actividad, como la negacion de su existencia, y ofrece una serie de consejos sobre como hablar a los niños del diablo. El ultimo capitulo del libro recoge algunas palabras del Papa Francisco, quien ha afirmado que el diablo no es un mito, no es una metafora, no es una manera pintoresca de designar la negatividad de los tiempos, sino una persona real (espiritu puro) que actua.

El profesor Cesare Giraudo nos ofrece una reflexión sobre el significado de la celebración eucarística siguiendo el ejemplo de los Padres de la Iglesia, que "oraban y después creían, oraban para poder creer, oraban para saber como y que debian creer". Estas paginas agiles y profundas constituyen una serie de catequesis mistagogicas sobre los diversos momentos de la plegaria eucaristica, concebidos no como un sucederse de partes deslavazadas, sino como una unidad capaz de conducirnos al corazon del misterio cristiano. Se trata de un intento de analizar la eucaristia no desde la mesa de estudio, sino "en la iglesia", a partir del lugar y el momento de la misma celebracion. Asi, el redescubrimiento de la eucaristia sera tambien el de la Iglesia, es decir, el cuerpo eclesial formado por los participantes.

Cuando a finales de los años cincuenta Joseph Ratzinger era un joven teólogo, dictó un curso en Viena sobre el concepto «hermano» según el cristianismo. ¿En dónde radicaba la originalidad de este aná

Este ensayo parte del convencimiento de que sólo a la luz del misterio de Dios, pueden ser esclarecidos los misterios del hombre. Los más profundos interrogantes, inquietudes, aspiraciones que brotan del corazon humano encuentran respuesta en la persona de Jesucristo, en quien divinidad y humanidad convergen. Del Apostol Pablo son estas palabras: En El vivimos, nos movemos y existimos. Es en Cristo en quien podemos encontrar el modelo perfecto para nuestras vidas. Despues de haberlo conocido no deja indiferente a nadie y todos le reclaman como banderin de enganche para su causa. Quien medita su vida y su mensaje acaba necesariamente apasionandose de El. Cristo es el tesoro que los cristianos podemos ofrecer a un mundo que anda necesitado de esperanzas humanas y sobrenaturales.Mi deseo, como no podia ser por menos, es que este ramillete de pensamientos, esparcidos a lo largo de estas paginas, puedan resultarte utiles, amigo lector.

Este libro es una síntesis introductoria a la figura y el pensamiento de Hans Urs von Balthasar. Desde hace 20 años, el autor ha estudiado asiduamente la obra del gran teólogo de Basilea y con este trabajo intenta transmitirnos todo lo aprendido en este tiempo, asi como el fruto del estudio y la enseñanza de sus escritos en relacion a la concepcion que el teologo suizo tenia de la teologia: von Balthasar no la consideraba una disciplina de especialistas sino la expresion critica del entusiasmo por la propia experiencia cristiana. Angelo Scola propone en estas paginas los temas centrales del pensamiento balthasariano (Dios, Cristo, el hombre y la accion moral) terminando por delinear el estilo y, por tanto, el hombre que fue Balthasar. El libro es una inmejorable ocasion para tener acercarse a una vision de conjunto sobre la obra de von Balthasar, teniendo en cuenta que los estudios hasta ahora publicados sobre el se ocupan solo de determinados aspectos; supone, ademas, una ayuda firme para moverse bien entre sus numerosisimos escritos.

Jürgen Moltmann encontró la inspiración inicial de su teología en su primera experiencia de la realidad de Dios siendo prisionero de guerra en Bélgica entre 1945 y 1948. Fue una vivencia doble: de Di

Karl Rahner es uno de los grandes teólogos del siglo pasado y quizá el más fascinante. Nació en un modelo de Iglesia y murió en otro y sus ideas fueron decisivas en un cambio semejante. Perito del Vaticano II, su influencia en el catolicismo no ha dejado de crecer incluso tras su muerte. Esta obra facilita el acceso a su obra, nada sencilla en una primera lectura, que necesita casi siempre explicación y conocimiento del contexto filosófico y terminológico en que se mueve. Una introducción muy útil para adentrarnos en su pensamiento

En este número especial, se presenta el encuentro del conjunto de la Iglesia Iberoamericana en Aparecida. Dentro de este acontecimiento histórico, recogemos la visita del Papa Benedicto XVI, desde su recibimiento en el aeropuerto, hasta los diferentes discursos dirigidos a las Clarisas de la Esperanza, los expresados en la Habana y tambien los de San Benito. Asi mismo, narramos lo ocurrido en su encuentro con los jovenes, su homilia en misa y la despedida del pais. Un acontecimiento que ha supuesto el acercamiento de la Iglesia con los paises iberoamericanos y tambien con parte de Estados Unidos, con la repercusion que esto supone para el resto del mundo, y tambien a darnos cuenta de sus perspectivas de futuro. Un futuro con dificultades que sin duda, solventaran con su fe y vocacion.

El apóstol Pablo exhorta a la incipiente comunidad cristiana de Filipos a seguir el ejemplo de vida de Cristo Jesús. Sin embargo, la propuesta del Apóstol experimenta la amenaza de múltiples obstáculos, pues los valores fundamentales de la sociedad grecorromana, que busca obsesivamente el honor y la fama, contrastan con los del Evangelio.La mayoria de las investigaciones sobre el himno a Cristo (Flp 2, 6-11) se han decantado por su origen palestinense y han insistido en los esfuerzos de Pablo para adaptarlo a su pensamiento. Pero a partir de la aplicacion de las ciencias sociales y desde la comprension del himno como pieza clave de Filipenses resulta mas facil percibir la estrategia seguida por el Apostol con vistas a promover entre los cristianos una identidad contracultural alternativa y viable.

La cruz del Perú es un detallado estudio de una de las más extendidas celebraciones cristianas que tiene lugar en territorio andino. Las sociedades que hoy en día conforman el país (la de origen and

Ni el hombre ni el mundo tienen en sí mismos la razón de ser de su existencia. La fe cristiana nos dice que todo cuanto existe ha sido creado por Dios y que Dios mismo lo sostiene en su ser. La creacion de todo por Dios es una verdad que ya el Antiguo Testamento enseña con claridad; por ello, cuanto existe es inicialmente bueno. Pero el Nuevo Testamento añade a esta fe un matiz decisivo: la creacion ha tenido lugar por medio de Cristo y en Cristo tiene su ultima finalidad. La creacion ha de ser contemplada en relacion con el misterio del Hijo hecho hombre y de la salvacion que nos trae con su muerte y resurreccion. Esto vale especialmente para el hombre, ya que, segun nos enseña el Concilio Vaticano II, el misterio del hombre solo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado, y Cristo manifiesta plena-mente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocacion (GS 22). Los temas clasicos del tratado sobre la creacion del mundo y del hombre se abordan desde esta perspectiva cristologica, insertos en el conjunto de las verdades de nuestra fe.

Hoy en día el celibato sacerdotal es un tema que se debate con frecuencia.Personalmente (dice el autor) opino que es perfectamente concebible que los sacerdotes seculares puedan ser tanto solteros como casados, pero en este libro lo que quisiera abordar ante todo es la posibilidad de vivir el celibato de forma plena.Por supuesto, tengo en cuenta sobre todo a los que somos religiosos hombres o mujeres pero tambien de manera general la situacion de los sacerdotes seculares de todo el mundo.Y tambien, como no, la situacion de muchos hombres y mujeres solteros.Cuando uno entra en una congregacion, probablemente no es del todo consciente de lo que significa el celibato activo, y a lo largo de su vida debe renovar continuamente la opcion que ha hecho.El caso de los solteros es parecido: por diversas razones se han quedado solos, y en un momento dado tienen que plantearse si aceptan su solteria como una opcion o si en realidad estan deseando casarse.En los dos casos es necesario encontrar una motivacion para vivir el celibato de manera fecunda para con uno mismo y para con los demas.Precisamente en nuestro tiempo, en medio de tanta incapacidad de entablar relaciones autenticas, un celibato vivido en plenitud podria desarrollar una cultura del eros, una cultura de la relacion humana y del amor reciproco.Y nos demostraria que Dios es tan real, que es capaz de saciar nuestros anhelos mas profundos.