Libros de Sociología, página 2 de 1053

Hasta no hace mucho, la etiqueta de enajenación mental se aplicaba a aquellas mujeres que no se ajustaban a las expectativas sociales y culturales de su época. Era una herramienta de opresión. Mujeres despojadas de sus meritos, anuladas e ingresadas por padres, hermanos o maridos que no sabian amar, pero exigian sometimiento de obra, palabra y hasta de pensamiento. Las querian humildes, quietas, mansas. Si no era asi, mejor internadas en un manicomio o incapacitadas para manejar su fortuna. Algunas narraron sus sueños y sus miedos reales a traves de poemas, relatos, dibujos y cuadros surrealistas. De otras sabemos por cronicas de sucesos que mezclan intrigas economicas con traiciones familiares, injusticias y la urgente necesidad de un cambio social.Marisol Donis da voz a todas ellas, a Juana Sagrera, Charlotte Perkins, Adele Hugo, Angeles Santos, Leonora Carrington y tantas otras. Nos muestra sus ansias de libertad, sus espiritus indomables y rescata, tambien, los expedientes olvidados de internas anonimas con el fin de recuperar sus voces y unas suplicas que traspasan y conmueven: Mi esposo me trajo, no se por que, yo era buena. Hoy nosotros hablamos por ellas.

Un debate valiente pero racional sobre la inmigración y la sostenibilidad de nuestro estado de bienestarDurante años, el debate sobre la inmigración en España se ha movido entre la consigna moral y el silencio incomodo. Se repite que los inmigrantes sostendran las pensiones, que rejuveneceran la poblacion y que garantizaran el futuro del estado de bienestar. Pero esto no es necesariamente asi.En este libro, Eduardo Arriero analiza el impacto real de la inmigracion sobre el estado de bienestar. A partir de simulaciones fiscales, estadisticas oficiales y comparaciones internacionales, Arriero demuestra que no toda la inmigracion contribuye del mismo modo y que una inmigracion masiva, desordenada y de baja cualificacion no solo no resuelve los problemas estructurales de España, sino que tiende a agravarlos. El nucleo del argumento es claro: cuantos llegan, pero sobre todo quienes y en que condiciones.En su analisis, trata el invierno demografico, la quiebra del sistema de pensiones, la creciente presion sobre los servicios publicos sanidad, educacion, vivienda y seguridad y los incentivos perversos de un modelo que premia la dependencia y desincentiva la integracion real. Frente al relato dominante, Arriero muestra con cifras que la mayoria de los flujos migratorios actuales generan un saldo fiscal negativo a lo largo de su ciclo vital y que solo la inmigracion altamente cualificada puede aportar de forma neta y sostenible.Lejos del alarmismo y tambien del buenismo, este libro es una invitacion a recuperar un debate racional, sincero y politicamente valiente. Un libro que no propone cerrar fronteras, sino abrir los ojos: vincular inmigracion con productividad, derechos con deberes y solidaridad con responsabilidad. Porque defender el estado de bienestar exige algo mas que buenas intenciones: exige decisiones basadas en la realidad..

Llucia Ramis investiga en profundidad el problema de la vivienda en nuestro país a través de su propia experiencia como inquilina. «Poder decir casa. En algo tan básico, tan vital y hoy tan difícil c

Enfront de les múltiples crisis del nostre present i les respostes derrotistes que imposen la ultradreta i altres forces devastadores de la vida a la Terra, hem de promoure una transformació radical de la nostra societat, una autentica revolucio antropologica.A traves de processos comunitaris participatius daprenentatge, de dialeg i de politiques que abracin tots els ambits de la vida hem dimpulsar una metamorfosi social que garanteixi un futur just per a tothom a escala planetaria.Lautora analitza, en aquest assaig, la deriva del capitalisme extractivista i des duna mirada ecosocial, desplega arguments i estrategies per abandonar la cultura de la desorientacio en que ens trobem i estableix les bases per apropar-nos, cada vegada mes, a un altre mon possible.

Este libro se adentra en la riqueza de una filosofía indígena contemporánea que no se reduce al pasado ni a la nostalgia, sino que interpela al presente a través de la tradición. Así, la reflexión se convierte en resistencia, creacion y busqueda de sentido en medio de la incertidumbre.

En una sociedad que glorifica el poder económico, tecnológico y político, en la que la subyugación ciudadana se disfraza de progreso, es más urgente que nunca cuestionarlo todo en libertad.Hay infinitas maneras de intentar saber que es el poder, como se ha ejercido tradicionalmente y de que forma cabe entenderlo hoy, pero la que se propone aqui, en Mandar y obedecer, expresion cervantina, es unica por su enfoque, profundidad historico-literaria y mordaz sentido del humor.A traves de historias y metodos diversos, Toni Montesinos invita al lector a adentrarse en las vidas de mandatarios todopoderosos y en los regimenes que acaudillaron a lo largo de la historia, para analizar las manifestaciones del poder y hacer un ataque frontal contra la politica despiadada. Asi, se explora como los mecanismos de superioridad y jerarquia se imponen al individuo desde el lenguaje, la sociedad, la discriminacion, la resistencia, el ego, la fe y la invisibilidad, abordando asuntos como la propaganda, el servilismo, la explotacion laboral, la revolucion, la arquitectura, la esclavitud, el narcisismo psicopatologico, el fanatismo religioso, los filosofos charlatanes o la vigilancia tecnologica. Un libro poderoso, en definitiva, para despertar el pensamiento critico y cuestionar la realidad.

UNA OBRA ESENCIAL PARA CONOCER LA MAFIA RUSA. Los Vorí v zakone son uno de los grupos del crimen organizado más peligrosos que existen. Sus orígenes se remontan a la Rusia zarista, pero fueron los gulags sovieticos los que transformaron su naturaleza y los convirtieron en toda una cultura. Con un estricto codigo propio y unos tatuajes simbolicos que explican su bagaje delictivo, los miembros de esta faccion mafiosa son conocidos por su capacidad de adaptacion a cualquier circunstancia extrema.En esta obra, asombrosa por la informacion que aporta y absorbente por el modo de explicarla, Mark Galeotti consigue retratar de manera fiel a estos gansteres rusos, que han sabido moverse muy bien en los bajos fondos, pero tambien se han infiltrado en las altas estructuras politicas y financieras de la Rusia actual.

Un viatge a les arrels de la civilització La figura del pare ha modelat com cap altra la història del pensament: el patriarca instructor, el guia moral, el protector, el guerrer, el fundador de nou

El testimonio íntimo de Emma Heming Willis sobre su vida con Bruce Willis tras el diagnóstico de demencia, convertido en una guía práctica y esperanzadora para millones de cuidadores en todo el mundo.Cuando cuidas de todos, ¿quien cuida de ti?Bruce Willis tiene demencia frontotemporal. Y, de repente, Emma ya no es solo su mujer: es su cuidadora. ¿Que ocurre con la persona que sostiene a todos cuando todo gira en torno al enfermo?Un viaje inesperado es la historia de Emma Heming Willis aprendiendo a acompañar a Bruce sin borrarse a si misma. Con una voz cercana cuenta el miedo, la culpa, el agotamiento y tambien esos pequeños descubrimientos que le permiten seguir de pie.Entre momentos intimos, la experiencia de otros cuidadores y la mirada de especialistas, este libro ofrece algo poco habitual: permiso para no poder con todo, pautas para pedir ayuda a tiempo, ideas concretas para proteger tu salud mental y formas de encontrar respiro, e incluso algo de alegria, en medio del caos del cuidado.

¿EXISTE UNA MANERA DE GANARSE LA VIDA SIN DEJAR DE VIVIR? El repartidor de paquetes lector de Chéjov y Carver que ha conquistado a millón y medio de lectores con su historia Fenómeno internacional en quince paises y uno de los mejores libros del año segun The Guardian, The Economist y The Sunday Times El idioma puede ser el chino, pero el agotamiento es global.The New Statesman El autor de este libro no es escritor. O no lo era hasta que el relato de su vida encadenando trabajos precarios en las megaciudades de China se convirtio en un fenomeno editorial. Hu Anyan ha tenido diecinueve empleos distintos desde que se graduo: repartidor de paquetes, guardia de seguridad, dependiente... Cada vez que uno de ellos se volvia insoportable, lo dejaba y cambiaba de ciudad, llevando siempre consigo obras de sus autores favoritos. Chejov, Carver o Foster Wallace eran las ventanas por las que entraba aire mientras intentaba sobrevivir en un sistema que nunca fue diseñado para sostenernos. Con su voz sin adornos, su capacidad de observacion y un delicado sentido del humor, Hu ilumina las vidas invisibles tras los oficios que mantienen el mundo en marcha, pero tambien muestra como, gracias a la literatura, encontro consuelo e incluso una forma de libertad. Esta obra se interroga sobre el sentido del trabajo mientras plantea una pregunta mas acuciante a lo largo de toda la narracion: ¿acaso alguno de nosotros sabe de verdad como vivir?La critica ha dicho... Hipnotica [...]. El repartidor de Pekin es silenciosamente revolucionaria simplemente porque trata las minucias del trabajo como algo importante. La pesadilla burocratica de conseguir que una empresa de de alta a un nuevo empleado; la tendencia de los motocarros electricos de reparto a averiarse; la incomodidad de entregar paquetes en pleno frio, pero teniendo que llevar guantes sin dedos para poderteclear en la pantalla del movil: que todo esto pueda ser el tema de un libro resulta casi revelador.The Washington Post Ofrece un testimonio sin adornos desde las trincheras de la economia de plataformas, escrito por alguien que ha desempeñado casi todos los trabajos mal pagados y poco gratificantes del mercado. El giro de cuento de hadas es que ahora puede añadir un nuevo titulo: autor superventas internacional.The New York Times Book Review Uno de los nuevos talentos literarios mas notables de China.Financial Times Poderoso. [...] El libro es una critica implacable de un sistema terrible, aunque Anyan encuentra humor y dignidad incluso en sus momentos mas sombrios.The GuardianHu Anyan es un observador fascinante.The Economist Hipnotica [y] silenciosamente revolucionaria.The Washington Post

Una ecografia rutinària detecta una anomalia en el nadó d’Amanda Hess. Quan recorre a internet, però, la seva cerca la deixa més vulnerable que mai a les conspiracions, els mites, els judicis, les tr

En sus casi dos siglos de existencia, el marxismo no solo ha aportado grandes clásicos a la Filosofía, también a la Historia. Buena prueba de ello es La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850, primer y exitoso intento, llevado a cabo por Marx, de aplicar a la Historia, justamente a la historia inmediata de ese momento historico, el de la fracasada revolucion francesa de 1848. Todo el instrumental metodologico aportado por la dialectica innecesario añadir a estas alturas que marxista y el materialismo historico. El Marx que se nos presenta en este libro, relativamente juvenil, no es solo el Marx filosofo, historiador, economista y sociologo, sino muy especialmente el Marx periodista, atento observador de la vida social que le rodeaba. De ahi la modernidad y la cercania que este ensayo marxiano puede llegar a alcanzar a los ojos de un lector actual. A. L.Este fue el primer libro en el que la historia del mundo se estudia e interpreta bajo el punto de vista del materialismo historico. Antonio Ramos OliveiraKarl Marx, ¡que gran periodista!. Andy WarholKarl Marx nacio en Treveris, actual Renania-Palatinado, el 5 de mayo de 1818. Y fallecio a los sesenta y cinco años en Londres, el 14 de marzo de 1883, despues de haber vivido 34 años en la ciudad como inmigrante sin oficio y refugiado politico. Dedico toda su tarea intelectual al estudio de la historia, la economia politica y la filosofia de su tiempo, pero destacando una dimension practica que lo convierten en el primer ideologo del movimiento proletario y el creador, junto a Engels y otros, del movimiento obrero internacional. Su obra mas conocida es El capital, del que el solo pudo ver publicado el primer volumen, en el otoño de 1867. Marx entendia esta obra como la continuacion de su libro Contribucion a la critica de la economia politica (1859). Otras obras suyas destacadas son Miseria de la filosofia (en respuesta a la Filosofia de la miseria de Proudhon) y 18 Brumario de Luis Bonaparte. Firmo junto a Engels, entre otras obras, La Sagrada Familia (1845) y el Manifiesto comunista (1848). De la actualidad de su pensamiento y la capacidad de cambio de sus ideas deben juzgar las actuales generaciones despues de leer una obra compleja y variada.Francisco Sierra Caballero es Catedratico de Teoria de la Comunicacion e Investigador del Instituto Andaluz de Investigacion en Comunicacion y Cultura en la Universidad de Sevilla. Fundador del Grupo Interdisciplinario de Estudios en Comunicacion, Politica y Cambio Social, ha trabajado como experto en politicas de comunicacion, nuevas tecnologias y participacion ciudadana en la Comision Europea y otros organismos internacionales como la UNESCO y UNASUR. Ex Presidente de la Union Latina de Economia Politica de la Informacion, la Comunicacion y la Cultura, ha sido Director General de CIESPAL y Presidente de la Confederacion Iberoamericana de Asociaciones Cientificas y Academicas en Comunicacion, en la actualidad es Director de la Seccion de Comunicacion y Cultura de la Fundacion de Investigaciones Marxistas (FIM). Autor de Marxismo y comunicacion. Teoria critica de la mediacion social (2020).

Este libro de ensayos breves presenta los debates actuales sobre el impacto multifacético de la inteligencia artificial en el marco del tecnocapitalismo.La velocidad del desarrollo tecnológico se desato con la difusion de la inteligencia artificial. El ritmo imparable de los cambios parece llevarnos a un estado de excepcion permanente, donde la vida y los derechos son suspendidos en nombre de la emergencia perpetua. Al optimismo tecnologico, se opone una mirada critica a esta logica de dominacion, que convierte al cuerpo en un laboratorio de experimentacion y control y a la mente en un campo de batalla.

El capital sexual s’endinsa en la intersecció entre sexualitat i estatus, explora tot el que fem per agradar, seduir, aparellar-nos i mantenir-nos aparellats. Desgrana les calculades insensateses i

Un grito sinvergüenza para habitar el propio cuerpo de manera radical. Estamos ante un interrogatorio a la propia vergüenza gorda, a la propia desvergüenza gorda, al propio goce gordo. ¿Qué tenemos q

Dejando de lado las pasiones multitudinarias, Alain Corbin esboza, con un estilo asequible, rico en referencias y detalles, la historia de la emoción más huidiza: «la alegría íntima experimentada en

¿Estamos yendo hacia donde queremos ir? Sin duda, la digitalización tiene muchas ventajas, y bajo esta premisa, y a una velocidad sin precedentes, se están llevando a cabo un desarrollo y una implantacion vertiginosos de herramientas digitales a todos los niveles de la sociedad. Pero ¿sabemos si se esta avanzando con conciencia etica?, ¿tenemos los mecanismos adecuados para establecer controles?, ¿es posible decir que estas tecnologias contribuyen siempre a crear sociedades mas justas?, ¿sabemos que efectos tienen a largo plazo en nuestros cuerpos y en nuestras maneras de socializar?, ¿y en el planeta y la extraccion de los recursos naturales? En este ensayo, Neil Selwyn lanza una llamada a detener la espiral desbocada de urgencia en la que se ha instalado el siglo XXI para poder repensar si el futuro que estamos construyendo es verdaderamente justo y deseable. Y lo hace desde la perspectiva critica del decrecentismo, en la que en los ultimos años convergen muchas de las mejores ideas de corrientes punteras como el ecologismo, el feminismo y la decolonialidad. La idea, como el autor afirma contundentemente, no es en ningun sentido rechazar lo digital, ni tampoco negarse a los avances de ninguna clase, sino asegurar que sirven siempre al bien comun y, sobre todo, que contribuyen a un progreso sostenible y ecuanime.

En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política; a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia; a una vaga simpatia que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasion es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relacion de igualdad y empatia, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestion que no resulta facil pero que es necesaria. La compasion requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las victimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia.La compasion es una pasion que se dirige espontaneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida, y nos hace seres mas humanos y personas mas conectadas con la naturaleza de la que formamos parte. Para ser una persona compasiva no es necesario que exista un afecto previo, es suficiente con que consideremos a quienes sufren como iguales. Ese es el verdadero significado de la compasion como principio y virtud.