Libros de Sociología, página 11 de 1290

UN NIÑO DE NUEVE AÑOSUN VIAJE IMPOSIBLEUNAS MEMORIAS INOLVIDABLES «Javier Zamora ha escrito una obra fundamental para entender la tragedia en la que se ha convertido la migración en nuestros tiempos»

This widely-praised and much-discussed book explores how cooperation can emerge in a world of self-seeking egoists - whether superpowers, businesses, or individuals - when there is no central authority to police their actions. "The Evolution of Cooperation" provides valuable insights into the age-old question of whether unforced cooperation is ever possible. Widely praised and much-discussed, this classic book explores how cooperation can emerge in a world of self-seeking egoists-whether superpowers, businesses, or individuals-when there is no central authority to police their actions. The problem of cooperation is central to many different fields. Robert Axelrod recounts the famous computer tournaments in which the "cooperative" program Tit for Tat recorded its stunning victories, explains its application to a broad spectrum of subjects, and suggests how readers can both apply cooperative principles to their own lives and teach cooperative principles to others.

En 1943, dos años despues de su llegada a Nueva York, Hannah Arendt escribe el ensayo "Nosotros, refugiados". Testimonio existencial de una apátrida excepcional, pero tambien primer manifiesto político sobre las migraciones, esta obra constituye una lectura indispensable para orientarse en el escenario politico actual, donde ha aumentado la masa de quienes, atrapados entre fronteras nacionales, son considerados cuerpos extraños, superfluos, residuos de carne y hueso; los Estados aun discriminan y rechazan, mientras se multiplican los campos de internamiento y las zonas de transito donde son arrojados millares de seres humanos. La presente edicion complementa el texto con un estudio critico de Donatella Di Cesare que reconstruye la leccion de Arendt, devolviendole todo su caracter disruptivo.

El deporte (la construcción histórica de la actividad física que todos co­nocemos) es una fuente inagotable de desigualdad para las mujeres, y a pesar de ser, como nos dice Herminia Luque, una de las estructuras visibles del patriarcado, escapa con facilidad a cualquier crítica teórica sistemática. Sin embargo, el deporte, creado por y para varones (en su doble origen del olimpismo clásico-"coubertiniano" y el ba­lompédico de la "high school"), segrega y discrimina por principio a las mujeres. Y cumple, además, a la perfección fun­ciones pedagógicas de transmisión de valores y roles de masculinidad hegemónicos en todas las sociedades. Si históricamente el deporte se desarrolla como una preparación eficaz para la guerra, en la actualidad la simbiosis con un capitalismo global y multi­mediático lo convierte en un inmen­so poder que sobrepasa incluso al po­der político.

El campo se vengará, al modo bíblico, con escasez y brutal encarecimiento de los alimentos, de la sociedad que lleva décadas despreciándolo.La venganza del campo ya está aquí. Los precios de los alimentos suben con fuerza y las olvidadas crisis alimentarias amenazan con reaparecer. ¿Por que? ¿Por que ayer sobraban alimentos y hoy parecen faltar? El desprecio al campo y los desajustes de la desglobalizacion son las razones principales. Sin embargo, los responsables publicos culpan, injusta y demagogicamente, a distribuidores y agricultores, tratando de justificar sus propios yerros y desvarios.¿Como se ha podido llegar a esta triste, injusta y suicida situacion? ¿Como ha sido posible que la sociedad desprecie a los que les dan de comer? ¿Por que los agricultores, los ganaderos y los pescadores hemos pasado de heroes a villanos? ¿Por que la sociedad actual no solo no nos valora, sino que, al contrario, nos considera enemigos del medio ambiente, parasitos de la PAC, señoritos de otros tiempos, maltratadores de animales? ¿Por que, si los precios suben, se siguen abandonando nuestros campos?Este breve ensayo trata de comprender los porques y los comos de esta situacion paradojica y contradictoria. Castigamos a las gentes del campo mientras les exigimos alimentos abundantes, sanos y a precio de saldo. Queremos comida buena, bonita y barata, pero sin agricultura ni agricultores; carne sin ganaderia ni ganaderos; pescado sin pesca ni pescadores. Protestamos por el encarecimiento de los alimentos al tiempo que prohibimos los trasvases, perseguimos a las granjas o cuestionamos los regadios y los abonados, entre otras muchas limitaciones o interdicciones. Y, claro, eso no funciona.A lo largo de estos años, los agricultores agonizan sin que a la sociedad que alimentan parezca importarle lo mas minimo. Los agricultores, ganaderos y pescadores no son parte de problema, son parte de la solucion. Desean trabajar en paz, con dignidad, de manera sostenible y rentable, para cumplir con su mision trascendente de proveernos de alimento. No trabajan solo por el pan de sus hijos; lo hacen, sobre todo, por el pan de los hijos de todos los demas.

El orden de las cosas no es un orden natural contra el que nada puede hacerse, sino que es una construcción mental, una visión del mundo con la que el hombre satisface su sed de dominio. Una visión que las propias mujeres, sus victimas, han asumido, aceptando inconscientemente su inferioridad. Pierre Bourdieu, con su descripcion etnografica de la sociedad cabileña, autentica reserva del inconsciente mediterraneo, ofrece un instrumento extremadamente poderoso para disolver las evidencias y explorar las estructuras simbolicas de ese inconsciente antrocentrico, que sobrevive en los hombres y en las mujeres de hoy. El resultado es una denuncia, tanto mas eficaz politicamente en cuanto que cientificamente fundamentada, de las muchas paradojas que las relaciones entre los generos alimentan, asi como una invitacion a reconsiderar, junto a la unidad domestica, la accion de aquellas instancias superiores,la Iglesia, la Escuela, el Estado responsables en ultimo termino de la dominacion masculina.NOTAS PARA ISBN:El autor es frances.

En el «nuevo capitalismo», la concepción del trabajo ha cambiado radicalmente. En lugar de una rutina estable, de una carrera predecible, de la adhesión a una empresa a la que se era leal y que a cam

El escudo de Arquíloco. Sobre mesías, mártires y terroristas es un trabajo monumental: monumental por su ambición teórica, por la erudición que despliegan sus páginas y por su capacidad de hacernos comprender el nexo comun, el oculto hilo rojo que esta en el origen de algunos de los problemas politicos mas graves que hoy vive la escena politica nacional e internacional. Desde un unico principio etico elevado a dogma (el compromiso con el valor supremo de la vida humana y, consiguientemente, la ilegitimidad de cualquier posicion politica o religiosa que justifique la muerte como medio de alcanzar objetivos politicos), El escudo de Arquiloco trata de rendir homenaje a la actitud moral y al compromiso etico de Arquiloco, aquel griego tildado de cobarde por los suyos porque no estuvo dispuesto a morir ni a matar por su patria. El antifundamentalismo politico y religioso que las paginas de este libro defienden es otra forma de aquel unico dogma etico, ademas de un compromiso exclusivo con la racionalidad en el analisis que debe presidir cualquier intento de comprender la realidad.

Este libro explica cómo la desigualdad nos afecta individualmente, como altera cómo pensamos, sentimos y nos comportamos. Muestra la evidencia abrumadora de que las desigualdades materiales tienen poderosos efectos psicologicos: cuando aumenta la brecha entre ricos y pobres, tambien lo hace la tendencia a definirnos y valorarnos a nosotros mismos y a los demas en terminos de superioridad e inferioridad. Los autores extraen una gran cantidad de datos y analisis para mostrar empiricamente, por ejemplo, que un estatus social bajo esta asociado con niveles elevados de estres y como las tasas de ansiedad y depresion estan intimamente relacionadas con la desigualdad, arrojando nueva luz sobre muchos de los problemas mas urgentes que enfrentan las sociedades hoy en dia.

La historia jamás contada de uno de los criminales más poderosos y sanguinarios del siglo XX.De Pablo Escobar creíamos que se había dicho todo. El jefe del cartel de Medellín sigue siendo en el imaginario popular el narcotraficante por antonomasia, capaz de controlar gran parte de la cocaina que se consumia en Estados Unidos en los ochenta al tiempo que ponia en jaque a todo un pais. Veintiun años despues de su muerte, su hijo, Juan Pablo Escobar, escarba en sus recuerdos para mostrar en este libro una version inedita de su padre, un hombre que podia llegar a los peores extremos de crueldad y a la vez profesar un amor infinito a su familia. Esta no es la historia de un hijo que busca la redencion de su padre, sino un testimonio irrepetible de la cara oculta de uno de los criminales mas poderosos del siglo XX.

Feminismo y la España olvidada: un ensayo en primera persona sobre la realidad de las mujeres en el campo y en el mundo rural.Hija y nieta de veterinarios, la última de varias generaciones vinculadas desde hace años a la tierra y a los animales, Maria Sanchez (Cordoba, 1989) es la primera mujer en su familia en dedicarse a un oficio desempeñado tradicionalmente por hombres. Su dia a dia como veterinaria de campo pasa por recorrer España en una furgoneta y esquivar las miradas en un entorno predominantemente masculino como es el mundo rural. En este personalisimo ensayo, la escritora se propone servir de altavoz y dar espacio a todas las mujeres silenciadas en los campos españoles, a todas aquellas que tuvieron que renunciar a una educacion y a una independencia para trabajar la tierra con las manos y cuidar de sus familias.A partir de historias familiares, de reflexiones sobre ciencia y literatura fruto de sus lecturas y de algunos de los conflictos que asolan al medio rural en España (la despoblacion y el olvido de los pueblos, la explotacion de los recursos naturales, el incumplimiento de politicas ambientales o las condiciones laborales en el campo),Tierra de mujeres viene a llenar un hueco en el debate sobre feminismo y literatura rural. Busca, ademas, ofrecer una vision de la vida en campo realista, alejada de las postales bucolicas dadas desde las grandes ciudades, y subrayar el peligro de perder para siempre un conocimiento hasta ahora transmitido de generacion en generacion.

Inspirándose en su exitoso monólogo, Nerea Perez de las Heras recoge en tono de humor las claves para entender el feminismo.Partiendo de escenas cotidianas, planteadas desde el humor, y desde su propia experiencia, Nerea Perez de las Heras analiza de manera critica todos los aspectos relacionados con el feminismo: el patriarcado y la manera de estar en el mundo de los hombres, los hitos de la historia del feminismo, los cliches del negacionismo machista, los mensajes que la sociedad envia a las mujeres sobre como deben comportarse, cosas que parecen feministas pero no lo son Todo ello desgajado en escenas cotidianas cargadas de humor que sirven como punto de partida y a la vez como toque de atencion de la presencia del machismo en el dia a dia.

Estas 321 curiosidades sorprendentes sobre animales, ciencia, historia, geografía y mucho más ofrecen impactantes datos como que las jirafas pueden chuparse las orejas, el ser humano se cepilla los dientes desde hace miles de años, el bambu puede llegar a crecer mas de un metro al dia o que los astronautas hacen pis en una aspiradora. El saber de Mathilda Masters y la maestria de Louize Perdieus se han convertido en un libro variado y entretenido que confirma que el conocimiento puede ser algo muy atractivo y divertido y que la lectura puede contagiar a todo el mundo y conseguir que nos olvidemos de mirar el movil.

La revolución de una generación de mujeres más libres y más poderosas que nunca.Las mujeres en torno a los sesenta años han roto todos los esquemas que la sociedad diseñó para ellas y no se parecen a ninguna generacion anterior de esa edad en España. Son dueñas de su destino de manera rotunda. Mariola Cubells describe la revolucion que ha supuesto que estas mujeres no se conformaran con lo establecido. Se trata de un colectivo mas presente que nunca, que disfruta, que esta en plenitud de sus facultades fisicas y mentales, que trabaja, que aprende cosas nuevas, que abraza la estetica en todas sus variantes, que emprende negocios, que empieza nuevas aventuras, y que ha roto muchos moldes y quebrado muchas normas. Son una generacion pionera en un gran numero de asuntos sociales, vitales, intimos. Este libro es un viaje a traves de testimonios, lecturas, recuerdos literarios, historias personales y reflexiones intimas de la autora y de otras tantas mujeres de esta generacion, que cuenta como la mujer se ha rebelado contra los topicos, los mandatos de siempre, la monogamia por decreto, la infelicidad, la resignacion y todas esas losas que tuvieron sus madres y abuelas. Son mas libres que nunca, mas poderosas que nunca, se dan mas cuenta que nunca. La ultima generacion educada en el patriarcado. La primera que no ha educado a sus hijos de la misma manera. Es una generacion para la historia.

«Somos las que quisieron ocultar debajo de la alfombra. Somos aquellas en las que se han depositado todas las miserias. Somos ese insulto.» Así empieza este libro, que explica en primera persona l

Con las la Ilustración y el despegue de la Revolución Industrial se van fraguando los cimientos del mundo de la modernidad pesada, marcada por la vinculación entre capital y trabajo, la economía de la produccion, el sentido de la permanencia y de la territorialidad. En un periodo que se extiende hasta finales de los años 60 del siglo XX, los sociologos se esforzaron por comprender los cambios sociales, politicos, economicos, tecnologicos y culturales que estaban teniendo lugar, atreviendose a exponer las principales tendencias que se estaban formando y que podrian dar forma a las sociedades del futuro. La modernidad pesada, seducida por la idea de progreso y el horizonte de la reorganizacion de los vinculos sociales y la emancipacion del ser humano, alento proyectos esperanzadores con los que se alcanzaron notables cotas de libertad, igualdad y felicidad, en algunos momentos y lugares, pero resulto estar tambien fatalmente atravesada por la alienacion y la violencia, el terror y la represion, el dolor y el sufrimiento. Fue la esperanza en el progreso el ultimo fetiche al que se agarro una buena parte del pensamiento sociologico para hacer frente a desgracias humanas. Y que se ira desvaneciendo hasta comprender que la unica esperanza posible reside en las practicas concretas de los individuos, en los diseños institucionales, y en el compromiso de las sociedades por mantener unas reglas de juego basadas en el respeto a los derechos humanos.

William Strauss y Neil Howe harán que cambie su manera de ver el mundo, y de cuál es su lugar en este mundo. Con una resplandeciente originalidad, El cuarto giro ilumina el pasado, explica el presente e imagina el porvenir. Pero lo mas notable es que ofrece una profecia mostrando claramente como el pasado de Estados Unidos predice su futuro. Strauss y Howe fundamentan esta vision en una provocadora teoria sobre la historia americana. Los autores se remontan quinientos años atras y revelan un esquema muy preciso: la historia moderna evoluciona por ciclos. Cada ciclo tiene la duracion aproximada de una larga vida humana y se compone de cuatro eras de veinte años ?o giros? que constituyen el ritmo estacional de la historia: crecimiento, madurez, entropia y renacimiento. Ilustrando este ciclo con un brillante analisis del periodo que siguio a la Segunda Guerra Mundial, El Cuarto Giro propone unas audaces predicciones sobre este periodo en el que ya estamos plenamente inmersos y que deberia extenderse hasta el año 2030, aproximadamente. Los autores muestran igualmente como deberiamos afrontar, individual y colectivamente, los cambios sociales que, sin duda, trae consigo la vivencia de una etapa tan importante de la historia humana y que, con la globalizacion, no solo afecta a Estados Unidos sino a toda la civilizacion occidental.

Durante siglos, las sociedades han tratado la dominación masculina como lo «natural». ¿Y si viéramos, no obstante, la desigualdad de género como algo más frágil que ha tenido que ser constantemente r

Una crónica feminista del siglo XXI en clave de retrato político de España Para Carmen Calvo, una de las voces feministas más reconocidas de España, la agenda del debate público todavía no termina d

Recuperamos el primer volumen de Historia social del conocimiento, de Peter Burke, uno de los historiadores expertos en la materia. Una obra indispensable para comprender la evolución del saber desde Gutenberg hasta Diderot.Peter Burke adopta un enfoque sociocultural para analizar los cambios producidos en la organizacion del conocimiento en Europa desde la invencion de la imprenta hasta la publicacion de la Enciclopedia francesa. A traves de aspectos como la geografia, la antropologia, la politica y la economia del conocimiento, el historiador pone en relieve el papel de algunas instituciones en la recopilacion, clasificacion, difusion y a veces censura de la informacion. En esta obra, Burke nos presenta un analisis de las diferentes sociologias del conocimiento, de los intelectuales como grupo social y de las instituciones sociales y su rol en la innovacion intelectual. Asimismo, el experto nos invita a reflexionar sobre la fiabilidad del conocimiento y la pluralidad de sus aspectos y diferencia ente los conocimientos masculinos y femeninos, teoricos y practicos, de rango superior y de rango inferior, europeos y no europeos y al intercambio entre ellos al que dio lugar el conocimiento impreso y el descubrimiento del mundo transeuropeo. Historia social del conocimiento es una contribucion indispensable a nuestra historia social y cultural que aporta rasgos sumamente originales, como la perspectiva del lector, del oyente o del contemplador sobre el conocimiento y que apela tanto a historiadores de la ciencia, sociologos, antropologos y geografos como a cualquier persona interesada en la materia.