Libros de Sociología, página 11 de 1287

A medio camino entre el ensayo y el relato personal, Maricas malas es un texto brillante en favor de la libertad y las disidencias. Descubriremos cómo lucha LGTBIQ+ es una reivindicación que nos concierne a todos, una verdadera lucha social y de clase que nos allana el camino hacia una vida libre de limitaciones.Pero, si ya podeis casaros, ¿que mas quereis? ¿Que se puede desear mas alla de formar una familia productiva, traer nuevos trabajadores y trabajadoras al mundo, obtener alguna rebaja fiscal y asegurarse de que, al morir, sera la sangre de nuestra sangre la que herede lo poco que hayamos acumulado con el sudor de nuestra frente? ¿Acaso hay algo mejor, promesas mas esperanzadoras, que la ansiada, reivindicada y al fin conquistada normalidad? La quimera de la normalidad, entendida como una manera concreta de consumo, se ha convertido en un obstaculo para las luchas sociales y de clase. El deseo de asimilarse a aquello normal, de pasar desapercibidas, ha silenciado en el debate las disidencias y los modos de vida alejados del sistema productivo y reproductivo capitalista. En contraposicion, deberiamos poder reivindicar mas que nunca otros modos de vida que inviten a toda la sociedad a transformarse desde los margenes, a amariconarse, a revolucionar los afectos, los cuidados y, tambien, los placeres. Una via alternativa, un horizonte colectivo que no descarte las realidades discordantes con una sociedad cuyo epicentro es la familia nuclear y cishetero. Christo Casas, periodista y antropologo, presenta en Maricas malas un texto a medio camino entre el ensayo y el relato personal en el que descubriremos que las luchas queer son una reivindicacion que nos concierne a todos, una verdadera contienda social y de clase para construir un futuro colectivo desde la disidencia. Un ensayo lucido que constituye una verdadera invitacion a toda la sociedad a bucear en sus propias practicas disidentes y a enorgullecerse de ellas.

El manifiesto feminista autobiográfico de Tres Voltes Rebel, una de las jóvenes promesas la ilustración en nuestro país, que nos empodera y recuerda que nada podrá con nosotras. «Nunca he encajado en

Influido por una rama fundamentalista procedente de algunos países del golfo Pérsico, ha llegado a Europa un nuevo islam más reaccionario –cuyo sello de identidad es la imposición de un símbolo relig

La obra pretende ser una guia para las asignaturas de Fundamentos en Trabajo Social o Introducción al Trabajo Social presentes en el titulo de Grado en Trabajo Social de muchas universidades del esta

Considerada por muchos la «fundadora» del feminismo, Mary Wollstonecraft defendió en tiempos de la Ilustración el derecho de las mujeres a recibir la misma educación que los hombres y a participar en

En el siglo XXI la humanidad está alcanzando nuevas cotas en la comprensión científica y, al mismo tiempo, parece estar enloqueciendo. ¿Cómo puede una especie que ha desarrollado vacunas para la Covid-19 en menos de un año producir tantas noticias falsas, remedios de curanderos y teorias de la conspiracion?Pinker rechaza el cinico lugar comun de que somos una especie irracional: cavernicolas extemporaneos cargados de sesgos, falacias e ilusiones. Despues de todo, hemos descubierto las leyes de la naturaleza, hemos prolongado y enriquecido nuestras vidas, y hemos fijado los puntos de referencia de la racionalidad misma. En lugar de ello, explica que pensamos de formas sensatas en los contextos de baja tecnologia en los que transcurre la mayor parte de nuestras vidas, pero no sacamos partido de las potentes herramientas del razonamiento que hemos construido a lo largo de los milenios: la logica, el pensamiento critico, la probabilidad, la correlacion y la causalidad, y la toma de decisiones. Estas herramientas no son un componente estandar de nuestros curriculos educativos y, hasta la fecha, nunca se habian presentado de un modo claro y ameno.Racionalidad explora asimismo su contraria: como la busqueda racional del interes propio, la solidaridad sectaria y la mitologia edificante de los individuos puede desembocar en la irracionalidad paralizante en una sociedad. La racionalidad colectiva depende de normas explicitamente diseñadas para promover la objetividad y la verdad.La racionalidad es importante. Nos permite tomar mejores decisiones en nuestra vida y en la esfera publica, y es el principal motor de la justicia social y del progreso moral. Rebosante de perspicacia y de humor, Racionalidad nos iluminara, nos inspirara y nos empoderara.

Escribe sobre un nuevo tipo de educación, la educación como práctica de la libertad. Enseñar a los estudiantes a "transgredir" los límites raciales, sexuales y de clase para lograr el regalo de la libertad es, para hooks, el objetivo mas importante del maestro. bell hooks habla al corazon de la educacion ac- tual: ¿como podemos repensar las practicas de enseñanza en la era del multiculturalismo? ¿Que hacemos con los pro- fesores que no quieren enseñar y los estudiantes que no quieren aprender? ¿Como debemos lidiar con el racismo y el sexismo en el aula? Lleno de pasion y politica, Enseñar a trasngredir combina un conocimiento practico del aula con una profunda conexion con el mundo de las emociones y los sentimientos. Este es un inusual libro sobre profesores y estudiantes que se atreve a plantear preguntas sobre el eros y la rabia, el dolor y la reconciliacion, y el futuro de la enseñanza misma. "Educar es la practica de la libertad escribe bell hooks, es una forma de enseñar que cual-quiera puede aprender".

Los procesos contra la brujería y la quema de miles de mujeres en la hoguera ocupan un capítulo singularmente siniestro en la historia de Europa. Los trabajos de Federici han relacionado la caza de brujas con los origenes del capitalismo y el Estado moderno y la llamada acumulacion originaria. Entre los siglos XV y XVII, los cercamientos de tierras se acompañaron de una intensificacion del ataque sobre las comunidades campesinas personificadas en la figura de las mujeres, especialmente de aquellas mas ancianas que eran custodias de la memoria y las practicas comunales. La historia de la modernidad capitalista resulta, por tanto, inseparable de la intensificacion de la violencia contra las mujeres y de la reorganizacion de la familia patriarcal.En este libro, no obstante, Federici va mas alla de la investigacion historica de su obra mas conocida, Caliban y la bruja. En Brujas, caza de brujas y mujeres nos muestra como la persecucion de la brujeria ha cobrado una nueva forma y vigor, precisamente en aquellos lugares en los que la frontera capitalista pretende abrir nuevos territorios a la apropiacion de suelo y fuerza de trabajo. Los nuevos cercamientos de tierras en Africa, pero tambien en la India y el Sudeste asiatico, se han traducido en una nueva oleada de caza de brujas, con la persecucion, y en ocasiones la mutilacion y asesinato, de miles de mujeres. Como en la Europa del siglo XVII, estos procesos discurren en paralelo al ataque a los comunes, la fragilizacion de las comunidades campesinas contemporaneas y la apertura de un mercado de tierras. Si la violencia contra las mujeres es un elemento estructural de la acumulacion permanente del capitalismo, el feminismo y todos los movimientos de transformacion deben tomar buena cuenta de ello: solo desentrañando estas relaciones podremos en verdad hacerle frente.

Diez reglas para vivir en un mundo cada vez más narcisista.La base para una ética del siglo xxi se encuentra en las enseñanzas de los hombres y las mujeres sabias que desde la Antigüedad han reflexio

Un recorrido nostálgico por la España que fue y la que somos a través de la música, el cine y la televisiónSi en algún momento de tu infancia viste a Sabrina salírsele un pezón en la televisión pública, tu adolescencia quedo atravesada por el crimen de Alcasser, creaste tu primer alias para abrir una cuenta en el Messenger y recuerdas que Shakira una vez fue morena, necesitas leer este libro.Aunque tambien deberias leerlo si no recuerdas nada de todo eso. Porque en el, y a partir de algunos de los hitos de la cultura pop de las ultimas decadas en Españade Ally McBeal aOperacion Triunfo, pasando por la historia de Ricky Martin, el perro y la mermelada, Juan Sanguino disecciona el aterrizaje forzoso en el primer mundo de un pais que hace treinta años aun no habia perdido del todo la inocencia.Kim Kardashian y su revolucionaria concepcion de la fama como fin en si misma, el auge de lo friki que representan exitos como Harry Potter o la irrupcion en la vida publica de la clase mediacon fenomenos comoGran Hermano, Belen Esteban o incluso Letizia Ortizson algunos de los temas que aborda esta cronica, en ocasiones nostalgica y a menudo descacharrante, de la insercion de España en la cultura popular contemporanea, y de como ese proceso ha llevado este pais a la modernidad y nos ha convertido, a todos, en lo que hoy somos.

¿Quién guarda las fotografías familiares en una casa? ¿Cómo circulan dentro del espacio doméstico? ¿Qué ocurre cuando pertenecen a aquellos que padecieron la violencia política? ¿Por qué en unas casas perviven y en otras desaparecen? Las fotografias de las victimas de la guerra civil española y la posguerra tuvieron y tienen una vida marcada y definida por este drama. Este libro describe y analiza sus usos y sus transitos, irremediablemente sometidos a la mediacion de la represion franquista en sus diversas formas: asesinato, desaparicion, prision o exilio. Indagando desde su materialidad, estas imagenes nos hablan, a traves de sus costuras, amputaciones, notas, retoques y escondites, de las practicas y los desplazamientos intergeneracionales que hacen posible la transmision de la memoria traumatica. De esta manera, podemos observar como la vida social de las fotografias objetiva los procesos del duelo, la gestion femenina de la historia familiar y sus secretos, las estrategias de disimulo en la comunicacion con la carcel o en el exilio, los sentimientos de pertenencia o de esperanza, etc. Este volumen propone al lector una ruta particular por alcobas, bolsillos, salones, cementerios, celdas y cajones, siguiendo siempre el rastro de una fotografia. Un itinerario por lugares, pero tambien por superficies y relatos, en que se busca constantemente el sentido de la imagen. Las fotografias que aparecen en este libro fueron recopiladas durante un trabajo de campo de mas de ocho años de duracion realizado en la provincia de Ciudad Real. Desde alli, la investigacion llevo a su autor a otras ciudades españolas, como Madrid, Barcelona y Valencia, y se completo en paises como Mexico, Francia, Argelia, Venezuela y Estados Unidos.

Escritos corsarios recoge los artículos que Pier Paolo Pasolini publicó desde 1973 hasta su asesinato en 1975. Publicado póstumamente, Pasolini todavía pudo organizar el libro, revisar las pruebas y redactar la nota introductoria. Tomando a Italia como modelo de cualquier pais occidental, Pasolini analiza la degradacion de una sociedad volcada en el consumismo, la creciente homegeneizacion cultural, la invisible revolucion del conformismo, la mercantilizacion total de lo humano, aspectos que hoy siguen marcando nuestras sociedades. Pensador a contracorriente, con una energia salvaje y lanzado a una critica radical, denuncia una uniformidad de pesadilla en la que solo hay espacio para el convencionalismo consumista y la idolatria de la mercancia, que hoy vemos repetirse en la sumision irreflexiva a la tecnologia. Este ensayismo politico de urgencia es la verdadera invencion literaria de los ultimos años de Pasolini, mientras asistia a la desaparicion de su mundo. Como afirma Alfonso Berardinelli, ''la fuerza de los Escritos corsarios reside, ante todo, en la realidad emotiva y moral de su luto''.Escritos corsarios recoge los artículos que Pier Paolo Pasolini publicó desde 1973 hasta su asesinato en 1975. Publicado póstumamente, Pasolini todavía pudo organizar el libro, revisar las pruebas y redactar la nota introductoria. Tomando a Italia como modelo de cualquier pais occidental, Pasolini analiza la degradacion de una sociedad volcada en el consumismo, la creciente homegeneizacion cultural, la invisible revolucion del conformismo, la mercantilizacion total de lo humano, aspectos que hoy siguen marcando nuestras sociedades. Pensador a contracorriente, con una energia salvaje y lanzado a una critica radical, denuncia una uniformidad de pesadilla en la que solo hay espacio para el convencionalismo consumista y la idolatria de la mercancia, que hoy vemos repetirse en la sumision irreflexiva a la tecnologia. Este ensayismo politico de urgencia es la verdadera invencion literaria de los ultimos años de Pasolini, mientras asistia a la desaparicion de su mundo. Como afirma Alfonso Berardinelli, ''la fuerza de los Escritos corsarios reside, ante todo, en la realidad emotiva y moral de su luto''.

Feminismo y memorias familiares se dan la mano en otra brillante colección de ensayos de Siri Hustvedt.«La Virginia Woolf del siglo XXI.», Literary Review. La filosofía feminista y las memorias famil

En el séptimo volumen de la serie (h)amor diez voces que nos hablan sobre rupturas y estar rotas.Es un conjunto de escritos atravesados por la pena, el duelo y la (im)posibilidad de dejar(nos) ir, a la vez que una celebracion de aquello que fue.A lo largo de estas paginas encontramos formas poeticas de desgarro, en paralelo a algunas claves para una mejor gestion de las emociones, el cuidado de una y de las otras y el deseo de permanecer desde otras formas y lugares.Una aproximacion plural al (h)amor y al desamor que cuestiona la economia de los afectos en tiempos de neoliberalismo y pone de relieve las multiples intersecciones que se dan entre genero, raza y clase social.

Una Isabel Allende más Allende que nunca. Un regalo para todos sus lectores, una lección de vida y coraje. Cada año vivido y cada arruga cuentan mi historia. Isabel Allende bucea en su memoria y nos ofrece un emocionante libro sobre su relacion con el feminismo y el hecho de ser mujer, al tiempo que reivindica que la vida adulta hay que vivirla, sentirla y gozarla con plena intensidad. En Mujeres del alma mia la gran autora chilena nos invita a acompañarla en este viaje personal y emocional donde repasa su vinculacion con el feminismo desde la infancia hasta hoy. Recuerda a algunas mujeres imprescindibles en su vida, como sus añoradas Panchita, Paula o la agente Carmen Balcells; a escritoras relevantes como Virginia Woolf o Margaret Atwood; a jovenes artistas que aglutinan la rebeldia de su generacion o, entre otras muchas, a esas mujeres anonimas que han sufrido la violencia y que llenas de dignidad y coraje se levantan y avanzan... Ellas son las que tanto le inspiran y tanto le han acompañado a lo largo de su vida: sus mujeres del alma. Finalmente, reflexiona tambien sobre el movimiento #MeToo -que apoya y celebra-, sobre las recientes revueltas sociales en su pais de origen y, como no, sobre la nueva situacion que globalmente estamos viviendo con la pandemia. Todo ello sin perder esa inconfundible pasion por la vida y por insistir en que, mas alla de la edad, siempre hay tiempo para el amor.

A veces, es más fácil reconocerse en lo que fuimos que en lo que somos. Basta con seguir el rastro de quienes antes comenzaron a tejer ese frágil telar que es la memoria. Las mujeres que desfilan por estas paginas sustentaron, con sus oficios y tambien con sus cuidados, la ciudad en la que vivieron. Una ciudad sin calles ni placas que las recuerden.Lavanderas, cigarreras, verduleras, castañeras o aguadoras dialogan en este libro con costureras,taquilleras y telefonistas. Sus voces suenan lejanas, pero su relato, valiente y combativo, sigue latiendo dentro y fuera de los margenes de Madrid.En boca de sus hijas, nietas y bisnietas, sus vidas anonimas, reconstruidas a traves de testimonios, entrevistas y de una amplia investigacion producida en bibliotecas y hemerotecas, recobran ahora la importancia que ellas nunca quisieron darse.A todas estas mujeres les debemos mucho mas que el trabajo de sus manos. No las olvidemos.Con prologo de Marina Mayoral.

Después de la aclamada Macarras interseculares. Una historia de Madrid a través de sus mitos callejeros, Iñaki Domínguez nos ofrece una mirada canalla al macarrismo patrio desde los años sesenta a los dos mil, profundizando en sus diversas modalidades peninsulares, desde los famosos quinquis de Barcelona que fueron inmortalizados en el cine, pasando por los macarras bilbainos, la ruta del bakalao del Levante, las Tres Mil Viviendas de Sevilla o los raperos del sur de Madrid. Construido sobre los relatos de los propios protagonistas, Dominguez ofrece un retrato descarnado de una marginalidad viva, creativa, delincuencial, canalla y, sobre todo, superviviente. Una estampa inmisericorde de los margenes de la sociedad biempensante.

En pocos momentos como en el actual, la cultura ha gozado de tanto crecimiento como de tan mala consideración o indiferencia. Parece que ha sido relegada a un mero acto de consumo, en vez de ser un espacio de creacion de lazos y comunidad. Por este motivo, y dada la urgencia, nace este libro: para repensar la cultura y hacerla nuestra, aceptando todas sus dimensiones, incluso aquellas que hemos olvidado. Debemos resituarnos frente a ella no solo posicionandonos como consumidores, sino como agentes que la potencian en los espacios cotidianos, y asi volver a interpelarnos y compartirla con aquellos que nos rodean. Cultura ingobernable parte de las nociones historicas sobre la cultura para llegar a una concepcion transversal y amplia en la que trabajar todos juntos para fortalecer el tejido social. El fenomeno cultural no constituye nada extraordinario ni necesariamente privado o ligado al tiempo de ocio exclusivamente; sus diversas manifestaciones han de estar vinculadas a la cotidianidad y deben ser un proyecto colectivo; una practica inacabada, pero tambien inagotable.

Con grandes dosis de humor y frescura, y un punto de vista orgulloso, Tania reivindica la libertad de las mujeres de vivir en su piel sin necesidad de validez externa, sin ser juzgadas o cuestionadas por nadie que no sea una misma. Sin el permiso de los hombres, de la sociedad, de los medios, de las redes. Este libro es un llamamiento al ?Necesito quererme y valorarme yo, y que el resto me resbale?, y a la vez un instrumento para conseguirlo, pues el objetivo es algo tan sencillo y tan complicado a la vez como entender que solo tu tienes la llave para validarte. Desde una vision intimista, la incombustible y brillante, Tania Llasera pone su experiencia en manos de todas las mujeres de cualquier edad que quieran iluminar su vida y encontrar herramientas y consejos para ser ellas mismas, para descubrir que toda mujer, toda niña atemporal, se sienta orgullosa de lo que es: una mujer libre. En este libro toda mujer encontrara la forma de dar la vuelta a la tortilla, de convertir lo negativo en positivo, de saber que puentes cruzar y cuales quemar. Porque lo importante no es sobrevivir, porque no es esto, es VIVIR TU VIDA A TU MANERA, coger las riendas. Es aprender a verte, incluso a admirarte, no solo a mirarte. ?Reivindico la libertad de escoger nuestra vida entera de pe a pa, empezando por aprender a vivir en nuestra piel sin buscar la aprobacion de los demas, de tu padre, de tu madre, ni la de tu amiga la del sexto. Nadie puede validarnos desde fuera. La validacion es propia, y en ese cambio de chip encontramos nuestra libertad, señoras. La mayoria tenemos a nuestro alcance la posibilidad de vivir sin ser juzgadas o cuestionadas por nadie que no sea quien va al volante de tu cuerpo: tu. Esta en nuestra mano no escuchar esas voces, porque la nuestra suena a tal volumen en la mente que ensordece el ruido ajeno. No quiero ni necesito que me autoricen otros, la sociedad, las redes sociales, los medios, mi familia, amigos? Me necesito solo a mi para aceptarme, cuidarme y quererme. Es tan sencillo y complicado como que solo tu tienes la llave para valorarte. Facil decir, dificil de conseguir?. ?Con este libro te propongo un reinicio para tomar el camino a la libertad: primer paso, definamos y admitamos el problema; segundo, mirarnos y vernos; tercero, aceptarnos tal como somos; cuarto, cuidarnos, desaprender para aprender; quinto, aprender a querer(nos); sexto, desprendernos de lo que no suma. El septimo y ultimo paso es la consecuencia de todo lo anterior: desarrollar nuestra propia piel de foca para que nos rebote el ruido que hacen los demas sobre nosotras, escucharnos y educar a las siguientes generaciones?. ?Sin rencor: estar hasta el coño, estar hasta el higo, no nos ciega. Nos permite vernos, sentirnos nosotras. La carga mental es tal que vivimos nuestra rutina cegadas por una nube de frustracion constante. Vamos con la cabeza en las nubes? pero grises. Y si no puedes ver, te pierdes, amiga mia. Te dejas llevar por la marea social, por los trends, por los complejos y por toda esa morralla que a veces confunde lo digital con lo real, lo online con lo offline?. (Tania Llasera)

Edición revisada, actualizada y ampliada del libro de referencia, en España, de la historia del feminismo. ¿Quiénes eran las sufragistas? ¿De dónde sale el feminismo radical? ¿Por qué se habla de marxismo y feminismo como de un matrimonio mal avenido? ¿Por que el feminismo ha sido vilipendiado y ridiculizado? ¿Por que las feministas han sido tratadas de marimachos, feas o mujeres sexualmente insatisfechas? ¿Como y donde surge la expresion violencia de genero? ¿En que consiste la masculinidad tradicional? A partir de estos interrogantes, y otros muchos, Nuria Varela repasa tres siglos de hacer y deshacer el mundo, de alumbrar teorias, propuestas y liderazgos fascinantes, y narra la aventura de una agitacion social que ningun otro movimiento ha conseguido mantener durante tanto tiempo.