Libros de Sociología, página 26 de 1289

¿Te has preguntado alguna vez si realmente eres libre o si tus pensamientos están influenciados por la presión social?Los egrégores son misteriosos entes creados por el poder del pensamiento colectivo, pero,, ¿pueden adquirir personalidad propia?, ¿nos condicionan?, ¿controlan, de algun modo nuestra vida?, ¿podriamos librarnos de ellos? Y lo mas importante: ¿a que, o a quienes, obedecen?A traves de un completo analisis, riguroso y accesible, sobre la mente colectiva, este libro desentraña los misterios de esas entidades, invisibles pero muy poderosas, que influyen de manera determinante en infinidad de facetas de la realidad del individuo y de la sociedad en su conjunto, como es el caso, por ejemplo, de las tradiciones, de las religiones, del arte e, incluso, de las tendencias de internet.Una investigacion que integra ciencia, filosofia, psicologia analitica y metafisica, que te invitara a reflexionar sobre el funcionamiento de tu propia psique para poder tomar el control de tu mente. ¿Te atreves a cuestionar lo que crees y a descubrir como liberarte de las cadenas invisibles que nos atan?"Tres palabras pueden cambiar tu mundo: creer es crear. Y en este libro obtendras las claves para conocer y ejercer ese poder que emana de nuestro pensamiento y nos hara, por tanto, mucho ma

A devastating portrait of the cultures and logics underlying big tech Rushkoff is going to make you mad enough to fight back A vital lucid and enraging read Naomi Klein author of This Changes EverythingThe tech elite have a plan to survive the apocalypse they want to leave us all behind When Douglas Rushkoff was summoned to the desert to a private talk for the rich and powerful he learned about The Mindset a theory that inevitable societal catastrophe can be evaded by individuals with enough money and the right technology Here Rushkoff traces the evolution of The Mindset through its origins in science and technology to its current expression in missions to Mars island bunkers and the Metaverse This mind blowing work of social analysis shows us how to transcend the landscape The Mindset has created a world alive with algorithms and intelligences actively rewarding our most selfish tendencies and rediscover community mutual aid and human interdependency

El ocio nocturno, que tan integrado tenemos en la sociedad de hoy en día, es una faceta de la actividad humana de aparición relativamente reciente en la historia, al menos como actividad mercantilizada. "Historia del ocio nocturno en España", de Juan Carlos Uso, es el mas completo compendio de la historia, la sociologia, la economia y la cultura de esa noche sin fin que rara vez tiene reflejo en la literatura academica, pero si en las cronicas periodisticas, la mayor de las veces desde un sesgo moralista.Desde una optica documentalista y desprejuiciada, pero no exenta de vivencias, Uso ha buceado en las bibliotecas, hemerotecas y videotecas del pais para ofrecer el mas amplio fresco de esta actividad noctambula, desde los albores del siglo XX hasta la actualidad. La obra recoge extractos y notas esenciales para entender el alcance de esta actividad humana.

"Es un manual teórico-práctico que guía a los lectores a través de las fases y elementos del ciclo de vida de un proyecto social. Su enfoque se centra en diseñar e implementar iniciativas que transformen comunidades y mejoren las condiciones de vida, especialmente de colectivos vulnerables y en riesgo de exclusion.El manual ofrece herramientas e instrumentos para el analisis de la realidad social, permitiendo a los profesionales seleccionar los recursos mas adecuados segun los objetivos del proyecto y las capacidades del equipo. Esto asegura que cada iniciativa este alineada con las necesidades especificas de la poblacion destinaria de la intervencion.En el se describen las diferentes fases de un proyecto, desde la identificacion de necesidades hasta la evaluacion de resultados, enfatizando la importancia de cada etapa en el proceso. Los lectores aprenderan no solo a planificar y ejecutar proyectos, sino tambien a comprender el impacto de cada paso en la busqueda de un cambio social significativo."

Desde el nacimiento de la Quinta República el Estado francés ha librado una guerra latente contra parte de su población. Los jóvenes de los barrios obreros que son descendientes de la inmigración poscolonial sufren una repetida operacion diaria de desinfantilizacion: no son tratados como niños sino como amenazas a la supervivencia del sistema. ¿Cuantos de ellos murieron a causa de esta desinfantilizacion? ¿Cuantos fueron asesinados impunemente por la policia? ¿Cuantas madres han llorado ante los tribunales a sus hijos victimas de crimenes racistas?

En "Profetas del engaño" hay dos elementos centrales en los discursos analizados por nuestros autores: primero, el malestar subjetivo, la sensación de encontrarse al margen de la sociedad, de ser un despreciado; y segundo, el enemigo personal, personalmente responsable de la miseria. Lo que Lowenthal y Guterman describen como el causante de la miseria subjetiva y objetiva no es realmente la modernidad. Tampoco lo son la diferenciacion ni la aceleracion de procesos sociales como tal, sino mas bien es la incapacidad de los individuos de entender la organizacion social, las instituciones y la organizacion de la reproduccion social como una condicion de su propia autonomia. Por supuesto, esto no es un defecto personal, cognitivo de los individuos, sino el resultado de una organizacion patologica de la sociedad. Ni la diferenciacion ni la aceleracion tienen que significar aislamiento y alienacion, no tienen que engendrar falsos profetas. Pueden ser perfectamente organizadas de forma racional y social, y producir procesos de deliberacion comun. Pero mientras esto no suceda, todavia sera fecundo el vientre del que surja la bestia inmunda.

La fiesta de las amigas es a la vez un ensayo y undispositivo crítico contra el sistema del amor románticoheterociscapitalista, construido por ManaMuscarsel para ofrecer la fiesta y la amistad comoalternativas a los modelos de reproduccion yproduccion neoliberales. La autora encuentra en laamistad lesbiana una oportunidad para fugarse delos modos relacionales heterosexuales de pareja ytender a un comun de experimentacion colectivadesde los que habitar y habitarnos emocional ypoliticamente.En palabras de Itziar Ziga, autora del prologo:La fiesta de las amigas nos dara fuelle, impulso,calorcico, licores y tisanas, musicon, piscina hinchablepinchable transportable, bailes y tropiezos,azoteas y zulos conectados, aguijon y consuelo.Un poco BDSM, si. Sin excelencias, sin superioridadesmorales ni politicas, sin antagonismos,sin la retorica de la superacion que acaba paralizandonos,sin saltos al vacio, critica y acogedora,erudita y poetica

Con un desarrollo urbanístico muy particular, eficiente y sostenible, Benidorm es conocida como la Nueva York del Mediterráneo por la cantidad de rascacielos que dibujan su silueta, y que tratan de alojar la ingente cantidad de turistas que todos los años la visitan. Al igual que su arquitectura, sus habitantes y sus costumbres culturales, economicas y sociales han evolucionado a pasos agigantados desde que a mediados del siglo xx el boom turistico transformara Benidorm. Ensayo y error Benidorm es una reflexion sobre la ciudad de Benidorm que trata todos estos aspectos de una forma singular, desterrando el concepto de ciudad con un turismo rancio o anticuado o el de arquetipo de destruccion costera.Aqui participan veinte profesionales de diferentes ambitos, dando una vision heterogenea y multidisciplinar. La arquitectura (Carlos Ferrater, Iago Carro...), el cine (Ion de Sosa e Isabel Coixet), la musica (Joaquin Rodriguez de Los Nikis), la fotografia (Martin Parr), la literatura (Marta Sanz y Kike Parra).Un libro que crece con nuevos textos en cada nueva edicion sobre esta ciudad que se ha convertido, por derecho propio, en la capital turistica de España y el Mediterraneo en general y un buen ejemplo de como ha evolucionado el turismo en los ultimos setenta años.

La obra ensayística de Pilar Pedraza conforma una suerte de historia de la misoginia en la cultura occidental, y se sirve de las figuras de lo fantástico femenino para reflexionar sobre los miedos y deseos que la cultura patriarcal proyecta sobre las mujeres. Tenebrarium no es una mera coleccion de textos y articulos, sino que propone un recorrido a traves de estas proyecciones de lo fantastico, con sus luces y sombras, fragmentado como nuestra propia vivencia posmoderna. El presente volumen esta dividido en cuatro partes. Cadaveres y osamentas expone la fascinacion de Pedraza por la muerte y el cuerpo muerto, recalando en los craneos y osamentas de los mitos y fiestas de la cultura mexicana. Engendros, locos e incubos nos recuerda que mas aca de nuestras mas siniestras fantasias existen monstruos reales de carne y hueso, seres anomalos producto de la genetica y las enfermedades que la cultura y la sociedad convierten en arte y espectaculo. Lo femenino siniestro, una reflexion acerca de las viejas, las vampiras o las muñecas de compañia, donde la autora retoma uno de sus temas predilectos, la representacion del fantastico femenino en el arte, ampliando lo expuesto en sus ensayos Maquinas de amar (1998) o Espectra (2004). Y Derivas fantasticas, en la que partiendo de los mitos antiguos llegaremos a los nuevos terrores, encarnados en pesadillas de hoy como la camara vampira o la nueva carne. No hay en este recorrido monstruos hibridos de estirpe divina como el Minotauro o la Esfinge, sino humanos anomalos, deformes y atroces como algunos freaks de feria en su deriva desde el mito al espectaculo, ya sea de circo o de cinematografo, concluye Pedraza.

Este trabajo, estructurado en 3 bloques de contenido, supone una clara apuesta por la mejora de la disciplina y profesión que representa el Trabajo Social, y que desde un principio ha contado con el apoyo y la financiacion de este Departamento.Sus contenidos permiten al lector, que este en formacion o no, desenmarañar los conceptos basicos de nuestra disciplina, conceptos que nos ayudan a entenderla y tambien a construir y delimitar nuestra propia identidad como colectivo entrono al Trabajo Social y sus ideas y principios. Por ello, y de forma concienzuda y documentada, ahonda en los propios pormenores evolutivos e historicos del trabajo social, desde las primeras formas de intervencion profesionalizadas, hasta nuestros dias.

¿Y si el campo no fuera el pasado, sino el futuro? Durante décadas, se ha anunciado el fin de la ruralidad como si de una reliquia se tratara. Pero La brecha rural desmonta este tópico con precisión

Vivim en societats tan complexes que els protocols, els processos d?automatització i els mecanismes de control regeixen, imperativament, les nostres vides. Ara, més que mai, els entorns digitals ens condicionen la visio del mon i l?acces al coneixement; modulen el nostre temps i saturen la nostra atencio. El capitalisme de plataforma s?ha acabat imposant. Rendits al poder de les grans infraestructures tecnologiques, competim en l?arena de les xarxes socials, assimilem tota mena de recursos en linia i perdem la capacitat de pensar que una altra realitat es possible. La imaginacio i el desig han quedat bandejades. Ingrid Guardiola proposa nous relats que ens permeten adquirir consciencia politica de la força que te la maquina i el seu desplegament sistemic. Hem d?entendre?n l?entramat i coneixe?n els efectes. Hem de ser capaços de mirar el mon amb els nostres propis ulls (fer-nos-en una imatge genuina), de generar nous vincles entre nosaltres, fomentar la mutualitat i tornar-nos a apropiar de la vida bona, lluny de la falsa llibertat que procura el fetitxisme tecnologic.

Perseguidas por la Iglesia, condenadas por los conservadores y estigmatizadas por la psiquiatría, las expresiones del deseo erótico que desbordan las categorías de lo que se considera aceptable han tenido que permanecer ocultas y esconderse en los margenes a lo largo de la Historia. Sin embargo, basta buscar un poco mas profundo, mirar alli donde no llegaba el poder de disciplinamiento de los sacerdotes, los psiquiatras y los defensores de la moral para darse cuenta de que estas practicas han existido siempre. En un recorrido historico que nos lleva desde los yacimientos prehistoricos a las mazmorras de BDSM, Anneke Necro nos descubre un mundo de placeres mas alla de la norma. Misticas medievales y trabajadoras sexuales, adoradores de Baco y revolucionarios anarquistas conspiran para mostrarnos que el deseo no normativo puede ser una poderosa fuerza de disidencia.

Un rugido estremecedor: las mujeres del extrarradio toman la palabra. «Este libro importa. Es un alegato a la dignidad». Yolanda Díaz, vicepresidenta segunda del Gobierno de España y Ministra de Tra

La cultura de l& x02019;esmorzar es l& x02019;obra definitiva que explora, amb un estil divertit i rigorós, el passat, el present i el futur de la tradició mes representativa de la cultura va

Lo clásico es lo que no se puede hacer mejor. Las democracias de posguerra se rearmaron sobre estos pilares: la aceptación de la economía de mercado, la división de poderes, el reconocimiento del pluralismo y alternancia politicas, un amplio regimen de libertades, el ensanchamiento del Estado social y la cooperacion entre sociedades abiertas para preservar la paz. Tras la caida del Muro de Berlin, este consenso fue cuestionado. Bajo el pretexto de la crisis de la representacion, corrientes posmarxistas exigieron "mas democracia". Posteriormente, la crisis de deuda de 2008 permitio el repunte de movimientos antipoliticos, soberanistas y antielitistas. La (primera) victoria de Trump en Estados Unidos permitio el despliegue de un amplio abanico de titulos sobre el declive de las democracias y el auge de los populismos.La democracia despues del populismo no expone las razones que explican la crecida populista. Desde la Filosofia, plantea una defensa de la politica y democracia en su sentido clasico y contemporaneo: Ley, representacion, participacion y verdad. Los populismos ya han penetrado y contaminado las instituciones democraticas. Este libro no se centra en explicar por que sucedio sino en como ocurrio. Desde enfoques propios del analisis politico, se analizan los metodos y tecnicas que han desplegado las fuerzas antipoliticas para deteriorar nuestro modelo de convivencia. España no es una excepcion. Nuestra democracia tambien ha sido dañada por la retorica, programa, puesta en escena y politicas populistas. Las democracias asisten perplejas a una mutacion y desviacion; el mundo y las generaciones futuras se encaminan hacia un nuevo paradigma.

Una reflexión necesaria sobre la violencia contra las mujeres, de la mano de una de las autoras de la investigación periodística de El País sobre los abusos en el cine español. «A mí no me ha pasado

Arabia es un punto cardinal de nuestro tiempo. En sus vastos desiertos y modernas metrópolis convergen historia, religión, geopolítica y economía en un crisol de transformaciones que marcan el rumbo del mundo. Comprender este territorio no es solo un ejercicio de curiosidad, sino una necesidad para interpretar los cambios que definen nuestro presente y moldearan el futuro. ¿Quien controla los paises arabes? ¿Que peso tiene la religion en la sociedad actual? ¿Cual es el nuevo rol de Occidente en esta region? ¿Que papel deberia desempeñar España en este momento historico? Estas son algunas de las preguntas que el autor trata de descifrar a traves de estas paginas, permitiendo descubrir un universo fascinante donde tradicion y modernidad se entrelazan en un equilibrio unico, porque Arabia es, hoy mas que nunca, un escenario clave en la historia global.

El cuerpo enunciado toma el reciente boom del tatuaje como una ventana desde la que observar y preguntar sobre nuestro presente. Frente a los discursos que limitan el tatuaje a un ejercicio más de individualismo, el libro plantea el tatuaje como un espacio lleno de contradicciones y ambivalencias, y por tanto un elemento muy rico para el analisis. Frente a la vision del tatuaje como un ejercicio narcisista, el libro lo plantea como uno de los pocos elementos que quedan de adhesion comunitaria. Ademas, el tatuaje es un espacio privilegiado para preguntarnos sobre nuestra relacion con el trabajo, con la perdida de control que implica la Modernidad, con la tension entre la identidad y la marca personal bajo el capitalismo y con el miedo al olvido y el paso del tiempo.