Estudios sociológicos, página 3 de 270

Com han canviat els mitjans de comunicació des de l?aparició d?internet? Quin espai queda actualment per a la verificació quan el ritme el marquen les xarxes? Com es manté la confiança en els fets quan les emocions s?han convertit en la moneda mes rendible? Patrick Radden Keefe, un dels referents contemporanis del periodisme d?investigacio, recorre en aquest text les transformacions recents de la premsa escrita -de l?era analogica al domini dels algoritmes- des d?una posicio incomoda: la de qui estima l?ofici i alhora en veu els limits, el desgast i la fragilitat estructural a la qual esta sotmesa la veritat, i els fets mateixos, en la societat actual.

Per què la desigualtat econòmica continua creixent malgrat dècades de crítica? Quins són els mecanismes profunds que la sostenen? El filòsof i professor Frederick Neuhouser, expert en Rousseau i

¿Qué tienen en común una filósofa posthumana, una jurista feminista, una teórica de las emociones,una activista contra el extractivismo o una socióloga pionera en el feminismo interseccionaly antirracista? La necesidad de repensar el mundo desde la justicia, la vida y los cuidados.En este libro, Maria Eugenia R. Palop conversa con doce pensadoras clave del pensamiento feministacontemporaneo. Son entrevistas profundas, vivas, que atraviesan los temas mas urgentesde nuestro tiempo: las violencias patriarcales, la crisis ecosocial, el trabajo de los cuidados, lasmigraciones, la justicia feminista, el amor, la identidad, la esperanza.Rita Segato, Silvia Federici, Seyla Benhabib, Rosi Braidotti, Eva Illouz, Maristella Svampa,Alda Facio, Patricia Hill Collins, Alessandra Facchi, Yayo Herrero, Kajsa Ekis Ekman y MorenaHerrera comparten aqui sus ideas, sus experiencias y sus apuestas politicas, en un cruce de saberesque rehuye el dogma y apuesta por el dialogo.Este libro no es solo una cartografia del pensamiento feminista global: es una invitacion a pensarjuntas, con honestidad y radicalidad, en un presente lleno de desafios, pero tambien de posibilidades.

"Imaginar algo" es el primer paso necesario para engendrar cambios. Nada sucede, ya sea individual o colectivamente, si antes no lo hemos fantaseado, ideado, soñado. La imaginación, por tanto, es un elemento cargado de esperanza, pues siempre se proyecta hacia el futuro. Sin embargo, en los ultimos tiempos parece imponerse una sensacion generalizada de desaliento, fruto de una crisis global de nuestra capacidad para imaginar alternativas a las multiples problematicas que nos acechan. Pero esto no sucede de manera accidental: nuestra imaginacion ha sido raptada. En "El arte de imaginar," la investigadora Berta del Rio nos propone un sugerente viaje de doble direccion para incitarnos a recuperar la confianza en el porvenir. Por un lado, viaja al pasado, en busca de proyectos historicos que tuvieron la valentia de imaginar alternativas a lo que ya existia y hacer que sucediesen. ¿Sabias que el hotel Ritz de Barcelona fue un restaurante popular gratuito para todo aquel que, simple y llanamente, quisiese comer? Por otro lado, nos presenta proyectos y perfiles actuales que ya estan en marcha en contra de toda logica, cuya base se enraiza en el fertil sustrato del pensamiento utopico. No son solo ideas: ya estan aqui.Si no recuperamos nuestra capacidad de imaginar las cosas que podrian ocurrir, asediados por el grisaceo devenir de la realidad y la acelerada inmediatez, no seremos capaces de influir en el rumbo de nuestras vidas y de nuestra sociedad. La esperanza es al futuro lo que la memoria al pasado, y es una creencia un creer que se puede entrenar.

Obra póstuma que gira en torno a las preguntas: ¿qué es la pobreza y cuánta hay en el mundo?, ¿cómo se mide? y ¿cómo debería ser medida? Con ejemplos de todo el mundo incluyendo estudios de caso de 60 paises, Anthony B. Atkinson analiza la pobreza financiera y otros indicadores de carencia incluyendo las medidas de pobreza de organizaciones internacionales con los analisis propios de cada pais y traslada los principios del significado de la pobreza a medidas concretas para despues estudiar los datos a los que pueden ser aplicadas dichas medidas. La obra cuenta con dos epilogos, uno de François Bourguignon y otro de Nicholas Stern, dos economistas reconocidos internacionalmente.

Una reflexión sobre la reconciliación con nuestros orígenes, el privilegio, los relatos dominantes y la impostura de la autenticidad. Las voces de la periferia han logrado acceder al centro del discurso cultural, pero se enfrentan a una disyuntiva: o bien adoptan el rol exotico y rebelde que se espera de ellas, o bien disfrazan sus origenes para ganar capital social. Lejos de la autocomplacencia y el victimismo, Noelia Ramirez aborda este sentimiento de no pertenencia y resignifica el desclasamiento como un viaje de la verguenza al orgullo en el que crear discursos y espacios nuevos, mas plurales y complejos. A traves de una experiencia personal de duelo y de ruptura con los mandatos heredados, la autora reflexiona sobre las paradojas de la identidad, la impostura de la autenticidad y el deseo de transformacion en el plano intimo y colectivo.

El exceso –síntoma de la sociedad individualista y frenética del siglo XXI– proporciona cierta sensación de eternidad que no se puede saciar nunca por completo. Este es el motivo por el que la experi

Luisa Casati, Carmen Tórtola Valencia y Teresa Wilms Montt fueron mujeres transgresoras reacias a comulgar con las normas burguesas establecidas; las tres hicieron suyos términos novedosos a finales del siglo XIX como anarquismo, abulia, spleen, ocultismo o hiperestesia. Su belleza fue captada por retratistas europeos e hispanoamericanos al igual que su manera de entender el arte fue recogida en textos redactados por los principales literatos del momento.Luisa Casati (1881-1957), Tortola Valencia (1882-1955) y Teresa Wilms Montt (1893-1921) compartieron devocion por los efectos de sustancias toxicas. Ellas encarnaron el ideal de mujer cosmopolita y elegante, a caballo entre la respetabilidad y el vertigo por el placer desconocido, una dualidad en parte marcada por el uso constante de psicotropicos y la exhibicion sin tapujos de su libertad sexual. Las tres, completamente distintas en sus vidas, quedaron unidas por la transgresion y por la mezcla de fascinacion y repudio que cosecharon a su paso.La extravagante marquesa Luisa Casati mujer de facil identificacion por el pelo rojo, los ojos ennegrecidos con kohl, el rostro blanco y el barroquismo de un vestuario inspirado en los Ballets rusos fue la heredera de la mayor fortuna italiana de principios de siglo XX. El esmero que empleo en cultivar una imagen ambigua, entre culta y frivola, llevo a recorrer a la marquesa el amplio abanico de afecciones finiseculares; entre ellas las drogas se dibujan como el triunfo de lo artificial sobre lo natural.Pulcra y extravagante, la figura de Tortola Valencia posee el encanto de lo dual: la bailarina fue adicta a la morfina, poseyo multiples amantes para disfrazar su latente homosexualidad y se convirtio en asidua de tugurios de mala fama.Teresa Wilms Montt, poeta y narradora chilena, fue conocida en los ambientes intelectuales españoles como Teresa de la Cruz. Arte, belleza, independencia, libertad y rebeldia fueron pilares basicos en la escritora. Vivio el desarraigo y al margen de la sociedad. Fue una verdadera bohemia.

This book challenges dominant top down approaches to climate mitigation in the land sector arguing that without genuine negotiation recognized land rights and tailored capacity building for Indigenous Peoples and Local Communities IPLCs most solutions will inevitably fail or do harm

Grasa: una humilde molécula que hace posible la vida. Una materia limítrofe entre lo sólido y lo líquido. Un nutriente ambiguo, amado por su sabor y condenado por su desmesura. Una fuente de deseo y sensualidad, y a la vez de repugnancia y condena. Una sustancia sagrada que santifica y un elemento mundano con el que abonar, cebar o cocinar. La grasa es un asunto presente desde la concepcion hasta la putrefaccion de nuestros cuerpos, que nos recuerda constantemente el ciclo infinito de generacion y corrupcion de la naturaleza.Forth emprende una arqueologia de nuestros prejuicios con la profundidad antropologica de Mintz, Goody o Appadurai, muestra que la imaginacion cultural de la humanidad ahonda en la inherente ductilidad de las grasas y contribuye a repensar las intersecciones entre el genero, la raza y el estatus de los cuerpos gordos.Han pasado dos mil años desde la muerte de Jesus y la cristiandad aun no se pone de acuerdo acerca del aspecto que tendran suscuerpos en el Cielo. Una feligresa en Broken Arrow, Oklahoma, esta convencida de que ira al cielo. Lo que le asusta es la posibilidad de que se presente alli con sus sesenta kilos de sobrepeso y que se quede para siempre de esa manera. Su esperanza secreta es que cuando atraviese las puertas del paraiso el peso desaparezca y ya no vuelva a mencionarse. Otra miembro de la congregacion, una mama que esta en forma como para correr un maraton quiere llevarse consigo su cuerpo actual. No he trabajado tanto en este cuerpo para que luego se lo lleven cuando me muera, defiende. Tampoco quiere que el Cielo parezca como cualquier otro centro comercial en Estados Unidos, donde la mitad de la gente es tan grande que apenas pueden moverse.

Uno de los desafíos centrales en la consolidación de una sociedad del conocimiento plural es el desarrollo razonable del "pensamiento crítico". A pesar de que se trata de un concepto inserto en la retorica y las propuestas educativas actuales, da la sensacion de estar siendo utilizado como termino comodin para justificar todo tipo de propuestas o para avalar sin mas argumentos lo que se defiende. El pensamiento critico, sin embargo, es contrario tanto al pensamiento ingenuo como a la demagogia, y trae consigo el habito de cuestionarnos desde la racionalidad lo que se nos muestra como "natural", especialmente en el campo de las relaciones sociales, la economia, la politica o el derecho. El caracter inespecifico del pensamiento critico dota a los individuos y a la ciudadania en su conjunto de herramientas de discusion racional de problemas, en un proceso de dialogo con la realidad socio-cultural que en cada caso haya que atender para resolver problemas sociales.

Elucidates the problematic impact of influential development metanarratives on different actors as well as policy and practice on sustainability challenges This title is also available as open acces

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Con una mirada crítica y visionaria, Bauman analiza cómo esta lógica ha erosionado los vínculos, vaciando de sentido el saber y convirtiendo el aprendizaje en una herramienta de adaptación, no de transformacion. Frente a ello, reivindica una educacion que no solo transmita informacion, sino que cultive la experiencia, el pensamiento y la conciencia civica.Este ensayo, tan breve como profundo, es una invitacion urgente a resistir la liquidez dominante y a recuperar la educacion como un acto etico y politico, capaz de sostener lo comun, lo duradero y lo verdaderamente humano.

Barcelona ya no es nuestra. Ni tuya, ni mía. Es delturismo, de la marca, del decorado. En Picadura deBarcelona, Adrià Pujol sale a caminar por las callesde una ciudad que reconoce, pero que ya no lep

Este volumen reúne unos escritos que se caracterizan por la crítica pormenorizada de los males de la sociedad industrial del espectáculo (la técnica, la economía, el trabajo, la publicidad, la adulteracion de las conciencias y las sensibilidades...). Indaga tambien acerca del impacto negativo que estos tienen en el inconsciente y en el imaginario individual y colectivo, asi como en la manera en que desde estas instancias todavia se rearma la revuelta y la poesia.Jose Manuel Rojo es, sin duda, una de las voces mas frescas, constantes y solidas de la critica social en castellano. Incansable animador de diferentes publicaciones, este libro es paradojicamente su primer libro en solitario. Tras años persiguiendolo, nos complace presentar una version revisada de sus textos mas importantes, muchos de ellos ya convertidos en iconos de la critica social contemporanea: La poesia abierta y sus enemigos, Consecuencias del mal uso de la electricidad, Fragmentos para una antropologia de la religion economica, Ruido de cadenas. El sentimiento gotico en la arqueologia industrial, Bright Lights, Big City. Luces de Gamonal y derecho a la ciudad.

El ocio y el deporte son elementos centrales del análisis de las sociedades contemporáneas, que tienen un innegable interés en sí mismos, pero que además ofrecen nuevas perspectivas sobre las sociedades en que se desarrollan. Nos informan sobre la estratificacion social, los valores preeminentes o los roles de genero. Son agentes de expresion cultural, muestra de diversidades y de conflictos, agentes de nacionalizacion, y cada vez mas una actividad economica de primer nivel en el contexto de una sociedad del espectaculo. Este libro plantea el analisis de todos estos factores a partir del estudio comparativo entre las realidades de Brasil y España, dos sociedades a priori bien distintas, pero en las que podemos observar fenomenos similares. Las doce aportaciones del volumen muestran algunas evoluciones diferenciadas, como en el caso del Carnaval en el siglo xix, a la vez que muchos recorridos paralelos, como la dimension politica de los hinchas en el futbol, los desafios de las mujeres para practicar deportes, el papel del ocio y el deporte en la nacionalizacion de las masas, la articulacion de la sociedad civil a partir de clubs unos elitistas y otros populares, la utilizacion por parte de las dictaduras y la conversion del futbol profesional en un negocio del mundo global. Investigadores de universidades de los dos paises abordan estas tematicas con el ambicioso proposito de establecer un dialogo que estimule nuevas miradas sobre el ocio y el deporte en el mundo contemporaneo.

En una sociedad hiperconectada, acelerada y profundamente desigual, la soledad se ha convertido en un fenómeno estructural que atraviesa todas las edades, clases sociales, generos y territorios. Por eso la soledad no puede entenderse exclusivamente como una experiencia individual, sino como un fenomeno que arraiga y atraviesa toda la sociedad, y en la que es preciso revisar su arquitectura comunitaria. Este libro ofrece una mirada critica y transdisciplinar de estas soledades contemporaneas, explorando su caracter poliedrico y multidimensional. A traves de los analisis de investigadoras e investigadores de distintas disciplinas - sociologia, demografia, psicologia, antropologia, salud publica, arquitectura o geografia, entre otras-, esta obra colectiva explora las multiples caras de la soledad: desde las vivencias en barrios y residencias, hasta la soledad que experimentan migrantes, personas LGBTIQ+, mujeres sin hogar o victimas de explotacion sexual. Con una apuesta clara por el enfoque de genero, la interseccionalidad y la colaboracion intergeneracional en la investigacion, este libro busca comprender, prevenir e intervenir sobre uno de los grandes desafios sociales y de salud publica de nuestro tiempo, asi como repensar nuestras formas de vivir, habitar y