Estudios sociológicos, página 3 de 272

¿Y si el campo no fuera el pasado, sino el futuro? Durante décadas, se ha anunciado el fin de la ruralidad como si de una reliquia se tratara. Pero La brecha rural desmonta este tópico con precisión

Primer estudio monográfico en español sobre el autor más relevante de la tercera generación de la Escuela de Frankfurt.Axel Honneth constituye hoy una de las voces más originales y relevantes de la teoria critica de la sociedad. Director del celebre Instituto de Investigacion Social de Frankfurt durante mas de quince años, Honneth ha impulsado una renovacion de la teoria critica mediante una reactualizacion de las tesis hegelianas sobre el reconocimiento. Su modelo permite analizar las luchas sociales atendiendo a la gramatica moral que subyace a los procesos de conformacion de la identidad a traves de la socializacion.Sobre la base de una exposicion panoramica de las principales contribuciones de Honneth, esta obra pone en relacion la teoria de la lucha por el reconocimiento con los debates contemporaneos en torno a la (in)justicia global.La teoria del reconocimiento de Axel Honneth es una de las mas interesantes teorias sociologicas de la actualidad, y de ella se pueden extraer valiosos elementos para la critica de la sociedad contemporanea. (Felipe Hernan Tello Navarro, Revista de Sociologia)Indice:IntroduccionBreve apunte biograficoLa conformacion de un pensamiento en discusion con la filosofia contemporaneaLa teoria de la lucha por el reconocimientoMas alla de la teoria de la lucha por el reconocimientoReconocimiento y justicia globalA modo de conclusion

Un ensayo incisivo sobre cómo las castas del poder han tejido su dominio político y económico desde el franquismo hasta hoy. En España mandan los que mandan. El poder no solo se conquista en las urna

Una mirada contemporánea, íntima y reflexiva sobre las múltiples dimensiones del amor. ¿Alguna vez te has parado a pensar en el amor? Seguramente sí, y con toda probabilidad, solo hayas pensado en un

Aunque el fenómeno migratorio conlleva problemáticas complejas, también es una ocasión para ensanchar nuestros horizontes y dilatar el corazón, invitándonos a ser enriquecidos por la diversidad del otro. El papa Francisco destaco que el drama de los migrantes plantea una encrucijada de civiliza-cion: elegir entre la cultura de la humanidad y de la fraternidad o la cultura de la indiferen-cia. Se trata de dar carne a la fraternidad universal, un sueño de Dios que la Iglesia promue-ve. La respuesta de la Iglesia se resume en cuatro verbos clave: acoger, proteger, promover e integrar. Este numero profundiza en la raiz biblica del tema, donde el forastero ocupa un lugar central y debe ser tratado como hermano o hermana. El mandamiento de amar al extranjero se situa en el corazon de la Tora. Ademas, Jesus mismo se identifica con el forastero (Era ex-tranjero y me acogisteis). A traves de la parabola del Buen Samaritano, Luigino Bruni re-flexiona que el projimo no es el cercano; nos hacemos projimos al escoger el cuidado de la victima, superando las cercanias geograficas o etnicas. A lo largo de sus paginas, Ekklesia ofrece ejemplos del papel promotor de las comunidades, desde el Centro de estudiantes Giorgio La Pira en Florencia, la revitalizacion de parroquias urbanas por la presencia migrante, el trabajo pastoral con los Rom en Hungria, y el testimo-nio de un parroco en un campo de refugiados en el Congo, hasta la experiencia de Mamen y de David, que desempeñan su labor en centros de acogida para migrantes en Valencia y Sevi-lla respectivamente. En definitiva, este numero nos invita a reconocer que todos estamos llamados a migrar a diario: del yo al tu y al nosotros, caminando juntos como peregrinos de la esperanza hacia la Patria celestial.

Editado por Eduardo González de la Fuente, La búsqueda de Okinawa. Estudios sobre el archipielago sur de Japón es el primer libro academico en español dedicado a investigar de manera exhaustiva cuestiones fundamentales de la historia, la cultura, la sociedad, la economia, la politica, la literatura y las artes de las Ryukyus. Sus once capitulos, escritos por especialistas hispanoamericanos, españoles, okinawenses, japoneses y anglosajones, reflexionan en torno a Okinawa desde multiples enfoques disciplinarios, perspectivas culturales distintas, y marcos explicativos diversos, en ocasiones divergentes. La amplia variedad de temas e interpretaciones que se aunan en esta propuesta bibliografica nos provee de valiosas claves para entender las Ryukyus como una realidad compuesta, compleja y autonoma; esto es, no reducible a esencialismos ni metanarrativas, pero tampoco confinada al dominio de los intereses geoestrategicos de Japon, Estados Unidos y China en el Asia Oriental. Ademas de ofrecer una primera obra de referencia en español, este volumen anima a impulsar el conocimiento y el dialogo sobre Okinawa en el ambito hispanohablante.

Policía y cultura propone un recorrido riguroso y plural por los múltiples modos en que lo policial aparece en la vida social, política y cultural. Desde la dictadura franquista hasta la actualidad, este volumen traza una cartografia de las formas en que la policia participa en la construccion del orden, ya sea organizando archivos represivos, elaborando informes sobre delitos de odio o legitimando intervenciones transnacionales como las de Frontex. El libro indaga en el papel de lo policial en los medios, en los relatos sobre la Transicion, en los discursos politicos contemporaneos y en los saberes producidos en campos como el trabajo social. Lo policial no es una simple presencia fisica delimitable, sino un fondo permanente que estructura lo visible y lo decible, lo permitido y lo castigado. A veces subita y espectacular, otras velada e infiltrada, la policia nunca aparece por primera vez porque siempre esta: ya sea como amenaza o como promesa de salvacion. Lo policial configura subjetividades, espacios, narrativas y afectos, en una trama compleja que excede al uniforme y que interpela nuestras formas de vida en su conjunto. Una obra para comprender como se articula el poder y el orden social a traves de uno de sus principales aparatos de represion.

So you ve seen a video online had a conversation with a friend or seen a post on social media and you ve decided that enough is enough You ve had the lightbulb moment and you want to go vegan for the animals the planet and yourself But how do you do it And how do you make sure it s a change that lasts Drawing on years of experience and knowledge vegan activist and educator Ed Winters provides a comprehensive and accessible guide that navigates the transition to veganism offering practical tips recipes meal plans and empowering insights From understanding the ethical and environmental positives of changing our diets to overcoming the common challenges of being vegan this book provides the tools and encouragement needed to make the transition with ease and confidence Whatever your motivation this book is your essential companion on the transformative journey towards a healthier more conscious and ethical way of living

¿Cómo es la existencia cuando no hay cobijo, ni protección, ni refugio? ¿Se existe sin la visibilidad que da ser parte de un relato común, o de un registro? ¿Qué alternativas se abren en un contexto asi, tan desolador? ¿Y como es posible contar si no se tiene ni cuentas ni cuentos, no unos que reconozcamos, si aquello que buscamos contar quedo fuera de todo registro sensible? En el mundo de despues de las protecciones, cuando muchas formas de existencia se han quedado sin amparo, cuando pensamos la existencia en clave de des- (desaparecida, desterritorializada, desprotegida, desinstitucionalizada, tambien descontada), ¿cual es la teoria que debemos usar? ¿Con que metodos trabajamos? ¿Y como la escribimos? Miramos un mundo lleno de existencias que, de tan deterioradas, nombramos mal, o a medias. Intuimos cosas, porque hay indicios, marcas. Poco. Con eso y con las ciencias que heredamos trabajamos intentando responder a la pregunta de que ciencia social es posible en un mundo asi.Damos cuenta de [esas vidas] a traves de aproximaciones borrosas, cachitos de realidades esquivas. Las llamamos catas. Por separado dan cuenta de algo minusculo y juntas tejen un manto complejo que cuenta, el si, de un mundo en decadencia, uno que expulsa de manera masiva y sistematica vidas a las que se les niega esa condicion. Las disponemos en cuatro contenedores, que van de mas a menos normalidad, de mas a menos posibilidad de ser contado.

Un libro revelador.

En Memoria da nosa infancia revela o contraste e a enorme diferenza entre dúas xeracións presentes, avós e avoas, netos e netas, nun período determinante das nosas vidas: a infancia e adolescencia. Para os primeiros, a importancia nesta etapa das relacion

¿Por qué, después de décadas de cooperación, Europa sigue viendo a África como un continente que necesita ser salvado? Carlos Lopes analiza en estas páginas la relación económica entre ambos continentes y las narrativas estigmatizadoras que distorsionan la percepcion del desarrollo africano. Muestra como las politicas europeas, envueltas en un discurso altruista, perpetuan mas bien visiones paternalistas que reemplazan la transformacion real por la caridad, en complicidad con la percepcion equivocada de muchos lideres africanos que piensan que su desarrollo depende de esa actitud. A traves de una mirada lucida y critica, el autor recorre la compleja historia que une a Africa y Europa y explica como el continente africano fue relegado a una posicion periferica en la economia mundial. Una lectura imprescindible para quienes buscan comprender las raices profundas de la desigualdad economica internacional.Carlos Lopes es profesor en la Mandela School of Public Governance de la Universidad de Ciudad del Cabo y presidente del Consejo de la Fundacion Africana del Clima. Ha ocupado varios puestos de responsabilidad en las Naciones Unidas, incluida la direccion de la Comision Economica para Africa (2012-2016). En Los Libros de la Catarata ha publicado Africa en transformacion (2019) y Cambio estructural en Africa (2023).

¿Por qué un concepto tan irracional como la aristocracia de sangre ha mantenido vigencia durante casi un milenio? ¿De qué modo intentan perpetuarse las élites en la actualidad? Heredar el mérito es

Este revelador ensayo de bioética analiza cómo los avances tecnológicos están afectando a los fundamentos de la cultura occidental. Echarte lanza una advertencia provocadora: enamorarse de una IA es un peligro mas letal y menos manifiesto que una explosion nuclear.El autor invita a avanzar hacia un verdadero humanismo tecnologico y a aprender de nuevo a temblar ante los horizontes tecnologicos y el amor maquina, que identifica como el principal peligro de la posmodernidad.

La búsqueda del amor nunca ha sido tan tecnológica. ¿Cómo afecta eso a nuestras relaciones y nuestra salud mental? ¿Por qué la búsqueda del amor se ha convertido en un deslizamiento infinito por la pantalla del telefono? ¿Como sobrevivir a la dictadura del swipe? ¿Cuando se transformo la busqueda de pareja en un negocio millonario? ¿Como reacciona nuestra salud mental ante el rechazo? ¿En que se parecen nuestros perfiles a las personas que realmente somos? ¿Que papel desempeñan el dinero, la politica y el sexo en todo esto? ¿Se puede encontrar el amor mediante herramientas diseñadas para engancharnos a un rasca y gana interminable? En La Venus del smartphone, la periodista Marita Alonso se sumerge en el pasado, presente y futuro de las aplicaciones de citas para desvelar sus mecanismos internos y sacar a la luz sus contradicciones. La sociologia, la psicologia, los estudios feministas, el costumbrismo digital y la etnografia pop sirven para trazar una panoramica de un fenomeno que ha transformado nuestro tiempo.

No, los hombres no somos los enemigos. Como tampoco somos potenciales violadores o depredadores a los que negar la presunción de inocencia, aunque sí somos parte de una cultura que ampara a quienes merecen esos calificativos. El problema reside en una masculinidad, de la que todos somos participes con distintos niveles de complicidad, que actua como dispositivo de poder que sostiene un orden de genero solo ligeramente erosionado. De ahi que el proyecto emancipatorio a realizar no sea tanto alumbrar nuevos hombres sino desmantelar esa megaestructura que hoy sigue condicionando el ejercicio de la ciudadania y, por tanto, la realizacion efectiva de nuestra comun dignidad. Una revolucion politica, cultural y economica, tambien etica, que habra de llevarnos a una relectura de las subjetividades y de la democracia que quiebre, al fin, los pactos de caballeros en que se fundo el constitucionalismo contemporaneo.