Libros de Feminismo y mujer, página 5 de 215

Durante los siglos XII-XV, la relación Biblia-Mujeres se caracteriza por un fuerte dramatismo. En esta época se pueden trazar dos itinerarios: el primero, que parte de la reforma Gregoriana (1046-1122) y llega hasta el Malleus Maleficarum (1486), muestra el uso de la Biblia para legitimar la subordinacion de las mujeres y su exclusion de las esferas del poder. El segundo, que parte idealmente de Eloisa (1164), y llega hasta Cristina de Pizan (1430), marca, por el contrario, el nacimiento del pensamiento y la escritura de las mujeres en una progresiva consciencia de identidad y dignidad, que encuentra en la relacion con los textos sagrados sustento y fundamento.Los trabajos de este volumen de La Biblia y Las Mujeres, dedicado a esta etapa del Medioevo, dan a conocer aspectos novedosos y sorprendentes de la recepcion de las Escrituras en su relacion con las mujeres.

"Pura lujuria" es una de las obras ma­yo­res de Mary Daly (1928-2010), pen­sa­do­ra feminista radical y una de las pri­meras doctoras en teología católica que ha enseñado en una fa­cultad de teolo­gía como el Boston College. Autora pro­­fun­damente crí­tica con una civili­za­ción patriarcal caracterizada por la violen­cia y el odio a la Naturaleza, Mary Daly manifiesta en el título mismo de esta obra el nexo que se establece entre la biofilia y la luju­ria "pura" en el sentido de ene­rgía fe­cunda y creadora (as­pec­to eco­femi­nis­ta) opuesta a la con­cepción fá­lica de la lu­juria. Traba­jando la etimo­logía de las pa­labras, creando términos que trans­forman la percepción de la realidad, des­montando símbolos inade­cuados, re­cuperando la memoria de las dio­sas y las madres y superando los presu­pues­tos de género tradicio­nales, Daly busca otro futuro posi­ble en lo salvaje de la conciencia. De ahí la im­portancia de su metapa­triarcal metáfo­ra de la "bruja": em­brujar sería evocar la risa "inapro­piada", dejar fluir las lá­grimas, provo­car sensaciones y co­nexio­nes "ginesté­ti­cas", inspirar virtudes vol­cánicas y ani­mar a emprender la aventura de vivir.

La particularidad de este diccionario es la de dar sentido a lo que se quiere decir. Haciendo metódicamente visible lo sexuado de lo social y sus efectos, esta obra tiene, por su propia naturaleza, una mirada epistemologica. Busca, en efecto, incluir una sistematica de las preguntas sobre el andocentrismo expuesto en la representacion de los objetos y en la produccion de las palabras, las ideas, los sistemas de pensamiento. Desea que se haga necesaria la idea de que todos los fenomenos, incluso aquellos aparentemente alejados de las relaciones entre los hombres y las mujeres, como son la financiacion de la economia o la informatizacion generalizada de la comunicacion, no parezcan formados en la neutralidad de los espiritus. El inventario exhaustivo de terminos que produce una disciplina o un campo de estudios deja ahora paso a una disposicion de nociones que, aun perteneciendo a registros cientificos diferentes, ha sido concebido para permitir la emergencia, o la consolidacion, de otra vision de la sociedad, la que nace con la percepcion de la jerarquia entre masculino y femenino, con el rechazo del neutro. En pocas palabras, se trata de transmitir una nueva clave de lectura que contiene como finalidad hacer que el sentido comun se transforme en sentido critico.

En este libro se presentan por primera vez en lengua castellana textos fundamentales de un debate que ha recorrido la historia del pensamiento occidental: la polémica de los sexos. En ellos, Marie de Gournay no solo vindica los deseos, necesidades y expectativas de una mujer que buscaba ser dueña de su propia vida, sino que elabora una argumentada defensa de la dignidad y de las capacidades intelectuales de las mujeres. En Igualdad de los hombres y las mujeres y Agravio de damas, analiza la tradicion filosofica y el mundo en el que vive argumentando con gran ironia. En Apologia de la que escribe y Copia de la vida de la doncella de Gournay, desvela a partir de su propia experiencia los mecanismos de desautorizacion femenina.Partiendo de un discurso de razon defiende la igualdad de hombres y mujeres e introduce una idea innovadora que abre un nuevo horizonte en el debate de su tiempo: rehuye la polarizacion de las posturas dominantes y, frente a quienes proclamaban la superioridad de ellas, manifiesta que se contentaba con igualarlas a los hombres. La autora sostiene que las causas de la desigualdad se asientan en el pensamiento secular clasico, en el religioso y en el ordenamiento politico, pues ni la naturaleza ni Dios han declarado a los hombres mas valiosos o superiores a las mujeres. Esta teoria incipient...

Hay libros que golpean las entrañas porque narran experiencias y vivencias que inevitablemente provocan dolor y desgarro, incluso con la distancia y el bálsamo que introduce el tiempo transcurrido. El autor ha tenido el acierto de unir las biografias de cinco mujeres que se constituyen aqui en la memoria reprimida y olvidada de un pueblo, mujeres que rompieron el silencio y, resguardadas en la trinchera de la distancia espacial y temporal, vuelcan los recuerdos de un pasado rastrero que les toco vivir, levantando el llanto prohibido que se produjo a raiz del cruel golpe de Estado de 1936. Es una exquisita antologia de testimonios de como se vivia en el medio rural bajo la II Republica, desde la ilusoria mirada infantil y adolescente de varias de sus protagonistas; de como el inesperado alzamiento militar y la represion que conllevo destrozaron vidas, truncaron sueños, deshumanizaron a la gente y la sometieron a miserias y a horrores. Afortunadamente, tambien es un canto a la esperanza, a la solidaridad, a la generosidad, a la compasion y a la cooperacion que ayudaron a superar las consecuencias de tan luctuoso drama. Asimismo, este libro pone rostros y vivencias a la Juia, a la Desbanda, a la Retirada, al exilio frances y al norteafricano, a los campos de refugiados y a la reconstruccion de las vidas de quienes, como si de un prodigio se tratara, se sobrepusieron a demasiadas adversidades y salieron adelante fortalecidas, precisamente por tanto duelo e indigencia. Si el conocimiento de la vida de cada una de las protagonistas ofrece un enorme interes, mientras se gestaba su publicacion en la editorial Mascaron de Proa tuvo lugar una serie de acontecimientos que fueron noticias destacadas centrada en la figura de Pasionaria Leon Diaz, la unica de estas memorialistas que mantenia la vida a sus noventa y seis años, potenciandose asi la relevancia y actualidad de esta obra. La encomio la reseña que le hizo la periodista Nieves Concostrina en su programa de la Cadena Ser, Amanece que no es poco, contagiando a la audiencia de la profunda emocion que le embargo la transmision de las dificiles vicisitudes que jalonan la biografia de esta resistente. La mantuvo en el foco de atencion la ulterior decision de la mayoria de los ediles en el Ayuntamiento de Marbella, municipio donde residia, de negarle un justo reconocimiento publico y que cinco dias despues le sobreviniera la muerte.

GENDER TROUBLE es un libro del autor BUTLER, JUDITH editado por Routledge. GENDER TROUBLE tiene un código de ISBN 978-0-415-38955-6 y consta de 272 Páginas.

Celia Amorós, editora. En esta obra se presenta el análisis de lo que significan la filosofía y el feminismo en la actualidad, a través de sus distintas corrientes respectivas, y dentro del marco del feminismo filosofico. Lo que se entiende con este concepto es que el feminismo es susceptible de ser tematizado filosoficamente, porque tiene implicaciones filosoficas y porque, como forma de pensamiento, es en su entraña misma filosofico. Se estudia como la aplicacion del feminismo filosofico puede utilizarse para deconstruir y desmantelar el pensamiento de la filosofia patriarcal que se ha implantado a traves de los siglos como vision unica de la autoconciencia del ser humano.

'Pura lujuria' es una de las obras mayores de Mary Daly (1928-2010), pensadora feminista radical y una de las primeras doctoras en teología católica que ha enseñado en una facultad de teología como el Boston College. Autora profundamente critica con una civilizacion patriarcal caracterizada por la violencia y el odio a la naturaleza, Mary Daly manifiesta en el titulo mismo de esta obra el nexo que se establece entre la biofilia y la lujuria "pura", en el sentido de energia fecunda y creadora (aspecto ecofeminista) opuesta a la concepcion falica de la lujuria. Trabajando la etimologia de las palabras, creando terminos que transforman la percepcion de la realidad, desmontando simbolos inadecuados, recuperando la memoria de las diosas y las madres y superando los presupuestos de genero tradicionales, Daly busca otro futuro posible en lo salvaje de la conciencia. De ahi la importancia de su metafora metapatriarcal de la "bruja": embrujar seria evocar la risa "inapropiada", dejar fluir las lagrimas, provocar sensaciones y conexiones "ginesteticas", inspirar virtudes volcanicas y animar a emprender la aventura de vivir.

A collection of original essays that calls for new voices to redefine feminism.Young women today have benefited from the strides made by grassroots social activists in the 1960s and 1970s, yet they are hesitant to identify themselves as feminists and seem apathetic about carrying the torch of older generations to redress persistent sexism and gender-based barriers. Contesting the notion that we are in a post-feminist age, this provocative collection of original essays identifies a third wave of feminism. The contributors argue that the next generation needs to develop a politicized, collective feminism that both builds on the strategies of second wave feminists and is grounded in the material realities and culture of the twenty-first century.Organized in five sections that mirror the stages of consciousness-raising, this is an engaging, often edgy, look at a broad range of perspectives on the diversity, complexity, multiplicity, and playfulness of the third wave. It is also a call to action for new voices to redefine a feminism that is not only personally aware but also politically involved.

«El segundo sexo» no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo, sino que es el ensayo feminista más importante de la centuria. Todo lo que se ha escrito despué

Parajes desarbolados, ruinas, carreteras embarradas o polvorientas, según la estación del año, y miseria en los cascos de los pueblos. Castilla había avanzado poco desde que la visitaron las intrépidas extranjeras del siglo XIX. Sus sucesoras, nuevas viajeras entre 1900 y 1935, certificaran la situacion de esta region, con los burros ocupando los caminos y las ovejas inundando los campos, y los cerdos y las cabras a sus anchas por aqui y por alla.

En 1923 la escritora modernista inglesa más internacional, Virginia Woolf, conoce la noticia de la prematura muerte de Katherine Mansfield a consecuencia de una enfermedad letal: la tuberculosis. Tras este suceso, Woolf admite que Mansfield es la única escritora modernista de la que siente celos y su fantasmal presencia la persigue de por vida. Tras un largo período de veneración casi exclusiva de Woolf como la gran innovadora modernista —junto a Joyce—, es relativamente frecuente el descubrimiento de la labor precursora de Mansfield en la definición de la nueva narrativa modernista y, en particular, del género del relato corto. Mientras que Woolf, a la edad en que Mansfield murió, todavía se encontraba escribiendo novelas al más puro estilo burgués decimonónico, existen indicios de que fue a partir de la publicación del relato de Mansfield "Prelude" en su Hogarth Press cuando la inglesa produjo sus primeros relatos caracterizados por el flujo de conciencia. No podemos obviar, por tanto, el papel que el canon literario ha otorgado finalmente a una autora imprescindible, olvidada durante años.

Obra de referencia, 'Feminismos europeos' relata las luchas que libraron las mujeres europeas contra la dominación masculina a lo largo de 250 años, desde la Ilustración hasta la era atómica. Constituye asimismo el primer y mas ambicioso estudio comparativo sobre los desarrollos feministas en las distintas sociedades europeas, asi como una relectura de la historia europea desde una perspectiva feminista.