La Historia de España no se puede entender sin ellasEstamos acostumbrados a oír hablar de la famosa lista de los reyes godos, pero allá donde hay un rey, suele haber una reina. Su papel en el reino visigodo, semilla de España, y en toda la constelacion goda no fue precisamente pequeño como consortes ni siempre estuvo limitado a ser la madre de, o la esposa de o la hija de. A pesar de la abrumadora presencia masculina en las fuentes, las mujeres siempre estuvieron alli, en palacio, cerca del poder, en la calle, en casa o entre sus santas.El historiador Daniel Gomez Aragones presenta en este libro el lado femenino de una epoca que alumbro a grandes damas. Gala Placidia, emperatriz romana y reina goda; Amalasunta, el referente politico mas importante del Reino Ostrogodo despues de Teodorico el Grande; Goswinta, cuya influencia marco un momento decisivo de la Historia, o Egilo, la ultima de todas ellas, son algunas de las destacadas figuras que sobresalen en este riguroso y ameno trabajo de alta divulgacion.El mundo femenino que surgio de las cenizas del Imperio romano de Occidente es intenso, epico y no falto de leyendas, y al fin ha sido puesto en su verdadero sitio.

La obra fundamental sobre la histórica civilización más antigua del Mediterráneo Occidental conocida como Tarteso.Dotado de una extraordinaria riqueza en metales y estratégicamente ubicado entre las rutas comerciales del Atlantico y el Mediterraneo en el momento de la expansion colonial griega y fenicia, Tarteso florecio en los siglos VIII y VII a. C. Se convirtio en una cultura urbana, alfabetizada y sofisticada en el suroeste de Iberia (la actual España y Portugal), y se vio enriquecida por el contacto con comerciales del Egeo y el Levante desde al menos el siglo IX. En su cultura material (arquitectura, articulos funerarios, santuarios, artes plasticas), veremos como los elementos nativos se combinan con las innovaciones "orientalizantes" introducidas por los fenicios. Los historiadores del rango de Herodoto y Livio, geografos como Strabo y Plinio, los periplo griego y punico y quizas incluso textos fenicios y hebreos, dan testimonio del poder, la riqueza y la prominencia de esta civilizacion mediterranea mas occidental.Los arqueologos Sebastian Celestino y Carolina Lopez-Ruiz, a su vez, demuestran en esta obra la existencia de una sociedad compleja y fascinante con fuertes raices locales y un faro para cas culturas occidentales. Sin embargo, por razones aun misteriosas, Tarteso no alcanzo un periodo "clasico" como lo hicieron sus culturas emergentes similares al mismo tiempo (etruscos, romanos, griegos).Este libro combina la experiencia de sus dos autores en arqueologia, filologia e historia cultural para presentar una descripcion integral, coherente, actualizada y divulgativa del descubrimiento, las fuentes y los debates que rodean a esta desconcertante cultura de la antigua Iberia y su compleja identidad hibrida frente a los fenicios occidentales. Un libro de gran interes y repercusion para los amantes de los clasicos, la arqueologia y la historia antigua.

Este libro analiza el recorrido historiográfico que ha convertido a Tartessos en un problema históricoy aporta todas las nuevas claves que nos ayudarán a desvelar lo que hasta ahora podemos saber sobreeste momento primigenio de la cultura occidental. Hasta el presente, los estudios que han abordadoel problema de Tartessos habian partido del supuesto de que los textos antiguos hacian referencia auna sociedad indigena cuyo momento de auge coincidia con el impacto de la presencia fenicia yhelena en el suroeste de la Peninsula Iberica. Desde este presupuesto teorico, tanto las fuentesgriegas y latinas como el registro arqueologico mostraban una serie de incoherencias que quedaronde manifiesto a partir de las nuevas excavaciones en el yacimiento del Carambolo Alto y lareinterpretacion de este como el santuario de la colonia fenicia de Spal, fundada en torno al sigloX-IX a.C.A partir de la revision de los autores grecolatinos y de los nuevos datos aportados por la arqueologiapodemos plantear que la genesis de Tartessos se encuentra en la colonizacion fenicia y en suevolucion y expansion durante al menos tres siglos. La cultura material de estas gentes secaracterizaba por su impronta orientalizante, fruto de la evolucion in situ de la tecnologia,arquitectura, arte, etc. de las colonias establecidas en esta zona por los fenicios. El ocaso de lo quetradicionalmente hemos conocido como Tartessos, fechado generalmente en torno a mediados delsiglo VI a. C., coincide a su vez con el fin del modelo colonial fenicio instaurado en la peninsula, quepervivira solamente en la ciudad de Gadir.

El presente libro analiza en doce capítulos la problemática más importante de la historia de un periodo de transición y transformación en la Península ibérica, la que comprende los siglos IV al VIII, que corresponde a lo que denominamos la Antiguedad tardia. Las ciudades y sus cambios urbanisticos, el territorio y su habitat, y la difusion progresiva del cristianismo, se estudian con detalle presentando casos especificos que ilustran el proceso.

Los siglos centrales del primer milenio antes de nuestra era vieron el nacimiento de las Iberias, su desarrollo y, finalmente, su integración como Hispania en el mundo romano. Es el tiempo brillante de la protohistoria de la Peninsula Iberica, de la incorporacion de sus habitantes al mundo mediterraneo, propiciada fundamentalmente por la colonizacion de fenicios y griegos, y por contactos asiduos con otros pueblos de aquella koine.Los iberos son imprescindibles para entender nuestra historia posterior, pero son muchas las limitaciones que nos impiden profundizar en su conocimiento. Es el caso, para empezar, de la escritura: el signario de una lengua que podemos leer, pero no interpretar. O el del misterio de unas murallas construidas no para la guerra, sino para ser imagen del poder. O el de la enigmatica destruccion de muchos de sus monumentos funerarios poco tiempo despues de haber sido erigidos, de lo que constituye un buen ejemplo el conjunto de esculturas mutiladas del Cerrillo Blanco (Porcuna), hoy en el Museo de Jaen. Este libro presenta al lector el estado actual de la cuestion basandose en la nutrida bibliografia mas reciente. Pero es, sobre todo, un exigente y osado intento de reconstruccion. Precisamente porque los iberos no estaban solos, debemos estudiarlos sin perder de vista a los pueblos con los que compartian tiempo y paisaje, los mas conocidos por todos. Lo iberos no son, desde luego, el pueblo pintoresco de la periferia. Este libro pretende sacarlos de la penumbra en la que tradicionalmente se los han estado entre las culturas del Mediterraneo, y hacerlos lucir con el resplandor que merecen.

Como todo rito, las prácticas oraculares antiguas contribuían a explicar y modelar el mundo. Funcionando como discursos ideológicos eficaces, legitimaban decisiones políticas, pero también servían de valvula de escape en momentos de incertidumbre y ayudaban a comprender fenomenos que escapaban a la experiencia sensible de los individuos. Este libro profundiza en el analisis de las practicas oraculares en Hispania a lo largo de la Antiguedad, desde trece miradas que se solapan y complementan para componer un mosaico acorde con la realidad poliedrica estudiada. Lejos de asumir de manera aprioristica particularismos hispanos, se exploran los posibles matices y desarrollos endogenos rastreables en el extremo occidental del Mediterraneo

El término Tarteso motiva de inmediato el interés del público, ya sea por el misterio que aún suscita, por las leyendas que lo envuelven o por los espectaculares hallazgos arqueológicos que cada día nos acercan mas y mas a su realidad cultural. Hasta no h

Hablar de Tarteso es hacerlo de una de las civilizaciones más enigmáticas y trascendentales de la Antigüedad, una culturaque habitó en la península ibérica entre los siglos viii y iv a. C. y que sigu

Esta edición de Tartessos de Adolf Schulten (1870-1960) reproduce la edición española de 1924 –publicada por la prestigiosa Revista de Occidente de José Ortega y Gasset– cuya traducción (de la primer

El contacto con Roma supuso un punto de inflexión decisivo en la historia de la península ibérica y dio inicio a una serie de profundas transformaciones que contribuyeron a la progresiva homogenizaci

Suevos, vándalos y alanos en la lucha contra RomaEn el año de Nuestro Señor de 409 los bárbaros cruzaron los Pirineos penetrando en el corazón de Hispania. Así, se inaugura una nueva etapa para la historia de España, la cual ha sido enmarcada dentro de los mal llamados Siglos Oscuros. Este libro descubre al lector que la luz es mas fuerte que la sombra: Suevos, vandalos y alanos mancharon con su sangre la piel de toro y dejaron una huella en nuestra historia que el autor rescata y pone en valor. La caida del Imperio romano de Occidente, la cultura guerrera alana, el gran rey vandalo Genserico, el singular reino Suevo y su destruccion por parte del reino Visigodo de Toledo, germen de la actual España, son algunos de los fascinantes temas que se podran descubrir con rigor y amenidad en este trabajo. Una epoca cargada de Identidad, Tradicion y Esencia que hoy en dia se hacen tan necesarias para recordar lo que fuimos, lo que somos y lo que seremos.

Fueron los geógrafos griegos quienes dieron el nombre de íberos a los pueblos que habitaban las áreas meridionalesy levantinas de la Península. Entre el siglo iv a. C. y la romanización completa de sus territorios, los iberos desarrollaron una cultura especifica que por diversas razones ha permanecido mas desconocida que muchas de sus contemporaneas.A finales del siglo xix, en unos terrenos cultivables cercanos a Elche, se produjo el hallazgo casual de la esculturade una mujer adornada con unos grandes rodetes: la Dama de Elche ha llegado a ser el emblema de la cultura ibera, pero todavia hoy el trabajo de arqueologos e investigadores sigue sacando a la luz datos fascinantes de aquellos pueblos, algunas de cuyas costumbres podemos rastrear hasta nuestros dias.Este libro ofrece un analisis de la forma de vida de los pueblos iberos, su organizacion social, sus inquietudes espirituales,su sentido estetico, su artesania, su lengua aun por descifrar, su manera de construir, de vestirse y de comer y de sus relaciones, comerciales o belicosas, con otros pueblos.

Moneo Rodríguez, Teresa

La petja cultural que hem heretat del món romà.Qui perd els orígens, perd la identitat.La petja cultural que hem heretat del món romà.Qui perd els orígens, perd la identitat.La petja cultural que hem

Este libro sobre la España romana se vertebra sobre el mar y su importancia en el proceso de la conquista de la Península Iberica, que duró dos siglos de guerras casi continuas. En los últimos ochenta años se han publicado muchas historias generales de la Hispania romana en epoca republicana, pero aqui se ofrece una perspectiva original y novedosa al hacer el autor una exploracion de las fuentes antiguas para extraer de ellas las noticias sobre el mar, protagonista mudo de guerras, de viajes diplomaticos de reyes africanos o de senadores romanos. El Mediterraneo es tambien escenario de movimiento de tropas o de comercio, y vehiculo agente de civilizacion, especialmente a lo largo de la costa que va desde Ampurias a Gades. Se presentan tambien aqui mapas ineditos sobre circuitos de navegacion y movimientos de tropas cartaginesas o romanas, asi como hipotesis totalmente nuevas sobre la llegada de la flota romana al frente cantabro en la fase final de la conquista.

La conquista romana de la Península Ibérica y el proceso de integración de las comunidades indígenas en el Estado romano son dos temas cruciales de la Historia de España que la investigación ha abordado repetidamente, aunque no siempre de forma satisfactoria. Para comprender ambos problemas es preciso partir de la propia evolucion interna de Roma, que se proyecta sobre las distintas regiones peninsulares para imprimirles una personalidad distinta y caracteristica. Desde tal perspectiva se afronta esta nueva interpretacion de la historia peninsular en epoca republicana, coincidente con el lento y dramatico desarrollo de su incorporacion al ambito de dominio romano. En ella se examinan tanto las etapas del progresivo sometimiento como el vidrioso tema de la "romanizacion", analizados desde el compromiso de la polemica y con un enfasis especial en las numerosas cuestiones aun no resueltas por la investigacion.

La historia de la Hispania prerromana, y en concreto de la Hispania céltica, es una historia fascinante. Un largo viaje a través del mundo hispano-céltico en pos de la cultura, creencias y valores de unos pueblos lejanos en el tiempo pero que se encuentran en la base de nuestros propios origenes.Esta obra recoge la historia de la Hispania celtica y su cultura guerrera. Sus creencias y principios en torno a las armas, la muerte en combate, el mas alla, la magia, los heroes y los dioses de la guerra. Un trabajo de hondo calado en el que una fuerte etica y una espiritualidad de altisimo nivel moral, se nos desvela a traves de antiguos castros, enterramientos, textos clasicos, armamento y ceramicas, antiguas fiestas y cultos, y parajes aun hoy conectados con aquella lejana Hispania de la Edad del Hierro.Un texto tan riguroso como apasionado, en el que el estudio de nuestra Historia ancestral se convierte en la oportunidad de conocer a estos pueblos, que no solo fueron guerreros, asi como sus dinamicas e instituciones. Tendremos la posibilidad de encontrar, ademas de las claves de unas determinadas estructuras socioeconomicas y sus posibles deficiencias o desequilibrios, una vision de su mundo, sus creencias y principios eticos y espirituales.Una obra que ahora ve la luz para dar precisamente luz a los ...

Una novedosa visión sobre la literatura hispano-celta y su perduración en la literatura popular, desde la que pasó a ser una de las raíces de la literatura castellana. Las tradiciones literarias celtas, desde las escasas noticias trasmitidas en la Antiguedad sobre las creaciones literarias en las Galias a la literatura conservada en Irlanda, en Escocia y Gales y en Bretaña, los mas antiguos testimonios documentados en Hispania sobre literatura y aedos en el Bronce Final, a fines del II milenio a. C. La epica celta como probable origen de los cantares de gesta de la epica castellana. Las tradiciones celtas atlanticas, originarias de la literatura de origen irlandes, gales y breton en la Castilla medieval, como el influjo de los immrama irlandeses en el conocido romance del Conde Arnaldos, en la Leyenda de San Amaro y en el mito de la triple muerte plasmado en el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, que finaliza con la Materia de Bretaña y el ciclo arturico, que tanto infijo tuvieron en los libros de caballeria. analizar como la literatura hispano-celta prosigue en muchas leyendas populares españolas, algunas tan famosas como las Leyendas sorianas de Gustavo Adolfo Becquer, pues estas leyendas son un reflejo del imaginario popular de origen celta ancestral AUTOR Nace en Barcelona el 5 de enero de 1946. Doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid. Del Cuerpo Facultativo de Museos (excedente). Director del Museo Arqueologico de Ibiza (1969-70). Conservador (1970-76) y Director del Museo Arqueologico Nacional (1998-99). Catedratico de la Universidad de Valencia (1976-80) y de la Complutense de Madrid (1981). Director de la Escuela Española de Historia y Arqueologia en Roma (1979-83). Fundador de la revista Complutum. Alexander von Humbold Forschungspreis. Medalla al Merito Historico Capitan Alonso de Leon, de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografia y Estadistica, Monterrey, Mexico. Correspondiente de l Academie d AixenProvence, de la Real Academia de Extremadura, de l Academie des Inscriptions et BellesLettres. Academico de la Academia de Arte e Historia de San Damaso. Academico de Merito de la Academia Portuguesa da Historia.

La guerra antigua en la península Ibérica«Los hispanos prefieren la guerra al descanso, y si no tienen enemigo exterior, lo buscan en casa» Pompeyo Trogo. Poeta galo-romano del siglo i a.C. La anti

Al igual que ocurre con la red fluvial, la ferroviaria en el valle del Ebro también se ha constituido históricamente como un tronco central al que van afluyendo pequeños ramales a ambos lados. La mayoria de ellos los explotaban compañias ferroviarias independientes con lineas de longitud variable en general de via metrica. El texto que nos ocupa en esta ocasion es el ferrocarril de Calahorra a Arnedillo, en La Rioja. No es la primera vez que en esta coleccion se tratan estos ferrocarriles, tras los volumenes dedicados a los de Sadaba a Gallur y sus vecinos Cortes a Borja y Tudela a Tarazona. El Calahorra a Arnedillo, tambien llamado El Trenillo, se inauguro en 1918, con el objetivo de trasladar al ferrocarril de via ancha la produccion carbonera de las minas de Prejano. Con paralelismo al transcurrir economico de otros ferrocarriles similares, tambien este fue rescatado por EFE, en 1938 y tras tres años con el servicio suspendido. La compañia estatal lo mantuvo en funcionamiento hasta el cierre total en 1966. El libro detalla la trayectoria historica del ferrocarril, las caracteristicas de su recorrido, edificios e instalaciones fijas, y el completo analisis de su material motor y movil.