Libros de Historia medieval de España, página 5 de 111

EDICION FACSIMIL DE 2010. Historia de los Reyes Godos que vinieron de la Scitia de Europa, contra el Imperio Romano, y a España, y la sucesión de ellos hasta el Católico y potentísimo don Felipe Segundo, Rey de España: a quien va dirigida. Compuesta y recopilada por Julian del Castillo, vecino de la Villa de Muño y Arroyo en el Arzobispado de Burgos.

La Orden de Santiago aparece como la más elitista en el imaginario colectivo sobre las órdenes religiosomilitares hispánicas. Todas tuvieron grandes riquezas y poder, y fueron un medio para alcanzar un titulo de nobleza. Tan grande fue el prestigio de ser miembro de las ordenes, y muy especialmente de la de Santiago, que en ellas ingresaron los principales apellidos de la monarquia, los Grandes de España: los Mendoza, Manrique, Pimentel, Figueroa, Enriquez, Alvarez de Toledo, Fernandez de Cordoba, Velasco, Pacheco, Guzman, Sandoval, de la Cerda, Tellez de Giron, etc. La Orden de Santiago dejo una fuerte huella en gran numero de lugares y dio un gran impulso al arte como reflejan, entre otros edificios singulares, los monasterios de San Marcos (Leon) y de Ucles (Cuenca), la Iglesia de Sancti Spiritus (Salamanca) o los conventos de las Comendadoras (Madrid y Toledo). Fue fundada en el reino de Leon en el siglo XII para apoyar la Reconquista y defender la cristiandad frente al islam, pero tambien para servir a los intereses de los monarcas cristianos. Su historia esta repleta de episodios belicos contra los musulmanes y de luchas de poder, tanto en el seno de la propia orden como por la toma de posicion en asuntos internos de los reinos hispanos.

Jose Javier Esparza comienza la historia de este libro donde terminó La gran aventura del Reino de Asturias ―del que lleva vendidos más de 30.000 ejemplares―. Han concluido los tiempos agónicos de la

Un relato hasta ahora desconocido de la corte del califa al-Ḥakam II durante la época de máximo esplendor del califato omeyaDurante la segunda mitad del siglo X, el califato de Córdoba se convirtió e

La historia de este libro empieza donde terminó La gran aventura del Reino de Asturias. Entramos en una España de moros y cristianos donde no siempre es fácil separar historia y leyenda: Asistiremos al nacimiento y expansion de varios reinos cristianos en la peninsula, a su superioridad militar frente al islam y, en definitiva, a la conformacion de las identidades historicas y politicas que van a dar lugar a España tal y como hoy la conocemos. Los musulmanes no pondran las cosas faciles. Primero, Abderraman III elevara el emirato de Cordoba a la condicion de califato y lanzara agresivas campañas contra la cristiandad española. Asi vendran nuevos siglos de guerra sin fin. Finalmente, la batalla de las Navas de Tolosa, en 1212, significara el ocaso definitivo del islam español. Y con ella empezara una etapa nueva.

El monarca castellano Enrique III, en su propósito de buscar aliados contra la expansión de los ejércitos turcos, cuya amenaza se cernía ya sobre Europa, envió en 1403 una embajada a Tamerlán, el señor de Samarcanda, que un año antes habia derrotado y hecho prisionero al sultan Bayaceto en la batalla de Angora. Tamerlan, o Tamorlan como es citado en este texto, era un caudillo militar de origen turco-mongol que, al igual que Gengis Khan, con quien se le ha comparado, templo sus primeras armas al frente de una partida de aventureros y salteadores, llegando a alcanzar una gran reputacion como guerrero, gracias a la cual, en poco mas de dos decadas, logro reunir un poderoso ejercito con el que erigio un Imperio que se extendia desde Delhi hasta Moscu, y desde la frontera septentrional china hasta Anatolia, conquistando ciudades como Delhi, Bagdad o Damasco.Al frente de la expedicion diplomatica de Enrique III a Samarcanda, la capital del Imperio del Gran Tamerlan, marcho Ruy Gonzalez de Clavijo. El viaje se prolongo por espacio de tres años y su detallado relato fue escrito a su regreso, en 1406. La minuciosidad de sus descripciones, sus noticias historicas, geograficas e incluso antropologicas, hacen de esta obra una de las mas apreciadas por los orientalistas e historiadores que destacan la curiosidad e imparcia...

La Corte no puede identificarse con un elemento concreto de la organización política de las Monarquías europeas anteriores al siglo XIX, sino que constituye un paradigma político. Es decir, fue el m

El arabista Ambrosio Huici (Huarte, 1880) presentó en 1912 un trabajo demoledor al concurso con el que la Diputación Foral de Navarra pretendía celebrar el VII centenario de la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Pese a elogiar la apabullante erudicion de Huici, el jurado dejo desierto el concurso: la rigurosa investigacion historica llevada a cabo por el de Huarte tiraba por tierra la leyenda navarra sobre el protagonismo de Sancho el Fuerte en tan crucial batalla de la Reconquista. Huici probaba que el ya muy mayor Sancho VII acudio a las Navas con unos 200 caballeros, por lo que el papel de los navarros fue escasamente relevante. Para la oficialidad, la osadia de Huici rayaba en lo intolerable al derruir el mito de las cadenas de Navarra, supuestamente arrancadas por el aguerrido monarca navarro en asalto a la tienda del rey moro Miramamolin.Reeditamos el trabajo sobre las Navas de Tolosa de Ambrosio Huici para reivindicar desde su tierra la figura de un arabista, en su tiempo respetado internacionalmente, cuya honestidad y valia intelectual le costo el ostracismo en su tierra. La obra supuso un hito en los estudios criticos sobre las fuentes arabes, autentico punto de partida para la reconstruccion objetiva de una batalla elevada a la categoria de heroica gesta nacional.Roldan Jimeno, editor del libro, traza la andadura de nuestro arabista en un pormenorizado estudio que recorre su trayectoria personal e intelectual. La vida de Huici transcurriria a partir de 1912 en Valencia. Alli, represaliado por el franquismo, seria despojado de su catedra y sufriria las duras consecuencias de la dictadura franquista. Valencia honra hoy su memoria con la calle Arabista Ambrosio Huici.

Asmodeu és un dels diables més poderosos, el «capità» del pecat capital de la luxúria. L'edat mitjana, dominada pel pensament religiós, estableix un vincle perdurable entre la feminitat i el mal, vin

La figura del rey castellano Alfonso VIII y el episodio de la batalla de Las Navas de Tolosa (Jaén), momento crucial en la Reconquista, conforman una indisoluble asociación en el imaginario español. Se cumple ahora el octavo centenario de aquel acontecimiento belico que abrio paso a un nuevo y definitivo proceso de la lucha entre los reinos cristianos hispanicos medievales y el imperio musulman. Y tambien fue la ocasion en que el rey castellano consiguio agrupar las Españas -con frecuencia enfrentadas entre si por intereses de poder- frente al enemigo comun. Jesus de las Heras hace una clarificadora cronica sobre Alfonso VIII -el monarca castellano de mas largo reinado (1158-1214)- y la Hispania medieval de los cinco reinos (Portugal, Castilla, Leon, Navarra y Aragon). La mirada discurre principalmente por el siglo XII, con atencion a referencias historicas anteriores y al comienzo de la epoca siguiente. La narracion cuenta la vida de Alfonso, desde su infancia en un entorno politico hostil, su matrimonio con Leonor de Plantagenet, hasta su muerte, poco despues del famoso triunfo en Las Navas. El relato se completa con la aproximacion a otros personajes de gran relieve, como los monarcas de los otros reinos cristianos, tambien con detallada alusion a lugares muy vinculados al rey Alfonso VIII.

En Tres reinas Trastámara, Rubén Martín Vaquero cuenta la historia del país desde principios del siglo XV hasta 1474, que es el periodo que comprende desde la muerte de Enrique II, primer Trastámara, hasta el fallecimiento de Enrique IV. Ademas, en esta obra se adentra en el papel que de la mujer en la historia de España, centrandose en Maria de Aragon, Blanca de Navarra y Juana de Portugal, reinas que, tal y como señala el escritor, fueron utilizadas como monedas de cambio para conseguir la union de España y su expansion, de forma que el denominador comun de las tres es su infelicidad.

En el otoño de 1214 Alfonso VIII emprende el que va a ser su último viaje. Durante el camino de Burgos a Plasencia, ya en el final de su vida, le van asaltando recuerdos de su muy largo reinado (56 años), todo el lleno de hechos singulares: conflictiva minoria de edad, matrimonio fecundo, luchas con los demas reinos cristianos, reconquistas magnificas, derrotas y victorias contra los almohades...En ese continuo rebullir de pensamientos el monarca repasa los hechos y los va enjuiciando desde su logico punto de vista, pero ya enriquecido con la perspectiva mayor que le ofrece el hecho de encontrarse mas alejado de todo lo que sucedio. Para este hipotetico analisis retrospectivo el autor procura basarse en los hechos historicos, aunque tambien utilizara parte de su formacion como psicologo para tratar de interpretar como o por que sucedieron los hechos y fueron vividos por su protagonista principal.Mas que una novela historica, lo que en este libro se ofrece es una historia novelada.

La Edad Media en la Península Ibérica es un periodo especialmente prolífico en lo que a enfrentamientos campales se refiere. Mientras duró, se solaparon los choques contra los musulmanes, así como los conflictos entre los diferentes reinos cristianos peninsulares. Este libro, con numerosos mapas y abundante material grafico, ofrece al lector una vision de todas aquellas batallas, desde el esplendor del dominio godo hasta la Reconquista, un recorrido por los enfrentamientos que tuvieron lugar en la Peninsula Iberica y aquellos de conquista y reconquista en los que participaron los reinos de Castilla y Aragon.

Estudio de las cofradías del reino de Aragón durante la Edad Media que incorpora documentación inédita tanto del Archivo de Protocolos de Zaragoza como de archivos municipales, entre la que destaca la transcripcion de parte de las ordenanzas de una cofradia parroquial de la localidad turolense de Mirambel.