Libros de Historia medieval de España

La Edad Media se inicia en España con las llamadas “invasiones bárbaras” del siglo V. A la llegada de los visigodos en la Península Ibérica sigue, ya en el siglo VII, la formación del al-Andalus y lo

En este libro encontraremos, gracias a sus magníficas ilustraciones, a las damas y caballeros, protagonistas de aquel momento histórico del siglo XIV en la Península Ibérica, con sus atuendos, sus vestimentas, sus armas. Nos esperaban en las obras de arte, en las iglesias, en los monasterios, en los museos, en los palacios, para ser de nuevo mostrados, interpretados, dibujados. Vestidos con sus mejores galas, con sus trajes de faena o armados para la guerra, aquellos hombres y mujeres aun tienen muchas cosas que contarnos.Si tuvieramos que escoger un periodo historico especial mente significativo en la Edad Media de la Peninsula Iberica, este seria sin lugar a dudas el siglo XIV. En la centuria que va desde el año 1300 al 1400 asistimos a la consolidaci ...

La expulsión de los moriscos, acaecida hace cuatro siglos, no es un episodio menor en la historia de la península ibérica. Revela como pocos el cúmulo de contradicciones que pesan sobre nuestra sociedad actual, en la que coexisten un cada dia mayor recelo hacia el mundo musulman con un ingente legado cultural procedente de su presencia entre nosotros, y que influye mas de lo que pensamos o tendemos a admitir en nuestra mentalidad y costumbres.El autor de este libro, doctor en Derecho y profesor de Derecho Islamico, indaga con pasion y lucidez en esa aparente paradoja, y descubre el velo de prejuicios que lastran la percepcion de un periodo extenso y crucial, cuya influencia se prolonga, quierase o no, hasta el presente.La huella morisca es una aportacion decisiva para la recuperacion de un pasado que habita de modo clandestino en nuestros sentimientos y pulsiones.

El episodio más apasionante y relevante de la historia de España, abordado con el estilo inigualable del maestro de la divulgación histórica Juan Eslava Galán.En el año 711 d. C. los musulmanes atraviesan el Estrecho, invaden la peninsula iberica, conquistan el reino cristiano de Toledo e incorporan las nuevas tierras al islam. A lo largo de los siglos siguientes, los reinos cristianos surgidos en el norte rivalizan por afirmarse y constituyen una sociedad guerrera que, al tiempo, conseguira expulsar al islam de la peninsula. Esa epopeya tardiamente denominada Reconquista ha determinado nuestra historia durante mas de ocho siglos.Con las cronicas de la epoca en la mano y su inigualable ironia, Juan Eslava Galan nos descubre desde una nueva perspectiva la historia mas repetida quiza tambien por eso la mas desconocida del pasado de los españoles.

En este Atlas Histórico se ha dado prioridad a dos aspectos fundamentales que redundan en un mayor énfasis en la historia política, pero que constituyen los dos grandes ejes de la historia peninsular del periodo: los procesos de conquista y repoblacion, en una compleja y prolongada expansion de norte a sur; y la paulatina configuracion de los distintos estados o reinos hispanicos.

Los más singulares episodios en la historia de nuestro país –entre los siglos VIII y XIII– fueron protagonizados por una ‘entidad política’ conocida como Reino de León. Las vacilantes inercias social

El nacimiento del reino de Asturias bajo la España musulmana fue una empresa titánica de resistencia y supervivencia. Una de las aventuras más fascinantes no sólo de la Historia de España, sino de la historia universal. Aunque resulta inconcebible que un puñado de rebeldes cristianos consiguiera formar en el norte de la Peninsula un reino independiente frente al mayor poder de su tiempo y, despues, extenderlo hacia el sur en una tenaz labor de repoblacion, eso es lo que ocurrio en torno a Covadonga, entre Asturias y Cantabria, a partir del año 722. ¿Como fue posible semejante proeza? ¿Quienes fueron sus autores? ¿Como se llamaban los heroicos pioneros que empezaron a ganar tierras hacia el sur, gracias a sus azadas mas que a sus espadas? Jose Javier Esparza director del programa La estrella polar, de la COPE nos sumerge en aquel tiempo extraordinario, donde todos los dias se jugaba la supervivencia de una civilizacion. Año tras año, paso a paso, el relato de los origenes del reino de Asturias nos va descubriendo nombres y figuras hoy olvidados: desde los pioneros Lebato y Muniadona hasta Beato de Liebana, pasando por los condes guerreros y los monjes colonos. Doscientos años de historia que culminan en la llegada al Duero y en la metamorfosis de la corona de Oviedo en reino de Leon. Pero ¿como empezo todo?

Reconquista. ¿Sí o no? ¿Podemos seguir hablando de Reconquista? ¿En qué medida y con qué cautelas podríamos usar un término que cada vez es más polémico? ¿Es su empleo completamente legítimo? Estas son algunas de las cuestiones a las que este volumen colectivo intenta responder, por medio de visiones multiples y contrastadas proporcionadas por los mayores expertos en un debate que parece cada vez mas espinoso y enconado. Un debate que ha permeado a la sociedad, con usos politicos del termino difundidos por los medios de comunicacion y las redes sociales hasta dibujar el panorama de una confrontacion que, en este caso, es mas politica que cientifica, mas visceral que racional, mas emocional que sosegada. Es por ello que hemos reunido a un elenco variado de medievalistas que, desde distintas inquietudes, han profundizado en los origenes, semanticas e implicaciones de un concepto intimamente ligado a la historia española, y que ha servido a modo de etiqueta identificadora de una parte del pasado, plenamente asumida allende nuestras fronteras. Todos ellos han estudiado significaciones, interpretaciones, usos y abusos de un constructo, el de Reconquista, que se mantiene hoy tal vez mas vivo que nunca en los debates cientificos y en las conversaciones cotidianas, en las universidades y en las barras de bar. Para hablar con conocimiento de causa, este libro acerca los debates en torno a la Reconquista que se sostienen en el mundo academico, con visiones diversas y en ocasiones enfrentadas, pero siempre desde el rigor que exige el metodo de trabajo del historiador responsable. A partir de aqui, el lector tendra ocasion de enjuiciar y razonar la pertinencia o no de la Reconquista como termino y como concepto. Porque todo en historia puede ser objeto de debate, y nada inmutable, por mas que asi lo pensemos.

La Historia es lo que se ha contado, y en la manera de contarlo ha intervenido, y sigue interviniendo, el resultado de un sinfín de circunstancias, desencuentros y enfrentamientos... ¿ES POSIBLE MANIPULAR EL PASADO? Hispania, años 700-756. En un lugar proximo a Cangas de Onis, los astures que habitaban las montañas se enfrentaron a las tropas de al-Andalus. O, al menos, eso es lo que cuentan las cronicas cristianas... Pero ¿es posible que esta batalla nunca se librara? Jose Luis Corral, catedratico de Historia Medieval y uno de los autores mas queridos de la novela historica, disecciona en estas paginas la verdad sobre lo que las fuentes documentales esconden y todo lo que revelan las leyendas cristianas y musulmanas. Desde la crisis y caida del reino visigodo hasta la creacion de al-Andalus y la posterior reconquista de Hispania, pasando por las continuas luchas de poder por el dominio de la Peninsula, este libro es una invitacion a revisar con mirada critica nuestro pasado, el significado de los mitos y la ma nipulacion historico-politica, consecuencia de que el relato siempre lo hayan controlado los vencedores.La critica ha dicho:Mi admirado Jose Luis Corral vuelve a sorprenderme con un ensayo que descoloca verdades que creiamos historicas. Gran lectura.Javier Sierra Me acaba de llegar el ultimo libro de Jose Luis Corral. Lo dejo todo.Marcos Lopez Herrador Jose Luis Corral es uno de los historiadores mas prestigiosos e importantes de España.Paco Gonzalez, Cadena COPELeerlo es como escuchar a Jose Luis Corral hablar: un disfrute absoluto.Ana Segura, Aragon Radio

La Expulsión de los Judíos. Auge y ocaso del judaísmo en Sefarad se sitúa en nuestros días. Es la visión en el siglo XXI, la aproximación histórica en nuestro presente de aquel acontecer, y los autores nos muestran, en exhaustivo cuadro, el actuar y desenvolvimiento judio en España, dedicandose especial atencion a las causas y motivaciones, siempre incognitas, que dieron lugar al dictado del Decreto y a sus funestas consecuencias. Y todo ello, teniendo en cuenta la mas reciente Historiografia, que con respuestas contradictorias, es interpretada y reactualizada por los autores. La larga etapa de convivencia de los judios en España, con sus luces y con sus sombras, constituye, segun historiadores y sociologos hebreos, uno de los capitulos mas impresionantes de la Historia del Judaismo. Para el pueblo judio no se produjo acontecimiento, entre la destruccion del Templo y el Holocausto, que minara tanto la confianza hebraica en todo el mundo, como el destierro de los judios de España. Y aunque antes ya habian sido expulsados de otras naciones de la Europa occidental, ninguno de aquellos destierros, segun autores hebreos, tuvo un efecto comparable al inesperado y drastico destierro de España, donde constituian una Comunidad floreciente con destacadas aportaciones en el campo cultural, economico y cientifico. En 1492, la mayor Comunidad judia del mundo, la española, fue fulminantemente eliminada en virtud de un coactivo Edicto real, dictado con intolerancia unitarista. Un inmenso error politico, la mayor injusticia del siglo y una medida carente de humanidad. Es entonces, cuando los judios tomaron conciencia de lo que se ha llamado por los propios hebreos, aguda e inevitable vulnerabilidad. Se complementa el estudio con la desdichada etapa de los tristes e inacabables silencios españoles, tan prolongados respecto al sefardismo, que lamentablemente perduraron durante cinco siglos. La obra viene avalada por una escogida nomin

La era mozárabe presenta la historia de los mozárabes de Toledo desde la conquista castellana de la ciudad (1085) hasta fines del siglo XIII partiendo de la historiografía y las fuentes. El estudio historiografico cuestiona las premisas que a lo largo de los ultimos cien años sustentaron el abordaje de la historia de la España medieval. El analisis de las fuentes reconstruye la evolucion del repertorio documental trilingue latin, arabe y romance y revela la sorprendente continuidad entre la documentacion arabe y la romance. Estos dos focos de critica, la historiografica y la documental, dan lugar a una innovadora interpretacion de la historia. En el plano socio-economico Olstein presenta dos sistemas de propiedad en imbricacion progresiva hasta alcanzar una sintesis. En el plano cultural, el autor destaca los procesos simultaneos de asimilacion de la comunidad mozarabe y de transmision cultural legada por dicha comunidad a la nueva sociedad emergente. Este conjunto de transformaciones son fruto del encuentro entre las sociedades mozarabe y judia locales y la sociedad cristiana del norte. Dicho encuentro intercultural supuso la superposicion de idiomas, sistemas antroponimicos, notariales, legales y economicos hasta llegar a la consolidacion de una nueva sociedad. Los mozarabes de Toledo desempeñaron un rol destacado en este fascinante periodo al cual Olstein denomina La Era Mozarabe.

La conquista omeya o musulmana de la Hispania visigoda se inició el año 711. Llegó a ocupar la práctica totalidad de la Península Ibérica y partes del sur de Francia. La Reconquista, que se prolongó durante ocho siglos, fue la recuperacion para la cristiandad de lo perdido ante el islam. Un largo proceso de expansion de los reinos cristianos surgidos en el norte peninsular, que busco recobrar el territorio en manos musulmanas y culmino con la toma del reino nazari de Granada en 1492. Durante todo ese tiempo se produjeron prolongados periodos de paz, interrumpidos por etapas de guerra, que enfrentaron tanto a musulmanes y cristianos, como a cristianos o musulmanes entre si. Fue un ciclo de continuos intercambios entre los diferentes reinos al que se añadieron las influencias recibidas del norte de Europa, Africa y Oriente. El territorio peninsular se convirtio asi en un autentico crisol de culturas y pueblos que, con el tiempo, daria lugar al germen de lo que hoy somos. Esta obra pretende acercarnos a esa epoca y ofrecernos una vision de lo que fue una etapa fundamental de nuestra historia.

En 1221 tuvieron lugar dos acontecimientos claves de la historia de nuestro país: el inicio de las obras de la catedral de Burgos, que representó el asentamiento del cristianismo en España, y el nacimiento del infante Alfonso, mas conocido como Alfonso X el Sabio, cuyo reinado fue decisivo en la consolidacion del castellano como lengua de cohesion cultural. Ambos simbolos marcaron el germen de la nacion española tal y como la conocemos, aunque hay quienes se niegan a situar su origen en la Edad Media. En este libro, llamado a despertar controversia, Pedro Insua defiende y evidencia el verdadero nacimiento de nuestra nacion que, ya consolidada, echo a andar en el siglo XIII.

"Las relaciones entre los mozárabes y los musulmanes en España, durante los siglos de la Edad Media, protagonizaron uno de los capítulos de mayor interés para la historia de nuestro pais: el de la islamizacion de la entonces Peninsula Iberica. La incursion musulmana del año 711 significo el ascenso al poder de unos nuevos gobernantes que conquistaron numerosos territorios cristianos e impusieron entre sus pobladores la religion mahometana. Es en este contexto cuando surge la figura del mozarabe, para referirse al cristiano de origen hispanovisigodo que vivio en territorio de Al-Andalus, sometido a las instrucciones de los gobernantes musulmanes. El Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Cordoba, desde el marco de la Fundacion Foro Osio, ha querido reivindicar la importancia historica y religiosa de esta etapa tan singular e historica, mediante la direccion de este primer Congreso Internacional donde se analizaron, desde el punto de vista academico, los mas variados ambitos de la cultura mozarabe, que tuvo precisamente en Cordoba uno de sus principales epicentros. Ilmo. Sr. D. Manuel Perez Moya.Dean Presidente Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Cordoba.La lectura de este libro puede ayudarnos a comprender mejor nuestros origenes cristianos, lo cual supone un poderoso catalizador para vivir y afrontar nuestros tiempos presentes. Asi lo deseamos para todos los lectores.Excmo. y Rvmo. Sr. D. Demetrio Fernandez Gonzalez, Obispo de Cordoba"

El lunes 16 de julio de 1212, en un paraje de Sierra Morena, las Navas de Tolosa, un ejército cruzado dirigido por el rey de Castilla, Alfonso VIII, y en el que figuraban otros dos reyes hispanos, Pedro II de Aragon y Sancho VII de Navarra, al frente de los contingentes reclutados en sus respectivos reinos, las huestes de las ordenes militares de Santiago, Calatrava, el Temple y el Hospital, asi como multitud de voluntarios ?leoneses y portugueses, pero sobre todo miles de cruzados ultramontanos?, busco batalla contra un ejercito musulman reunido para dar guerra al infiel por el califa almohade Muhammad al-Nasir, principe de los creyentes. Nunca tantas y tales armas de hierro se habian visto en las Españas, escribio el coetaneo canciller castellano Juan de Soria. Lanzas y espadas se trabaron, sangre y sudor empaparon gambesones y cotas de malla, relinchos y gemidos de agonia resonaron en los riscos, en aquel torrido dia, hasta que la furiosa carga de la zaga cristiana decidio la jornada, arrasando el palenque almohade y quebrando a la guardia negra que, encadenada, defendia la tienda del Miramolin. Finalizaba una batalla que ha sido considerada como un hito decisivo en la expansion territorial castellana, que marcaria el definitivo retroceso de al-Andalus, punto de inflexion en las relaciones entre musulmanes y cristianos en la peninsula iberica. Un enfrentamiento excepcional, pero que Francisco Garcia Fitz, medievalista señero y, sin duda, el mejor conocedor de las Navas, analiza mas alla del mero prisma militar, para explicarlo dentro del marco general de la epoca, integrando ademas los aspectos politicos, materiales, sociales e ideologicos. Este libro, pues, no solo escruta al detalle el crucial choque ?los objetivos de cada contendiente, las tacticas empleadas, sus consecuencias politicas y territoriales?, sino que tambien estudia los recursos belicos, institucionales, organizativos e ideologicos puestos en liza, para explicarlo dentro del tablero estrategico peninsular y de su contexto historico. Los cronistas cristianos no dudaron en presentar la firme voluntad de Alfonso VIII de enfrentarse en campo abierto al califa almohade como anhelo de venganza por su derrota en Alarcos, su manera de castigar a quienes le habian derrotado dieciseis años atras. Y los cronistas arabes llamaron al choque la batalla de Al-Iq?b, una de cuyas posibles traducciones seria, precisamente, la batalla del castigo. Si en el ambito cristiano la carga de los tres reyes resono como heraldo que anunciaba la derrota definitiva del islam, la batalla fue considerada por los musulmanes como la causa de la ruina de alAndalus . Todavia hoy, en las paginas de este libro, seguimos escuchando los ecos de las Navas.

El estudio de la presencia y actividades de los extranjeros en la península Ibérica, así como su estancia en los distintos reinos que se conformaron en ella, ha conocido notables progresos, pese a que su residencia no siempre fue bien vista ni comprendida por muchos de nuestros antepasados. La obra se divide en dos volumenes bien diferenciados. En el primero, se ofrece un panorama de las fuentes documentales y bibliograficas disponibles para el analisis de la presencia extranjera en Castilla durante los siglos finales de la Edad Media; se analizan las dificultades que presenta el estudio de las comunidades foraneas, se intenta explicar que entendemos por extranjero y se muestran los problemas que puede encontrar el historiador para conocer el numero y evolucion de los que decidieron emigrar a Castilla. En una tercera parte, se describen cada una de las comunidades extranjeras y se ofrece un amplio estado de la cuestion sobre los estudios que se han dedicado a cada grupo. El segundo volumen, que se ofrecera en formato PDF, en un repositorio de la Universidad de Valladolid, es un extenso Diccionario que intenta reflejar los datos biograficos mas importantes de cada uno de los extranjeros (mas de 1520 biografia) que he podido documentar hasta el momento. Cada biografia sigue un esquema comun; apellidos y nombre, origen, lugar de residencia en Castilla, ocupacion u oficio y una descripcion de sus principales actividades y relaciones familiares, sociales y economicas. Todo el trabajo esta acompañado de numerosas tablas y graficos que ayudan a entender y ampliar nuestros conocimientos sobre la presencia extranjera en Castilla

Ibericas narra la historia de las mujeres a lo largo del Medievo en la Península como nunca te la habían contado: ¡no podrás dejar de leer!Ibericas es un refrescante recorrido histórico-literario por las biografias de las mujeres de la peninsula iberica durante el Medievo: campesinas, artesanas, prostitutas, religiosas, eruditas, baronesas, condesas y reinas vivieron sacandose adelante a si mismas y a sus familias. Ademas, incluye debates cruciales para descifrar aquella epoca: Reconquista, ¿real o no?; el mito de la convivencia de las tres culturas y el relato de la Inquisicion; la importancia del linaje, el honor y la honra; la historia del Cid a traves de doña Urraca de Zamora& x02026; ¿La idea? ¡Volver sobre la Edad Media iberica desde la optica femenina!

No somos responsables de una historia que han forjado otros ni estamos obligados a aceptar las herencias del pasado, pero su olvido nos haría naufragar en el tiempo. Sin rumbo y, consecuentemente, sin destino, estariamos a merced de los vientos interesadosdel presente.Los autores nos proponen aqui un amplio recorrido temporal -casi ocho siglos- por un territorio y unas gentes que, aun zarandeados por intereses de poderosos vecinos, fueron capaces de salvaguardar una vision y unas instituciones asumidas como propias. Las decisiones de sus monarcas levantan un andamiaje sobre el que apoyar singulares acontecimientos protagonizados por subditos anonimos.Escudriñando sus reinados, vamos a descubrir muchas cosas mas. Y eso pretende este libro: recuperar un pedazo de nuestra memoria.

Una obra que se convertirá en el clásico de referencia a cuantos deseen conocer la historia de Al Ándalus. Estamos ante una de las obras más importante que sobre Al Ándalus se han escrito. Por diversos motivos, su realidad historica nunca fue adecuadamente abordada por la doctrina oficial, que se limito a repetir aquello tan improbable de la supuesta invasion arabe de 711. El autor aborda, con una sorprendente erudicion y una maravillosa claridad de lenguaje, la historiografia de una parte sustancial de la historia de España y de Europa, que no de los arabes. Sus tesis, por innovadoras, nos atrapan y convencen desde la fuerza de su conocimiento y el contraste de fuentes historicas y razonamientos comparativos. Al Andalus constituye un eslabon insustituible de la historia europea en tanto que supuso una fertil orientalizacion de lo occidental. Esta Historia General de Al Andalus parte de la naturalidad de los procesos historicos, ajenos a intenciones interpretativas. Asume que el Islam es la natural herencia de la Roma oriental, que Al Andalus es hijo de su tiempo hispano previo, y que la historia de las ideas es mas sutil y comprensible que las fantasmagoricas caballerias invasoras de bereberes y arabes, con la que se quiso cimentar unadeterminada idea de Reconquista que en verdad jamas existio como tal.El papel del cortesano y su calamo junto al principe, la natural tendencia descentralizadora, el auge cultural y cientifico y la preeminencia urbana andalusies insinuan un primer renacimiento europeo en arabe que sera vertido en siglos de filtracion cultural entre traducciones, judios errantes, mozarabes adaptados y mudejares en futura ocultacion. Tradicionalmente erradicado en tanto que incomoda Tercera España, el esencial componente andalusi se sumaba asi -junto con Venecia, Bizancio y Sicilia-, a la largalista de los renacimientos europeos olvidados.

Esta es la historia del hombre que, en su propio tiempo, mereció que se le diera el título de rey de los hispanos. Un hombre que fue señor de la guerra invencible, legislador sagaz, estadista genial…