eBooks de Historia medieval de España

La Historia es lo que se ha contado, y en la manera de contarlo ha intervenido, y sigue interviniendo, el resultado de un sinfín de circunstancias, desencuentros y enfrentamientos...¿ES POSIBLE MANIPULAR EL PASADO? Hispania, años 700-756. En un lugar proximo a Cangas de Onis, los astures que habitaban las montañas se enfrentaron a las tropas de al-Andalus. O, al menos, eso es lo que cuentan las cronicas cristianas... Pero ¿es posible que esta batalla nunca se librara?Jose Luis Corral, catedratico de Historia Medieval y uno de los autores mas queridos de la novela historica, disecciona en estas paginas la verdad sobre lo que las fuentes documentales esconden y todo lo que revelan las leyendas cristianas y musulmanas.Desde la crisis y caida del reino visigodo hasta la creacion de al-Andalus y la posterior reconquista de Hispania, pasando por las continuas luchas de poder por el dominio de la Peninsula, este libro es una invitacion a revisar con mirada critica nuestro pasado, el significado de los mitos y la ma nipulacion historico-politica, consecuencia de que el relato siempre lo hayan controlado los vencedores.La critica ha dicho:Mi admirado Jose Luis Corral vuelve a sorprenderme con un ensayo que descoloca verdades que creiamos historicas. Gran lectura. Javier SierraMe acaba de llegar el ultimo libro de Jose Luis Corral. Lo dejo todo. Marcos Lopez HerradorJose Luis Corral es uno de los historiadores mas prestigiosos e importantes de España. Paco Gonzalez, Cadena COPELeerlo es como escuchar a Jose Luis Corral hablar: un disfrute absoluto.Ana Segura, Aragon Radio

Reconquista. ¿Sí o no? ¿Podemos seguir hablando de Reconquista? ¿En qué medida y con qué cautelas podríamos usar un término que cada vez es más polémico? ¿Es su empleo completamente legítimo? Estas son algunas de las cuestiones a las que este volumen colectivo, editado por David Porrinas, intenta responder, por medio de visiones multiples y contrastadas proporcionadas por los mayores expertos en un debate que parece cada vez mas espinoso y enconado. Un debate que ha permeado a la sociedad, con usos politicos del termino difundidos por los medios de comunicacion y las redes sociales, hasta dibujar el panorama de una confrontacion que, en este caso, es mas politica que cientifica, mas visceral que racional, mas emocional que sosegada. El libro ¡Reconquista! ¿Reconquista? Reconquista reune a un elenco variado de medievalistas que, desde distintas inquietudes, han profundizado en los origenes, semanticas e implicaciones de un concepto intimamente ligado a la historia española, y que ha servido a modo de etiqueta identificadora de una parte del pasado, plenamente asumida allende nuestras fronteras. Todos ellos han estudiado significaciones, interpretaciones, usos y abusos de un constructo, el de Reconquista, que se mantiene hoy tal vez mas vivo que nunca en los debates cientificos y en las conversaciones cotidianas, en las universidades y en las barras de bar.Para hablar con conocimiento de causa, este libro acerca los debates en torno al tema que se sostienen en el mundo academico, con visiones diversas y en ocasiones enfrentadas, pero siempre desde el rigor que exige el metodo de trabajo del historiador responsable. A partir de aqui, el lector tendra ocasion de enjuiciar y razonar la pertinencia o no de la Reconquista como termino y como concepto en torno a este pertinente debate. Porque todo en historia puede ser objeto de debate, y nada inmutable, por mas que asi lo pensemos.

¿Qué es más correcto decir, al-Andalus o España musulmana? Detrás de esta cuestión hay distintas interpretaciones de cómo entender la historia de las sociedades que se han sucedido a lo largo de los siglos en la peninsula iberica. La creacion de los Estados-nacion y sus posteriores dinamicas internas, sobre todo a partir del siglo XIX, se dio unida a la escritura de historias nacionales en las que se produjeron procesos de seleccion de aquello que se quiso integrar y de aquello que se penso mejor dejar fuera. El objetivo de este libro es explicar que fue la realidad llamada al-Andalus a lo largo de los ocho siglos de su existencia, como escribieron su historia los andalusies y como se ha producido su integracion o no en la escritura de la historia nacional de España, asi como en la de la historia de las distintas comunidades autonomas. El interes en Europa por la formacion de sociedades criticas, reflexivas e inclusivas fomenta necesariamente la revision de las formulaciones existentes sobre el pasado. La conexion entre la historia escrita por los profesionales academicos, la historia colectiva y la memoria es tambien uno de los temas abordados en este libro desde el caso concreto de al-Andalus, dado que la presencia de ochocientos años en suelo peninsular de sociedades islamicas hace de España un caso de especial interes en ese campo.

«De este modo arrasa con la espada, el hambre y el cautiverio no solamente la Spania Ulterior, sino también la Citerior […] Arruina hermosas poblaciones, entregándolas al incendio, condena al suplici

José Soto Chica, el autor del exitoso Imperio y bárbaros. La guerra en la Edad Oscura, regresa con un volumen que aborda una época crucial en la historia de España, el tiempo que hace de bisagra entre la Antiguedad y el Medievo, el tiempo del primer reino que se enseñoreo sobre toda la peninsula iberica, el tiempo de los visigodos. Rastreando los nebulosos origenes de los godos en Escandinavia, el libro acompaña a estos en una migracion que los llevo a penetrar en el Imperio romano, a saquear por primera vez en siete siglos la Ciudad Eterna y a asentarse, por fin, en la Peninsula. Los visigodos. Hijos de un dios furioso explica como ese viaje convierte a los visigodos en un pueblo mestizo, impregnado de romanidad, un mestizaje y una romanidad que se acentuaron en Hispania, constituyendo la fertil semilla que la marea islamica no pudo agostar y que luego germinara con los primeros reinos cristianos, verdaderos epigonos espirituales del reino de Toledo. Si san Isidoro, el mas destaco intelectual visigodo, cantaba "¡Tu eres, oh, España, sagrada y madre siempre feliz de principes y de pueblos, la mas hermosa de todas las tierras, en tu suelo campea alegre y florece con exuberancia la fecundidad gloriosa del pueblo godo!", en Jose Soto encontramos su digno continuador, que auna al exhaustivo conocimiento del periodo una prosa agil y capaz de transmitir toda la epica que tuvo un Alarico poniendo de rodillas a Roma o un rey Rodrigo defendiendo su reino en Guadalete, hasta el fin.

Los visigodos crearon por primera vez un Estado en España. Lo mantuvieron vivo hasta que la peste, el hambre y la guerra lo destruyeron. No eran bárbaros ni atrasados. Sabían que la Tierra era redonda, conocian la razon de los eclipses, no ignoraban la obra de Aristoteles y eran capaces de hacer ciudades como la misteriosa Recopolis. Partieron del mismo sitio donde mil años despues aparecerian los vikingos y, en su asombroso periplo, recorrieron media Europa. Fueron enemigos, aliados y herederos de Roma. Cabalgando sobre sus caballos paso España de la Antiguedad a la Edad Media.Jose Javier Esparza cuenta, con extraordinaria erudicion y una epica inconmensurable, la historia de los visigodos como nunca antes te la habian contado: la aventura fascinante de un pueblo que forma parte de nuestra memoria colectiva. Ellos fueron la primera España.

¿Cómo era una ciudad medieval? ¿Cómo discurría la vida de sus ciudadanos en el mercado, en la corte, en el hogar? Sánchez-Albornoz, uno de nuestros más prestigiosos medievalistas, ofrece aquí un retrato de la ciudad de Leon hace mil años, y logra introducir en ella al lector de una manera sorprendente penetrando en el tiempo, dialogando con personajes corrientes que existieron, y mostrando asi sus modos de pensar y sus costumbres.

El lunes 16 de julio de 1212, en un paraje de Sierra Morena, las Navas de Tolosa, un ejército cruzado dirigido por el rey de Castilla, Alfonso VIII, y en el que figuraban otros dos reyes hispanos, Pedro II de Aragon y Sancho VII de Navarra, al frente de los contingentes reclutados en sus respectivos reinos, las huestes de las ordenes militares de Santiago, Calatrava, el Temple y el Hospital, asi como multitud de voluntarios leoneses y portugueses, pero sobre todo miles de cruzados ultramontanos, busco batalla contra un ejercito musulman reunido para dar guerra al infiel por el califa almohade Muhammad al-Nasir, principe de los creyentes. Nunca tantas y tales armas de hierro se habian visto en las Españas, escribio el coetaneo canciller castellano Juan de Soria. Lanzas y espadas se trabaron, sangre y sudor empaparon gambesones y cotas de malla, relinchos y gemidos de agonia resonaron en los riscos, en aquel torrido dia, hasta que la furiosa carga de la zaga cristiana decidio la jornada, arrasando el palenque almohade y quebrando a la guardia negra que, encadenada, defendia la tienda del Miramolin. La batalla de las Navas de Tolosa, considerada como un hito decisivo en la expansion territorial castellana, finalizaba, marcando el definitivo retroceso de al-Andalus, punto de inflexion en las relaciones entre musulmanes y cristianos en la peninsula iberica. Un enfrentamiento excepcional, pero que Francisco Garcia Fitz, medievalista señero y, sin duda, el mejor conocedor de las Navas, analiza mas alla del mero prisma militar, para explicarlo dentro del marco general de la epoca, integrando ademas los aspectos politicos, materiales, sociales e ideologicos.El libro Las Navas de Tolosa. La batalla del castigo no solo escruta al detalle el crucial choque los objetivos de cada contendiente, las tacticas empleadas, sus consecuencias politicas y territoriales, sino que tambien estudia los recursos belicos, institucionales, organizativos e ideologicos puestos en liza, para explicarlo dentro del tablero estrategico peninsular y de su contexto historico. Los cronistas cristianos no dudaron en presentar la firme voluntad de Alfonso VIII de enfrentarse en campo abierto al califa almohade como anhelo de venganza por su derrota en Alarcos, su manera de castigar a quienes le habian derrotado dieciseis años atras. Y los cronistas arabes llamaron al choque la batalla de Al-Iqb, una de cuyas posibles traducciones seria, precisamente, la batalla del castigo. Si en el ambito cristiano la carga de los tres reyes resono como heraldo que anunciaba la derrota definitiva del islam, la batalla fue considerada por los musulmanes como la causa de la ruina de al-Andalus. Todavia hoy, en las paginas de este libro, seguimos escuchando los ecos de las Navas.

ÍNDICE * PRESENTACIÓN * I. REINOS Y / 1. Asturias / 2. Castilla / 3. Galicia / 4. León * II. LOS ORÍGENES DE LA RECONQUISTA (SIGLOS VII-XI) / 1. Limitaciones de la conquista musulmana / 2. La idea de reconquista y neogoticismo tardio / 3. Afan repoblador y resistencia armada / 4. El camino hacia Leon / 5. El enfrentamiento con el Califato / 6. Contraofensiva cristiana * III. ENTRE EL DUERO Y EL GUADIANA: EL AVANCE CRISTIANO ENTRE LOS SIGLOS XII Y XIII / 1. Los problemas fronterizos / 2. Ofensiva almoravide fracasada y contraofensiva cristiana / 3. El avance estrategico y la lucha contra los almohades / 4. Conquistas cristianas y repartos territoriales * IV. LA DINASTIA BORGOÑONA EN LEON (SIGLO XII) / 1. Alfonso VII / 2. Fernando II / 3. Alfonso IX * V. CASTILLOS, FORTALEZAS Y CIUDADES / 1. Naturaleza y funcion del castillo medieval / 2. Desarrollo urbano entre los siglos XII y XIII * VI. LA MUJER EN LA EDAD MEDIA / 1. El problema historiografico / 2. La perspectiva historica / 3. La transicion de la Antiguedad a la Edad Media / 4. La mujer y la realeza germanica / 5. La mujer y la cultura / 6. La mujer en el ambito castellano-leones / 7. La reina doña Berenguela * VII. LA CULTURA EN EL SIGLO X Y SAN ROSENDO

El binomio que propone esta obra, Salud y Comunicación, se debe a que existen elementos comunes para ambas áreas destacando los factores emocionales de los sujetos, En este sentido, la comunicación trabaja a traves de sus mensajes con la racionalidad y las emociones de los individuos donde la salud esta presente y donde el factor emocional es el que mayor peso tiene, En este contexto, en los ultimos tiempos estamos poniendo atencion al cuidado emocional de las personas para llevar una vida mejorada y, por otro lado, nuestro mundo actual se situa en un mundo multipantalla donde la Informacion es el valor del mercado y la Comunicacion un proceso sin fin, Sin duda, la informacion es poder, asi como es real el poder de la imagen, Parece ser que ahora mas que nunca, la Salud y la Comunicacion necesitan tomarse en consideracion desde su conjunto, Esto no podria ser de otra manera considerando la sociedad actual: la Sociedad de la Informacion, cuya particularidad, entre otras, es que ahora los individuos entrelazamos el mundo virtual y real, donde la identidad del sujeto puede ser o no la misma,

Esta es la historia del hombre que, en su propio tiempo, mereció que se le diera el título de rey de los hispanos. Un hombre que fue señor de la guerra invencible, legislador sagaz, estadista genial…

El 23 de noviembre de 1221 nace en Toledo el rey Alfonso X, llamado el Sabio, y a los pocos meses será nombrado heredero en la nueva catedral de estilo gótico de Burgos. Cuando en 1252, tras la

Aunque el cambio de siglo ocurriera hace unas décadas, el paso de uno a otro no se hizo tan patente hasta finales de 2019, cuando un nuevo virus empezara a amenazar el continente asiático y rápidamente se extendiera a todo el mundo. Ciertamente casi en todo el primer mundo, se habian introducido cambios propios de la era tecnologica, pero de manera complementaria o accesoria, hasta que, a mediados de 2020, la pandemia mundial obligo a todas y cada una de las personas a modificar su forma de vida, a replantearse su sistema de relaciones, de comunicacion, de trabajo, intensificado el uso de las tecnologias de manera prioritaria, o casi, exclusiva. Todos los sectores se vieron involucrados, y la educacion, como pilar fundamental de la sociedad, no quedo inmune.

Un recorrido por la historia medieval de España de la mano del gran divulgador que es Juan Eslava GalánAño 711 d. C. Los musulmanes atraviesan el Estrecho y entran a la península ibérica. En apenas unos años, conquistan todo el territorio, que hasta entonces habia permanecido bajo la influencia del reino visigodo de Toledo. ¿Fue conquista o conversion? ¿Como se gesto el nacimiento de los reinos cristianos? En los años que siguen, se suceden las rebeliones en Damasco, en la peninsula se establece un califato independiente, Cordoba se alza y cae y, en el norte, los reinos se unen y se dividen en un avance lento pero inexorable.Con las cronicas de la epoca en la mano y su inigualable ironia, Juan Eslava Galan nos descubre desde una nueva perspectiva la historia mas relevante quiza tambien por eso la mas desconocida del pasado de España.El episodio mas apasionante y relevante de la historia de España, abordado con el estilo inigualable del maestro de la divulgacion historica

La contabilidad pública es una herramienta de control político que se configura a lo largo de la Plena Edad Media en las cancillerías de los reinos hispanos y que tuvo singular desarrollo en los territorios mediterraneos de la Corona de Aragon, evolucionando a partir de la difusion de las practicas contables de mercaderes y compañias mercantiles. A partir del registro escrito de las cuentas publicas, los gobiernos de las ciudades y de las comunidades rurales, ambitos en los que se dirimia la fiscalidad y la gestion de los recursos economicos del comun, implantaron sistemas de auditoria y fiscalizacion que preludian las actuales pautas de control del gasto publico.

¿Murió el rey don Sebastián en la sangrienta batalla de Alcazarquivir? ¿O se ocultó durante años, avergonzado por la derrota? ¿Reapareció al fin para reivindicar sus derechos cuando ya Felipe II era rey de España y Portugal?Documentos procedentes del archivo de Simancas, cartas y otros testimonios involucran a Felipe II en un juicio amañado que concluyo con la ejecucion de Gabriel de Espinosa, alter ego del rey don Sebastian.Un grupo de portugueses y españoles investiga estos hechos para tratar de desmentir la Historia oficial y resucitar el sebastianismo en un tiempo de confusion y reivindicaciones sociales. Fernando Poveda, protagonista de esta novela, nos cuenta sus experiencias como estudiante de criminalistica que se ve inmerso en este caso.Rigor historico, una trama envolvente, estilo muy cuidado y ameno son las señas de identidad de FADO POR UN REY.

Amor, miedo, temor, amistad, fraternidad, odio, ira, simpatía, afecto… emociones que permean las relaciones entre particulares, también en las sociedades medievales, pero igualmente emociones que art

Este trabajo busca realizar una breve pero clara presentación de las diversas posibilidades que las Humanidades Digitales (HD) ofrecen para el estudio de la cultura material peninsular en la Edad Media. Por ello, nos aproximaremos de una forma multidisciplinar al objeto de estudio desde una perspectiva teorico-metodologica novedosa como es la de las Humanidades Digitales, en auge en los ultimos años en España. Dicha aproximacion cuantitativa se realizara en dos niveles de analisis: por un lado, geografico, mediante el uso de Sistemas de Informacion Geografica (SIG), que aportaran una valiosa informacion al permitir la geolocalizacion de los registros y de los principales acontecimientos historicos que puedan vincularse a ellos para contribuir a la extraccion de conclusiones; por otro lado, a un nivel artistico e iconografico, aspecto que permitira la clasificacion y posterior analisis de las imagenes para ponerlas en relacion con el nivel geografico citado previamente. La union de ambos niveles de analisis conducira a un mejor conocimiento de los datos, asi como a la deteccion de posibles patrones que a simple vista puedan pasar desapercibidos y, en consecuencia, a un mayor conocimiento de la epoca medieval en España, de manera que se puedan sentar las bases para futuras lineas de investigacion en el campo de la cultura material de dicho periodo desde las HD.

Sobre al-Andalus y su significado en la historia de la península ibérica se han planteado desde antiguo visiones encontradas que van desde la idealización delirante hasta la negación absoluta. Este libro trata de localizar los principales parametros de la civilizacion de al-Andalus como jalon de las culturas del Mediterraneo mediante el analisis de las principales etapas historicas de la formacion social andalusi, desde la conquista y el Emirato Dependiente hasta la expulsion de los moriscos en los años 1609 y 1610. Se ocupa tambien de sus estructuras: la administracion del pais, la economia y la sociedad, trazando una aproximacion a sus grupos y clases sociales y los valores culturales, para dibujar finalmente una breve panoramica sobre la cultura de al-Andalus y sus principales hitos con la herencia que la civilizacion andalusi lego a España y a la Europa del Renacimiento.

Los trabajos reunidos en esta obra estudian la formación de nuevos órdenes agrarios que acompañó a la colonización cristiana de los territorios ibéricos conquistados a al-Andalus, desde finales del siglo XI hasta los inicios de la Epoca Moderna. La apropiacion de los espacios agrarios creados por los musulmanes fue seguida por reorientaciones profundas que alteraron los ecosistemas agro-pastorales en funcion del exito de las migraciones propiciadas por las conquistas y de los factores tecnicos experimentados en las regiones de procedencia. Las distintas contribuciones comprenden visiones tanto del reino de Castilla como de la Corona de Aragon, pero a pesar de su diversidad, estas transformaciones comparten una logica comun, un cambio de escala determinado por criterios extensivos, que contrasta con el caracter intensivo de los espacios agrarios andalusies y el sentido del limite que subyace en su concepcion.