eBooks de Historia medieval de España

La Plena Edad Media constituye el periodo de mayor actividad bélica de la historia peninsular, un periodo infausto y épico a partes iguales en el que cristaliza el empuje de los reinos cristianos y la expansion feudal frente al menguante poder musulman, al que, sin embargo, insuflara nuevos brios la irrupcion de los imperios norteafricanos de almoravides y almohades y su renovacion de la yihad. Un periodo, analizado por Dario Español Solana en el libro Yihad y reconquista, que a menudo se ha narrado privilegiando el acontecer en los territorios centro-occidentales de la Peninsula, cuando precisamente el nordeste lo que grosso modo seria Navarra, Aragon y Cataluña constituye el crisol militar mas abigarrado de todo el sur de Europa a partir del siglo XI. Un vortice vertiginoso y violento en el que mas de una decena de Estados feudales e islamicos giraban sobre si mismos bajo fuerzas centripetas y crearon unos modos de concebir y hacer la guerra que fueron, en cierto sentido, distintos a sus formas homologas en el resto de la piel de toro.Yihad y reconquistaes un relato vibrante y renovado acerca de la politica y la guerra en los señorios y reinos cristianos y musulmanes del tercio oriental peninsular durante los siglos XI y XII, desde el desmembramiento del califato hasta la creacion de la gran Corona de Aragon a horcajadas de la cordillera Pirenaica. Pero es mucho mas, puesto que este libro incorpora renovadores analisis de amplio calado en torno a la organizacion y las estructuras de los ejercitos cristianos y musulmanes, la geoestrategia, la financiacion de la guerra, la logistica y la inteligencia, las estrategias expansivas y defensivas o las operaciones en el medio tactico. Cabalgadas y razias, castillos y asedios, alianzas tornadizas y fronteras fluctuantes, en un convulso periodo que vio como el empuje cristiano se desbordaba desde los Pirineos hasta el Ebro, para voltear el equilibrio de poder entre cristianos y musulmanes y cambiar definitivamente el mapa de la Peninsula.

La Historia es lo que se ha contado, y en la manera de contarlo ha intervenido, y sigue interviniendo, el resultado de un sinfín de circunstancias, desencuentros y enfrentamientos...¿ES POSIBLE MANIPULAR EL PASADO? Hispania, años 700-756. En un lugar proximo a Cangas de Onis, los astures que habitaban las montañas se enfrentaron a las tropas de al-Andalus. O, al menos, eso es lo que cuentan las cronicas cristianas... Pero ¿es posible que esta batalla nunca se librara?Jose Luis Corral, catedratico de Historia Medieval y uno de los autores mas queridos de la novela historica, disecciona en estas paginas la verdad sobre lo que las fuentes documentales esconden y todo lo que revelan las leyendas cristianas y musulmanas.Desde la crisis y caida del reino visigodo hasta la creacion de al-Andalus y la posterior reconquista de Hispania, pasando por las continuas luchas de poder por el dominio de la Peninsula, este libro es una invitacion a revisar con mirada critica nuestro pasado, el significado de los mitos y la ma nipulacion historico-politica, consecuencia de que el relato siempre lo hayan controlado los vencedores.La critica ha dicho: Mi admirado Jose Luis Corral vuelve a sorprenderme con un ensayo que descoloca verdades que creiamos historicas. Gran lectura. Javier SierraMe acaba de llegar el ultimo libro de Jose Luis Corral. Lo dejo todo. Marcos Lopez HerradorJose Luis Corral es uno de los historiadores mas prestigiosos e importantes de España. Paco Gonzalez, Cadena COPELeerlo es como escuchar a Jose Luis Corral hablar: un disfrute absoluto. Ana Segura, Aragon Radio

Esta es la historia del hombre que, en su propio tiempo, mereció que se le diera el título de rey de los hispanos. Un hombre que fue señor de la guerra invencible, legislador sagaz, estadista genial…

José Soto Chica, el autor del exitoso Imperio y bárbaros. La guerra en la Edad Oscura, regresa con un volumen que aborda una época crucial en la historia de España, el tiempo que hace de bisagra entre la Antiguedad y el Medievo, el tiempo del primer reino que se enseñoreo sobre toda la peninsula iberica, el tiempo de los visigodos. Rastreando los nebulosos origenes de los godos en Escandinavia, el libro acompaña a estos en una migracion que los llevo a penetrar en el Imperio romano, a saquear por primera vez en siete siglos la Ciudad Eterna y a asentarse, por fin, en la Peninsula. Los visigodos. Hijos de un dios furioso explica como ese viaje convierte a los visigodos en un pueblo mestizo, impregnado de romanidad, un mestizaje y una romanidad que se acentuaron en Hispania, constituyendo la fertil semilla que la marea islamica no pudo agostar y que luego germinara con los primeros reinos cristianos, verdaderos epigonos espirituales del reino de Toledo. Si san Isidoro, el mas destaco intelectual visigodo, cantaba "¡Tu eres, oh, España, sagrada y madre siempre feliz de principes y de pueblos, la mas hermosa de todas las tierras, en tu suelo campea alegre y florece con exuberancia la fecundidad gloriosa del pueblo godo!", en Jose Soto encontramos su digno continuador, que auna al exhaustivo conocimiento del periodo una prosa agil y capaz de transmitir toda la epica que tuvo un Alarico poniendo de rodillas a Roma o un rey Rodrigo defendiendo su reino en Guadalete, hasta el fin.

?Durante casi ocho siglos, cristianos y musulmanes se enfrentaron en una prolongada y compleja lucha por el control de la península Ibérica. Pero más allá de las batallas, las fronteras y las coronas, existio un frente igualmente decisivo: el espiritual. En este libro, el filologo y escritor Antonio Puente Mayor recorre la historia de la Reconquista a traves de los santos que acompañaron su avance, desde la caida del reino visigodo hasta la toma de Granada en 1492. Figuras como santo Domingo de Silos, santa Casilda de Toledo, santa Aurea de San Millan, san Raimundo de Fitero o san Pedro Nolasco formaron parte de ese ejercito de Dios que contribuyo a forjar lo que hoy conocemos como España. Ademas de la dimension religiosa, la obra profundiza en aspectos esenciales de la vida cotidiana, como la alimentacion, la indumentaria, la arquitectura o la lengua, componiendo un retrato vivido de la sociedad que fue tomando forma a lo largo de aquellas centurias y cuyo legado sigue presente en la actualidad.

Este libro forma parte de las actividades del Proyecto de Investigación Estudio de las morerías del valle del Duero: Análisis espacial, material y simbólico de los apartamientos de moros en la Castilla medieval (PID2020-112898GB-I00), perteneciente al Programa de Proyectos de l+D+I 2020 (modalidad Generacion de Conocimiento y Retos Investigacion) y desarrollado en la Universidad de Valladolid entre 2021 y 2025. Participan en el los integrantes del equipo del proyecto e investigadores invitados que aportan la mirada desde los otros reinos peninsulares. Los trabajos de unos y otros permiten obtener una vision general de como se llevo a cabo la politica de apartamientos de la minoria musulmana en los reinos medievales peninsulares y las repercusiones que tuvo la medida en el parcelario urbano, desde el punto de vista politico, social y patrimonial.

Ibéricas narra la historia de las mujeres a lo largo del Medievo en la Península como nunca te la habían contado: ¡no podrás dejar de leer!Ibéricas es un refrescante viaje histórico-literario por las biografias de las mujeres de la peninsula iberica durante el Medievo: campesinas, artesanas, prostitutas, religiosas, eruditas, baronesas, condesas y reinas vivieron sacandose adelante a si mismas y a sus familias, en ausencia de cualquier poder o autoridad.Aldonça de Bellera, Elia Gala Placidia, Gosvinta, Egilona, Yamila bint Abd al-Yabbar, Urraca de Zamora y Elvira de Toro, Subh al-Bashkunsiyya, Beatriz Cabeza de Vaca, Urraca de Leon, Wallada bint al-Mustakfi, Isabel la Catolica, Juana de Castilla, la payesa Baier y Teresa de Cartagena protagonizan estas paginas, donde quedan retratadas por las palabras de la autora y las ilustraciones de Marinie Ruiz Cabañas.En este recorrido esencial por aquellos espacios e historias que moldearon la Edad Media hispana se incluyen debates cruciales para descifrar aquella epoca, desde un rigor historiografico exquisito y plural: Reconquista, ¿real o no?; el mito de la convivencia de las tres culturas; el mito de la Inquisicion; la importancia del linaje, el honor y la honra; la historia del Cid a traves de doña Urraca de Zamora ¿La idea? ¡Volver sobre la Edad Media iberica desde la optica femenina! Un ejercicio de justicia y dicho sea de paso de aireacion de esos discursos tan manidos y aburridos que se empeñan en ver la historia de la mitad de la poblacion como un apendice de la "historia de verdad". Del prologo de Mikel Herran (@PutoMikel)

Esta biografía magistral desnuda las capas del mito para revelar la figura histórica real.El Cid fue quizá el guerrero más famoso de las luchas que tuvieron lugar en la Península Ibérica durante el siglo XI. Rodrigo Diaz vivio una vida muy agitada: lider militar ambicioso, exiliado y mercenario brutal, sirvio a reyes cristianos, lucho contra principes cristianos al servicio de gobernantes musulmanes, asalto y mato musulmanes y, finalmente, se independizo, forjando un principado independiente. Nora Berend explora en este libro la creacion de la leyenda a lo largo de los siglos y desvela quienes participaron activamente en su elaboracion. Monjes medievales, las mujeres de la familia del Cid, un dramaturgo y un historiador son algunos de los creadores del mitico Cid. Esta fascinante narracion trata de explicar sus motivos y, al hacerlo, desvela las capas de la leyenda para evocar la figura historica real ¿Como un hombre que luchaba indiscriminadamente contra musulmanes y cristianos pudo ser descrito, aun en vida, como un salvador cristiano enviado por Dios?

Un recorrido ágil y documentado por la historia de Alándalus, uno de los períodos más excepcionales (y desconocidos) de nuestra historia. España, aquella que se llamó una vez Iberia, después Hispania y mas tarde Spania, se forjo en buena medida desde el Mediterraneo. A traves de ese mar, vehiculo indiscutible de la continuidad civilizadora grecolatina de la Antiguedad, surgio el extraordinario Alandalus, el escenario en el que se desarrollo una de las culturas mas sofisticadas y avanzadas de la epoca. Sin embargo, sus casi ocho siglos de pervivencia han sido tradicionalmente omitidos en la cronica de la historia de España.En este libro, el prestigioso historiador Emilio Gonzalez Ferrin se propone colmar esa laguna e invitarnos a descubrir uno de los periodos mas excepcionales de nuestra historia, mediante un dialogo a contracorriente entre disciplinas y una lectura no inducida de las fuentes. El resultado es una interpretacion de la historia de Alandalus (y de España) que se aleja de la tradicion escolastica y de los relatos miticos. Se nos presenta asi un episodio crucial de nuestra historia, Alandalus, que no fue sino un Oriente en Occidente, desprovisto de guerras santas, cruzadismos, conquistas y reconquistas.¿A que responde este libro? Indagar en los siete siglos olvidados de la historia de España. La entrada de la civilizacion arabe en la peninsula. La creacion y herencia de la cultura andalusi. La historia de Alandalus como parte de la historia de España. Una desmitificacion de la Reconquista.

Reconquista. ¿Sí o no? ¿Podemos seguir hablando de Reconquista? ¿En qué medida y con qué cautelas podríamos usar un término que cada vez es más polémico? ¿Es su empleo completamente legítimo? Estas son algunas de las cuestiones a las que este volumen colectivo, editado por David Porrinas, intenta responder, por medio de visiones multiples y contrastadas proporcionadas por los mayores expertos en un debate que parece cada vez mas espinoso y enconado. Un debate que ha permeado a la sociedad, con usos politicos del termino difundidos por los medios de comunicacion y las redes sociales, hasta dibujar el panorama de una confrontacion que, en este caso, es mas politica que cientifica, mas visceral que racional, mas emocional que sosegada. El libro ¡Reconquista! ¿Reconquista? Reconquista reune a un elenco variado de medievalistas que, desde distintas inquietudes, han profundizado en los origenes, semanticas e implicaciones de un concepto intimamente ligado a la historia española, y que ha servido a modo de etiqueta identificadora de una parte del pasado, plenamente asumida allende nuestras fronteras. Todos ellos han estudiado significaciones, interpretaciones, usos y abusos de un constructo, el de Reconquista, que se mantiene hoy tal vez mas vivo que nunca en los debates cientificos y en las conversaciones cotidianas, en las universidades y en las barras de bar.Para hablar con conocimiento de causa, este libro acerca los debates en torno al tema que se sostienen en el mundo academico, con visiones diversas y en ocasiones enfrentadas, pero siempre desde el rigor que exige el metodo de trabajo del historiador responsable. A partir de aqui, el lector tendra ocasion de enjuiciar y razonar la pertinencia o no de la Reconquista como termino y como concepto en torno a este pertinente debate. Porque todo en historia puede ser objeto de debate, y nada inmutable, por mas que asi lo pensemos.

¿Qué es más correcto decir, al-Andalus o España musulmana? Detrás de esta cuestión hay distintas interpretaciones de cómo entender la historia de las sociedades que se han sucedido a lo largo de los siglos en la peninsula iberica. La creacion de los Estados-nacion y sus posteriores dinamicas internas, sobre todo a partir del siglo XIX, se dio unida a la escritura de historias nacionales en las que se produjeron procesos de seleccion de aquello que se quiso integrar y de aquello que se penso mejor dejar fuera. El objetivo de este libro es explicar que fue la realidad llamada al-Andalus a lo largo de los ocho siglos de su existencia, como escribieron su historia los andalusies y como se ha producido su integracion o no en la escritura de la historia nacional de España, asi como en la de la historia de las distintas comunidades autonomas. El interes en Europa por la formacion de sociedades criticas, reflexivas e inclusivas fomenta necesariamente la revision de las formulaciones existentes sobre el pasado. La conexion entre la historia escrita por los profesionales academicos, la historia colectiva y la memoria es tambien uno de los temas abordados en este libro desde el caso concreto de al-Andalus, dado que la presencia de ochocientos años en suelo peninsular de sociedades islamicas hace de España un caso de especial interes en ese campo.

El lunes 16 de julio de 1212, en un paraje de Sierra Morena, las Navas de Tolosa, un ejército cruzado dirigido por el rey de Castilla, Alfonso VIII, y en el que figuraban otros dos reyes hispanos, Pedro II de Aragon y Sancho VII de Navarra, al frente de los contingentes reclutados en sus respectivos reinos, las huestes de las ordenes militares de Santiago, Calatrava, el Temple y el Hospital, asi como multitud de voluntarios leoneses y portugueses, pero sobre todo miles de cruzados ultramontanos, busco batalla contra un ejercito musulman reunido para dar guerra al infiel por el califa almohade Muhammad al-Nasir, principe de los creyentes. Nunca tantas y tales armas de hierro se habian visto en las Españas, escribio el coetaneo canciller castellano Juan de Soria. Lanzas y espadas se trabaron, sangre y sudor empaparon gambesones y cotas de malla, relinchos y gemidos de agonia resonaron en los riscos, en aquel torrido dia, hasta que la furiosa carga de la zaga cristiana decidio la jornada, arrasando el palenque almohade y quebrando a la guardia negra que, encadenada, defendia la tienda del Miramolin. La batalla de las Navas de Tolosa, considerada como un hito decisivo en la expansion territorial castellana, finalizaba, marcando el definitivo retroceso de al-Andalus, punto de inflexion en las relaciones entre musulmanes y cristianos en la peninsula iberica. Un enfrentamiento excepcional, pero que Francisco Garcia Fitz, medievalista señero y, sin duda, el mejor conocedor de las Navas, analiza mas alla del mero prisma militar, para explicarlo dentro del marco general de la epoca, integrando ademas los aspectos politicos, materiales, sociales e ideologicos.El libro Las Navas de Tolosa. La batalla del castigo no solo escruta al detalle el crucial choque los objetivos de cada contendiente, las tacticas empleadas, sus consecuencias politicas y territoriales, sino que tambien estudia los recursos belicos, institucionales, organizativos e ideologicos puestos en liza, para explicarlo dentro del tablero estrategico peninsular y de su contexto historico. Los cronistas cristianos no dudaron en presentar la firme voluntad de Alfonso VIII de enfrentarse en campo abierto al califa almohade como anhelo de venganza por su derrota en Alarcos, su manera de castigar a quienes le habian derrotado dieciseis años atras. Y los cronistas arabes llamaron al choque la batalla de Al-Iqb, una de cuyas posibles traducciones seria, precisamente, la batalla del castigo. Si en el ambito cristiano la carga de los tres reyes resono como heraldo que anunciaba la derrota definitiva del islam, la batalla fue considerada por los musulmanes como la causa de la ruina de al-Andalus. Todavia hoy, en las paginas de este libro, seguimos escuchando los ecos de las Navas.

ÍNDICE * PRESENTACIÓN * I. REINOS Y / 1. Asturias / 2. Castilla / 3. Galicia / 4. León * II. LOS ORÍGENES DE LA RECONQUISTA (SIGLOS VII-XI) / 1. Limitaciones de la conquista musulmana / 2. La idea de reconquista y neogoticismo tardio / 3. Afan repoblador y resistencia armada / 4. El camino hacia Leon / 5. El enfrentamiento con el Califato / 6. Contraofensiva cristiana * III. ENTRE EL DUERO Y EL GUADIANA: EL AVANCE CRISTIANO ENTRE LOS SIGLOS XII Y XIII / 1. Los problemas fronterizos / 2. Ofensiva almoravide fracasada y contraofensiva cristiana / 3. El avance estrategico y la lucha contra los almohades / 4. Conquistas cristianas y repartos territoriales * IV. LA DINASTIA BORGOÑONA EN LEON (SIGLO XII) / 1. Alfonso VII / 2. Fernando II / 3. Alfonso IX * V. CASTILLOS, FORTALEZAS Y CIUDADES / 1. Naturaleza y funcion del castillo medieval / 2. Desarrollo urbano entre los siglos XII y XIII * VI. LA MUJER EN LA EDAD MEDIA / 1. El problema historiografico / 2. La perspectiva historica / 3. La transicion de la Antiguedad a la Edad Media / 4. La mujer y la realeza germanica / 5. La mujer y la cultura / 6. La mujer en el ambito castellano-leones / 7. La reina doña Berenguela * VII. LA CULTURA EN EL SIGLO X Y SAN ROSENDO

El binomio que propone esta obra, Salud y Comunicación, se debe a que existen elementos comunes para ambas áreas destacando los factores emocionales de los sujetos, En este sentido, la comunicación trabaja a traves de sus mensajes con la racionalidad y las emociones de los individuos donde la salud esta presente y donde el factor emocional es el que mayor peso tiene, En este contexto, en los ultimos tiempos estamos poniendo atencion al cuidado emocional de las personas para llevar una vida mejorada y, por otro lado, nuestro mundo actual se situa en un mundo multipantalla donde la Informacion es el valor del mercado y la Comunicacion un proceso sin fin, Sin duda, la informacion es poder, asi como es real el poder de la imagen, Parece ser que ahora mas que nunca, la Salud y la Comunicacion necesitan tomarse en consideracion desde su conjunto, Esto no podria ser de otra manera considerando la sociedad actual: la Sociedad de la Informacion, cuya particularidad, entre otras, es que ahora los individuos entrelazamos el mundo virtual y real, donde la identidad del sujeto puede ser o no la misma,

La fascinante historia del proceso de recuperación de Hispania bajo control musulmán desde el año 711. Desde los primeros gérmenes del reino Astur-Leonés y la expansión cristiana en el siglo XIII, hasta las Taifas, las Navas de Tolosa y la entrega final del reino nazari de Granada a los Reyes Catolicos en 1492. Una rigurosa y actualizada historia de los 800 años que definen el medievo peninsular.El año 711 marcara profundamente a la peninsula iberica. La concatenacion de diversos factores que provocaron el caos en el reino visigodo, permitira la invasion peninsular del creciente poder islamico al punto que en unos pocos años todo el territorio iberico quedo bajo su control e incluso se adentraron en territorio franco. Los cristianos tan solo lograron poner un minimo de resistencia y reorganizarse en las montañas del norte (Cordillera Cantabrica y Pirineos) donde se crearan diversos nucleos germenes de los reinos medievales de Asturias-Leon y Navarra y los condados Portucalense, Castilla, Aragon y los condados catalanes. Estos nucleos cristianos, gracias a campañas militares decididas, lograron asentarse y prosperar aunque muy lentamente, especialmente el reino astur leones, ya que Zaragoza suponia un freno muy importante para el desarrollo de los nucleos pirenaicos.Tras el momento de las campañas de Almanzor y la formacion de los reinos de Taifas que supusieron la desmembracion del califato, la balanza del poder cambio siendo la iniciativa ya propia de los reinos cristianos en detrimento de los taifas. Ni la ayuda de las tribus almoravides, almohades y benimerines supusieron un cambio sustancial en la situacion. Los reinos cristianos siguieron ocupando plazas musulmanas especialmente en el siglo XIII, momento en que el que Castilla y Leon ocupa Andalucia, Portugal logra reconquistar el Algarve y Aragon puede incluso hacer operaciones anfibias y atacar las Baleares. Al final de dicho siglo solo resistira el reino nazari de Granada.La Granada nazari sobrevivira doscientos años mas, su configuracion geografica, su riqueza medida en el pago de parias (impuestos) a Castilla y la dinamica interna de la corona castellana envuelta en diversos conflictos explica en gran parte la persistencia de Granada. La llegada al trono de Castilla de Isabel I y su marido Fernando de Aragon marcara el fin. Los Reyes Catolicos convertiran la conquista de Granada en uno de los principales ejes de su politica y para ello pondran todos los recursos de su reino. Granada se entrego un 3 de enero de 1492, casi ochocientos años despues de la llegada de los musulmanes.

El 23 de noviembre de 1221 nace en Toledo el rey Alfonso X, llamado el Sabio, y a los pocos meses será nombrado heredero en la nueva catedral de estilo gótico de Burgos. Cuando en 1252, tras la muerte de su padre Fernando III, Alfonso X se convierta en rey de Castilla y Leon, la situacion del reino sera muy distinta a la de cuando nacio. El monarca vivira una expansion sin precedentes de las fronteras de los reinos hispanos hacia el sur, que incluso alcanzara el otro lado del Estrecho. Es aqui, en esta tierra fronteriza constantemente rebasada por el empuje cristiano, donde se constituira una organizacion del Estado cuya accion tendra como resultado la nacion española, que aglutinara frente al islam a una poblacion muy variada procedente de todas partes de la Peninsula. Gallegos, vascos, castellanos, aragoneses o catalanes, entre otros, se fundiran por la doble via del reparto territorial y del enlace genealogico (del patrimonio y del matrimonio), y todos ellos adquiriran la condicion de españoles. A partir del siglo XIII España se transformara en una nacion clave de la historia cuya influencia alcanzara escala global.En este libro, llamado a despertar controversia,Pedro Insua defiende y evidencia el verdadero nacimiento de nuestra nacion que, ya consolidada,echo a andar en el siglo XIII.

Aunque el cambio de siglo ocurriera hace unas décadas, el paso de uno a otro no se hizo tan patente hasta finales de 2019, cuando un nuevo virus empezara a amenazar el continente asiático y rápidamente se extendiera a todo el mundo. Ciertamente casi en todo el primer mundo, se habian introducido cambios propios de la era tecnologica, pero de manera complementaria o accesoria, hasta que, a mediados de 2020, la pandemia mundial obligo a todas y cada una de las personas a modificar su forma de vida, a replantearse su sistema de relaciones, de comunicacion, de trabajo, intensificado el uso de las tecnologias de manera prioritaria, o casi, exclusiva. Todos los sectores se vieron involucrados, y la educacion, como pilar fundamental de la sociedad, no quedo inmune.

Un recorrido por la historia medieval de España de la mano del gran divulgador que es Juan Eslava GalánAño 711 d. C. Los musulmanes atraviesan el Estrecho y entran a la península ibérica. En apenas unos años, conquistan todo el territorio, que hasta entonces habia permanecido bajo la influencia del reino visigodo de Toledo. ¿Fue conquista o conversion? ¿Como se gesto el nacimiento de los reinos cristianos? En los años que siguen, se suceden las rebeliones en Damasco, en la peninsula se establece un califato independiente, Cordoba se alza y cae y, en el norte, los reinos se unen y se dividen en un avance lento pero inexorable.Con las cronicas de la epoca en la mano y su inigualable ironia, Juan Eslava Galan nos descubre desde una nueva perspectiva la historia mas relevante quiza tambien por eso la mas desconocida del pasado de España.El episodio mas apasionante y relevante de la historia de España, abordado con el estilo inigualable del maestro de la divulgacion historica

La contabilidad pública es una herramienta de control político que se configura a lo largo de la Plena Edad Media en las cancillerías de los reinos hispanos y que tuvo singular desarrollo en los territorios mediterraneos de la Corona de Aragon, evolucionando a partir de la difusion de las practicas contables de mercaderes y compañias mercantiles. A partir del registro escrito de las cuentas publicas, los gobiernos de las ciudades y de las comunidades rurales, ambitos en los que se dirimia la fiscalidad y la gestion de los recursos economicos del comun, implantaron sistemas de auditoria y fiscalizacion que preludian las actuales pautas de control del gasto publico.

«De este modo arrasa con la espada, el hambre y el cautiverio no solamente la Spania Ulterior, sino también la Citerior […] Arruina hermosas poblaciones, entregándolas al incendio, condena al suplici