Historia contemporánea universal, página 9 de 143

?El autor, como ya he indicado antes aborda Breve Historia de las Guerras Carlistas desde un enfoque, algo nuevo en España aunque muy conocido en Europa. Este enfoque se le llama Historia Total.? (Web Hislibris)El S. XIX español estuvo marcado por tres guerras civiles que se prolongaron hasta el XX y que, bajo una pugna sucesoria, escondian la pugna entre el liberalismo y el nacionalismo autonomico y foral.La Guerras Carlistas son el hecho mas determinante del S. XIX de nuestra historia, ya que recorren, repartidas en tres enfrentamientos, la mayor parte del siglo, e incluso se prolongan hasta el XX con la participacion activa de los carlistas en la Guerra Civil, donde lucharon con el ejercito nacional.Breve Historia de las Guerras Carlistas nos ofrecera no solo una descripcion del desarrollo de los conflictos en que los carlistas participaron activamente, sino que nos ofrecera un valioso recorrido hasta la actualidad, mostrandonos la pervivencia y los dirigentes de este movimiento que sobrevive alentado por la figura de Carlos Hugo de Borbon y Parma.ParteJosep Carles Clemente, para abordar el tema del carlismo, del problema sucesorio que le da origen y, desde ahi, nos despliega cuatro conflictos fundamentales en la historia del carlism...

Cardona (1705-1714) La resistència a l'interior tracta amb rigor i voluntat divulgativa els fets històrics que van tenir lloc a la Catalunya central durant la Guerra de Successió, especialment els de

Sobre todo en el mundo anglosajón, la bibliografía sobre la guerra de Crimea (1853-1856) es muy abundante, y en principio podría resultar extraño que alguien como Orlando Figes dedicara un libro al tema, pues es ademas su primer libro sobre una guerra. Sin embargo, lo que es evidentes que un autor del prestigio de Figes si aborda la guerra de Crimea es porque tiene algo radicalmente nuevo que decir sobre ella. Tras exponer las estrategias de los contendientes (Gran Bretaña, Francia, Imperio Otomano y Piamonte- Cerdeña frente al Imperio Ruso), Figes plantea la guerra como una autentica cruzada en la que la religion tuvo un papel fundamental que acabo por convertirla en la primera guerra total de la Historia. Como es habitual en Figes, el empleo de material de primera mano (cartas de los soldados, diarios personales, etc.) le sirve para captar el palpito de un proceso historico trascendental y dota a su libro de una tremenda y conmovedora humanidad.

La Humanidad ha ido creciendo en valores y en derechos gracias a quienes fueron dejando como legado su nobleza y su coraje, obligados a moverse, en ocasiones, en el peor de los mundos posibles: esas gentes protagonizan este libro. A traves de 26 reportajes historicos, la pluma de Francisco Alvarez y el lapiz de Guillermo Liroz rastrean las huellas de genocidas y dictadores, satrapas y liberticidas de todos los tiempos y lugares, pero tambien, frente a ellos, la historia de quienes, en unos casos desde la ley y los gobiernos y en otros desde la desobediencia civil o la disidencia, desafiaron al odio y al olvido ganando terreno para las libertades individuales y colectivas.El prologo de Alfonso Lopez Borgoñoz, presidente de Amnistia Internacional España, abre un recorrido por los principales escenarios en los que se libro batalla contra la esclavitud o la pena de muerte, la guerra o el terrorismo, la censura o la homofobia, constatando, en este viaje a polos opuestos, que la raza humana ofrece por igual barbarie y civilizacion, atrocidad y esperanza.

DESARROLLO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA EN DISTINTOS LUGARES DE ESPAÑA. LA CAMPAÑA DE FUENTES DE OÑORO. EN EXTREMADURA: BADAJOZ Y EL CAYA (MAYO-JULIO DE 1811). EN EL REINO DE LEON: ASTORGA, EL ORBIGO Y EL BIERZO (MAYO-SEPTIEMBRE DE 1811). EN LAS MARGENES DEL RIO AGUEDA: FUENTEGUINALDO (JUNIO-SEPTIEMBRE DE 1811). CONTIENE ANEXOS CON LOS ESTADOS DE SITUACION DE LOS EJERCITOS EN DISTINTOS MOMENTOS DE LA CONTIENDA.

"Nada es como es, sino como se recuerda" fue afirmación lúcida de Valle Inclán. Una frase escueta que contiene, sin embargo, una extraordinaria carga, política y cultural, y que ofrece una pauta elemental para el analisis historiografico. Todas las instituciones de poder a lo largo de la historia han considerado entre sus principales intereses la importancia del control del recuerdo, del control de la memoria. Desde mediados del siglo XVI, la Iglesia catolica puso en marcha lo que termino por convertirse en un gran despliegue publicistico de caracter historiografico. Como una de las respuestas al aluvion amenazante del protestantismo, la Iglesia contrarreformista impulsaria un gran proceso de produccion y edicion de historias y escritos historicos sobre si misma, sus instituciones y sus miembros. Y junto a los textos, otros recursos de impacto visual multiplicaron su presencia con el mismo fin: ceremoniales y ritos, canonizaciones y fiestas devocionales, manifestaciones artisticas... Todo ello formo parte de lo que fue una gran operacion de construccion y difusion de memoria historica, ese termino de actualidad sometido hoy a reduccion y que, sin embargo, comporta mucho mas de lo que se contiene y se refleja ahora en la conocida polemica contemporaneista de estos ultimos años.Todo este proceso apuntado constituye un fenomeno historico de gran alcance que viene concentrando la atencion de los historiadores modernistas de manera especial en las ultimas decadas. En este marco se situan las contribuciones de este libro. En el participan historiadores consolidados del panorama nacional e internacional junto a jovenes investigadores, compartiendo el estudio de como la Iglesia postridentina fue elaborando y construyendo los mimbres de lo que presentaria como su propia historia, la historia oficial, la destinada a configurar ese recuerdo que conforma la realidad en la expresion valleinclanesca, la destinada a dominar y perdurar.

En 1789, hace ahora doscientos años, se inició en Francia un proceso revolucionario que llegó a transformar el orden tradicional del Antiguo Régimen y cuyos protagonistas principales procedían del tercer estado: burgueses, campesinos y proletarios. A lo largo de este proceso, que culmino en 1799, se produjeron acontecimientos de repercusion universal, que siguen suscitando controversias.

A partir del siglo XIX, políticos, artistas, historiadores, clérigos, filósofos y otros intelectuales contribuyeron con entusiasmo a la fabricación de lo que llegarían a ser sus respectivas naciones. Todos ellos se pusieron manos a la obra para llevar a cabo tan patriotica y a veces, tambien, lucrativa- mision y no dudaron en arropar el proceso cultural y simbolicamente. Con un distanciamiento como de observador de planetas y un cierto sentido del humor, Javier Lopez Facal describe en este libro los falsos mitos que sustentan los mas arraigados sentimientos nacionalistas. El hecho de que la mayoria de los simbolos, ritos y tradiciones que hoy tienden a creerse inmemoriales se crearan, en realidad, entre 1870 y 1914 en Europa muestra los anacronismos y falsedades que contiene la ideologia nacionalista, ademas de la falta de sentido critico de sus devotos fieles. Porque, por ejemplo, ¿como se explica que los suecos ensalcen conmovidos en su himno el sol, el cielo y los verdes prados de su pais?

Este volumen recoge los frutos del V Congreso de la Sociedad Española de Estudios del Siglo XVIII, celebrado en Cádiz en octubre de 2012. En el se cuestionó que hay en la crisis de principios del XIX, simbolizada por la Constitucion de 1812, de herencia, resultado o fracaso del siglo ilustrado. Bajo ese tema comun, reunimos 68 trabajos de variadas disciplinas y enfoques sobre cuanto ocurrio en la historia, el pensamiento, el arte, la literatura, la economia, el ejercito, la administracion, la sociedad, la lengua, etc., que puede explicar lo que paso en 1812. La reflexion se despliega en cuatro partes: Raices y semillas del cambio se interroga por aquellos elementos que definen la España del XVIII y muestran la naturaileza y limites de aquel modelo de Estado; Una sociedad en transicion trata las mutaciones en todos los ordenes sociales entre el ultimo tercio del XVIII y el primero del XIX; Literatura y arte comprometidos se ocupa del notable uso en esas decadas de la cultura como medio de difundir ideas y adocitrinar al publico, en particular cuando la crisis del Antiguo Regimen la convierta en arma politica preferente; Nombres entre dos epocas muestra como las generaciones de intelectuales y politicos formados a fines del XVIII afrontaron una transformacion perisonal para jug

?El autor, como ya he indicado antes aborda Breve Historia de las Guerras Carlistas desde un enfoque, algo nuevo en España aunque muy conocido en Europa. Este enfoque se le llama Historia Total.? (Web Hislibris)El S. XIX español estuvo marcado por tres guerras civiles que se prolongaron hasta el XX y que, bajo una pugna sucesoria, escondian la pugna entre el liberalismo y el nacionalismo autonomico y foral.La Guerras Carlistas son el hecho mas determinante del S. XIX de nuestra historia, ya que recorren, repartidas en tres enfrentamientos, la mayor parte del siglo, e incluso se prolongan hasta el XX con la participacion activa de los carlistas en la Guerra Civil, donde lucharon con el ejercito nacional.Breve Historia de las Guerras Carlistas nos ofrecera no solo una descripcion del desarrollo de los conflictos en que los carlistas participaron activamente, sino que nos ofrecera un valioso recorrido hasta la actualidad, mostrandonos la pervivencia y los dirigentes de este movimiento que sobrevive alentado por la figura de Carlos Hugo de Borbon y Parma.ParteJosep Carles Clemente, para abordar el tema del carlismo, del problema sucesorio que le da origen y, desde ahi, nos despliega cuatro conflictos fundamentales en la historia del carlism...

Cardona (1705-1714) La resistència a l'interior tracta amb rigor i voluntat divulgativa els fets històrics que van tenir lloc a la Catalunya central durant la Guerra de Successió, especialment els de

Sobre todo en el mundo anglosajón, la bibliografía sobre la guerra de Crimea (1853-1856) es muy abundante, y en principio podría resultar extraño que alguien como Orlando Figes dedicara un libro al tema, pues es ademas su primer libro sobre una guerra. Sin embargo, lo que es evidentes que un autor del prestigio de Figes si aborda la guerra de Crimea es porque tiene algo radicalmente nuevo que decir sobre ella. Tras exponer las estrategias de los contendientes (Gran Bretaña, Francia, Imperio Otomano y Piamonte- Cerdeña frente al Imperio Ruso), Figes plantea la guerra como una autentica cruzada en la que la religion tuvo un papel fundamental que acabo por convertirla en la primera guerra total de la Historia. Como es habitual en Figes, el empleo de material de primera mano (cartas de los soldados, diarios personales, etc.) le sirve para captar el palpito de un proceso historico trascendental y dota a su libro de una tremenda y conmovedora humanidad.

La Humanidad ha ido creciendo en valores y en derechos gracias a quienes fueron dejando como legado su nobleza y su coraje, obligados a moverse, en ocasiones, en el peor de los mundos posibles: esas gentes protagonizan este libro. A traves de 26 reportajes historicos, la pluma de Francisco Alvarez y el lapiz de Guillermo Liroz rastrean las huellas de genocidas y dictadores, satrapas y liberticidas de todos los tiempos y lugares, pero tambien, frente a ellos, la historia de quienes, en unos casos desde la ley y los gobiernos y en otros desde la desobediencia civil o la disidencia, desafiaron al odio y al olvido ganando terreno para las libertades individuales y colectivas.El prologo de Alfonso Lopez Borgoñoz, presidente de Amnistia Internacional España, abre un recorrido por los principales escenarios en los que se libro batalla contra la esclavitud o la pena de muerte, la guerra o el terrorismo, la censura o la homofobia, constatando, en este viaje a polos opuestos, que la raza humana ofrece por igual barbarie y civilizacion, atrocidad y esperanza.

DESARROLLO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA EN DISTINTOS LUGARES DE ESPAÑA. LA CAMPAÑA DE FUENTES DE OÑORO. EN EXTREMADURA: BADAJOZ Y EL CAYA (MAYO-JULIO DE 1811). EN EL REINO DE LEON: ASTORGA, EL ORBIGO Y EL BIERZO (MAYO-SEPTIEMBRE DE 1811). EN LAS MARGENES DEL RIO AGUEDA: FUENTEGUINALDO (JUNIO-SEPTIEMBRE DE 1811). CONTIENE ANEXOS CON LOS ESTADOS DE SITUACION DE LOS EJERCITOS EN DISTINTOS MOMENTOS DE LA CONTIENDA.

"Nada es como es, sino como se recuerda" fue afirmación lúcida de Valle Inclán. Una frase escueta que contiene, sin embargo, una extraordinaria carga, política y cultural, y que ofrece una pauta elemental para el analisis historiografico. Todas las instituciones de poder a lo largo de la historia han considerado entre sus principales intereses la importancia del control del recuerdo, del control de la memoria. Desde mediados del siglo XVI, la Iglesia catolica puso en marcha lo que termino por convertirse en un gran despliegue publicistico de caracter historiografico. Como una de las respuestas al aluvion amenazante del protestantismo, la Iglesia contrarreformista impulsaria un gran proceso de produccion y edicion de historias y escritos historicos sobre si misma, sus instituciones y sus miembros. Y junto a los textos, otros recursos de impacto visual multiplicaron su presencia con el mismo fin: ceremoniales y ritos, canonizaciones y fiestas devocionales, manifestaciones artisticas... Todo ello formo parte de lo que fue una gran operacion de construccion y difusion de memoria historica, ese termino de actualidad sometido hoy a reduccion y que, sin embargo, comporta mucho mas de lo que se contiene y se refleja ahora en la conocida polemica contemporaneista de estos ultimos años.Todo este proceso apuntado constituye un fenomeno historico de gran alcance que viene concentrando la atencion de los historiadores modernistas de manera especial en las ultimas decadas. En este marco se situan las contribuciones de este libro. En el participan historiadores consolidados del panorama nacional e internacional junto a jovenes investigadores, compartiendo el estudio de como la Iglesia postridentina fue elaborando y construyendo los mimbres de lo que presentaria como su propia historia, la historia oficial, la destinada a configurar ese recuerdo que conforma la realidad en la expresion valleinclanesca, la destinada a dominar y perdurar.

En 1789, hace ahora doscientos años, se inició en Francia un proceso revolucionario que llegó a transformar el orden tradicional del Antiguo Régimen y cuyos protagonistas principales procedían del tercer estado: burgueses, campesinos y proletarios. A lo largo de este proceso, que culmino en 1799, se produjeron acontecimientos de repercusion universal, que siguen suscitando controversias.

A partir del siglo XIX, políticos, artistas, historiadores, clérigos, filósofos y otros intelectuales contribuyeron con entusiasmo a la fabricación de lo que llegarían a ser sus respectivas naciones. Todos ellos se pusieron manos a la obra para llevar a cabo tan patriotica y a veces, tambien, lucrativa- mision y no dudaron en arropar el proceso cultural y simbolicamente. Con un distanciamiento como de observador de planetas y un cierto sentido del humor, Javier Lopez Facal describe en este libro los falsos mitos que sustentan los mas arraigados sentimientos nacionalistas. El hecho de que la mayoria de los simbolos, ritos y tradiciones que hoy tienden a creerse inmemoriales se crearan, en realidad, entre 1870 y 1914 en Europa muestra los anacronismos y falsedades que contiene la ideologia nacionalista, ademas de la falta de sentido critico de sus devotos fieles. Porque, por ejemplo, ¿como se explica que los suecos ensalcen conmovidos en su himno el sol, el cielo y los verdes prados de su pais?

Este volumen recoge los frutos del V Congreso de la Sociedad Española de Estudios del Siglo XVIII, celebrado en Cádiz en octubre de 2012. En el se cuestionó que hay en la crisis de principios del XIX, simbolizada por la Constitucion de 1812, de herencia, resultado o fracaso del siglo ilustrado. Bajo ese tema comun, reunimos 68 trabajos de variadas disciplinas y enfoques sobre cuanto ocurrio en la historia, el pensamiento, el arte, la literatura, la economia, el ejercito, la administracion, la sociedad, la lengua, etc., que puede explicar lo que paso en 1812. La reflexion se despliega en cuatro partes: Raices y semillas del cambio se interroga por aquellos elementos que definen la España del XVIII y muestran la naturaileza y limites de aquel modelo de Estado; Una sociedad en transicion trata las mutaciones en todos los ordenes sociales entre el ultimo tercio del XVIII y el primero del XIX; Literatura y arte comprometidos se ocupa del notable uso en esas decadas de la cultura como medio de difundir ideas y adocitrinar al publico, en particular cuando la crisis del Antiguo Regimen la convierta en arma politica preferente; Nombres entre dos epocas muestra como las generaciones de intelectuales y politicos formados a fines del XVIII afrontaron una transformacion perisonal para jug