Historia medieval universal, página 8 de 87

La historia de la decadencia y ruina del Imperio romano comenzó a publicarse en 1776 y se completó once años más tarde. La presente edición es reproducción facsimilar de la primera y única hasta ahora publicada en castellano, aparecida en Barcelona en 1842. El contenido de este cuarto tomo (años 395 a 582) describe las invasiones de los barbaros: los godos, los vandalos y los hunos conquistan y arrasan el Imperio; se establece la monarquia de los galos en Francia, de los visigodos en España y los sajones invaden Inglaterra.

"Superado el desprecio con que los siglos XVIII y XIX tratado a la llamada Edad Media, la historiografía contemporánea ha encontrado en ella uno de los periodos más ricos y complejos de la aventura humana. En este volumen se analiza la polemica en torno a si la Edad Moderna continua la tradicion de la Edad Media o representa un rompimiento con ella."

Cuenta la Legenda Aurea de Jaime de Vorágine que, en una de lashambrunas que afligió la ciudad de Myra, el obispo Nicolás (SanNicolás de Bari, c. 270–c. 343) persuadió a varios navegantes quellevaban

Este libro contiene ocho estudios (cinco en catalán y tres en castellano) de otros tantos especialistas, coordinados por la catedrática de Historia Moderna de la Universidad de Barcelona, María Ángeles Perez Samper, en los que se analizan diversos aspectos sociales, economicos, politicos o religiosos, vinculados con el ambito mediterraneo occidental. La variedad de los temas tratados hace que la lectura de esta obra resulte amena y, al mismo tiempo, proporcione al estudioso o aficionado un amplio panorama de la sociedad y de las mentalidades en los siglos XVI al XVIII, precisamente, en una zona fundamental de la Europa Occidental, como es la cuenca mediterranea.

Un dels grans especialistes en cultura medieval explica d''una manera clara i amena com vivien els homes i les dones dels anomenats «temps foscos».És cert que l’edat mitjana va ser un llarg període d

"Durante el año 1075 el pontífice romano Gregorio VII publicó el documento conocido como Dictatus Papae, en el cual quedaba plasmado su ideario en torno a los privilegios y prerrogativas de los que deberia gozar el papa. Segun este documento, solamente los obispos de Roma debian ser considerados universales, el resto de principes tendrian que besarles los pies y unicamente a ellos les era licito deponer emperadores. El texto fue uno de los maximos exponentes de las aspiraciones politicas de los pontifices. Sin embargo, hasta llegar a este punto hubieron de suceder multitud de hechos que marcaron el desarrollo de esta institucion. El papado es una de las realidades politicas existentes mas antiguas, cuyo origen se remonta hasta la epoca clasica. En este periodo, el obispado surgio como respuesta ante la necesidad de una organizacion de los seguidores de Jesus y para definir la ortodoxia. El surgimiento de la comunidad cristiana de Roma y de sus obispos no difirio mucho de la de otras zonas geograficas. Sin embargo, desde muy pronto intento hacer valer su posicion de privilegio como sede eclesiastica de la capital del Imperio, y como unica comunidad en tener relacion con tres apostoles diferentes. Este proceso se potenciaria tras la caida del Imperio romano de Occidente, cuando el pontificado se comenzo a articular como un poder autonomo propio, lo que le permitio competir durante la Edad Media contra el resto de poderes espirituales y temporales. "

Los diecisiete artículos coleccionados en este volumen tratan sobre diversos aspectos relacionados con el papado medieval y las peregrinaciones. Los tres primeros se centran en el papado, aunque este tema vuelve a aparecer con una importancia significativa en algunos otros de los siguientes.Los relacionados con las peregrinaciones son multiples: formacion del culto y del camino, la compilacion del Liber Sancti Jacobi, la difusion del culto en Europa, los relatos de los peregrinos, los conceptos comparativos de peregrinacion y sacralizacion y del culto durante varias epocas y, por ultimo, el concepto de Santiago Matamoros.

La ciudad, especialmente en la Baja Edad Media, constituye un espacio de atracción para la nobleza. Un espacio donde instala sus casas-palacio e incorpora sus prácticas clientelares, y en cuyo aparato de toma de decisiones procura hacerse presente. Pero, sobre todo, un espacio urbano que ambiciona, que procura ocupar alli y donde puede, y cuyo alfoz, en todo caso, somete a practicas de usurpacion, de violencia y tension por momentos permanentes en ciertas areas de la geografia castellana. Aunque esta violencia esta ampliamente documentada, las relaciones de la nobleza y el mundo urbano no transitaron solo caminos de conflicto. En paralelo a los alineamientos politicos a los que en cada momento se incorporan los linajes nobles en el marco de la alta politica del reino, surgio tambien una cierta capacidad para la cooperacion, la ayuda mutua y la solidaridad (relativamente desinteresadas) entre nobles y ciudades. Esta obra se ocupa de algunos de los elementos teoricos que un analisis de este tipo de relaciones (conflictivas, cooperativas, neutras) ha de alcanzar: los aspectos mas politicos del marco de relaciones que se construye alrededor de las conexiones entre ciudad y nobleza, y monarquia; las implicaciones de contenido economico que aquellas conllevaron; y la formulacion de algunos modelos discursivos en los que se sustentaron dichas relaciones.

Lany 1586, amb motiu de la visita de Felip II a Valencia, el claustre de professors de lEstudi General pelegrina al palau del Real a complimentar el monarca. Guerau de Montmajor, que pocs anys abans havia estat privat de la seua catedra i tancat en les presons de la Universitat, compongue un llarg poema satiric en que censurava els seus antics col·legues.

Le fort courant historiographique qui, au XXe siècle, a mis l'accent sur un al-Andalus devenu « Espagne musulmane » a été remplacé par des interprétations d'un al-Andalus davantage défini par des élé

Entre los siglos V y XII, cuando aún había vastos territorios deshabitados en Europa, se desarrolló una sociedad que tuvo que aprender los rudimentos de la admnistración de la vidá pública. En ese periodo se formaron, y plasmaron, numerosos conceptos politicos basicos que continuan vigentes en nuestro tiempo. en este libro, el profesor Ullmann traza los origenes de las ideas politicas de Occidente, ideas tan fundamentales como la soberania, el parlamento, la ciudadania, el imperio de la ley y el Estado. Demuestra que el desarrollo de estos conceptos surgen del conflicto entre tesis descendientes y ascendientes de gobierno (con sus fuentes romanas y griegas), y explica el dominio del eclesiastico en la sociedad medieval. Walter Ullmann fue profesor de Historia eclesiastica medieval en la Universidad de Cambridge. Su extensa obra representa un hito en la historiografia de su especialidad. Miembro de la Academia Britanica, tambien fue editor general de los famosos 'Cambridge Studies in Medieval Life and Thought'.

Sotto la definizione di Medioevo rientra un intero millennio, nel corso del quale le armi, le tecniche, le strategie militari subirono profondi cambiamenti. Altrettanto estesa è la varieta dei fronti, dalla penisola iberica al Medio Oriente, passando attraverso l'Italia, i territori anglofrancesi e l'Europa orientale. La guerra medievale, inoltre, è contrassegnata da conflitti la cui portata ha rivestito un ruolo cruciale nella storia dell'umanita: lo scontro tra Cristianita e Islam, con la reconquista della penisola iberica a occidente, le crociate e la disperata lotta per la sopravvivenza dell'impero bizantino a oriente; la formazione dell'Inghilterra normanna e il plurisecolare conflitto feudale con la Francia; le grandi invasioni degli imperi nomadi, dagli ungari ai mongoli di Gengis Khan, dagli ottomani a Tamerlano; la lite tra Sacro Romano Impero e papato e le lotte tra guelfi e ghibellini in Italia; il cammino degli svizzeri verso l'indipendenza e la creazione di un'industria del mercenariato. Andrea Frediani racconta i più grandi scontri campali e gli assedi che hanno segnato i principali conflitti medievali, accompagnandoli alla descrizione della contestuale evoluzione degli armamenti, che parte dall'ascia e dalla cotta di maglia per arrivare, dieci secoli dopo, alle prime rudimentali armi da fuoco e al combattente rivestito di piastre di metallo dalla testa ai piedi.

Riccardo Cuor di leone, Carlo Magno, Saladino, Roberto il Guiscardo, Braccio da Montone, Giovanna d'Arco sono solo alcuni dei personaggi straordinari raccontati in questo libro. Guide carismatiche, a cui bastava un cenno per determinare il destino di eserciti o addirittura di popoli interi. Allo stesso tempo capi illuminati e feroci, banditi spietati e ammirevoli strateghi, guidati dalla sete di potere e ricchezze o dall'amor di patria: erano i "condottieri", che diventarono un vero e proprio archetipo, dotato di una prepotente forza evocatrice. Chiunque si imbatta nella storia di questi capi temibili, non può fare a meno di immaginare il clangore delle armi e il campo di battaglia su cui si staglia un uomo solo al comando, padrone di quel mondo e delle vite ai suoi ordini. Seguire il filo della loro esistenza "alla ventura", che si dipana nei secoli del Medioevo, significa ripercorrere il sentiero di sangue e acciaio su cui da Bisanzio all'Italia, dalle fredde terre del Nord ai torridi deserti siriani, dalle steppe asiatiche alle paludi europee, all'ombra della croce o della mezzaluna, questi uomini avanzarono a disegnare la mappa di un'era terribile e portentosa.