Libros de Historia moderna universal, página 19 de 72

Trans-Pacific/long-distance trade, diplomacy, intercultural communication, China Seas

Al contemplar –en un amplio abanico de estudios– la totalidad de los reinos de la Monarquía de Felipe IV y observar su evolución desde el año 1621 hasta el de 1665, resulta posible establecer algunas

Este libro brinda una reflexión sobre los mºltiples significados de la civilidad como código social y como aspiración individual en el siglo XVIII, desde una perspectiva que combina la historia social e intelectual, la historia de genero y el enfoque biografico. Para ello se pone en juego una diversidad de fuentes que va desde los tratados normativos a las autobiografias y los relatos de viajes. Desbordando explicaciones funcionalistas que se interesan tan solo por el papel de la urbanidad como expresion y produccion de jerarquias sociales, se interroga sobre las tensiones que encierra en tanto que ideal de vida; sobre la circulacion de libros e ideas y la apropiacion que autores, traductores y lectores de ambos sexos hicieron de los modelos; sobre su valor como codigo compartido y como vehiculo de comunicacion entre individuos en contextos culturales dispares.

Tras la muerte de Felipe II (1598) se inició un proceso con el que se quería anular la idea de Monarchia Universalis que defendía la Monarquía Hispana y a la que aspiraban las elites castellanas. El primer paso consistio en la subordinacion de la Monarquia a la doctrina politico-religiosa de la Iglesia Catolica para lo que fue necesario que una serie de teologos de renombre fundamentaran esta teoria. Esto se acompaño con la perdida de influencia del monarca español en la curia romana, de manera que las exigencias o favores que se solicitaban al Pontifice no siempre se alcanzaban (nombramientos de cardenales) como antes, al tiempo que disminuyo la influencia hispana en los conclaves que elegian a los papas. Otro paso fueron las numerosas guerras en las que se vio envuelta la Monarquia Hispana en las que se le disputaba su preeminencia politica (Monarchia Universalis). La evolucion de las Monarquias europeas, cada vez mas organizadas administrativamente, mas decididamente confesionales y con mayores recursos, provoco que la Monarquia Hispana no pudiera hacer frente con exito a todas ellas, por lo que busco alianza con el Sacro Imperio, es decir, con la otra rama de la dinastia Habsburgo. En el pacto de Oñate de 1617 ambas ramas (Madrid y Viena) se comprometieron a actuar como u