Literatura Italiana, página 5 de 48

La protagonista és una dona amb una capacitat excepcional per lluitar i per estimar. Nascuda en la misèria. Modesta explora al llarg de la seva vida tote les possibilitats de mare i d’amant, la vida

Lau gizon, kartzela batean preso, erregeren kontrako talde iraultzaile bateko partaide izateagatik: baroia, olerkaria, soldadua eta irakaslea. Heriotza-zigorra dute laurek zain, eta sententzia bete aurreko gauean, solasean dabiltza, istorio bana kontatzea erabakiko dute, beren azken orduak zerbaitetan pasatzearren, batetik, eta baita beren biziari zentzua emango dion laburbilduma baten bila ere, gillotina jausi aurreko azken unean oroitzeko moduko irudi bat gordetzearren. Airean dabil espetxeko gobernariaren proposamena ere, lau lagunetakoren batek erakundeko buruzagiaren izena isil-gordeka salatuz gero, denak libratuko dituela Istorioz istorio luze doa gaua, baina aldi berean labur, saihestezina baita amaiera, eta ez da faltako ustekaberik eguna argitu aurretik. Ezer ez da dirudiena, ordea, Gesualdo Bufalinok esku jostalari bezain trebez ondutako liburu honetan, eta giza izatearen galdera funtsezkoekin nahasturik ugari dira bertan idazlearen amarru eta itzal-jokoak.

United by the theme of love, the writings in the Great Loves series span over two thousand years and vastly different worlds. Readers will be introduced to love's endlessly fascinating possibilities and extremities: romantic love, platonic love, erotic love, gay love, virginal love, adulterous love, parental love, filial love, nostalgic love, unrequited love, illicit love, not to mention lost love, twisted and obsessional love...

Desde las frases iniciales del primer capítulo de En los junglares de la India, Salgari menciona su nombre, pero no resiste la tentación de describir al que será uno de los protagonistas de dicha novela: `` ...parecia -dice-- un nativo del Extremo Oriente, a juzgar por el color de su piel, que tenia vagos matices aceitunados; por sus ojos negrisimos y ardientes, barba todavia negra a pesar de sus cincuenta y cinco años, y cabellos negros y rizados que le caian sobre la espalda. Vestia una riquisima casaca de seda verde con alamares rojos y botones de oro; llevaba calzones largos de igual color, y altas botas de piel amarilla y punta retorcida, como las de los usbekos del Turquestan, y de una faja de seda blanca le colgaba una magnifica cimitarra, cuya empuñadura, incrustada de diamantes y rubies, debia tener un valor incalculable.`` Se trata, desde luego, de Sandokan, quien reaparece siempre valiente y generoso ante sus lectores fieles. Va en auxilio de Yanez, quien esta sitiado por los secuaces del ex raja Sindhia en las alcantarillas de una pagoda. Surama, la rhani de Assam, esposa de Yanez, y Soarez, hijo de ambos, permanecen a , salvo entre los montañeses, unicos subditos de Surama que han desoido las instigaciones de Sindhia. Se reunen al fin los dos Tigres, el malayo y el europeo. Arquetipos de la amistad. De la amistad mas neta, por indisoluble y desinteresada. Toda esta serie de novelas salgarianas no es sino la narracion alterna de la ayuda que presta Yanez a Sandokan, o del auxilio que Sandokan dispensa a Yanez. Cada uno tiene su vida, su personalidad, su mundo; pero sin vacilar un momento pone todo en juego si de servir al amigo se trata. Ahora, la situacion es critica; tal vez mas critica que nunca. Los enemigos los superan inconmensurablemente en numero y, quiza, en medios de combate. Y los Tigres, invulnerables como perfectos heroes, no son empero semidioses. Su creador no es capaz de darles la victoria en forma gratuita e inverosimil: pero los hara triunfar, que

Sepan cuantos

Tras los cuentos enigmáticos de La gran Eulalia (1990), Paola Capriolo, nacida en Milán en 1962, nos propone esta no menos intrigante novela, que ha sido premiada dos veces in Italia (Premio Selezione Campiello 1989 y Premio Rapallo 1990). Valiéndose de una trama ambientada en una ciudad y en un país sin identificar, Capriolo entra valiente y subrepticiamente en algunos de los temas vitales más angustiosos del siglo XX. ¿Por qué llaman irónicamente EL BARQUERO DE LAS ÁNIMAS al joven y plácido piloto que todas las noches remonta la corriente del río con su embarcación, a solas con sus pensamientos obsesionados por la visión de un abrazo desnudo de mujer? ¿A dónde lleva la carga que tan discretamente maneja la omnipresente Compañía? Las alusiones míticas, trenzándose con los sencillos sucesos de la aparentemente mediocre vida del protagonista Walter, envuelven en una atmósfera sofocante y a la vez siniestramente hermosa el desarrollo de la acción. Sin embargo, todo sucede linealmente, y sólo en la interpretación personal del lector, que queda abierta sobre varias posibilidades, podrán hallar respuesta los interrogantes que se van insinuando de moso casi imperceptible con la conciencia de cada cual. La narración procede recargándose de señales y episodios que son también los signos banales de una semiótica de lo real, manifestados de pronto en la belleza desgarradora de la memoria o celándose tras la neblina de un más allá inquietante. En la estremecedora revelación final, todos los personajes, incluyendo al lector fatalmente activo, parecen quedar comprometidos, involucrados a su pesar, a menos que prefieran quedarse más acá de la superficie de las cosas, ejerciendo una libertad de elección de la que son jueces únicos. Y todo, entonces, puede no ser más que una casualidad, el cumplimiento de una concatenación de sucesos sin más trascendencia que su propio acaecer. pero por el contrario, tal vez en esta revelación está la clave de la novela, convertida en parábola de una sociedad en la