Otras narrativas europeas, página 16 de 78

Una autoficción que recrea aquellos años agitados y contradictorios del París del existencialismo, el jazz y las vanguardias artísticas. Novela en parte autobiográfica, Una dulce destrucción narra una historia de amor a tres bandas en el Paris de los años cincuenta. El joven Andre se enamora de la hija de un conde y la sigue de Gante a Paris, donde se ve envuelto en las actividades de una tumultuosa colonia de artistas flamencos y holandeses.La efervescencia privada y publica de este grupo (que hace referencia al legendario y vanguardista COBRA, fundado en Paris en 1948, uno de cuyos miembros era el propio Hugo Claus) proviene de algunos de sus variopintos protagonistas: Hoorne, creador de un mastodontico poema aleatorio in progress; Floris, recopiladora de montañas de informacion sobre el ambiente parisino de la epoca; Tom, un enano que se dedica a fotografiar mujeres desnudas; Van Diest, pretencioso periodista y critico de arte; John, obsesionado con ligar turistas americanas en las terrazas; Nikki, que estudia cocina y se gana la vida azotando señores masoquistas. Entre esta troupe de personajes entrañables y estrafalarios, empecinados en cambiar el mundo y la vida, desfilan celebridades como Dali, el pianista Bud Powell y el mismisimo rey de Egipto.En medio de esa frenetica actividad se desarrolla un triangulo amoroso que poco a poco se ve corroido por una misteriosa e inexorable destruccion: Sabine, el angel caido, encarnacion del amour fou y musa irresistible que arrastra consigo a los dos hombres de su vida: Bernard, poeta prisionero de un pasado tragico y Andre, el narrador, cuya voluntad y sentimientos siguen direcciones contrarias...La escritura de Hugo Claus, directa, descarnada y poeticamente sugestiva, recrea con humor y agudeza aquellos años agitados y contradictorios del Paris del existencialismo, el jazz y las vanguardias artisticas. Una novela tan amarga como divertida y uno de los titulos fundamentales del gran autor flamenco.

El tema de Cero es la opresión, bajo todas sus formas. La ejercida al amparo de las instituciones –el Ejército, la Iglesia, el Gobierno, la enseñanza, los medios de comunicación– y la opresión que se

En una isla tropical un grupo de científicos internacionales lleva a cabo un sospechoso experimento genético. ¿Tienen alma esos híbridos de hombre y chimpancé que están produciendo sus experimentaciones? Averígüelo el lector a través del singular triángulo protagonista, formado por un biólogo borrachín y vividor, una romántica esquizoide de apremiante sensualidad y un político corrupto -secretamente enamorado de un psicópata homosexual, pero capaz de asesinar por su honor conyugal. Personajes muy adecuados, en su torrentera de pasiones, para comprender que sienten los monstruos que la ciencia genera en la isla. Joao Ubaldo Ribeiro nació en Brasil en 1941. Se dedica al periodismo y está considerado como uno de los mejores escritores brasileños de nuestros días. En España aún no ha sido descubierto más que por un fascinado grupo de lectores y críticos. Alfaguara ha publicado sus dos novelas más importantes: Sargento Getúlio y Viva el pueblo brasileño.

Traducción de Omar Lara.

En el París de los años 20, Borís, un joven de origen ruso que lee a Tolstói, Chéjov, conoce a Jean-Paul y es invitado al castillo de Roquenval. Borís se sumerge en un mundo de símbolos, fantasía sob

Aprendizaje o el libro de los placeres se publicÛ por primera vez en 1969, despertando la polémica entre los críticos, que a?n hoy debaten sus posibles interpretaciones. Es el relato de cÛmo el amor

Una investigación teológica, apasionante como una novela policíaca, con momentos de suspense metafísico. En su apartamento del faubourg Saint-Germain, en el ocaso de su vida, Monsieur Dupin, el detective dilettante inmortalizado por Edgar Allan Poe, recibe la visita de su ya tambien viejo amigo que fue el interlocutor atento de sus investigaciones y las hizo famosas. Juntos descubren, en un dosier amarillento, el esbozo de un escrito olvidado sobre el caso Judas, unico enigma aun no resuelto por Dupin. Sentado en su sillon, Dupin se lanza a una fogosa e implacable elucidacion del misterio que ha quedado como el crimen de los crimenes, el sumo delito.Primera constatacion: sobre el porque y el como de la traicion, los Evangelios guardan silencio. Los enemigos de Jesus no tenian ninguna necesidad de Judas, ni de su beso, para apresarlo: estaba a su merced. En cuanto al movil, Juan es el unico evangelista que presenta a Judas como un ladron profesional; pero treinta denarios es una cantidad ridicula (y Judas, ademas, era el tesorero del grupo).Pero si Judas no tiene moviles, por el contrario Jesus los tiene en profusion: tal es el argumento fundamental avanzando por Dupin (o sea Brelich, cautamente enmascarado). Jesus, que debe probarse a si mismo su naturaleza divina, quiere su propia muerte. Pero debe evitar a toda costa la muerte banal de los profetas; no puede contentarse con ser la victima de los sumos sacerdotes y de los romanos: tiene que la victima de las fuerzas del Mal. Uno de vosotros es Satan, dice. Escogido por Jesus como su complice en la obra de la redencion, Judas encarnara este Mal cuya intervencion es necesaria para el cumplimiento de los designios de su maestro. Lo cual significa sostiene Dupin que Judas fue el unico de los discipulos (quienes no cesan de dudar, de asombrarse, de renegar, de huir) que sabe que Jesus era el hijo de Dios.La divina comedia tendria lugar, pues, por asi decir, entre bastidores. La parte mas brillante de la demostracion de Brelich es quizas aquella que le permite afirmar que la mision de Jesus era, en realidad, una rebelion contra el Padre.Investigacion teologica, apasionante como una novela policiaca, con momentos de suspense metafisico, La ceremonia de la traicion constituye, sin ninguna duda, una elevada apuesta literaria, cuya profundidad de pensamiento recuerda, en su deslumbrador registro propio, las investigaciones de un Thomas Mann (en Jose y sus hermanos) o las meditaciones de un Kafka.