No princípio Deus criou o céu e a terra. A terra achava-se vazia, as trevas cobriam o abismo e o vento de Deus girava sobre as águas. Então Deus disse Existe a luz e assim se cumpriu. Deus viu que a

En esta nueva novela António Lobo Antunes insiste en el tema de la disolución de la identidad. Y lo hace a través de la figura de un travesti visto desde la perspectiva de su hijo. Pero también es la historia de una familia que se disuelve. Sin embargo, no sólo son los personajes los que se transfiguran en otros revelando la fragilidad de sus perfiles, también se desdibujan los límites entre los seres humanos, los animales, las cosas. Como si el camino hacia la muerte se fuese gestando a través de ese caos de lo diferente en el que una llave, las flores, los perros adquieren condición de personajes. El título de la novela ilustra además la función de la escritura y una de las constantes del autor: todo se deshace, la sucesión de las cosas se interrumpe, da la impresión de que el propio texto «arde». Por un lado, el narrador intenta recuperar la memoria y a duras penas recoge, en medio del incendio de las palabras, fragmentos, formas huidizas. Por otro, la pregunta del título encierra una paradoja: cómo volver al fuego de la emoción primera cuando todo es presa de las llamas.

«En el Stalingrado en que se ha convertido Normandía, cincuenta mil hombres han caído prisioneros y cuarenta mil han muerta. Del 27.° Regimiento Panzer, el 80 por ciento de los efectivos ha desaparec

Una noticia llega desde el gueto de Varsovia: la casa en que se oculta Yósel Rakover es una de las pocas desde las cuales todavía se dispara. Decidido a resistir contra los nazis. Yósel dedica las últimas horas de su vida a escribir una apasionada carta a Dios, al que reclama como un nuevo Job.Sin embargo, el texto no fue escrito originariamente por Rakover, y no era un testimonio, como siempre se habia creido, sino por Zvi Kolitz, un joven periodista judio, quien lo publico en septiembre de 1946 en el diario judio Jiddischen Tsaitung de Buenos Aires. Con ello se iniciaba la verdadera 'leyenda de la carta de Rakover'. El periodista aleman Paul Badde decidio aclarar los hechos, y esto da forma a la segunda parte del libro. El resultado es el relato del itinerario de la carta y de los viajes que emprendio en busca del autor.

¿Es el yo algo inamovible, o está sujeto al cambio? ¿Es quizás un fluir constante? Imre Kertész, superviviente de Auschwitz que vivió el stalinismo y el kadarismo en Hungría, reflexiona-en un viaje existencial al traves de varias ciudades europeas- acerca de las tranformaciones que necesariamente afectan a las fibras mas profundas del individuo. Nos hallamos ante la busqueda de un yo anterio, perdido, y en el intento de comprension de los cambios que este ha padecido que hoy presentamos, Kertesz nos guia, a traves de las grandes voces de la literatura y el pensamiento occidental, por la historicidad del yo desde la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros dias.

Lothar Berfelde tuvo la mala suerte de nacer en 1928, en Berlín, y de ser hijo de un despota con ideas nacionalsocialistas que quería convertir a ese niño rubio, retraído y sensible, en todo un soldado. A los dieciseis años, el delicado adolescente mata en defensa propia a su padre. A partir de ahi, la vida de Lothar, que poco despues se convierte en un travestido con el nombre de Charlotte, pasa a ser una permanente lucha primero contra las SS, despues contra la Stasi, policia politica de la DDR, y hoy en dia, ya convertida en una venerable vieja dama indigna condecorada por su valor civico, contra los skinheads. Parte de su actitud rebelde contra toda suerte de marginacion es la creacion del hoy celebre Museo Grunderzeit, donde Charlotte fue almacenando, contra viento y marea, objetos de arte que nazis y comunistas consideraban "decadentes". Sus memorias son, pues, no solo el recuento de una vida fascinante, sino tambien un escalofriante testimonio de su tiempo.

Yo he de amar una piedra es una historia de amor inspirada en una de las pacientes del hospital Miguel Bombarda de Lisboa. Ant#nio Lobo Antunes (Lisboa, 1942) es uno de los autores m#s singulares y con m#s estilo propio de toda la narrativa actual; sus novelas no tienen nada que ver con las de la gran mayor#a de los escritores de nuestros d#as, lo cual representa un bien escaso en el panorama de la literatura. Yo he de amar una piedra es una historia de amor inspirada en una de las pacientes del hospital Miguel Bombarda de Lisboa, donde el autor trabajaba como psiquiatra hace a#os, y adonde acude dos veces por semana para escribir en el despacho que todav#a conserva. Este extenso volumen es probablemente la obra m#s autobiogr#fica de Lobo Antunes, y en ella toman forma sus viejas obsesiones -la carencia de afecto de sus padres, su primera mujer, el retrato de su barrio de Benfica y su paso por el horror de una guerra en #frica-, aunque esta vez nos las presenta de manera m#s atenuada. Texto polif#nico y primorosamente escrito, Yo he de amar una piedra viene a confirmar, una vez m#s, la arrolladora capacidad de un narrador de imaginaci#n portentosa.

El catedrático, cliente fijo desde hace varios años, acaba de acomodarse en el sillón de la peluquería de Windy. Perdone usted, pero digo lo que pienso, soy una persona muy franca. Y Windy comienza a hablar mientras le corta el pelo. Habla de lo divino y de lo humano, como se espera que lo hagan las peluqueras.