Libros de Psicoanálisis, página 13 de 144

La Psicología del arte estudia los fenómenos de la creación y la apreciación artística desde una perspectiva psicológica. Diversos autores y corrientes han sido fundamentales para esta rama. Psicología psicoanalítica del arte hace un recorrido por la historia y procesos del arte, también describe su aplicación hacia: la música, la literatura y la poesía, la pintura, la escultura, la danza, el teatro y el cine. En esta obra se toman como base para el estudio psicoanalítico del arte los aspectos científicos de la percepción y del desarrollo, tanto en el artista creador como en el espectador de la misma. Ya dentro del estudio de as obras de arte pictóricas, se usan datos obtenidos en entrevistas directas con artistas mexicanos destacados tales como Raúl Anguiano, Luis Nishizawa, Martha Chapa, Gilda Solís y NunikSauret por mencionar solo algunos para ejemplificar los temas del libro. En cuanto a la explicación del arte poético sobre todo de Jaime Sabines, se incluyeron fragmentos de algunos de sus poemas, mismos que se analizaron tomando en cuenta los datos biográficos aportados de la entrevista que se realizó con la hija del poeta, Judith Sabines, quien autorizó la reproducción de dichos fragmentos.

En la actualidad, no faltan intentos de reducir el amor, el deseo, la pulsión sexual y demás pasiones del ser a mecánicas neuronales y circuitos fisiológicos. Poco importa que semejantes intentos no pasen por ahora de ser meros anuncios periodísticos que diariamente rellenan los intersticios de las catástrofes mundiales. En ninguna publicación faltará el breve informe sobre la universidad de algún estado norteamericano comunicando la buena nueva de haber descubierto, por ejemplo, el mecanismo secreto de por qué los hombres las prefieren rubias o la alteración cromosómica que produce la homosexualidad. Tampoco importa que tales estudios no trasciendan el nivel de la más pura superchería: la sola mención del adjetivo "científico" basta para dotarlos de un aura de legitimidad, una apariencia de verdad. Lo "científico" se ha convertido en un significante capaz de sobrevivir a cualquier fracaso. En términos generales, podemos afirmar que el psicoanálisis se ha limitado a defender sus paradigmas y la efectividad de su práctica frente a los ataques que periódicamente sufrió por parte de distintas disciplinas. Quizá ha llegado el momento de pasar a la ofensiva, y demostrar la inhumanidad de todas aquellas prácticas que contribuyen a lo que Jean-Claude Milner denominó políticas del "malvivir". Este libro pretende reunir una serie de textos que denuncien el cientificismo como una operación de domesticación de la vida humana, como un aporte falaz al malestar de la civilización.

LA AUTO ENVIDIA ES UN LIBRO SERIO QUE EXAMINA CON DETENIMIENTO ESTA FORMA PARTICULAR DE ENVIDIA, RELACIONÁNDOLA ADEMÁS CON MECANISMOS DE FRAGMENTACIÓN, ANSIEDADES PARANOIDES Y DEPRESIVAS, NARCISISMO DESTRUCTIVO Y EL INSTINTO DE MUERTE. LA TESIS PRINCIPAL DEL LIBRO ESTABLECE QUE LA ENVIDIA ACTÚA EN EL MUNDO INTERNO EN TAL FORMA QUE "PARECIERA QUE EL PROCESO DE FRAGMENTACIÓN TIENE LA CAPACIDAD DE PROPORCIONAR A LAS PARTES ESCINDIDAS CON UNA NUEVA VESTIMENTA QUE LES DISFRAZA, LES HACE EXTRAÑAS E IMPIDE RECONOCERLES COMO ALGO YA FAMILIAR". EL AUTOR COMPARA ESTE CONFLICTO PSICOLÓGICO CON LAS LLAMADAS "ENFERMEDADES DE AUTOINMUNIDAD", TALES COMO EL LUPUS ERITEMATOSO O LA DIABETES, DONDE LAS CÉLULAS HERMANAS. EN ESTA FORMA UNA PARTE DE LAS ESTRUCTURA PSÍQUICA INFANTIL, ENVIDIOSA Y EXCLUIDA FRACASADA EN RECONOCER ASPECTOS CREATIVOS DEL MISMO SEFL ADULTO. LA INTERPRETACIÓN INTRAPSÍQUICA INTRODUCE UNA ESTRATEGIA ESPECIAL EN EL TRABAJO PSICOTERAPÉUTICO: CUANDO INTERPRETACIÓN EL CONFLICTO ENTRE DIFERENTES PARTES DEL SELF, EL PSICOANALISTA SE COLOCA EN EL ESPACIO SIMBÓLICO DEL TERCERO EDÍPICO, IMPIDIENDO ASÍ CIERTAS DIFICULTADES EN LA TRANSFERENCIA Y / O EN LA INTERPRETACIÓN GENÉTICA.

La presentación que José Antonio Méndez y Joaquín Ingelmo hacen del enfoque Modular-Transformacional se destaca por el rigor con el que van exponiendo sus conceptos, por la claridad expositiva, por examinar no sólo los fundamentos teóricos sino también por el constante énfasis en su aplicación a la clínica y a la técnica de psicoterapia. Los autores han tenido la no frecuente habilidad de explicar de manera asequible tanto los complejos procesos mentales que originan y sostienen los cuadros psicopatológicos como el papel de las relaciones ínter subjetivas en la constitución de la personalidad normal y patológica. Los capítulos de este libro reflejan, mediante una exposición sistemática, la profunda renovación que ha experimentado la psicoterapia psicoanalítica en los últimos años, renovación integradora que se ha enriquecido con los descubrimientos en neurociencia, con la descripción de diferentes tipos de memoria inconsciente, de formas de regulación afectiva y, especialmente, con la clarificación de cuáles son los mecanismos de cambio y formas de intervención para una psicoterapia efectiva. Es este un libro que resulta imprescindible para el ejercicio actual de la psicoterapia (de cualquier orientación), a nivel público o privado. Méndez e Ingelmo, clínicos expertos, acompañan la obra de Bleichmar depurando lo mejor de éste: la cercanía a la clínica en todos los desarrollos teóricos, siempre con el cambio terapéutico como meta; una técnica adaptada a cada paciente, a cada terapeuta y a cada momento del proceso terapéutico; y entroncar este saber con el resto de los conocimientos actuales, desde la neurociencia a la lingüística, y los conceptos que han perdurado de las distintas escuelas psicoanalíticas. Para aquellos que no conozcan la obra de Bleichmar, cambiará su concepción del psiquismo y su forma de estar y trabajar en psicoterapia. Los que ya conocíamos los trabajos originales de Bleichmar encontramos un destilado mejorado. En su comprensión p

Rafael Lopez-Pedraza nos presenta un estudio único de esta compleja figura. El desmembramiento y el canibalismo, Prometeo y la naturaleza titánica, la experiencia mística, el aspecto comunal de la veneración dionisiaca, el jazz, el flamenco y las peleas de toros son los temas con los que nos encontramos a través de los múltiples giros y rodeos por los que seremos llevados a todo lo largo de este ensayo. En la medida en que el texto se encamina hacia los temas del cuerpo y la emoción, Rafael Lopez-Pedraza hace un diagnóstico de la enfermedad psicológica del corazón de la sociedad --la pérdida de sensibilidad encarnada en la vida de las personas-- y nos ofrece sus reflexiones para alcanzar una cura. Él abre las puertas ocultas para la psicoterapia y arroja una nueva luz sobre la humanidad post modernista

¿Qué es la realidad? ¿De qué materia está hecha? ¿Cuáles son las condiciones para que exista un lazo social? ¿Cómo se constituye el sujeto implicado en dicho lazo? ¿Qué le otorga a una determinada realidad política su vigencia histórica, incluso a pesar del malestar insoportable que ella misma produce? ¿Por qué elevadísimas cuotas de infelicidad comunitaria no impulsan la transformación de la sociedad? En todos estos interrogantes no se trata de "aplicar el psicoanálisis" a los asuntos sociopolíticos, se intenta mas bien postular que el discurso de Lacan posee la suficiente determinación ontológica como para presentar los modos estructurales que hacen posible una realidad dada, así como también la "imposibilidad" que impide que esa realidad, el sujeto, el vínculo social, la identidad, el proyecto que la soporta, se cierren en una forma plena y lograda. El lector encontrará en este libro un desarrollo elegante, bien escrito, sobre las secuencias de la enseñanza de Lacan que puedan eventualmente aproximarse a una inteligibilidad distinta de lo sociopolítico, o como lo dice el propio Montalbán, encontrarnos con una "politología lacaniana" en sus comienzos.

“El gran mérito de este libro es que toma en serio tanto a Freud como a sus críticos. Forrester trata con rigor las limitaciones del psicoanálisis clásico y al mismo tiempo muestra un profundo respet

Alcira Mariam AlizadeEste libro examina tanto el divorcio propiamente dicho como los senderos que conducen a él. Allí hace una pausa para inspeccionar los fenómenos que, cual chispas o tijeretazos, han ido paulatina o subitamente distanciando a los protagonistas del vinculo. Examina el tiempo de ruptura, asi como los intersticios, las fisuras y las grietas que lo preceden, y las consecuencias y las reorganizaciones ambientales que lo suceden. Hacer la vida es una actividad compleja y variada. No existen ni formas simples ni formas unicas de atravesar la existencia. Los hombres y las mujeres se muestran, en este escrito, en sus peripecias de desborde pasional, de intensa union, con sus fusiones y ritmos propios. En determinado momento, se desencadena la tormenta o la decision programada. Pero el divorcio no es un hecho aislado; esta profundamente enmarcado en las legislaciones de un pais, en sus creencias consensuadas, en la ideologia y en las relaciones de poder. Divorciarse es un trabajo que exige energia, dedicacion e inteligencia. Afectos de fracaso, de ruina, de venganza, de dolor, cuando no de profundo alivio, emergen en mayor o menor medida en el escenario familiar. El divorcio es una experiencia de despedida y puede dar cabida a una experiencia de renovacion y apertura a un espacio vital nuevo. El dinero en relacion con el divorcio tambien integra la trama del libro, ya sea como cuerpo de disputa, como pretexto, como causa de poder, como significante devastador o como elemento protector. Todo divorcio habra de marcar un giro, un cambio, un pasaje de un campo de convivencia a otro. Implicara discontinuidad y ruptura. El arte de vivir planea como telon de fondo articulado a la alquimia deseante y a la condicion humana.

Los estudios de Michel Tort presentados en este libro discuten en profundidad el lugar ocupado por el psicoanálisis en los discursos sobre la condición histórica, y por lo tanto política, de la subjetividad; especialmente cuando se trata de asuntos relativos a la sexualidad, la filiacion, las parentalidades. Cuestion que, aun cuando podria entenderse como un aspecto crucial del "discurso" psicoanalitico, ha sido abordada muy parcialmente en los debates teoricos, clinicos y antropologicos de los psicoanaistas, al menos durante los ultimos 50 años. La problematica de la asi llamada "decadencia" del Padre, es discutida aqui siguiendo diversas orientaciones criticas, de las cuales la confrontacion con las hipotesis relativas a la "funcion paterna" en algunas versiones del psicoanalisis contemporaneo es un momento central. Pero mas ampliamente, los trabajos de Michel Tort se diregen a cuestionar el rol politico del patriarcado y sus traducciones discursivas, en el marco de las transformaciones culturales de nuestra epoca, herederas de los giros producidos por los movimientos que no han dejado de reclamar la igualdad y el valor de los deseos.

Los problemas de la conducta correcta y equivocada, buena y mala, apropiada e inapropiada han permanecido con la Humanidad durante todos sus años en la Tierra. Son la mismísima sustancia de la que está hecha la civilización. La elección de acciones y decisiones requiere de destreza y sabiduría, no sólo por el propio interés o por el interés del grupo. Este podría ser el primer código moral no religioso basado enteramente en el sentido común.

Mille et une nuitsJacques Lacan (1901-1981) est un célèbre psychanalyste dont la figure a marqué le paysage intellectuel français et international, tant par les enthousiasmes que par les rejets qu''i

El ensayo titulado El malestar en la cultura, en el que Sigmund Freud (1856-1939) sentó que nuestra especie ha pagado por el progreso el elevado precio de sacrificar la vida instintiva y reprimir la espontaneidad, es, como señala Carlos Gomez en la introduccion al mismo que enriquece esta nueva edicion, uno de los ensayos con mas amplias repercusiones en el pensamiento del siglo xx. Completan el volumen otros trabajos fundamentales, como son Sobre la conquista del fuego, Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte y los seis ensayos destinados a ser publicados bajo el rotulo generico Metapsicologia, entre los que se halla el celebre La afliccion y la melancolia.

Con la Colección De profundis la editorial Manuscritos, crea una línea editorial que invita al lector a la reflexión, desde la profundidad, acerca de diversos temas que atañen de forma íntima y esencial: crisis y conflictos en el vivir, sentido y significado del sufrir, religion y estilo de cognicion, mito y realidad, responsabilidad y libertad, la forja del alma en el ser humano y su desarrollo espiritual, elaboracion de lo inconsciente en el camino de individuacion, imaginacion y creatividad y el analisis multifactorial de las realidades sociales y politicas son algunos de estos temas. De lo Dionisiaco a lo Demoniaco se configura en un importante estimulo para la reflexion acerca de un aspecto fundamental del acontecer humano: el pensamiento marcado por la dualidad, en donde conceptos como el bien y el mal, Dios y el diablo y lo bueno frente a lo malo se tornan en formas primordiales del pensar, sentir y actuar. En este ambito, el concepto de pecado adquiere una relevancia esencial. El autor mantiene que la culpa, como la vive y padece el hombre actual, es hija de la dualidad, una dualidad determinada por el discurso de las religiones monoteistas sustentadas por un mito de creacion, caida y redencion.

This investigation of religion by greatest psychoanalyst of the twentieth-century explores the role faith can take in the life of man, what it can mean to us and why as a species we are inclined towa

Edición de Fatamorgana.En un lenguaje ameno y fluido pero cuidadoso y erudito, utilizando una forma estructurada de guiar al lector a través de su obra, haciendo gala de un conocimiento extenso y universal en el argumento, nos lleva entre otros interesantes temas en un recorrido por los conceptos de: lo imaginal y lo onirico; lo mitico, la mitologia y el mitologema; la analogia, la metafora, lo ludico y la personificacion en el mito; las dualidades inherentes a la existencia humana: bien y mal, vida y muerte, mundo interior y exterior, etc.; los rituales y el totemismo; el simbolo y lo arquetipal; los dioses y las religiones; lo historico y las sociedades matriarcales y patriarcales. El autor fundamenta su exposicion en investigaciones y definiciones precisas, asi como en serias reflexiones personales (citando de manera amplia y acertada a escritores de gran conocimiento y renombre), observando siempre un enfoque hacia la practica terapeutica e ilustrando con casos clinicos y experiencias propias.

Se trata de presentar el psicoanálisis, es decir, de darlo a conocer a quien aún no lo cuenta entre sus amistades, o entre sus allegados. Para ese fin redacté estas páginas, basadas en el dictado de un seminario destinado a escuchas no necesariamente versados en la disciplina inventada por Freud. Sin dar entonces por sentado saber alguno, trato de ir planteando, en este texto reescrito, sus cuestiones cruciales, adoptando como eje expositivo una nocion basica: la de sujeto descentrado. En efecto, radica alli, a mi entender, una de las demostraciones incontrovertibles -pero todavia contestada- del psicoanalisis: el presunto centro de decisiones, de elecciones, de proyectos, de motivos arguidos, en realidad, se encuentra principalmente en Otro lugar, que "habla" en cada uno de nosotros. A partir de esa premisa, y con una referencia constante a la experiencia clinica -responsable del saber depositado en mi por tantos años de ejercicio-, voy pasando revista a su sustento teorico, a muchas de las singularidades referentes a la conduccion de la cura, en fin, a la insercion social -no carente de debate- de la practica asi presentada. Practica que prosigue el camino trazado por las enseñanzas de Freud, maestro y fundador, y de Lacan, responsable de retrofundar "nuestro" psicoanalisis.