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In "The Roman Festivals of the Period of the Republic," W. Warde Fowler meticulously examines the rich tapestry of ancient Roman religious festivals, tracing their origins, significance, and transformation during the Republican era. Fowlers keen analytical style weaves together historical facts and cultural insights, placing these festivals within the broader context of Roman life. Through a rigorous exploration of primary sources and archaeological evidence, Fowler highlights how these celebrations reflected the values, beliefs, and social structures of ancient Rome, asserting their role in the public and private lives of citizens. W. Warde Fowler, an esteemed classical scholar of the late 19th and early 20th centuries, had a profound interest in Roman culture and its enduring impact on Western civilization. His academic background and extensive travels in Italy provided him with a unique perspective on the ancient world, inspiring him to delve into the rituals that shaped Roman identity and community. Fowlers dedication to preserving and interpreting these historical narratives is evident in his thorough research and passionate writing. This book is a must-read for anyone interested in Roman history, religious practices, or cultural anthropology. FowlerAos insightful analysis not only illuminates the festivals of the Republic but also invites readers to reflect on the continuing significance of rituals in their own societies. As such, it serves as both a scholarly resource and a compelling narrative for enthusiasts of historical inquiry.

In "Pagan Ideas of Immortality During the Early Roman Empire," Clifford Herschel Moore meticulously examines the intricate tapestry of beliefs surrounding life after death in the ancient world. Employing a scholarly approach, Moore delves into a rich array of sources, including philosophical texts, religious doctrines, and cultural practices, to illustrate how Roman paganism grappled with notions of immortality. His literary style is marked by clarity and precision, making complex theories accessible while maintaining academic rigor. Contextually, this work situates itself within broader debates on the influence of Greco-Roman thought on later Christian ideologies, providing a timely historical analysis of a period marked by cultural exchange and transformation. Clifford Herschel Moore was a prominent scholar of classical studies, whose extensive work in ancient philosophy and religion laid the groundwork for this profound exploration. His intellectual background, coupled with his keen interest in how ideas evolve across different cultures and time periods, undoubtedly influenced his examination of pagan beliefs. Moores erudition reflects both his reverence for ancient texts and a desire to illuminate how these beliefs shaped human understanding of existence and transcendence. For anyone intrigued by the intersections of religion, philosophy, and history, Moores book is essential reading. It invites reflection on the enduring questions of mortality that resonate throughout human experience, making it a significant contribution to both classical studies and contemporary discussions about life, death, and what may lie beyond.

G. K. Chestertons "The Uses of Diversity" is a thought-provoking exploration of the intricate tapestry of human experience and culture. Through a series of essays characterized by his signature wit and incisive reasoning, Chesterton examines the importance of diversity in society, emphasizing how various perspectives enrich our understanding of humanity. Written during the early 20th century, a time marked by rapid social change and cultural upheaval, the book resonates with contemporary discussions about multiculturalism and the role of individual differences in fostering creativity and progress. Chesterton, a prolific English writer, theologian, and critic, had a keen interest in social issues which undoubtedly influenced his musings in this work. His background as a journalist and his encounters with diverse communities throughout his life provided him with unique insights, allowing him to champion the ideals of inclusivity and acceptance. His philosophical and theological perspectives also lend profound depth to his discussions, as he navigates the complexities of human existence and advocates for a balanced appreciation of both commonality and uniqueness. Readers seeking to deepen their understanding of cultural dynamics and the pivotal role diversity plays in societal advancement will find "The Uses of Diversity" an essential addition to their library. Chestertons engaging prose and compelling arguments not only provoke thought but also inspire readers to embrace the myriad expressions of life, making this book a timeless exploration of a vital theme.

In "The Man-Eaters and Other Odd People," Mayne Reid crafts a vibrant exploration of marginalized and peculiar cultures that populate the Earth, spanning remote locales and exotic terrains. The text reveals Reids intricate narrative style, melding vivid descriptions with a conversational tone, inviting readers into his fascinating world of human oddities. This work, steeped in the Victorian appetite for adventure and discovery, balances genuine ethnographic observation with the sensationalism typical of popular literature of the time, situating itself at the intersection of travel writing and anthropological inquiry. Mayne Reid, a prolific 19th-century author known for his adventure novels, drew upon his extensive travels and a keen sense of curiosity about human nature to write this book. His own experiences, coupled with a growing interest in anthropology during his lifetime, inform the books portrayal of societies that challenge mainstream narratives. Reids engagement with the complexities of race, culture, and identity rendered him a forward-thinking figure amidst the prevailing imperialist attitudes of his contemporaries. This book is highly recommended for readers interested in the interplay between literature, anthropology, and adventure. ReidAos fascinating account not only educates but enthralls, offering insights into the lives of marginalized peoples that are rare for its time. Explore the intricate tapestry of human experience through Reids lens and discover a blend of insight and storytelling that remains relevant today.

In the second volume of "The Uncivilized Races of Men in All Countries of the World," J. G. Wood delves into the ethnographic study of various indigenous cultures, exploring their social structures, traditions, and interactions with the encroaching modern world. Written in the 19th century, Woods literary style combines vivid descriptive prose with a scientific rigor typical of the Victorian curiosity about human diversity. He employs detailed observations, reflective insights, and an often romanticized narrative to portray the lives of these uncivilized peoples, challenging readers to reconsider their preconceptions about civilization and cultural hierarchy. J. G. Wood was a prominent naturalist, author, and educator whose passion for exploration and anthropology profoundly shaped his works. His experiences as a natural historian, combined with his deep-rooted interest in the complexities of human cultures, inspired him to produce comprehensive studies that resonate with the socio-political dynamics of his time. Woods writings reflect the periodAos fascination with the exotic, yet they also resonate with the underlying tensions stemming from colonial attitudes and the quest for a deeper understanding of mankinds varied expressions. This volume is essential reading for scholars and enthusiasts of anthropology, history, and colonial studies. Woods blend of narrative and scholarly inquiry invites readers into a complex dialogue about race, culture, and civilization. As such, it serves not only as a historical document but also as a catalyst for contemporary discussions on cultural diversity and the ethical implications of Western perceptions of the other.

Un siglo de investigaciones sobre los makú En el área fronteriza del Alto Río Negro-Vaupés, -también referida como un sistema cultural1, como complejo socio-cultural del Vaupés2 o como un área lingüí

A Bíblia narra a curiosa história de Jó, que perdeu tudo, é rejeitado pelos seus, abandonado por Deus, e se lamenta por sua desgraça. Ela apresenta também os diálogos entre Jó e aqueles que se dizem seus amigos. A tradiço concede pouca atenço a esses dialogos, no obstante revelam a verdadeira dimenso social de Jo: o bode expiatorio de sua comunidade. Como Edipo, ele deve seguir "a rota antiga dos homens perversos", que conduz a morte sacrificial. Recusando-se a entrar no jogo de seus algozes, Jo desvela o funcionamento vitimario dos perversos primitivos. Mas as discusses que se estabelecem entre Jo e seus amigos lembram particularmente as caricaturas de processos aos quais se entregam, a nossa vista, os regimes totalitarios: mesmas acusaçes de perverso, mesma necessidade de confisses da vitima, mesmo desprezo pela verdade. Nesse sentido, o antigo livro de Jo permite a Rene Girard analisar com clareza e preciso o fenomeno totalitario que tenta ressuscitar um religioso violento e primitivo. Tentativa essa tanto mais assustadora do que mentirosa, ja que todos sabemos, ha dois mil anos, que as vitimas so inocentes.

Patativa do Assaré. Não só popular, não só erudito. Os dois imbricados. Sua obra extrapola as dicotomias abissais. Uma palavra basta: poeta. Poeta que, no princípio, fora violeiro, repentista, cordel

Este ejercicio etnográfico navega, describe y vislumbra las voces de mujeres en la Cárcel Rodrigo de Bastidas en Santa Marta, que, a partir de su experiencia, generan reflexiones profundas alrededor de la necesidad de crear e implementar una politica publica para mujeres privadas de la libertad. Combinando el rigor cientifico con narrativas en tiempo real, se da un giro en la creacion de conocimiento: estos testimonios constituyen un necesario aporte al corpus epistemico para comprender desde la perspectiva de las internas un rompecabezas social (la prision y sus fundamentos resocializadores) y las diversas maneras en las cuales se puede hacer sociedad construyendo iniciativas que apunten a una resocializacion sostenible y duradera que sea pensada a partir de un enfoque de genero.

Panorama musical vocal profano de Castilla y León de1985 a 1994 a través defuentesprimarias inéditas y otras ya grabadas, realizado con la información que nosdejaron los programas Raíces y El Candil de Radio Nacional deEspaña.Tambiense muestran los interpretes mas representativos, los generos y especiesmusicales vinculados al repertorio vocal profano expuesto, el contexto social ycultural donde se ejecutaban dichas tonadas, la vision organologica de losinstrumentos populares con los que se acompañan, las sonoridades, estructuras,mensuras poeticas y ritmos mas caracteristicos, etc., todo ello gracias altrabajo de campo hecho por Gonzalo Perez Trascasa y Ramon Marijuan Adrian,acompañados por Luis Gonzalez Jimenez y Nestor Cuñado Valdivielso como tecnicosde sonido.En la propia investigacion seadjuntan seiscientos cuarenta y ocho documentos musicales que se añaden, trassu estudio y transcripcion, al patrimonio cultural inmaterial de Castilla yLeon.

La comarca de Sanabria-Carballeda se encuentra situada al noroeste de la provincia de Zamora, enclavada entre Galicia, León y Portugal. Es una tierra con una fuerte identidad y son muchos los factores que hacen que tenga rasgos de excepcionalidad para ser mas de lo que hoy es. Sus gentes y pueblos han ido dejando atras desde hace poco mas de medio siglo una economia de subsistencia y han sido testigos de como el desarrollo ha dado lugar a una sociedad moderna. Su riqueza es enorme en diversos ambitos, tanto en el energetico, como en el medio ambiental, el historico o el humano. No son pocas las cualidades que posee para poder crecer, aun asi la comarca no crece sino todo lo contrario. La poblacion no ha dejado de disminuir y de envejecer. Por otro lado las politicas dirigidas hacia esta tierra desde los centros de poder no la benefician. Unas porque no obtienen los resultados esperados, debido al uso equivocado de los millonarios fondos europeos, otras porque directamente van dirigidas a recortar gastos y servicios en la comarca, lo cual lleva a empeorar la situacion. Desde la Antropologia Aplicada no solo se pretende describir una realidad existente sino aportar soluciones. Estas soluciones no deben venir diseñadas tanto desde las altas esferas (aunque si se debe contar con el dinero de estas), sino desde la poblacion afectada que a menudo conoce mejor su entorno que los politicos que estan lejos.Resumen (Ingles): The region of Sanabria-Carballeda is located in the northwest of the province of Zamora, located between Galicia, Leon and Portugal. It is a land with a strong identity and there are many factors that make it exceptional traits that region can be more than it is today. Its people and towns have been leaving in a little over half a century a subsistence economy and have witnessed how development has resulted in a modern society. His wealth is enormous in many areas, both in energy, as in the environmental, historical or human. There are few qualities that has to grow, yet the county is not growing quite the contrary. The population has continued to decline and aging. Furthermore policies directed towards this land, from the centers of power no benefit. Some because they do not obtain, from European millionaries funds, the expected results due to wrong use, others directly because they are aimed at cutting costs and services in the region, leading to worse. From Applied Anthropology not only intended to describe an existing reality but provide solutions. These solutions should not come as much designed from the highest levels (although there must be money in them), but from the affected population who often know their environment better than the politicians who are far away.

Esta tesis es un análisis de las relaciones colectivas de trabajo en Brasil, bajo un enfoque jurídico-antropológico. A partir de un análisis de la evolución de la teoría antropológica y del sindicalismo, busca desentrañar las posibles contribuciones, especialmente del metodo antropologico para el analisis de la base socio-cultural de los fenomenos normativos y legales. Por otra parte, la misma comparacion con los sistemas sindicales de Italia y de España ya puede inducir la percepcion de diferentes realidades culturales que tuvieran sistemas sindicales muy similares en la primera mitad del siglo XX. A medida que el movimiento sindical y la formacion de grupos es un tema particularmente relevante en las ciencias sociales, entendemos que el derecho se debe mezclar con la antropologia para encontrar una propuesta de nuevas perspectivas para la regulacion del sistema sindical brasileño. Se llevo a cabo trabajo de campo basandose en la observacion participante, con la realizacion de entrevistas y la aplicacion de algunos cuestionarios que tratan de revelar la vision de los obreros en las relaciones laborales brasileñas y su adaptacion a la legislacion.

Além de uma ideia filosófica, a expressão “direitos animais” designa um crescente movimento de justiça social, cujo programa revolucionário não se contenta com reformas no sistema atual, visando ao t

Descripción / Resumen (Portugués): Por meio do presente trabalho, investiga-se a cultura das etnias indígenas localizadas na regiao metropolitana de Fortaleza/CE, Brasil, dando-se enfase a educacao diferenciada, e sugerindo-se a sua utilizacao como importante ferramenta para o desenvolvimento local, com a formacao de professores qualificados, responsaveis por propagar o ativismo indigena na conscientizacao do alunado.Portanto, a ideia central da pesquisa e propor a criacao de cursos superiores diferenciados, com o objetivo da formacao de profissionais que possam desenvolver internamente a propria comunidade, baseados no conceito espanhol de "intraculturalidad", criado por Jesus M. Aparicio Gervas, no conceito de interculturalidade, implantado na Espanha por Angel B. Espina Barrio, bem como no exemplo das Universidades Indigenas de Bolivia (UNIBOL), e da Universidad Intercultural Indigena de Michoacan (UIIM) do Mexico.Assim, a investigacao visa a implementar o conceito de intraculturalidade no contexto academico brasileiro, bem como a propor a criacao e difusao do conceito de sobreculturalidade, ineditos em ambos os contextos trabalhados.Descripcion / Resumen (Ingles): This paper is the result of a research about the culture of the indigenous ethnic groups located in the metropolitan region of Fortaleza- Brazil. It gives emphasis to differentiated education as long as it is a tool that must be used when looking for local development, including the training of qualified teachers who are responsible of propagate the indigenous activism by making the students aware.Therefore, the main idea is to propose the implementation of differentiated superior studies with the goal of training professionals that are capable of develop the community from the inside. This would be based on: the Spanish concept of "intraculturality" created by Jesus M. Aparicio Gervas; the concept of "interculturality", introduced in Spain by Angel B. Espina Barrio; the example of universities as the Indigenous Universities of Bolivia (UNIBOL) and the Mexican Intercultural Indigenous University of Michoacan (UIIM); the implementation of the concept of "intraculturalidad" in the Brazilian academic context; and the proposal of the creation and diffusion of the concept "sobreculturalidade", unknown in both contexts.Descripcion / Resumen: El presente trabajo es la muestra de la investigacion que se ha realizado sobre la cultura de las etnias indigenas localizadas en la region metropolitana de Fortaleza/CE, Brasil, dandole enfasis a la educacion diferenciada, sugeriendose a su utilizacion como importante herramienta para el desarrollo local, con la formacion de profesores cualificados, responsables por propagar el activismo indigena en la concienciacion del alumnado.Por lo tanto, la idea central es proponer la creacion de cursos superiores diferenciados, con el objetivo de formacion de profesionales que puedan desarrollar internamente la propia comunidad, basados en el concepto español de "intraculturalidad" creado por Jesus M. Aparicio Gervas, en el concepto de interculturalidad, implantado en España por Angel B. Espina Barrio y en el ejemplo de las Universidades Indigenas de Bolivia (UNIBOL), y de la Universidad Intercultural Indigena de Michoacan (UIIM) del Mexico.Asi, la investigacion visa a implementar el concepto de intraculturalidad en el contexto academico brasileño, bien como a proponer la creac...

Estudio de la jerarquía de los dioses totonacos y forma parte del Proyecto Los Campos Semánticos en Totonaco

Investigación académica a públicos amplios para lograr una visión sobre la realidad contemporánea sobre los medios de entretenimiento

Este libro es un recorrido emotivo y vívido por la cultura y el día a día de las familias chaqueñas del oeste formoseño. A través de experiencias personales, relatos de pobladores y descripciones minuciosas del entorno natural y social, la autora rinde homenaje a una comunidad resiliente y sabia, marcada por el trabajo, la fe y la armonia con la naturaleza.Desde la construccion de viviendas hasta el nacimiento de los hijos, pasando por la crianza de animales, la sequia, la muerte y los rituales, este relato rescata y celebra una forma de vida que merece ser conocida y valorada.

El libro Gestión cultural e inclusión social, coordinado por Israel Tonatiuh Lay Arellano y Rayén Amanda Rovira Rubio, reúne experiencias, reflexiones y marcos conceptuales sobre la articulación entre cultura, inclusion y derechos humanos en America Latina. Surge en el marco del III Congreso Latinoamericano de Gestion Cultural, como parte de la coleccion Cuadernos de Investigacion (RGC, 2025), y propone entender la gestion cultural como una herramienta clave para transformar realidades sociales desde la diversidad, la equidad y el reconocimiento de los derechos culturales. Los capitulos recorren experiencias de distintos paises de la region: Israel Tonatiuh Lay Arellano y Maria Elena Anguiano Suarez analizan el fortalecimiento de una linea de trabajo en gestion cultural por y para personas con discapacidad; Rayen Amanda Rovira Rubio y Daniela Giraldo Hernandez presentan Enarmonia, una propuesta de politica de educacion inclusiva para la Universidad Nacional de Colombia; Juliana Araujo Silva, Patricia Silva Dorneles y Claudia Reinoso Araujo de Carvalho estudian la relacion entre diversidad cultural y salud mental en Brasil; Daniela Fuentes Moncada reflexiona sobre el arte como herramienta de libertad en contextos penitenciarios en Ecuador; Delfin Romero Tapia, Maria Guadalupe Sobrino Mendoza y Silvia Patricia Aquino Zuñiga abordan el arte sensorial inclusivo en el ambito universitario; Renata Caruso Mecca y Diana De Souza Pinto analizan el Premio Arthur Bispo do Rosario; mientras que Gonzalo Valdes Moscoso y Karen Benito Solis relatan una experiencia chilena de educacion artistica con infancias neurodivergentes, y Mayra Patiño Orozco y Tatiana Zatina rescatan el valor de las rondas tradicionales como herramientas de cohesion social. El volumen invita a repensar la gestion cultural como un campo de accion social comprometido con la ampliacion de derechos y la transformacion cultural. Destaca el papel de la educacion inclusiva, el arte y las politicas publicas en la generacion de nuevos tejidos sociales basados en la convivencia, el reconocimiento de las diferencias y el fortalecimiento de la ciudadania cultural latinoamericana.

El libro Gestión del patrimonio(s) cultural(es) en la transformación social, editado por Luis Gabriel Hernández Valencia, reúne investigaciones y experiencias que reflexionan sobre el papel del patrimonio cultural como motor de cambio en las comunidades latinoamericanas. Publicado en la coleccion Cuadernos de Investigacion (RGC Libros, 2025), surge del seminario Gestion de los Patrimonios, un espacio de debate sobre las metodologias, enfoques y principios etico-politicos que orientan la accion cultural hacia la transformacion social. La obra propone comprender la gestion del patrimonio como un campo estrategico que articula identidad, memoria y desarrollo comunitario. A lo largo de doce capitulos, diversos autores y autoras presentan casos de Mexico, Argentina y Brasil. Luis Gabriel Hernandez Valencia ofrece un modelo teorico-metodologico para analizar la gestion del patrimonio cultural; Jesus Arellano Hernandez estudia la organizacion comunitaria del Carnaval Putleco en Oaxaca; Ofelia Muñoz Catalan aborda la educacion patrimonial como herramienta de cohesion social en Queretaro; Sarahi Ignacio Morales analiza la relacion entre saberes tradicionales y biodiversidad en Jalisco; Doris Mujica Tena examina la transformacion de las danzas tradicionales de Michoacan; Celina Bragagnolo y Andrea Borda desarrollan la Ruta de la Memoria en La Plata; Gisela Guzman Macias, Elva Garza de la Cerda, Ana Perez Gavilan y Juan Centeno Maldonado investigan politicas publicas de proteccion del patrimonio; mientras que otros autores profundizan en experiencias sobre patrimonio oral, arte sensorial, educacion artistica, memoria y reconstruccion comunitaria. El volumen invita a repensar el patrimonio como practica viva, situada y socialmente comprometida, que vincula conocimiento, afecto y accion colectiva. Reivindica la gestion cultural como una herramienta fundamental para la transformacion social, el fortalecimiento de la ciudadania cultural y la defensa de los derechos culturales en America Latina.

El libro Democracia, políticas y derechos culturales, coordinado por Karla Marlene Ortega Sánchez y Tomás Sebastián Peters Núñez, reúne reflexiones y estudios de investigadores latinoamericanos sobre los vinculos entre cultura, democracia y derechos culturales en el siglo XXI. Surge en el marco del III Congreso Latinoamericano de Gestion Cultural "Accion cultural para la transformacion social" (Guadalajara, 2025) y propone comprender la accion cultural como un campo de transformacion social y de ejercicio ciudadano. A traves de seis articulos, la obra aborda temas clave para el desarrollo cultural latinoamericano: la medicion de la accion cultural como responsabilidad publica y social pendiente (Karla Marlene Ortega Sanchez), las relaciones entre democracias y culturas en America del Sur (Antonio Albino Canelas Rubim), las nuevas formas de democratizacion cultural y el concepto de "democratizar cultural" (Tomas Sebastian Peters Nuñez), los desafios de las politicas culturales y acciones afirmativas para la equidad (Danilo Junior De Oliveira), la construccion de sistemas de informacion cultural en America Latina (Daniele Pereira Canedo y Luisa Vasconcelos Hardman) y el derecho cultural en la Constitucion mexicana (Marco Antonio Chavez Aguayo). El volumen propone avanzar hacia una comprension ampliada de la democracia cultural, en la que la cultura se asuma como un derecho humano y un bien comun, promoviendo la participacion activa de los sujetos y comunidades en la creacion y gestion de sus expresiones. Las contribuciones coinciden en la necesidad de fortalecer las politicas publicas culturales, garantizar el acceso equitativo a la cultura y consolidar mecanismos de evaluacion, informacion y participacion ciudadana que permitan construir una accion cultural sostenible, democratica y transformadora en America Latina.