Does beauty really exist? What is the nature and value of art? What makes someone an artist? What is the artists place in the church? Dennis Bray explores these questions and more in What Is Beauty?, an introductory textbook on art and aesthetics from a Christian perspective. This volume of the Questions in Christian Philosophy series provides one of the only inviting and accessible introductions to the basic questions surrounding aesthetics and philosophy of art without sacrificing academic rigor.What youll find in What Is Beauty?: an introductory-level textbook perfect for undergraduates or anyone new to aesthetics and Christian philosophy examination centered around three major questions: How is God beautiful? What is art? Who is the artist? additional resources for readers who want to go deeper into aesthetics and philosophy tools to evaluate and cultivate your aesthetic taste from a Christian perspective Written with clarity and accessibility, What Is Beauty? offers students and educators a thought-provoking exploration of key themes in the philosophy of art. Perfect for classrooms and Christian artists alike, this book invites readers to reflect deeply on the relationship between beauty, art, and faith.This book offers invaluable insights for undergraduate philosophy students, professors, and those exploring the intersection of faith and the arts. Readers will gain a deep understanding of how beauty reflects Gods character, why art holds significance, and how artists are called to serve both the church and the world.About the Series The Questions in Christian Philosophy series features introductory textbooks that offer students a Christian perspective on the various branches of philosophy, enabling them as they seek to understand all facets of life including existence, knowledge, ethics, art, and more.

Del Neolítico a Barbie: el libro definitivo sobre el color más amado y odiado del mundo.Los pintores veían en el color rosa la encarnación del espíritu. Para Yves Klein representaba el color del vuelo de regreso tras explorar el absoluto con su azul ultramarino. Madame Pompadour fue la primera en convertir el rosa en simbolo de las mujeres seguras de si mismas. La diseñadora de moda Elsa Schiaparelli invento el shocking pink, Stuart Semple el Rosa mas rosa del mundo. Los poetas envolvieron a las parejas de enamorados en nubes rosas para protegerlos de la crueldad del mundo.Mas tarde, este color cayo en desgracia, se convirtio en un simbolo de las amas de casa conservadoras con Mamie Eisenhower y, mas recientemente, con Barbie, en un pigmento del color del consumo de plastico ilimitado. La industria conoce ahora 129 tonos de rosa: desde el rosa chicle hasta el tuliano, desde el blush hasta el punch, desde el lemonade hasta el fucsia, desde el amaranto hasta el rosa clavel...A traves de las paginas de este esplendido ensayo, Bjorn Vedder nos conquista con todos los tonos de un color lleno de historias.La critica ha dicho:Escrito en un tono relajado y elocuente, ligero como un merengue rosa. Vedder despierta el apetito por este color y su magia. Eva Gaeding, MDR Kultur Una lectura inspiradora que transforma el gris de la vida cotidiana en ¡rosa!. Karoline Pilcz, Buchkultur Saca a la luz todo tipo de datos reveladores. Gunter Blank, Rolling Stone El encantador viaje rosa de Bjorn Vedder nos invita a mirar los colores de nuestra vida cotidiana de una manera completamente diferente, mas aguda. Manfred Hitzeroth, Oberhessische Presse El pequeño libro de Bjorn Vedder nos guia con elegancia y hondas reflexiones a traves de la larga historia de este color tan inspirador. Erhard Schutz, Der Freitag

This philosophical work bridges the gap between theoretical knowledge and practical morality by investigating the power of judgment. Kant explores the nature of the beautiful and the sublime, arguing that aesthetic appreciation is a subjective yet universal experience. He also examines teleology in nature, asking whether the natural world exhibits purpose and design. It is a complex study of how we perceive harmony in art and the world around us.

This work explores the bridge between the determined world of nature and the free world of morality through the faculty of judgment. Kant analyzes our experience of the beautiful and the sublime, arguing that aesthetic pleasure acts as a symbol of the morally good. He also investigates the concept of teleology, asking if living organisms must be understood as having an internal purpose. It is a dense but rewarding study of how the human mind organizes the chaos of the world into harmony.

In this concise analysis of dramatic art, Aristotle identifies the key components that make tragedy a powerful medium for emotional cleansing. He discusses the necessity of a unified plot, the "hamartia" or tragic flaw of the hero, and the cathartic effect of pity and fear on the audience. The text contrasts poetry with history, arguing that poetry is more philosophical because it deals with universals rather than particulars. It remains the primary source for understanding the structure and purpose of classical storytelling.

A busca por uma pele saudável e bonita é antiga e universal. Este e-book oferece informações importantes, abordando desde os cuidados básicos até os tratamentos atuais mais avançados, para ajudar voc

Quando olho para a minha jornada desde os primeiros cortes feitos em Santa Cruz, percebo que minha profissão foi se moldando ao ritmo das histórias que encontrei e que, de alguma forma, me escolheram

Houve um tempo em que eu via a depilaço como uma etapa comum da rotina, algo feito por obrigaço e sem perceber o quanto aquele pequeno momento poderia se tornar um espaço de encontro comigo mesma, um instante em que o toque da pele revelava silencios, lembranças e uma sensaço profunda de pertencimento ao proprio corpo. Foi nesse gesto simples, repetido tantas vezes, que compreendi que cuidar de si no e sobre aparencia, mas sobre presença, e que cada movimento de carinho e uma forma de dizer ao espelho que estamos vivas, inteiras e merecedoras de atenço e ternura em cada detalhe da nossa existencia.

At the heart of this issue of Rivista di Estetica are the status of novelty and the various figures of what belongs to the category of the new: the innovative, unclassified, unexpected, unrecognizable, and so on, as well as the possibilities of the new, its creation, production, or discovery. We aim to consider what is most difficult to reflect, because it is not there or not yet there, or else successfully evades any projection and thematization. How does the new manifest and appear? What is the relationship between the new and change? How can change occur, and when does it become the new? What is new within the novel, or what is novel within the new? How do novelty, transformation, and surprise relate? What defines the new in the arts? And how can we develop a phenomenology of ontological novelty?

La belleza, lejos de ser frívola o accesoria, tiene un papel fundamental en nuestras vidas y en nuestra civilización. Desde hace millones de años el ser humano siente un anhelo de trascendencia, un deseo de crear algo que no tenga por objeto el enriquecimiento o el reconocimiento social, sino la conexion con una cierta dimension espiritual. Este impulso ha llevado a la humanidad a crear obras que son admiradas por su belleza de manera ininterrumpida durante siglos. Estas obras son la herencia que hemos recibido y que queremos legar a los que nos sucederan, porque las consideramos merecedoras de ser contempladas por las proximas generaciones. Somos, en cierto modo, guardianes de la belleza, porque entendemos que es parte esencial de nuestra civilizacion.En un mundo tan complejo como el actual, la belleza deviene una necesidad, pues es en los momentos de mayor dificultad cuando es mas terapeutica. Este libro es una invitacion a exponerse a la belleza y a disfrutar de su inmenso poder. "La experiencia de la belleza satisface nuestra necesidad de ser conmovidos, sorprendidos, emocionados. Nos da la oportunidad de quedar suspendidos en algo mas grande que nosotros mismos""La belleza impacta fuertemente en nuestro cerebro, proporcionandonos bienestar. Y por ello, privarse de su contemplacion y disfrute es una pesima idea"

Dos filósofos gregos aos santos cristãos, da poesia ao cinema, do conservadorismo ao niilismo, da mariologia à arquitetura, da especialização ao relativismo, do mimetismo ao barbarismo, percorre-se n

«Y hoy, más que nunca, tenemos el deber de amar este mundo, no solo porque somos responsables de su fragilidad, sino porque tenemos una deuda con él: nos ofrece su esplendor, y pasamos de largo. ¿Por

Este libro es una invitación a repensar el lugar de la estética en la cultura y el pensamiento contemporáneos. Propone recorrer las trayectorias diversas que han recorrido los conceptos y las categorias esteticas desde la cuestion del gusto en el siglo XVIII hasta las condiciones actuales de la visualidad. La reivindicacion de lo estetico no pretende recuperarlo como mera experiencia subjetiva, sino entenderlo como clave interpretativa critica para abordar las relaciones entre sensibilidad, arte, naturaleza y cultura visual. A lo largo de cinco capitulos, se exploran cuestiones como el problema de la definicion de la estetica y de la nocion de gusto o la necesidad de pensar el arte por fuera de definiciones acabadas y mas alla de sus comienzos y finales. La reflexion sobre la belleza y lo sublime da paso al analisis de las categorias esteticas, mientras que la tension entre arte y naturaleza se aborda desde la crisis del clasicismo y la emergencia de nuevas poeticas y actitudes sensibles en la modernidad. Finalmente, se discute la mimesis, el cuerpo y la visualidad en el contexto de la cultura digital, en la que se recomponen conceptos como los de la autonomia y lo menor, insinuandose otros modos de produccion de sensibilidad. Esta dirigido tanto a estudiantes como a lectores interesados en el pensamiento estetico actual.

As próteses de aréolas em silicone representam uma alternativa prática e acessível dentro do universo da reconstrução estética e funcional, sendo produzidas a partir de materiais biocompatíveis que i

La inteligencia artificial se está abriendo paso con fuerza también en el ámbito del arte, y una serie de preguntas que hasta no hace mucho nos hubieran sonado insólitas, ahora ya, para bien o para mal, nos resultan habituales: ¿Puede una maquina ser verdaderamente creativa? ¿Que implica esto para la teoria y la practica del arte? ¿Debemos redefinir el arte? ¿A quien o que debemos considerar creador? ¿Como distinguir un original de una falsificacion? Y en general, ¿es artisticamente relevante si una obra ha sido creada por un ser humano o por una maquina?Con un pie en la teoria estetica y otro en la critica cultural, Catrin Misselhorn examina el impacto de la inteligencia artificial en el mundo del arte y cuestiona si, con su capacidad para generar obras visuales, musicales o literarias, los sistemas podran sustituir a la creacion humana y nos obligaran a redefinir lo que entendemos por arte. La autora no solo pone el foco en los avances tecnologicos, sino tambien en las implicaciones eticas que desafian el presente, una era en la que las maquinas ya estan tomando el relevo de los artistas.

Human beings have long been defined as social, political, rational, or economic beings.However, a more recent perspective identifies them as "storytelling animals".Storytelling is not merely a form of entertainment it plays a crucial epistemological role by offering a unique way to understand the world. Stories help both children and adults make inferences, organize knowledge, and comprehend complex social dynamics.This issue of Rivista di Estetica is devoted to the epistemology of narrative knowledge, which explores how knowledge is produced, structured, and evaluated through stories.Unlike objective knowledge, narrative knowledge reflects personal beliefs, assumptions, experiences, and desires. It is perspectival shaped by individuals or communities and participative, often influencing worldviews in subtle and sometimes oppressive ways.Stories intertwine to form complex narrative clusters that shape human understanding of the world. By studying these dynamics, we can better grasp their influence on how we perceive and engage with reality.

Para usar as belas palavras de um grande autor o qual tomo na mais alta estima, este é um livro para todos e para ninguém. Seus leitores se veem diante de forças e intensidades pouco comuns de fluxos de pensamentos, se vero diante de sensaçes to variadas e transfiguradas entre si que talvez possam se sentir num labirinto. Aos neofascistas e niilistas, ouso dizer, nada ferira mais fundo essas crenças e certezas como as perspectivas e mundos trazidos entre essas paginas. Uma psicagogia tal que poderia ter resultados, talvez, sanadores a quem dificilmente consegue respeitar pensamentos opositores, ou a quem tenda a falar por outros. Assim cabe o aviso a quem inicia seu caminho no despertar da consciencia intelectual ou, por outro lado, que ja passaram demais de um tempo adequado, que o livro certamente deve ser considerado altamente contra indicado e, se ainda houver vontade de prosseguir, as esperanças abandonadas antes de folhea-lo. Especialmente a niilistas de coraço fraco e disposiço fragil, seria aconselhavel jamais o tomarem na mo ou tero pensamentos devidamente revirados ao avesso. Caso haja o interesse em vislumbrar os mundos que se espraiam por essas paginas, que as ouçam de outros. Mesmo ao filosofo acostumado com o desconcertante, este sera ainda um territorio demasiado hostil e espinhoso. Uma resposta a desafios quase desumanos como os apresentados? Ou ainda, aos mais hegelianos, alguma tentativa digna de sintese ante a to terrivel antitese? No minimo, em tres ou quatro seculos. Mas, acima de qualquer outra coisa, no pior dos cenarios o objetivo ultimo dessa literatura e que haja ao menos algum registro ao por vir, constando cristalino como a humanidade ao mesmo tempo que pode ser desanimadora, tambem pode se permitir forças contrarias, que ousam um conhecer diferente dos circuitos de reconhecimento. Adentrando caminhos outros no em direço a alguma descoberta, a ser alguma especie de descobridor, mas a transformaço, como sempre ha.

Esta composição literária é continuidade ao vitalismo trágico, filosófico e antropológico inaugurado em sua primeira publicação sob o título Palinódia ao Niilismo, seguindo sua leitura existencialist

En Desmarcar el territorio, Carla Macchiavello Cornejo realiza un análisis crítico de las prácticas performativas, conceptuales y estéticas que surgieron en Chile en oposición a la dictadura, centrándose en sus discursos territoriales y nacionalistas. El libro examina como artistas, agrupaciones, espacios culturales y criticos desmantelaron las imagenes patrioticas, patriarcales y heteronormativas promovidas oficialmente, y como enfrentaron los legados del colonialismo en sus reformulaciones neoliberales, especialmente en sus actos de borradura y violencia. Ademas, se cuestionan las relaciones ambivalentes que artistas y criticos establecieron con los margenes durante los primeros diez años de la dictadura, planteando que ubicarse en el margen no necesariamente implicaba abrirse a considerar a "otros" como productores de sus propios discursos y conocimientos ni alterar radicalmente el campo de lo que se entiende por arte y sus jerarquias implicitas. Finalmente, la autora explora la posibilidad de crear nuevas solidaridades en las diferencias, proponiendo acercamientos originales a los archivos, que permiten ampliar la discusion sobre obras y exposiciones del periodo con el fin de revisar la construccion de sus mitologias.

Lamejorexplicación deporquéelbuen gusto esunatrampaaspiracionalcreadaporalgunasélites delcapitalismo«Un recorrido sugerente por los conceptos de "gusto" y "clase"». Mercedes Cebrián, Babelia¿Cómo se