Novedades del último mes en eBooks de Historia de la filosofía

Adéntrate en la obra fundamental de Platón, uno de los filósofos más influyentes de todos los tiempos y pilar indiscutible del pensamiento occidental.Obras completas de Platón reúne la totalidad de sus dialogos, discursos, cartas y textos atribuidos, ofreciendo una edicion extensa, rigurosa y accesible para lectores y estudiosos de la filosofia.En estas paginas encontraras los dialogos mas celebres, como La Republica, una reflexion profunda sobre la justicia, la politica y el alma humana; El Banquete, un tratado brillante sobre el amor y la belleza; Fedon, sobre la inmortalidad del alma; Timeo, de enorme relevancia cosmologica; Cratilo, Gorgias, Filebo, Parmenides, Teeteto, Leyes, y muchos mas.A traves de la figura de Socrates, Platon explora temas esenciales: la verdad, el conocimiento, la virtud, la educacion, la libertad, el deseo y la estructura misma de la realidad.Platon combina claridad intelectual con un estilo literario unico, capaz de unir el rigor filosofico con la belleza del dialogo dramatico. Sus obras han inspirado a pensadores, politicos, cientificos, artistas y buscadores de sabiduria durante mas de dos milenios.Esta edicion completa es ideal para estudiantes de filosofia, investigadores, docentes y amantes del pensamiento clasico que deseen tener en un solo volumen la obra integra de uno de los grandes arquitectos de la razon humana.Añade Obras completas de Platon a tu biblioteca y explora el origen mismo del pensamiento critico, la etica y la teoria del conocimiento.

Discover the full works of Platoone of the greatest philosophers in history and the foundational voice of Western intellectual tradition.The Complete Plato gathers all surviving dialogues, letters, and philosophical texts attributed to Plato, presenting his ideas with clarity and precision for scholars, students, and general readers alike.This definitive collection includes his most influential works: The Republic, Platos monumental exploration of justice, politics, psychology, and the ideal state; The Symposium, a profound reflection on love, beauty, and desire; Phaedo, a timeless meditation on the soul and immortality; Meno, Protagoras, Crito, Phaedrus, Gorgias, Timaeus, Laws, Parmenides, Theaetetus, and many others that shaped the development of ethics, logic, metaphysics, rhetoric, and political philosophy.Through dialogues featuring Socrates as the guiding voice, Plato examines the nature of truth, virtue, knowledge, reality, and human destiny. His writing combines sharp reasoning with dramatic storytelling, inspiring thinkers for over two millennia.This complete edition is thoughtfully formatted to provide smooth navigation through the full body of Platos works, making it ideal for academic study, philosophical inquiry, or personal exploration.For readers seeking the roots of Western philosophy, political theory, moral reasoning, and intellectual history, this collection stands as an essential and enduring resource.Add The Complete Plato to your library and engage with the ideas that continue to shape culture, education, science, and public life.

A Novena de Natal 2025, com o tema "Acolher Jesus, o Deus da Vida", convida-nos cada dia a refletirmos sobre a presença de Jesus, como revelaço plena e definitiva de um Deus que ama profundamente o ser humano. A novena nos aproxima da esperança messianica que descreve o Deus Menino como o Messias prometido, como o Principe da Paz.

What if humanity could start again and build a world without flaw?In A Modern Utopia, H. G. Wells, the visionary father of science fiction, invites readers on an extraordinary journey through a parallel Earth one shaped by reason, equality, and the unyielding pursuit of human perfection.Two travelers suddenly find themselves transported to this alternate world, where every person has a double and society is governed by logic, science, and a moral elite known as the Samurai. Yet even in paradise, Wells reveals, human nature resists control and the dream of perfection comes with unexpected costs.Blending philosophy, social theory, and imagination, A Modern Utopia is both a daring exploration of the future and a timeless reflection on humanitys eternal struggle between idealism and reality.It is a story not just about a world reborn, but about the vision and courage it takes to imagine one. Click "Buy Now" and explore A Modern Utopia H. G. Wellss bold and thought-provoking masterpiece of vision, progress, and the limits of perfection.

True peace begins not in the world around us but within the balance of the heart.In Doctrine of the Mean, Zisi (Tzu Ssu) the grandson of Confucius expands upon his grandfathers teachings, offering a profound guide to the art of moderation, virtue, and self-cultivation.As one of the Four Books of Confucian philosophy, this timeless work explores how harmony arises when human behavior aligns with moral integrity and natural order. Zisi teaches that wisdom is not found in extremes, but in the steady pursuit of balance between action and stillness, thought and feeling, self and society.With clarity and grace, Doctrine of the Mean reveals the essence of Chinese moral philosophy: to live rightly, think deeply, and act with sincerity.More than a philosophical text, it is a manual for inner peace, ethical leadership, and the cultivation of a virtuous life. Click "Buy Now" and discover Doctrine of the Mean the timeless Confucian classic that reveals how balance leads to harmony, and harmony to wisdom.

Historia como sistema, publicada en 1935, es una de las obras más densas y filosóficamente maduras de José Ortega y Gasset. En este ensayo, el autor propone una visión original de la historia y del ser humano, afirmando que la vida no puede comprenderse fuera de su contexto historico. Para Ortega, el hombre es inseparable de sus circunstancias: no existe una esencia humana fija y atemporal, sino una realidad en constante construccion, moldeada por las decisiones y las situaciones en que cada individuo se encuentra. Su celebre formula "yo soy yo y mi circunstancia" expresa precisamente esta interdependencia entre el sujeto y el mundo que lo rodea.La obra parte de una critica a la filosofia tradicional, que trataba al hombre como un ser abstracto, separado del tiempo. Ortega argumenta que la verdadera comprension de la realidad humana exige ver al hombre como un proyecto historico, una existencia que se hace a si misma en el transcurso del tiempo. El ser humano no "es", sino que "va siendo", construyendose a partir de las decisiones que toma frente a las condiciones de su epoca. La historia, por tanto, no es un simple registro de acontecimientos, sino el propio modo de ser del hombre, el sistema en el que la vida humana se desarrolla y adquiere sentido.En Historia como sistema, Ortega tambien propone una nueva concepcion de la razon, llamada razon historica, que sustituye a la razon pura del pensamiento clasico. Mientras la razon tradicional buscaba verdades universales e inmutables, la razon historica reconoce que el conocimiento y los valores son fruto de la vida y de la experiencia concreta de los pueblos a lo largo del tiempo. Asi, cada epoca posee su propia perspectiva, y comprender el pasado implica entender el modo de vida que le dio origen. Este enfoque inaugura una filosofia de la historia que valora el dinamismo y la pluralidad de la experiencia humana.

Meditaciones del Quijote, publicada en 1914, es la primera gran obra filosófica de José Ortega y Gasset y marca el inicio de su singular trayectoria intelectual. Concebido como un ensayo a la vez literario y filosofico, el libro utiliza el Don Quijote de Cervantes como punto de partida para explorar cuestiones fundamentales sobre la realidad, el arte y la condicion humana. Ortega no ofrece una simple interpretacion de la novela; la transforma en una meditacion sobre como los individuos construyen sentido dentro de sus circunstancias y como la cultura emerge de la tension entre imaginacion y realidad.La obra comienza con la celebre afirmacion de Ortega: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo". Esta frase resume su filosofia de la razon vital, que sostiene que la vida humana no puede comprenderse separadamente del mundo concreto en el que se desarrolla. A traves de Don Quijote, Ortega examina la relacion entre idealismo y realidad: las aventuras del caballero simbolizan la tendencia humana a imponer sueños e ideales sobre un mundo resistente. Sin embargo, en lugar de considerar ese idealismo una locura, Ortega lo interpreta como una expresion necesaria de la energia creadora de la vida: la voluntad de trascender la propia condicion, aun permaneciendo atado a ella.En sus meditaciones, Ortega tambien reflexiona sobre la identidad cultural de España, viendo en Don Quijote un espejo del espiritu español: apasionado, idealista y profundamente introspectivo. Lamenta que España, con frecuencia, no haya logrado reconciliar su imaginacion poetica con las exigencias de la razon y del progreso. Asi, Meditaciones del Quijote se convierte simultaneamente en un tratado filosofico y en un diagnostico cultural: un llamado para que España y, por extension, la humanidad redescubra el equilibrio entre vida, razon e imaginacion.Jose Ortega y Gasset fue un filosofo y ensayista español, ampliamente reconocido como una de las figuras intelectuales mas influyentes de la España del siglo XX. Su obra se caracteriza por una profunda reflexion sobre la cultura, la razon y la vida humana, proponiendo una filosofia vitalista que buscaba renovar el pensamiento europeo desde una perspectiva distintivamente hispanica.Ortega y Gasset desarrollo una filosofia centrada en el concepto de razon vital, un enfoque que concilia el pensamiento racional con las realidades concretas de la existencia humana. Rechazo tanto el idealismo como el materialismo, proponiendo en su lugar que "yo soy yo y mi circunstancia", una de sus frases mas celebres, que expresa su vision del ser humano como inseparable de su entorno y de su momento historico.Ortega fue tambien un gran renovador del pensamiento cultural y politico español. Como profesor en la Universidad de Madrid y participante activo en la vida intelectual del pais, se convirtio en una figura central del pensamiento liberal y europeista. Su influencia traspaso las fronteras de España, alcanzando America Latina y destacados circulos intelectuales en toda Europa.

La deshumanización del arte, publicada en 1925 por José Ortega y Gasset, es un ensayo fundamental que explora la naturaleza y el propósito del arte moderno. Ortega examina la transformación radical de la expresion artistica a comienzos del siglo XX, argumentando que el arte contemporaneo se aleja deliberadamente de las emociones humanas tradicionales y del realismo. En lugar de buscar representar la vida o evocar empatia, el arte moderno se orienta hacia la abstraccion, el intelecto y la forma: un arte "deshumanizado".Para Ortega, esta "deshumanizacion" no implica un rechazo de la humanidad, sino un cambio de enfoque: el arte deja de reflejar el mundo exterior o el sentimiento individual y pasa a ser una creacion autonoma de formas, colores e ideas. El artista ya no busca conmover emocionalmente al espectador, sino involucrarlo intelectualmente. Este cambio, segun Ortega, explica por que muchas personas se sienten alejadas del arte moderno: este exige una sensibilidad cultivada y una participacion activa y analitica, en lugar de un disfrute pasivo.El ensayo tambien explora la dimension elitista del arte moderno. Ortega sostiene que su complejidad y abstraccion dividen naturalmente al publico: solo quienes son capaces de apreciar su juego intelectual y estetico estan realmente preparados para comprenderlo. Esto no es un defecto, sino una caracteristica de una nueva era en la que el arte sirve como una forma de refinamiento cultural, y no como entretenimiento de masas. Al rechazar el sentimentalismo y la representacion directa, el arte moderno refleja una civilizacion madura y autoconsciente, que valora mas la reflexion que la emocion.

Meditaciones del Quijote, publicada en 1914, es la primera gran obra filosófica de José Ortega y Gasset y marca el inicio de su singular trayectoria intelectual. Concebido como un ensayo a la vez literario y filosofico, el libro utiliza el Don Quijote de Cervantes como punto de partida para explorar cuestiones fundamentales sobre la realidad, el arte y la condicion humana. Ortega no ofrece una simple interpretacion de la novela; la transforma en una meditacion sobre como los individuos construyen sentido dentro de sus circunstancias y como la cultura emerge de la tension entre imaginacion y realidad.La obra comienza con la celebre afirmacion de Ortega: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo". Esta frase resume su filosofia de la razon vital, que sostiene que la vida humana no puede comprenderse separadamente del mundo concreto en el que se desarrolla. A traves de Don Quijote, Ortega examina la relacion entre idealismo y realidad: las aventuras del caballero simbolizan la tendencia humana a imponer sueños e ideales sobre un mundo resistente. Sin embargo, en lugar de considerar ese idealismo una locura, Ortega lo interpreta como una expresion necesaria de la energia creadora de la vida: la voluntad de trascender la propia condicion, aun permaneciendo atado a ella.En sus meditaciones, Ortega tambien reflexiona sobre la identidad cultural de España, viendo en Don Quijote un espejo del espiritu español: apasionado, idealista y profundamente introspectivo. Lamenta que España, con frecuencia, no haya logrado reconciliar su imaginacion poetica con las exigencias de la razon y del progreso. Asi, Meditaciones del Quijote se convierte simultaneamente en un tratado filosofico y en un diagnostico cultural: un llamado para que España y, por extension, la humanidad redescubra el equilibrio entre vida, razon e imaginacion.

Subida al Monte Carmelo es una de las obras centrales de la mística cristiana, escrita por San Juan de la Cruz a finales del siglo XVI. El texto presenta un profundo tratado sobre el camino espiritual que conduce al alma hacia la union con Dios, destacando el proceso de purificacion interior necesario para alcanzar la verdadera vida contemplativa.La obra esta estructurada en tres libros y describe simbolicamente la "subida" como el arduo recorrido del alma que busca desprenderse de todos los apegos materiales, emocionales y espirituales para alcanzar la cumbre de la perfeccion espiritual. San Juan de la Cruz utiliza la imagen del Monte Carmelo como metafora del camino de la fe, en el cual el creyente debe vaciarse de si mismo ("nada, nada, nada") para que Dios pueda actuar plenamente en su interior.El autor explica que la purificacion ocurre en dos fases: la noche de los sentidos, en la que el alma se desapega de las cosas terrenas, y la noche del espiritu, en la que renuncia incluso a las consolaciones espirituales para vivir en la pura fe. El proceso, aunque doloroso, es presentado como indispensable para alcanzar la union transformadora con Dios, un estado de paz y plenitud que trasciende todo entendimiento humano.San Juan de la Cruz (15421591) fue un mistico, poeta y reformador de la Orden del Carmelo, considerado uno de los mayores escritores espirituales de la tradicion cristiana. En su obra que incluye tambien Cantico Espiritual y Noche Oscura del Alma combina profundidad teologica con un lenguaje poetico de rara belleza, expresando la travesia interior del ser humano en busca de la presencia divina. Su vision influyo profundamente en la espiritualidad occidental y permanece como una guia atemporal para quienes buscan la union con lo trascendente.

Aforismos sobre la sabiduría de la vida, del filósofo alemán Arthur Schopenhauer, es una de las obras más accesibles y al mismo tiempo más profundas de su pensamiento. Publicada en 1851 como parte de Parerga y Paralipomena, esta coleccion de aforismos no pretende desarrollar un sistema filosofico, sino ofrecer una guia practica para alcanzar una vida mas sabia y serena dentro de los limites impuestos por la condicion humana.En estos aforismos, Schopenhauer reflexiona sobre los elementos que componen la felicidad y el sufrimiento, analizando temas como el caracter, la salud, la fortuna, la fama y la relacion con los demas. Segun el, la sabiduria de la vida no consiste en cambiar el mundo, sino en conocerse a uno mismo y adaptarse con lucidez a la realidad, aceptando que el dolor y la insatisfaccion son partes inevitables de la existencia.El autor distingue tres fuentes de bienestar: lo que uno es (su caracter, su mente, su salud), lo que uno tiene (posesiones materiales) y lo que uno representa ante los demas (honor, posicion social, reputacion). Para Schopenhauer, la primera es la mas importante, pues la felicidad verdadera depende del estado interior mas que de las circunstancias externas. De ahi su enfasis en el cultivo del espiritu, la independencia intelectual y la moderacion de los deseos.A lo largo del texto, su estilo combina la agudeza del moralista con el pesimismo del filosofo que ve el mundo como manifestacion de una voluntad ciega e insaciable. Sin embargo, este pesimismo no conduce a la desesperanza, sino a una forma de sabiduria que busca la tranquilidad mediante la renuncia, la reflexion y el desapego

História como sistema, publicada em 1935, é uma das obras mais densas e filosoficamente maduras de José Ortega y Gasset. Nesse ensaio, o autor propõe uma visão original da história e do ser humano, a

A Desumanização da Arte, publicada em 1925 por José Ortega y Gasset, é um ensaio fundamental que explora a natureza e o propósito da arte moderna. Ortega examina a transformação radical da expressão

The Dehumanization of Art, published in 1925 by José Ortega y Gasset, is a seminal essay that explores the nature and purpose of modern art. Ortega examines the radical transformation of artistic expression in the early twentieth century, arguing that contemporary art deliberately distances itself from traditional human emotions and realism. Rather than seeking to represent life or evoke empathy, modern art turns toward abstraction, intellect, and form an art that is "dehumanized."For Ortega, this "dehumanization" does not imply a rejection of humanity but a shift in focus: art ceases to mirror the external world or individual sentiment and instead becomes an autonomous creation of forms, colors, and ideas. The artist no longer aims to move the spectator emotionally but to engage them intellectually. This change, Ortega suggests, explains why many people feel alienated from modern art it demands a cultivated sensitivity and an active, analytical participation rather than passive enjoyment.The essay also explores the elitist dimension of modern art. Ortega argues that its complexity and abstraction naturally divide audiences: only those who can appreciate its intellectual and aesthetic play are truly able to grasp it. This is not a flaw but a characteristic of a new age in which art serves as a form of cultural refinement rather than mass entertainment. By rejecting sentimentalism and direct representation, modern art reflects a mature, self-conscious civilization that values reflection over emotion.Jose Ortega y Gasset was a Spanish philosopher and essayist, widely regarded as one of the most influential intellectual figures of 20th-century Spain. His work is characterized by a profound reflection on culture, reason, and human life, proposing a vitalist philosophy that sought to renew European thought from a distinctly Hispanic perspective.

The Dark Night of the Soul is one of the most profound and influential works of Christian mysticism, written by St. John of the Cross in the late 16th century. Structured as both a poem and a detailed commentary, the work explores the spiritual journey of the soul as it moves from the darkness of purification toward the radiant union with God. The "dark night" represents not only suffering or desolation but a transformative process through which the soul is stripped of attachments, pride, and illusions, allowing it to encounter divine love in its purest form.The poem begins with the soul departing in secret, guided by love, into a night illuminated only by the inner light of faith. This night symbolizes both the renunciation of worldly desires and the spiritual trials that prepare the soul for union with God. St. John divides the process into two main stages: the night of the senses, in which the soul detaches from material and emotional pleasures, and the night of the spirit, a deeper purification that affects intellect, memory, and will. Only by passing through these stages of emptiness and surrender can the soul be fully united with the divine presence.In his commentary, St. John emphasizes that this "dark night" is not a punishment but an act of divine mercy. God removes all false lights so that the soul may be guided solely by faith and love. The journey is painful because it dismantles the ego, but it leads to a higher form of freedom and serenity. The final stage of the work describes the spiritual marriage, where the soul and God are joined in a bond of perfect love and mutual indwellinga mystical union beyond words, where the self ceases to seek and simply is in God.John of the Cross (15421591) was a Carmelite friar, poet, and one of the most influential mystics in Christian history. A key figure in the reform of the Carmelite Order alongside Teresa of Avila , he combined rigorous theological insight with lyrical language of extraordinary depth. His works including Dark Night of the Soul and Living Flame of Love continue to shape spiritual thought worldwide, offering a timeless vision of the souls journey to divine union.

A través del tiempo, posiblemente con un origen en el Antiguo Egipto, pasando por Caldea, India, Grecia, las religiones mistéricas, el hermetismo alejandrino, el judaísmo esotérico, el cristianismo gnostico, el sufismo o la alquimia medieval, lo cierto es que es rastreable una forma de conocimiento metafisico y filosofico que ha sido denominado "sabiduria perenne". Este conocimiento, con una fuerte accion terapeutica con base en su praxis, bien sea la meditacion, uso de las imagenes, el contacto con la belleza o la practica de la virtud, llega a la psicologia de la mano especialmente de Carl Gustav Jung y de su discipulo James Hillman. En esta obra, el autor, un medico con una solida formacion y trayectoria humanistica, lleva al lector por un recorrido que transcurre asi desde los Textos de las piramides a las Eneadas de Plotino, o desde Platon hasta Frithjof Schuon, o desde Parmenides hasta Jung o Hillman. Siempre en busca de esa realidad trascendente llamada de mil formas; a veces solo pensada, otras veces, vivida. En realidad, es un viaje en busca del alma y sus codigos, el viaje del heroe que diria Campbell, el periplo de Odiseo o los trabajos de Hercules, un viaje en el que la partida y la meta estan, se sabe luego, en el mismo punto. Pues bien, para ese transito, este libro es mapa y guia, pero sobre todo faro que ilumina y orienta, lo que, en el mundo de hoy, es un tesoro.

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Narrativas inspiradas em memórias de família sobre eventos e pessoas da cidade que marcaram de forma cativante e inspiradora está nossa terra.

DO YOU HAVE DOUBTS ABOUT THE EXISTENCE OF GOD? ARE YOU SURE YOU UNDERSTAND THE IMPORTANCE OF ART? ARE YOU DIVORCED AND WISH TO BE ACTIVELY INVOLVED AGAIN IN THE CHRISTIAN CATHOLIC RELIGION? DO YOU KNOW EXACTLY HOW MUCH YOU RE WORTH? DO YOU KNOW YOUR SPIRITUAL BEING?

Nesta obra cortante e urgente, você será confrontado com a verdade que muitos evitam admitir: o Evangelho pregado hoje não gera mais transformação, arrependimento nem novos discípulos. A geração atua