Hacia la revolución reúne un conjunto de textos de escritores, intelectuales y periodistas argentinos que viajaron, a lo largo del siglo XX, a los tres destinos emblemáticos de la revolución: la Unión Sovietica, China y Cuba. ¿Como es ese mundo nuevo, alla lejos, en lo que antes era Rusia, y que parece encerrar tantas promesas? ¿De que manera la antigua China, con su imaginario pleno de exotismo, se convierte en el nuevo horizonte de la igualdad entre los hombres? ¿Puede acaso ser la isla de Cuba la esperanza revolucionaria de toda America Latina? Estos interrogantes sobrevuelan inevitablemente los relatos, aunque en cada caso se les de una solucion diferente. Si Anibal Ponce responde en su ensayo con un tono serio y analitico como sera el hombre del futuro, Elias Castelnuovo nos divierte con sus anecdotas sobre la vida conyugal en Rusia y las costumbres de la mujer moderna. En China, la mirada objetiva de Maria Rosa Oliver, que describe paisajes e informa sobre la situacion politica, contrasta con el registro poetico propio de la fascinacion que siente Bernardo Kordon en cada regreso, mientras, como telon de fondo, se escucha la voz de Mao Tse Tung en la entrevista que le hizo Carlos Astrada. Por su parte, en Cuba, el temprano registro de los preparativos revolucionarios que hace Jorge Ricardo Masetti se complementa con la revelacion ideologica que sufre Leopoldo Marechal. Asimismo, el tono netamente periodistico de Leon Rudnitzky o de Enrique Raab puede cotejarse con el tono mas doctrinario de Rodolfo Ghioldi o con el mas ensayistico de Martinez Estrada. Leidas por miles de lectores, ya sea a traves de diarios y revistas o de libros publicados por sus autores, las cronicas de los viajeros a la Union Sovietica, a la China maoista y a Cuba se convirtieron en las mediadoras entre los grandes tratados de ciencia politica y el gran publico, que estaba avido de leer los relatos de una experiencia revolucionaria. Asi, como sostiene Sylvia Saitta en el prologo, las "distintas voces narran, ademas de la experiencia de un viaje, un capitulo de la historia del intelectual argentino de izquierda".

"El argentino, salvo excepciones, mientras ejerce de argentino, siempre fracasa (…) Por eso el argentino sólo triunfa de verdad una vez que se ha reintegrado metafórica o efectivamente a una de las p

En tiempos de política virtual, ni los algoritmos más sofisticados pueden sustituir la vigencia de la política como arte, tragedia o fiasco. En la vida política hay intereses ―espurios o no―, pasión,

La República es la más conocida e influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Se trata de un diálogo entre Sócrates y otros personajes, como los discípulos o parientes del propio Socrates. El tema central de la Republica es la reflexion sobre que es la justicia y como se expresa en el hombre, lo que lleva a Platon a abordar la organizacion de la ciudad-estado ideal.

La historia del siglo xx es la historia del conflicto y las alianzas entre tres figuras: el sabio, portador de la inteligencia acumulada en infinitos gestos de producción, creación y reflexión; el mercader, que convierte los productos de la inteligencia humana en mercancia, y el guerrero, expresion de la violencia que regula la relacion entre inteligencia y mercancia, entre saber y tecnica. El movimiento del 68 trato de liberar al sabio del control del mercader y el guerrero, opuso la autonomia y la autoorganizacion de la inteligencia colectiva al poder del dinero y la violencia. Despues vino el contraataque capitalista de los años ochenta y noventa, la aparicion del capitalismo digital, la proliferacion incontrolada de identidades agresivas, la guerra global permanente decretada por la administracion Bush... Sometido al mercader y al guerrero, el sabio acumula un enorme sufrimiento psicologico, expresado en las nuevas patologias de la atencion que atraviesan hoy mismo nuestras sociedades. ¿Puede politizarse ese sufrimiento? ¿Puede construirse la independencia de las formas de vida fuera del circuito de la acumulacion y el beneficio? ¿Pueden crearse otras instituciones de saber conectado, compartido? Para ello el sabio tendra que tejer un vinculo inedito entre saber y no saber, entre la potencia del pensamiento y el amor por lo desconocido, lo que aun no sabemos, lo imprevisto.

Aborda un tema poco atendido por la historiografía: el de la oposición política y su papel en el desarrollo histórico del siglo XX. A partir de un análisis que articula los distintos movimientos opositores, la autora busca destacar la presencia de distintas expresiones politicas, asi como la capacidad de convocatoria de diversos grupos sociales.

Esta obra está motivada por la urgencia de encontrar soluciones a los grandes y pequeños retos que nos aquejan y que erosionan la posición competitiva del país de manera sistemática. Sin empresas que tengan exito y sin un entorno que lo haga posible, el pais continuara rezagandose y el crecimiento economico sera limitado. Existen varias salidas para que el pais deje la atonia que lo caracteriza, y este estudio busca contribuir a encontrarlas.

Este ebook presenta "El Manifiesto Comunista" con un sumario dinámico y detallado.El Manifiesto del Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei, por su título en alemán), muchas veces llamado simplemente el Manifiesto Comunista, es uno de los tratados politicos mas influyentes de la historia, fue una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848, y publicada por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848.Las ideas que el Manifiesto expresa son las siguientes:- La historia politica e intelectual de una sociedad esta determinada por el modo de produccion y la formacion socio-economica que se deriva de el;- Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la propiedad privada y la explotacion, la historia de las sociedades ha sido la historia de la lucha de las clases explotadoras y las explotadas;- En la actual sociedad moderna el proletariado es la unica clase social cuya emancipacion significara la emancipacion de toda la humanidad mediante la revolucion comunista: la abolicion de la propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado.

La historia del liberalismo como ideología fundadora de nuestro continente se remonta hasta el siglo XVIII, cuando fue adoptado como el gran modelo de la modernidad. Esta reunión de ensayos bajo el cuidado de Jean-Pierre Bastian analiza el contexto de las luchas politicas contra la masoneria durante el siglo pasado.

Del interés que tuvo de joven Carlos Prieto, el renombrado chelista mexicano, por la cultura, la lengua y la música rusas, surge la fructífera relación que ha habido por casi 30 años entre este artista y la nacion europea. Las paginas de la presente obra son memorias que atestiguan los cambios politicos y culturales de los sesentas a nuestros dias.

El autor aplica su ojo crítico y reflexivo para desenmascarar una corriente histórica antidemocrática que está a punto de alcanzar sus últimos objetivos.El autor analiza la larga marcha del capitalismo neoliberal que ha conducido al mundo a la tirania de un nuevo y poderoso imperio capaz de extender su dominio a todas las actividades humanas y cuyas fronteras coinciden con los confines de nuestro planeta.Los centros del poder real se ubican en zonas opacas, bien protegidas de cualquier intento de control democratico. Se ha resucitado la competencia nuclear. Los dividendos de la guerra han reemplazado a los dividendos de la paz prometidos al final de la guerra fria.Nuevamente asistimos a la loca carrera por poseer armas nucleares, un seguro de supervivencia para los Estados mas debiles en un ecosistema politico contaminado por fuerzas anonimas y ambiciosas. Ningun tribunal internacional se atreva a juzgar a los responsables de desencadenar guerras de agresion ni a los violadores de los derechos humanos instalados en la cumbre del poder.Pretenden hacernos creer que restringen las pequeñas libertades para imponer la Libertad con mayuscula; que arrasan ciudades y pueblos para salvarlos de la destruccion de los terroristas; que promueven el despido libre para protegen a los trabajadores; que torturan para defender los derechos humanos; que asesinan a inocentes para evitar que los maten los malvados#.

¿Qué debe destacar la comunicación de campaña para convencernos de que alguien es adecuado para liderar el destino del país?: ¿su honestidad?, ¿su experiencia?, ¿sus antecedentes o, por el contrario, su carencia de trayectoria?, ¿su pertenencia partidaria?, ¿un cierto perfil de personalidad? A partir del aumento de los denominados votantes independientes, la imagen que transmite cada candidato y las propuestas concretas que realiza durante la campaña tienen mas peso en la decision de muchos votantes que las ideologias y los discursos partidarios. Ello conduce a nuevas formas de hacer campaña y abre desafios e interrogantes. Este libro explora un elemento fundamental de las contiendas electorales contemporaneas: las caracteristicas de las acciones de comunicacion de campaña. Desvelar las decisiones estrategicas que subyacen al diseño de herramientas comunicacionales tales como spots televisivos, afiches callejeros, seudoacontecimientos, participacion de candidatos en programas televisivos y sus declaraciones a los medios masivos, es fundamental para comprender que se elige comunicar y, en ese sentido, que se considera eficaz para guiar el voto de los ciudadanos. En este libro doce cientificos sociales tratan de poner sistema educativo y cientifico a la par con sus propias exigencias. Para lograrlo los autores han huido del estilo recargado y distante propio del Manual de Metodos al uso. Por el contrario, con un lenguaje llano y cercano, comparten con el lector los trucos de su oficio. El libro cuenta con tres secciones. La primera agrupa los capitulos dedicados a presentar herramientas fundamentales: escribir, leer, busqueda biblio-grafica y de datos, y preparacion proyectos de investigacion. En la segunda y tercera parte, cada investigador narra como llevo a cabo investigaciones concretas con datos cualitativos, cuantitativos o ambos.

Este libro trata del desarrollo de los protestantismos en América Latina desde el periodo colonial hasta hoy. El autor muestra cómo, desde los años sesenta del siglo XX, el paisaje religioso de América Latina se ha modificado con la irrupcion de numerosos y nuevos movimientos religiosos protestantes y pentecostales que dan un rasgo complejo al fenomeno social.

José Ignacio García Hamilton ha rastreado en la historia de Latinoamérica los elementos que nos impiden consolidar sociedades abiertas, laicas, republicanas, y productivas.Aunque en las primeras decadas del siglo XX los grandes paises de la America hispana parecian encaminarse por la senda de la democracia y el progreso economico, el curso posterior de la centuria los encontro azotadospor el autoritarismo y el atraso. Partiendo de la idea de que en el pasado colonial existieron hechos e instrucciones que fueron modelando una cultura signada por la intolerancia y la improductividad, Jose Ignacio Garcia Hamilton ha rastreado en la historia de Latinoamerica los elementos que configuraron el absolutismo politico, el militarismo, el incumplimiento de la ley, el estatismo economico, el fanatismo religioso y otros rasgos que nos impiden consolidar sociedades abiertas, laicas, republicanas, y productivas. El autor sostiene que el catolicismo fue creando mecanismos psicologicos que nos hacen propensos a las tutelas y nos dificultan vivir en democracia y desarrollar una economia eficiente, pero tambien indica que, si entendemos nuestros defectos, hemos dado ya el primer paso para superarlos. ¿Por que los Estados Unidos progresaron y Ametrica latina no? Dice Carlos Alberto Montaner: "Jose Ignacio Garcia Hamilton -profesor en la universidad de Buenos Aires, periodista, polemista- despliega brillantemente su respuesta en EL autoritarismo y la improductividad. Vale la pena detenernos en el titulo porque ya señala la tesis central de al obra la ausencia de valores y principios democraticos genera un modelo de sociedad que no es el mas apto para la creacion de riquezas. Unas relaciones personales que no estan basadas en la busqueda de consenso y en la tolerancia no fomentan la critica ni la correccion de los errores. Unas de las sociedades que no descansan en la fortaleza del estado de derecho, sino en la irracionalidad y los hombres fuertes, inevitablemente son mas propensas al fracaso, a los desordenes periodicos y a las arbitrariedades queconducen a la pobreza".

Este libro está formado por cinco ensayos sobre otros tantos intelectuales que meditaron con profundidad, desde la óptica de muy diversas disciplinas e intereses, acerca de la naturaleza del poder: el jurista Carl Schmitt, el politologo Michael Oakeshott, el teorico de la democracia Norberto Bobbio, el "biografo de las ideas" Isaiah Berlin y el poeta Octavio Paz.

¿Una Cataluña sin España? es una reflexión cordial que se propone poner de relieve ciertas claves de interpretación del permanente estado de tensión entre Cataluña y España. El autor, que cuenta con una larga experiencia de vida en Madrid, se expresa desde el interior de sus vivencias, siempre con espiritu de dialogo y con voluntad de concordia. Como si quisiera resolver para siempre el problema, sin menoscabar ni la pervivencia de Cataluña, ni la existencia de España. Este no es un libro propiamente politico. Es una aproximacion al delicado tema de las relaciones entre pueblos hispanicos, en la que las exigencias del humanismo y la civilidad son previas a los planteamientos de la politica.

¿Una Cataluña sin España? es una reflexión cordial que se propone poner de relieve ciertas claves de interpretación del permanente estado de tensión entre Cataluña y España. El autor, que cuenta con una larga experiencia de vida en Madrid, se expresa desde el interior de sus vivencias, siempre con espiritu de dialogo y con voluntad de concordia. Como si quisiera resolver para siempre el problema, sin menoscabar ni la pervivencia de Cataluña, ni la existencia de España. Este no es un libro propiamente politico. Es una aproximacion al delicado tema de las relaciones entre pueblos hispanicos, en la que las exigencias del humanismo y la civilidad son previas a los planteamientos de la politica.

De la misma manera como el concepto de la verdad ha sido uno de los temas más controvertidos de la filosofía, desde la definición clásica sobre la verdad objetiva hasta la completa negación de la posibilidad de acceder a ella, la pretension de verdad en el derecho constituye un punto central de la filosofia juridica. Tambien en este campo las posiciones van del optimismo al escepticismo, pasando por posturas intermedias. Asi podemos comprobarlo al revisar las variadas teorias, entre ellas principalmente la de la correspondencia, la del consenso, la de coherencia, la de convergencia, todas ellas en funcion de la argumentacion.La importancia que este debate tiene en especial para juristas y estudiosos del derecho no necesita ser subrayada. El creciente interes en torno a las teorias de la argumentacion asi lo indica.En esta obra el autor incursiona tambien en otros aspectos de la ciencia juridica, ocupandose de las doctrinas de los mas relevantes juristas de lengua alemana en el siglo XX.

Un narrador parte en busca de un amigo desaparecido, sombra de un pasado sellado, según se adivina, por una definitiva ruptura. Bombay, Madrás, Goa, hitos de un itinerario por una India avistada desde habitaciones de hotel, que sin embargo relampaguea en extraños encuentros: un profeta en un tren, un jesuita portugues, un gnostico de una sociedad teosofica, un monstruo enano que lee el karma a los peregrinos, la joven fotografa de la abyeccion de Calcuta... En filigrana, bajo la desaparicion del amigo, un mito literario: la renuncia a la escritura, la fuga a tierras lejanas, la transformacion del intelectual en hombre de negocios. Con ironico despego y morbida impasibilidad, el autor elude los peligros obvios del color local en una esplendida novela cuyo tema es el lado nocturno y oculto de las cosas.

«Cuántas veces os lo habré de repetir: No hay arte sin diversión», afirmaba Enzensberger en uno de sus poemas. Es ésta una máxima a la que también sigue fiel en Migajas políticas; evidentemente, no c