eBooks de Estudios sociológicos, página 3 de 737

[La amistad] Consiste en amar a un ser humano como se querría amar atoda la humanidad.De la amistad, Simone Weil Nosotras y las autoras que participan en este volumen, hamor 9 amigas, reivindicamos y practicamos la amistad en multiples y diversas formas. Que las amigas nos pueden salvar la vida lo gritan desde siempre los feminismos, y lo llevamos como bandera las minorias, migrantes, racializadas y el colectivo LGTBQIA+.Como bibolleras tambien sabemos que las amigas pueden ser amantes, o sujetos de deseo, y esta forma de amistad-amorosa puede ser vivida desde la idealizacion, el rechazo o la identificacion absoluta. Y ademas nos hemos dado cuenta de que la amistad en ocasiones necesita distancia, de que hay amigas que se separan, temporalmente o para siempre, de que el duelo es tambien un dolor que puede llegar a formar parte de este tipo en apariencia tan universal y sin embargo absolutamente particular de relaciones. La amistad, por ultimo, deberia ser critica y no convertirse en otro concepto susceptible de ser transformado en producto de consumo por el neoliberalismo.Como bien dice Nerea Perez de las Heras: En momentos criticos, la verdadera tragedia es no tener amigas, y añadimos: y en momentos de gozo, tambien.

Tras el «gran despertar» woke se esconde una ola de locura que ahoga el mundo occidental.En nombre de la lucha contra la discriminación, esta religión surgida en las universidades estadounidenses pre

El "caso" Lukács es, probablemente, uno de los más controvertidos de la "cultura" marxista. En efecto: el cosmos organizado en torno a la figura y la saga de Carlos Marx se divide prolijamente entre los defensores y los detracto- res del filosofo hungaro. Para algunos, se trata de uno de los pocos intelectuales comunistas que logro salvar relativamente indemne su pensamiento del "estalinismo" sin necesidad de grandes gestos "pro-occidentales". Para otros, no pueden dejarse en un piadoso segundo plano sus repetidas genuflexiones ante el regimen, su reconocida hostilidad al trotskismo, su silencio frente a las purgas stalinistas y sus apologias recurrentes al Padre de los Pueblos. Todo juicio sobre el autor del libro que aqui presentamos debiera supeditarse al examen de la validez de su apuesta filosofica: desarrollar una de las tareas que Marx y Engels dejaron pendientes, la de reconstruir las bases mas generales del pensamiento revolucionario.¿Por que publicar nuevamente Historia y conciencia de clase si no es, precisamente, porque representa el aprendizaje de aquella experiencia historica [la Revolucion rusa]? Y ello, en su doble mensaje: contra el mecanicismo de la social- democracia, hoy representado por las corrientes regulacionistas, filokeynesianas, populistas y centro-izquierdistas, es decir, contra la "izquierda" posibilista actualmente en el gobierno en varios paises latinoamericanos, por un lado; contra el posmodernismo globalifobico-autonomista estilo Toni Negri John Holloway, por otro. A los primeros, Historia y conciencia de clase les recuerda la necesidad del salto, la ruptura y la violencia; a los segundos, el partido y la organizacion. Contra esas tendencias, Historia y conciencia de clase esgrime la reivindicacion de una tradicion, de una prosapia: Hegel, Marx, Lenin. Hoy por hoy la necesidad de comprender y darle vida al metodo dialectico, sigue pendiente. Historia y conciencia de clase puede ser leida con provecho como un estimulo necesario para recuperar el "algebra de la revolucion", es decir, puede aprovecharse, mas alla de sus limitaciones, como el imprescindible comienzo de una filosofia necesaria.

La claridad argumentativa de Renata Salecl es una muestra más, no solo de su lucidez, sino de su capacidad para comprender los principales síntomas de la sociedad moderna capitalista y sistematizarlos de forma clara y sencilla.Sin intencion de proponer respuestas faciles ni recetas previsibles, a medida que se delinean los problemas se plantean mas interrogantes que nos invitan a reflexionar y cuestionar nuestras practicas. Los textos que componen este libro nos hablan directamente sobre el consumo, la ignorancia, el apuro, la soledad, la pobreza, la paternidad, la medicina y la posverdad.

Fueron los amos y señores del Pachá, el Look, el Oh, Madrid, el Tartufo y otros locales pijos de la capital. Vestían camisetas Caribbean, pantalones Levis y cazadoras vaqueras y los expulsaban de los mejores colegios privados. Era un grupo de pijos malos que aterrorizaron a muchos en el Madrid de los ochenta. Duchos en artes marciales, como el full contact, que veian en peliculas americanas, decidieron dejar de ser las victimas de una ciudad por la que campaban rockers, quinquis, punkis y legionarios de Cristo Rey, y demostraron que los niños bien no han de amilanarse ante nadie, que tambien pueden delinquir con soltura en cualquier ambito o barrio.Iñaki Dominguez no solo se adentra en la leyenda de estos predecesores españoles de los Cobra Kai (archienemigos de Daniel LaRusso en Karate Kid), sino que crea un retrato fascinante de la sociedad de la transicion y analiza el mundo pijo de aquellos años, ademas de examinar en profundidad el clasico arquetipo del pijo canalla, picaro o delincuente.La verdadera historia de la panda del moco es un libro a medio camino entre la cronica, el ensayo antropologico y el relato de uno de los momentos mas vibrantes de la historia de nuestro pais. Una obra verdaderamente adictiva.

Milennials frente aboomers: cómo la precariedad ha pasado a formar parte de nuestras vidas.Una generación sobradamente preparada se enfrenta a la persistente realidad de trabajos precarios, sueldos bajos y condiciones de vida peores que las de sus padres. Millennials frente a boomers. Ademas en el lapso temporal que separa a unos de otros no solo se ha perdido cualquier atisbo de estabilidad laboral, sino que se ha recrudecido una crisis climatica que amenaza la idea de progreso sostenido.¿Por donde tirar ante la falta de certezas economicas y medioambientales? ¿Cual es la solucion? Este conciso ensayo propone repensar el presente e imaginar otro futuro.

Este libro analiza la cuestión del rol del discurso político y mediático en las angustias existenciales de los seres humanos. En tiempos del capitalismo post industrial, estamos frente a una ideología que, por un lado, alienta constantemente la toma de riesgos y hace que muchos se sientan totalmente responsables de su propio bienestar, mientras por otro muchos se sienten cada vez mas impotentes frente al deseo de tener un impacto en la sociedad que los rodea. Por desgracia, el aumento de la angustia contribuye al statu quo porque quienes estan constantemente preocupados por su propio bienestar no suelen desafiar los mecanismos del poder.

La ideología capitalista postindustrial suele presentar al individuo como alguien cuyo disfrute no tiene límites, todo el tiempo dispuesto a traspasar las fronteras del placer a fin de satisfacer la expansion constante de sus deseos.Pero, paradojicamente, es mucha la gente que no encuentra satisfaccion en una sociedad que aparenta no tener limites, y es mucha la gente que se inclina, en cambio, hacia la autodestruccion.El capitalismo siempre se aprovecho de nuestros sentimientos de inadecuacion asi como de la confianza en que somos libres para decidir el camino que tomaremos en el futuro y que nos llevara a una vida mejor.

Preguntaron a Cecil Beaton: ¿qué es la elegancia? Y respondió: agua y jabón. Que es lo mismo que decir: lo elegante es lo sencillo, lo útil, lo de toda la vida. La elegancia involuntaria se asocia al gesto generoso, a la alegria discreta, a la persona que aporta y apacigua.El libro se divide en tres partes: Temperamentos, Objetos y Lugares. Un canon personal construido no como un refugio contra la vulgaridad la vulgaridad puede ser maravillosa, sino contra el sucedaneo. Completa el texto un suplemento de afinidades en forma de diccionario. El mundo de este libro es fragmentario, lento, de convivencia facil. La barredura de nombres se puede leer aleatoriamente. No esperen emociones fuertes. Abrir por cualquier pagina, un rato de compañia, descubrir algo, ir a dar un paseo. Eso seria perfecto.Agua y jabon habla del amor a las bibliotecas publicas, el humor barato, los mapas, la familia Cirlot, Paul Leautaud, el encanto imbatible de los pajarillos, el paseo errante, los hippies sospechosos, las viejas pastelerias, los trenes y los zepelines, Bruno Munari, Fleur Cowles, los viajes de novios de nuestros padres, la Venecia de Wagner, los perros cuentistas, comer fruta directamente del arbol, lo cursi y lo camp, el Rastro, Josep Pla, las manias, los tricornios, las mantas, Snoopy, barrer nuestro trozo de acera, Giorgio Morandi, Carlos Barral, Ricardo Bofill, el surf, la lana, el queso, los jardines.Lo recogido en Agua y jabon es el resultado de una trayectoria intuitiva y desordenada. Hay lealtades antiguas y otras recientes. Hay, sobre todo, silencio, admiracion, paciencia y predileccion por la realidad mas proxima.

La extrema derecha española empezó a parecerse un poco más a la europea cuando murió el dictador Francisco Franco. La transición estuvo marcada por la violencia de los grupos parapoliciales y el terrorismo de Estado, pero pronto llegaron las bandas de skinheads neonazis, los ultras del futbol, y poco a poco, las nuevas formaciones de ultraderecha y los movimientos sociales neofascistas. La generacion que crecio despues de la transicion dio respuesta, desde distintos ambitos y con tacticas diversas, a una nueva ultraderecha que ejercia la violencia de una manera brutal contra diferentes colectivos, y que progresivamente trato de hacerse un hueco en las instituciones. Ramos repasa las diversas luchas contra la nueva extrema derecha que surgio en España desde mediados de los años ochenta hasta la actualidad, con testimonios de sus protagonistas y cronicas periodisticas y politicas de cada momento: como se organizaron las distintas plataformas y colectivos que pasarian de la autodefensa inicial a la ofensiva contra los grupos de extrema derecha; que papel jugo el periodismo, la cultura, la musica, las instituciones y otros movimientos sociales; y la pluralidad de la lucha antifascista, sus alianzas, sus debates y algunas de sus victorias. Pero tambien, como una parte del movimiento antifascista combatio en soledad, asumio los riesgos, sufrio la violencia de los neonazis, la persecucion policial y judicial, asi como la criminalizacion de los medios de comunicacion.

La juventud adulta de hoy en día ¿es rebelde respecto al género o está volviendo a la tradición? Barbara J. Risman nos revela las diversas estrategias que utiliza esta generación para negociar la revolucion de genero actual. Apoyandose en su teoria del genero como estructura social, analiza las historias de vida de un conjunto diverso de "millennials" y sus identidades de genero, sus ideologias y sus esperanzas y sueños para el futuro.

La apertura es la clave del éxito de la humanidad. La libertad para explorar e intercambiar bienes e ideas, la capacidad de los individuos para desplazarse y establecerse donde deseen ha generado logros asombrosos en la ciencia, la tecnologia y la cultura. Como resultado, vivimos una epoca de riqueza y oportunidades sin precedentes. ¿Por que intentamos, entonces, echar esto a perder? Abierto aborda toda clase de tiempos y culturas, d esde los cazadores-recolectores de la Edad de Piedra a las relaciones actuales entre China y Estados Unidos, para examinar como los humanos siempre hemos experimentado una tension constante entre nuestro deseo de cooperar y nuestra profunda necesidad de pertenencia. A partir de un marco osado y novedoso que permite comprender la historia de los seres humanos, Johan Norberg, autor de varios bestsellers y uno de los pensadores mas influyentes de nuestro tiempo, explica por que nos sentimos incomodos con la apertura, pero tambien por que esta es esencial para el progreso. Mezcla de relato historico y de polemica intelectual, este libro, que hoy resulta mas urgente que nunca, defiende de manera convincente por que debemos seguir luchando en defensa de un mundo abierto con una economia abierta.

Escribe sobre un nuevo tipo de educación, la educación como práctica de la libertad. Enseñar a los estudiantes a "transgredir" los límites raciales, sexuales y de clase para lograr el regalo de la libertad es, para Hooks, el objetivo mas importante del maestro.Bell Hooks habla al corazon de la educacion actual: ¿como podemos repensar las practicas de enseñanza en la era del multiculturalismo? ¿Que hacemos con los profesores que no quieren enseñar y los estudiantes que no quieren aprender? ¿Como debemos lidiar con el racismo y el sexismo en el aula? Lleno de pasion y politica, Enseñar a trasgredir combina un conocimiento practico del aula con una profunda conexion con el mundo de las emociones y los sentimientos.Este es un inusual libro sobre profesores y estudiantes que se atreve a plantear preguntas sobre el eros y la rabia, el dolor y la reconciliacion, y el futuro de la enseñanza misma. "Educar es la practica de la libertad escribe Bell Hooks, es una forma de enseñar que cualquiera puede aprender".

EL TESTIMONIO QUE HA INSPIRADO LA NUEVA SERIE DE DISNEY+«Una obra monumental.» —Laura Pérez,Fotogramas«Nos adentra en un mundo lleno de sombras, pero también de luces.» —Enric Alberto,El cultural«Una

«La pornografía es la pedagogía de la prostitución.»«El porno no es ficción, crea realidad.»Con esta obra, la feminista y académica Rosa Cobo relata una breve historia sobre los orígenes de la pornog

El lenguaje no verbal es determinante para el éxito o el fracaso en tu vida, en tu trabajo y en tus relaciones.Comunicar no sólo es dar información, sino también transmitir, conmover, persuadir, emocionar y hacer sentir a traves de los gestos, la postura y la voz. Tu comunicacion no verbal representa el 93% del impacto que causaras en los otros.¿Cuantas veces te ha pasado que alguna persona te dice "si", pero sospechas que realmente dijo "no"? El lenguaje sin palabras es el unico canal de comunicacion en el que es imposible mentir, en el que la gente expresa su yo verdadero, incluso sin darse cuenta; es una herramienta social que ayuda a entender al otro y a conectar mejor con los demas. Este libro te enseñara a leer las emociones y a interpretar el lenguaje no verbal de todos los que te rodean para que descifres que es lo que estan transmitiendo de manera inconsciente y como se sienten en determinadas situaciones:-Detectaras seguridad o inseguridad en las personas.-Diferenciaras si muestran arrogancia o frustracion o si estan a la defensiva.-Sabras si alguien esta nervioso, ansioso o preocupado.-Reconoceras si la persona esta interesada o muestra indiferencia.Estas herramientas te permitiran tener congruencia entre lo que dices, lo que haces y lo que eres, y te ayudaran a mejorar la comunicacion con los que te rodean y a elegir la manera ideal para transmitir tu mensaje. Si sabes reconocer, identificar y mover las emociones de alguien mas, sera muy facil venderle, persuadirlo y hasta hacerlo votar por ti.

Testigo privilegiado de la sociedad chilena y firma permanente de la página de "Opinión" de El Mercurio, Gastón Soublette nos entrega en este volumen una sustanciosa crónica con profundas reflexiones que contienen una vision critica del mundo moderno y conforman un deleite intelectual para sus lectores.A traves de una mirada integradora, Soublette nos urge a tomar conciencia y terminar de una vez con la cultura de la deshumanizacion. Advertencias agudas sobre temas fundamentales como la educacion, la sociedad, la politica, la fe, los pueblos originarios, el medio ambiente y la armonia del hombre con el orden natural.Una reflexion seria, basada en un pensamiento coherente, que revelan sus ideas las que muchas veces encienden polemica y reflejan aspectos claves de una buena prosa: erudicion, integridad, franqueza y valentia."El conjunto de estos textos parece adquirir el caracter de un manifiesto, pues hay en ellas una actitud que puede ser definida como militante, no en el sentido fundamentalista de la palabra, sino en el sentido de una afirmacion de valores".Gaston Soublette

La industria de la felicidad, que mueve miles de millones de euros, afirma que puede moldear a los individuos y hacer de ellos criaturas capaces de oponer resistencia a los sentimientos negativos, de sacar el mejor partido de si mismos controlando totalmente sus deseos improductivos y sus pensamientos derrotistas. Pero ¿no estaremos acaso ante una nueva argucia destinada a convencernos, una vez mas, de que la riqueza y la pobreza, el exito y el fracaso, la salud y la enfermedad son unicamente responsabilidad nuestra?

La TED talk más popular de Chimamanda, con más de doce millones de reproducciones.«Las historias importan. Importan muchas historias. Las historias se han utilizado para desposeer y calumniar, pero t

45.º Premio Anagrama de Ensayo.El entusiasmo es un libro generacional sobre quienes nacieron a finales del siglo xx y crecieron sin épica pero sí con expectativas, hasta que la crisis sentó las bases de un nuevo escenario que se ha hecho estructural; el escenario de la precariedad y la desilusion. Un libro, pues, con vocacion de epoca, un ensayo sobre el sujeto precario en los trabajos culturales, creativos y academicos contemporaneos en el marco de la agenda neoliberal y el mundo en red. Un ensayo que se pregunta como la vocacion y el entusiasmo son instrumentalizados hoy por un sistema que favorece la ansiedad, el conflicto y la dependencia en beneficio de la hiperproduccion y la velocidad competitivas.La burocratizacion de la vida de los trabajadores culturales corre el riesgo de neutralizarlos, anulando a los sujetos que debieran dedicarse a investigar y crear, cansandolos de antemano para aliarse y reivindicar, pero tambien apagando su pasion intelectual. El riesgo es la perdida de lo mas valioso: la libertad que convierte a la creatividad humana en algo transformador. Y haciendo uso de esa libertad, justamente, El entusiasmo retrata las formas de precariedad desde lo pequeño, entrelazando la descripcion etnografica con la literaria, de forma que personajes imprevistos, mas propios de una novela, entran en juego para reflejar la complejidad del escenario y las contradicciones de nuestro tiempo.Los caminos del dialogo y del pensamiento profundo no suelen funcionar en las redes rapidas y en los tiempos precarios, requieren pausa, tolerancia a la ambiguedad, negociacion, empatia, pero se sugiere aqui que tal vez sean los verdaderamente revolucionarios para quienes crean. Estos procesos de toma de conciencia y frustracion describen a una generacion de personas conectadas que navegan en este inicio de siglo entre la precariedad laboral y una pasion creativa que les punza (por sentirla, por haberla sentido, por estar perdiendola).