El México de hoy según 33 de sus grandes protagonistas y analistas.Andrés Oppenheimer Octubre 2005 “Desde hace muchos años soy lector de las columnas semanales de Andrés Oppenheimer y de sus libros.

Nueva York puede contarse de muchas maneras, pero solo hay una de penetrar hasta el fondo en el alma de la ciudad: a través de las vidas de aquellos que la habitan.Así, gracias a Francesc Peirón, conocemos a Ashrita Furman, el hombre que mas records Guinness acumula de todo el mundo. A sus 64 años, sigue entrenandose cada dia en su casa de Queens para conseguir ser quien mas botellas de champan abre con un sable o quien mas distancia recorre sobre unos zancos. A un salto de metro, en Brooklyn, se encuentra el cementerio de Green-Wood, donde Peiron se cita con la que desde hace mas de tres decadas es la enterradora mas famosa de Estados Unidos. En su pasado hay varios libros y un posado en Playboy. Tambien estan los dos reclusos, mejor dicho, exreclusos. Se pasaron unos cuantos años en la carcel acusados de un crimen que no habian cometido. Son negros, por supuesto. Nada mas salir de prision abrieron un negocio de hosteleria, los dos juntos. Algunos bromearon con que habian cambiado los bars, los barrotes, por el bar.Sus historias, y las de muchos otros, conforman un mosaico de realidades humanas tan increibles como la ciudad en la que habitan. Porque este es un viaje por las historias reales que mejor explican la ciudad mas famosa del mundo.

DE VERITAS VITAE es un libro de divulgación que trata de alcanzar las respuestas a las preguntas que todo ser humano se ha hecho. El origen del Universo, el origen del planeta Tierra, el origen de la vida, el origen del hombre, los mecanismos que rigen la conducta del hombre, sus instintos, sus sentimientos, su inteligencia y sus creencias. Los misterios de la vida intrauterina, las causas de la rebeldia adolescente, las causas del evejecimiento y las distintas formas de terminar, incluido el suicidio y el aborto provocado. Analiza la formacion y psicologia de los grupos humanos, de los movimientos migratorios y del terrorismo, para por ultimo desembocar en el Determinismo, analizando el arduo problema de la libertad del hombre y la responsabilidad de sus actos. Todo ello sin animo de dogmatizar. Practicamente todos estos temas son objeto de continuo debate y a lo largo del tiempo las opiniones de los estudiosos han cambiado frecuentemente. El autor expone su punto de vista, que es susceptible de ser cambiado cuando las evidencias lo ameriten.

En este libro quise recoger las vivencias y anécdotas de mi familia, mis paisanos y por consiguiente las mías. Es una historia de lo que nos pasó.Lo que vivimos nos produjo dolor y vergüenza, por nue

Estamos ante un momento singular en la historia de la humanidad. Los próximos 30 años son decisivos para el futuro del planeta y de nuestra especie. Las estimaciones apuntan a que rebasaremos la cifra de los 10 000 millones de habitantes en la Tierra, cifra cercana al limite de ocupacion con el ritmo actual de consumo de los recursos naturales. La poblacion mundial se ha multiplicado por tres en el siglo anterior.A menudo se escucha comentar acerca de los logros y desafios de la humanidad, acerca de lo que se debe hacer para preservar la vida, los ecosistemas, paliar el hambre, la enfermedad, la muerte y fomentar la justicia social. Pero la cuestion es ¿a quien se dirigen estos ruegos y plegarias? ¿Quien es esa entidad colectiva llamada humanidad de la que se habla? ¿Acaso escucha? ¿Es una especie de fe o creencia o existe realmente? De ser asi, ¿quien la representa? Pero, con anterioridad a estas cuestiones, ¿se desea realmente que el mundo cambie? ¿Quien lo desea? ¿Quien se opone? ¿Quien esta dispuesto a sacrificar parte de su capital y su estatus? ¿Quien a mitigar su egoismo, su codicia y su miedo para colaborar a que los objetivos mencionados se cumplan? La humanidad podria estar constituida como entidad politica, juridica y administrativa, pero, en la actualidad, solo es una realidad biologica. Y esto representa un peligro para el potencial desarrollo de todos los seres humanos.Racional, atrevido e inspirador, este libro justifica y diseña los cimientos de un proyecto de convivencia inclusivo y sostenible. Situa al lector en el momento actual y convierte a la sociedad civil en protagonista y responsable del porvenir. Tiene todos los ingredientes para convertirse en referente y motor de cambio.

En un planeta tan singular y bello como elnuestro, el ser humano lo está fastidiando todo.

Después de sus aportaciones a la sociología contemporánea, mediante las cuales este destacado investigador ha definido las inestabilidades de las relaciones humanas y de los propios individuos como "la modernidad liquida", el autor nos entrega esta critica de la cultura del consumo de las sociedades actuales. El teorico establece que las personas se convierten en reproductores de las comodidades que consumen y que a ello limitan su vida.

Después de sus aportaciones a la sociología contemporánea, mediante las cuales este destacado investigador ha definido las inestabilidades de las relaciones humanas y de los propios individuos como "la modernidad liquida", el autor nos entrega esta critica de la cultura del consumo de las sociedades actuales. El teorico establece que las personas se convierten en reproductores de las comodidades que consumen y que a ello limitan su vida.

Estudio antropológico que, desde el análisis dialógico, analiza las prácticas de comunicación visual y su relación con la cultura popular. Asimismo, aborda los problemas derivados de la forma en que nos vemos y en como vemos al otro. En el primer capitulo se desarrollan las diferentes trayectorias que llevaron a los autores a interesarse en los problemas que plantea el libro. Un segundo capitulo sirve para el desarrollo de los planteamientos acerca de como vemos. Finalmente, El tercer capitulo contiene las conclusiones y propuestas para el desarrollo de una comunicacion intercultural a partir de la comprension de la figura del otro.

¿A dónde va México? Carecemos de respuestas definitivas, pero existe suficiente información para hacer un bosquejo bastante preciso de las fuerzas que, desde la sociedad, los poderes fácticos y las élites, estan cincelando el futuro para conformar el gran Remolino de nuestra historia. Aunque nadie puede anticipar los desenlaces, si es posible asegurar que la sociedad organizada tiene la capacidad de influir en la agenda nacional. Nada esta escrito. Remolino es mi primer libro digital, y esta repleto de informacion manejada desde angulos poco frecuentados. Es tambien una obra comprometida por el futuro de nuestro pais, y guiada por el convencimiento de que si es posible transformar a Mexico en beneficio de las mayorias, para lo cual, primero hay que entenderlo.

En el prefacio a esta segunda edición del ya clásico La invención del Tercer Mundo: Construcción y deconstrucción del desarrollo (1996), el autor afirma que ha llegado la hora de reanudar el debate del postdesarrollo con ahinco. Si bien el concepto de Tercer mundo se ha desvanecido, el discurso del desarrollo continua siendo una poderosa fuerza social y cultural, prestando fundamento a las estrategias macroeconomicas extractivistas tanto de los regimenes neoliberales como de los gobiernos progresistas.

Los ensayos reunidos en Crítica cultural entre política y poética fueron escritos, en su mayoría, al calor de acontecimientos traumáticos cuyos ecos aún resuenan en el presente. Dan cuenta de la elusiva experiencia del trauma -ligada a un pasado no asimilado que invade el presente con una temporalidad peculiar- y de la elaboracion de la memoria, capaz de evitar la eterna repeticion del sintoma. El atentado a la AMIA, las efemerides del golpe de Estado de 1976, el juicio a las juntas militares de la dictadura, la confesion del ex marino Scilingo, las imagenes de los desaparecidos, son algunos de los temas abordados en ellos. La memoria esta naturalmente enlazada a la imagen. La evocacion de una experiencia dolorosa siempre trae consigo una imagen. Fueron precisamente las fotografias de los desaparecidos, en su perseverancia, las que inspiraron una indagacion teorica: ¿que es lo que realmente quieren de nosotros esos retratos, mas alla de imposibilitarnos el olvido y recordarnos nuestra propia mortalidad? ¿cual es la responsabilidad de nuestra mirada? A partir de los dilemas de la imagen -verdadera obsesion contemporanea- y de la no menos compleja articulacion de los discursos, Leonor Arfuch abordo otros objetos, como el arte, la autobiografia, la escritura femenina, los medios de comunicacion, la criminalidad juvenil, la guerra de Irak y la Shoah. ¿Por que es esta una critica y no un analisis cultural? Porque, aunque toda critica requiere de un meticuloso analisis, la autora enfatiza el ejercicio de una critica politica en una acertada sintesis entre la rigurosidad especifica de la actividad academica y la libertad de la palabra distintiva de la poetica. Es en ese transito entre la politica y la poetica donde se cruzan y dialogan diferentes disciplinas: la filosofia, la semiotica, las teorias del discurso, la critica literaria, la sociologia, la antropologia, el psicoanalisis. A traves de esos distintos caminos, articulados reflexivamente, se recorren relatos e imagenes en busca de una interpretacion cultural de la cual pueda derivarse una capacidad de accion politica y etica en este presente poblado de innumeras formas de violencia.

El Riachuelo se asocia inmediatamente con un paisaje urbano altamente contaminado, un territorio de asentamientos para la población más pobre y desprotegida de la ciudad y décadas de inacción de los Estados. Sin embargo, los problemas sociales vinculados a la contaminacion permanecieron invisibles hasta 2006, cuando la Corte Suprema de Justicia de la Nacion declara su competencia en una causa relacionada con la contaminacion y coloca la recomposicion ambiental del Riachuelo como tema central de la politica de Estado para garantizar el orden publico ambiental. Gabriela Merlinsky reconstruye la larga historia de invisibilizacion y la mas reciente de manifestacion publica de los reclamos ambientales para examinar la conformacion de un proceso de movilizacion politica en torno a la recomposicion ambiental del Riachuelo. Asi, el conflicto Riachuelo representa un punto de inflexion para la problematica ambiental, ya que ha sido capaz de producir transformaciones sociales, juridicas, institucionales y territoriales en el ambito publico en el que se construyen y redefinen tales problemas. En este ensayo lucido e innovador, Merlinsky pone al descubierto una forma de desigualdad que suele pasar desapercibida: la injusticia ambiental; es decir, la concentracion desproporcionada de peligros ambientales en los territorios de mayor relegacion social y sobre los ciudadanos con menor poder politico y economico. En tal sentido, sostiene: El conflicto del Riachuelo representa una oportunidad para repensar los procesos de diferenciacion y segregacion que orientaron historicamente el desarrollo de la ciudad. Y tambien, si prolongamos el ejercicio de imaginacion institucional, permite abrir un debate sobre escenarios futuros con respecto a que ciudad queremos y con que criterios de justicia se definiran las decisiones de politicas publicas.

En los últimos años se han desarrollado numerosas iniciativas, tanto de investigación como de cooperación, encaminadas a vencer la pobreza y la desigualdad en los países en vías de desarrollo. Para este trabajo ser requiere formacion, experiencia y mucha intuicion. Consciente de ello, la Universitat de Valencia, a traves del Observatorio de Nutricion y Seguridad Alimentaria para el Mundo en Desarrollo, ha abogado por preparar entre sus estudiantes a futuros cooperantes e investigadores en nutricion en situaciones de emergencia. Este libro nos ofrece algunas de las reflexiones y experiencias de los profesionales que participaron en las I Jornadas de Nutricion y Cooperacion al Desarrollo, y, sin duda, sera de gran ayuda y estimulo para estudiantes y profesionales vinculados a estas areas.

La Zona Metropolitana del Valle de México es un escenario de contrastes sociales. En ella se concentran los principales poderes políticos y económicos de la nación, pero también severas privaciones sociales y barreras a la movilidad social. Esta combinacion de afluencia y desigualdad de oportunidades la convierten en un espacio privilegiado para estudiar los procesos de reproduccion intergeneracional de la desigualdad social.En conjunto, la investigacion ofrece una mirada comprehensiva de los patrones de movilidad social en la Ciudad de Mexico, que no se limita a analizar las medidas e indices tradicionales de movilidad, sino que se aventura a entender la estratificacion social como un proceso dinamico que acontece a lo largo del curso de vida de las personas.

La sociedad abakuá tiene más de dos siglos de existencia y gran importancia cultural en Cuba, que se refleja en la música, danza, artes plásticas, literatura y en los rasgos sociales del pueblo cubano. En este libro se analiza la presencia de esta sociedad desde una perspectiva historica, linguistica, musical y de identidad cultural y en especial se analizan sus rituales, normas y principios. Este texto es la continuacion logica de los analisis de Fernando Ortiz y Lydia Cabrera sobre las expresiones religiosas de los exponentes mas importantes de esta sociedad.

Steven Johnson contradice uno de los grandes prejuicios del mundo postmoderno: la idea de que los videojuegos, la tele, Internet y otros entretenimientos de hoy en día son perjudiciales para el desarrollo cognitivo y moral de la gente.¿Recuerdan El dormilon de Woody Allen? ¿Aquella pelicula en que un personaje despierta en el futuro, descubre que todo aquello que resultaba nocivo para su salud se sabe ahora beneficioso? Steven Johnson recupera esta idea para crear su Curva del Dormilon en Cultura basura, cerebros privilegiados y contradecir uno de los grandes prejuicios del mundo postmoderno: la idea de que los videojuegos, la tele, Internet y otros entretenimientos de hoy en dia son perjudiciales para el desarrollo cognitivo y moral de la gente.Johnson sostiene que, en un universo plagado de entretenimiento generalizado, que apunta, intelectualmente hablando siempre hacia arriba, la cultura popular de hoy obliga a sus consumidores a realizar tareas cognitivas: tomar decisiones rapidamente y plantear estrategias a largo plazo en el caso de los videojuegos de rol, o llegar a manejarse en el entorno virtual de Internet.Incluso la tele-basura es mas compleja y estimulante en terminos de complicacion del argumento y exigencia de atencion por parte del espectador como en los casos de Supervivientes o Gran Hermano, programas que habitualmente se citan como ejemplos claros del declive cultural.La critica ha dicho: De manera maravillosamente entretenida Johnson propone que lo que nos hace mas inteligente es precisamente aquellos que pensabamos que nos estaba volviendo tontos: la cultura de masas.Malcolm Gladwell, autor de Inteligencia intuitiva y Lo que vio el perro

Durante miles de años el hombre ha vivido en equilibrio con el medio. Muchos saberes tradicionales muestran una consciencia de que naturaleza y ser humano son parte de lo mismo: lo que se le hace a la naturaleza se le hace a la propia Humanidad. Tras la revolucion industrial comenzo el olvido. El sistema global se impuso al local y arraso la cultura ancestral. La ultima generacion heredera de los secretos del manejo de la tierra son el puente entre el pasado y el presente sin memoria que vivimos. En un mundo que cambia de epoca, donde la crisis es global pero, ante todo, de valores, cada vez hay mas gente que busca. Los hombres y mujeres sabios nacidos antes del auge tecnologico tienen la memoria ancestral del respeto a la tierra y la sabiduria que da la vida. Ellos tienen las claves de nuestro equilibrio hoy, y de nuestra supervivencia en el futuro.

¿Por qué la impostura se ha convertido en un valor de mercado?Un lúcido análisis del baile de máscaras al que estamos asistiendo como sociedad.La impostura moral define nuestra época. No pasa un segundo sin que veamos en nuestras pantallas a alguien (un politico, un periodista, un influencer, un ser anonimo) exhibiendo sus cualidades personales o criticando las de otros. Y para ello vale cualquier artimaña: su propio cuerpo, su alimentacion, sus causas beneficas, sus mascotas, sus hijos o sus mayores.La mascara moral. Por que la impostura se ha convertido en un valor de mercado trata de explicar como el neoliberalismo y la masificacion de las nuevas tecnologias han redefinido nuestra forma de relacionarnos basandose en el control moral del otro, han esterilizado nuestra cultura y han trastocado la funcion evolutiva de la moral: desde la cohesion grupal hasta la actual exhibicion individualista e hipocrita en un teatro con miles de mascaras donde todos los personajes quieren ser el protagonista.La critica ha dicho:Nos propone un ensayo serio y sociologico sobre el uso de la palabra "moral" y la prostitucion de su actual empleo mercantil. Podria decirse que es este un manual de auto ayuda para distinguir y protegerse de los ataques morales, ya que son insidiosos, traidores e hipocritas. Felix de Azua, The ObjectiveSobreEl sindrome Woody Allen se dijo: Un libro de extraordinaria profundidad, inteligencia y valentia. Arturo Perez-ReverteUn ensayo demoledor que tumba en el divan a una cultura desquiciada de sentimentalismo y victimismo. Sergio del MolinoUna historia impresionante y un ensayo completisimo e incomodo que se lee sin respiro. Cronica y reflexion. De todos los Edu Galan que conozco, este es el mejor. Manuel JaboisAgudo y provocador. De como, queriendo ser buenas personas, nos hemos convertido en cazadores de brujas en Twitter. Santiago RoncaglioloLucidisimo analisis del momento que nos ha tocado vivir. Imprescindible, no importa si te interesa el caso o no. Encima es divertido y absorbente. La unica pega que le puedo encontrar es que el autor sea Edu Galan, pero es por buscarle un angulo malo. Berto RomeroUn ensayo demoledor. Raul del Pozo, El Mundo

Los Vorí V Zakone son uno de los grupos del crimen organizado más peligrosos que existen. Sus orígenes se remontan a la Rusia zarista, pero fueron los gulags soviéticos los que transformaron su naturaleza y los convirtieron en toda una cultura. Con un estricto codigo propio y luciendo unos tatuajes simbolicos que explican su bagaje delictivo, los miembros de esta faccion mafiosa son conocidos por su capacidad de adaptacion a cualquier circunstancia extrema.En esta obra, asombrosa por la informacion que aporta y absorbente por el modo de explicarla, Mark Galeotti consigue retratar de manera fiel a estos gansteres rusos, que han sabido moverse muy bien en los bajos fondos, pero tambien se han infiltrado en las altas estructuras politicas y financieras de la Rusia actual.